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安徽·黄山
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孙氏族谱

散居地:安徽省黄山市

族谱页数:107

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孙氏宗谱
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安徽省黄山市
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程氏族谱

始祖:程显,程保一

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:230

编修人:(清)程良辑

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程氏族谱
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安徽省黄山市歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明隆庆年间[156- ]刻本. 1册(约218双叶) : 插图, 世系表. 注 : 附上草市宗谱1卷 始祖 : (宋) 程显,字允彰,号南墩 率东始迁祖 : (明) 程保一,讳观保,字国英 散居地 : 安徽省歙县等地
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谢氏族谱

始祖:谢衒

散居地:安徽省-黄山市-歙县,安徽省-黄山市

族谱页数:68

编修人:严清撰序 ; 谢师教撰文

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谢氏统宗志
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安徽省-黄山市-歙县,安徽省-黄山市
抄本影印: [出版地不详 : 出版者不详], 约明万历32 [1605]年修. 存2册: 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱总卷数不明, 仅残存卷6, 及卷8. . 内容 : 卷6 : 歙北黄山芳村派23世祖仁安公起世系,谱序撰于明万历32 [1605]年 ; 卷8 : 歙卥伦堂派16世祖衒公起世系,谱序撰于明万历18[1590]年. 伦堂派祖(16世) : (北宋) 谢衒. 宋将作监主簿. 谢谏议公次子. 生二子(17世) : 谢诚(迁太平) ; 谢讳(迁伦堂). 歙北黄山芳村派祖(23世) : (南宋) 谢仁安,字彦宁. 谢泉公之子. 始宅于芳村灵泉里. 为芳村谢氏文,行,忠,信,胜,子高,积芝七大分之祖. 衒公下二大派祖(30世) : 谢承甫(成甫派) ; 谢友文(友文派). 成甫公下三支祖(31世) : 谢宗寿(一支) ; 谢福寿(二支) ; 谢禄寿(三支). 仁安公下三派祖(30世) : (元明之际) 谢福一,讳福,字伯良 ; 谢福二,讳秋,字伯亮(洪武14年取龙江调征云南,因隶贵州普定卫世令) ; 谢福三,讳和,字伯融. 子高分祖(31世) : 谢原保,字子高. 伯良公之子. 积芝分祖(31世) : 谢绅,即积芝. 伯融公之子. 伯亮公下五分祖(31世) : (元) 谢真保,字子真,册名进义(文分) ; 谢祖德,字子进,行德二(行分) ; 谢祖祐,字子受,行祐三(忠分) ; 谢祖仁,字子让(信分) ; 谢来保,字子贵(胜分). 县前祖(35世 ) : 谢文成. 福寿公之后. 散居地 : 安徽省歙县, 黄山市等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书名页题及谱序题(卷6) : 歙北黄山芳村谢氏家谱 书名页题(卷8) : 歙卥伦堂谢氏家谱 谱序题(卷8) : 伦堂谢氏世谱
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胡氏族谱

散居地:安徽省黄山市祁门县

族谱页数:112

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胡氏宗谱
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安徽省黄山市祁门县
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程氏族谱

散居地:安徽省-黄山市-歙县

族谱页数:130

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槐塘程氏重修宗谱
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安徽省-黄山市-歙县
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程氏族谱

散居地:安徽省-黄山市-歙县

族谱页数:19

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程氏族谱
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安徽省-黄山市-歙县
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孙氏族谱

散居地:安徽省黄山市

族谱页数:86

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孙氏宗谱
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安徽省黄山市
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张氏族谱

始祖:张良,张龟龄

散居地:安徽省-黄山市-祁门县

族谱页数:1811

编修人:(明)张宪 ; 张阳辉主修

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张氏统宗世谱
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安徽省-黄山市-祁门县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明嘉靖22[1543]撰刻本. 10册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 始祖 : (汉) 张良,字子房. 润田始祖 : (唐) 张龟龄,讳志和,字子同. 散居地 : 安徽省祁门县等地 书名据书签题编目.
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倪氏族谱

散居地:安徽省黄山市祁门县

族谱页数:180

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祁门倪氏族谱
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安徽省黄山市祁门县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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许氏族谱

始祖:许敬宗,许儒,许宾,许理,许璙

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:40

编修人:许志才撰跋

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许氏家谱
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安徽省黄山市歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事约至明崇祯8[1635]年间. 3册:世系表, 人像. 受姓祖: (周) 文叔. 受封于许,在颖川许昌,今许州是也,子孙以国为姓. 远祖: (魏) 许(扌 处),字泰政. 德公第三子. 高阳祖: (唐) 许敬宗,字孝先,谥恭. 仕为宰相,开郡高阳. 迁歙始祖: (晋宋之际) 许儒,字从政. 自雍州入江南隐居歙之黄墩. 儒公下派祖: 许宾,字再友. 居歙北宁泰乡之许村. 宾公下二子: 许理,字行全(东派祖) ; 许璙,字行先(西派祖). 散居地: 安徽省歙县等地. 书名据书衣题编目.
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程氏族谱

始祖:程元谭,程渝

散居地:安徽省-黄山市-休宁县

族谱页数:169

编修人:(明)程[节?]纂修

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十万程氏会谱
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安徽省-黄山市-休宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明嘉靖28[1549]刻本. 1册(约166双叶) : 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 黄墩始祖 : (东晋) 程元谭. 闵州始迁祖 : (唐) 程渝,字季明,号十万. 散居地 : 安徽省休宁县等地.
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蒋氏族谱

散居地:中国, 安徽省, 潜山县 中国, 安徽省, 怀宁县 中国, 湖北省, 英山县 中国, 浙江省, 临安县 中国, 安徽省 中国, 湖北省 中国, 浙江省

族谱页数:151

编修人:不详

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蔣氏宗譜 [殘卷]
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中国, 安徽省, 潜山县 中国, 安徽省, 怀宁县 中国, 湖北省, 英山县 中国, 浙江省, 临安县 中国, 安徽省 中国, 湖北省 中国, 浙江省
原书: [出版地不详] : 忠雅堂藏, 出版年代不详. 存1册 : 世系表. 收藏者 : 山西社会科学院. 此谱仅含卷3,含始祖发显公之世系. 总卷数不详. 歙县始迁祖 : (唐) 蒋华,字耕道. 居徽州黄山. 英山,潜山,怀宁三邑始祖 : 蒋必举,号显之,又号发显. 自徽州黄山迁江西鄱阳瓦屑坝, 转迁潜山, 复迁英山. 散居地 : 安徽省潜山县, 怀宁县 ; 湖北省英山县 ; 及浙江省临安县等地. 注 : 英山县原属安徽省管辖. 书名据版心题编目.
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宋氏族谱

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:82

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古歙上丰宋氏支祠际谱
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安徽省黄山市歙县
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汪氏族谱

散居地:安徽省黄山市休宁县

族谱页数:64

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汪氏宗谱
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安徽省黄山市休宁县
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汪氏族谱

散居地:安徽省黄山市休宁县

族谱页数:130

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汪氏宗谱
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安徽省黄山市休宁县
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汪氏族谱

始祖:汪华

散居地:安徽省-黄山市-歙县

族谱页数:626

编修人:(明)汪仲鲁编辑

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汪氏统宗正脉
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安徽省-黄山市-歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明隆庆4[1570]刻本. 10册 : 世系表 珍藏者 : 山西省社会科学院. 受姓始祖 : 汪颖川侯 始迁祖 : (唐) 汪华,字英发,封越国公. 散居地 : 安徽省歙县等地
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曹氏族谱

始祖:曹尚贤

散居地:安徽省-黄山市-休宁县

族谱页数:881

编修人:(明)曹诰纂修

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忠孝曹氏统宗谱
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安徽省-黄山市-休宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明万历41[1613]刻本. 7册 : 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 受姓始祖 : (周) 叔振铎. 封于曹,以为姓. 休宁始祖 : (唐) 曹尚贤,字文质 散居地 : 安徽省休宁县等地. 安徽休宁
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江氏族谱

散居地:安徽省-黄山市-休宁县

族谱页数:124

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济阳江氏宗谱
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安徽省-黄山市-休宁县
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汪氏族谱

始祖:汪接,汪文彬,汪文义,汪端礼,汪端智,汪端信,汪端仁

散居地:安徽省黄山市休宁县,安徽省黄山市黟县

族谱页数:90

编修人:汪尚和, 汪荫, 汪得之…[等]撰文

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汪氏通宗世谱
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安徽省黄山市休宁县,安徽省黄山市黟县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约明嘉靖24[1545]年. 存1册 : 世系表. 注 : 本谱总卷数不详. 仅残存卷84-85, 及卷87(合订一册). 含休宁邑西门爽公派太公房61世接公起世系. 出版日期, 编谱人名等资料均不详. 增补记事至明嘉靖24[1545]年止. 休宁西门始祖(61世) : 汪接. 接公下支祖(66世) : (宋) 汪文彬 ; 汪文义,字宜仲(宋承事郎,居西门) ; 汪端礼,又名敦礼,字和仲 ; 汪端智,又名敦智,字仁仲 ; 汪端信 ; 汪端仁 ; 汪体仁. 洽东始祖(71世) : 汪寿. 端智公之后. 林塘始祖(71世) : 汪振,字起之. 端智公之后. 元大历间迁居休宁18都林塘. 洽舍始祖(71世) : 汪祖. 端智公之后. 黟县大塘头始祖(72世) : 汪俊. 端礼公之后. 生二子 : 汪闾(出水莲花) ; 汪询岩(休宣仁里祖). 郝坞始祖(73世) : (元) 汪桂,字仲芳. 端智公之后. 居郝川. 率口始祖(73世) : 汪天保. 体仁公之后. 散居地 : 安徽省黟县,休宁县等地. 书名据版心题编目.
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倪氏族谱

散居地:安徽省黄山市祁门县

族谱页数:185

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祁门倪氏族谱
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安徽省黄山市祁门县
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
历史背景下的杜甫游黄山之旅
历史背景下的杜甫游黄山之旅
“登黄鹤楼,西望烟霞浩渺。黄山楼阁锁青山,青山峻极,碧水长流。”故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。杜甫生于唐代盛世,他的一生历经战乱和不安定的时期,但他对自然景观的热爱和对人民苦难的关怀一直贯穿于他的诗作之中。黄山作为壮丽的山水胜地,吸引了杜甫前来游览,他的一些诗作中记录了他在黄山的见闻和感受。据史书记载,杜甫游黄山的记录主要出现在他的诗集中的两篇诗中——《奉赠韦左丞丈二美人》和《登黄鹤楼》。这些诗作以李白的登黄鹤楼为背景,通过杜甫对黄山的描绘,展示了他对黄山壮丽景色的赞美和对人生苦难的反思。在诗作《奉赠韦左丞丈二美人》中,杜甫写道:“群山何盘盘,隐隐飞嵌空。”他用“群山”形容黄山的壮美,并描绘了云雾缭绕的景象。“隐隐飞嵌”,使人感受到山峰的高耸和云雾的流动。他将远山的景色作为背景,表达了自己对离乡背井的苦闷之情。另一首诗作《登黄鹤楼》中,杜甫以登上黄鹤楼为引...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。