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天津·东丽
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张氏族谱

始祖:恭公

族谱页数:107

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衡西张氏六修宗谱 卷四
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孔氏族谱

族谱页数:32

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孔氏族谱
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族谱页数:3253

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邵阳桥头金氏六修通谱【昱房】卷四
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倪氏族谱

始祖:倪文全

族谱页数:49

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倪氏族谱
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许氏族谱

散居地:湖南省

族谱页数:63

浏览量:10810

许胜
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湖南省
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成氏族谱

族谱页数:79

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四明成氏
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许氏族谱

始祖:岳盈公

散居地:湖南省-岳阳市-湘阴县

族谱页数:73

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湖南(徽山)湘阴许氏家谱
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湖南省-岳阳市-湘阴县
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张氏族谱

始祖:张荣肆

族谱页数:28

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张氏荣肆公族溪头溶支系房谱
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始祖荣肆公,祖藉江西吉安府太和县,明永乐年间迁入湖南辰州府沅陵县第四都廿图三甲络绎溪花山墓冈头(今辰溪县孝坪镇坪里村墓冈头)桐禾田土地祠。原旧字派:荣华富贵春 文士共升廷 启朝须秉德 天意随之永 宏开运新 。始祖荣肆公改用新字派:荣华文士廷 启朝国正名(明) 天之永开泰 。清咸丰十年,丛溪十四世孙开先公字梅琴,组织新增派语: 人生念三原本 家世统相承 孝友光前德 淳良诏后昆 铭成群汇适 鉴定万年钦 绍述期来哲 绵长福履亨 。后裔众多,更有许多子孙迁居外地。如:士贵公迁断金山,启虎、启柏公迁烟竹坪,启松迁溪头溶,启英公迁丛溪,正科公迁永定,明耀、明朗公兄弟迁溆浦(今未找到后裔),之琪公迁贵州都匀(今未找到),之家公迁麻阳(生二字,长子名永登今未找到),永藻公(生开盛)迁广西都永府马场(今未找到),永彬公迁洪江(今未找到)等。又有自迁居地再迁他地的,如:士贵公六世孙正纲公迁溆浦金盆形;正聪公迁溆浦雨头坳(鱼塘坳),聪公后世孙又迁赵坡,八世孙天华公自雨头坳迁邵阳城步县;据说启英公后又随子朝鸾迁居亲家地杨家湾,后人丁兴旺,后因一场大火整个村庄烧尽,因此,众多子孙迁居外地谋生。启英公六世孙天资公字秀坤迁永顺思溶溪内小溪,生子:奎文、典文、贵文、玉文(今未找到);秀元公迁永顺坡岩,其第五子之孙名永忠、永孝(今未找到);灵文公迁思茅溪,生永民、永魁;七世孙汉文公迁思茅溪;八世孙永富公迁广西生开訚;永文公配唐氏生开文、开榜,永配公配鲁氏生开元、开亨,兄弟二人迁龙山(今未找到);永相公于嘉庆年间迁龙山生开湘;九世孙开文公迁干州;开华公迁广西;开富公迁常德。更有其他迁出未载的。
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族谱网氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:12

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网络祭拜项目说明书
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江西省
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散居地:山东省

族谱页数:170

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海曲郑氏燕子沟村谱
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山东省
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杨氏族谱

族谱页数:11

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杨氏族谱
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许氏族谱

散居地:湖南省-岳阳市-汨罗市

族谱页数:1412

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许氏族谱【泰公房】
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湖南省-岳阳市-汨罗市
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孙氏族谱

始祖:孙汝

散居地:福建省-福州市-连江县

族谱页数:44

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后福兴孙氏家谱
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福建省-福州市-连江县
百胜后福兴孙氏家谱/建宁公房廷训公支系
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唐氏族谱

始祖:唐讳国材公

散居地:四川省-成都市-成华区

族谱页数:117

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大唐家族谱·礼寿公
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四川省-成都市-成华区
本谱为《大唐家族谱·合川会龙唐公庙礼寿公支谱》。祖籍:湖南省永州市东安县水岭乡平宅村。吾艰苦寻根五年,方寻到祖籍地——东安祭祖。该谱经五年修成,全书428千字,为精装版。本谱内容丰富,涵盖谱序、祖训族规、寻根插图、族人齿录递延图、古谱影印、人物简介、艺文选登等等篇目。谱书记载从一世祖国材公到二十七世。 本宗属【晋昌堂】,东安十甲唐之二甲唐。入川字派“国良仲唐唐,德胜应朝唐,仁义礼智信,宗祖文名盛,元嗣孝道昌,经书维上位,学行启祥光”。 本宗湖南先祖唐世旻公,唐末曾任湖广省永州府刺史,居永州府零陵县南乡冷水滩涯次渡(俗称矮子渡))。开基一世祖唐国材公,生于1242年(宋淳祐二年),属世旻公后裔东安县一支,由零陵县南乡徙东安县城南,后迁东安县平宅村定居终老。高寿九十九岁,卒于1341年(元至正元年辛巳岁),葬楚高山。 入川始祖十三世礼寿公,于康熙三十五年由东安县水岭乡布衫塘氹里徙四川东道重庆府合州云门镇烂泥湾(今云门大碑村)插业,后迁合川区钱塘镇金子乡(大柱八社)金钱山唐家老院子定居终老,卒葬金钱山木耳沟泥塘坎。 康熙年间“湖广填川”有“义、礼、智、信”辈先祖约500支(人),尚有联系的有重庆北碚、合川、潼南、永川、荣昌、铜梁;四川乐至、蓬溪、蓬安、石棉、筠连等地。
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吕氏族谱

始祖:吕忠明

族谱页数:48

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吕氏族谱
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陆氏族谱

始祖:其中

散居地:江苏省

族谱页数:23

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陆秀夫世家谱 盐城本城
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江苏省
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罗氏族谱

始祖:珠公—遵生—谷贤—彦明

散居地:湖南省

族谱页数:206

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萍北罗氏族谱(第二册)
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湖南省
1920年纂修,孤本
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蒲氏族谱

始祖:蒲永榧

散居地:重庆市-县-云阳县

族谱页数:25

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蒲氏族谱(崇本堂)
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重庆市-县-云阳县
“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。值蒲氏永榧公后裔(崇本堂)族谱第四次续修修订之际,为了弄清祖宗血脉亲缘,传承家史,弘扬家风,我们特邀蒲氏族人中的各界精英和致力于崇本堂蒲氏文化研究的有识之士共同挖掘崇本堂蒲氏文化的精髓,以便传承家史,弘扬家风,振兴家族。愿我们同心同德、齐心协力,共同完成续谱这件利在当前、功在千秋的大事。
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简氏族谱

始祖:简会益

散居地:江西省-赣州市-赣县区

族谱页数:22

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赣雩张简氏
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江西省-赣州市-赣县区
我氏始祖会益公姓简,原系江西临江府清江县北门人氏,在宋徽宗时,游学于福建省建宁府,后又往汀州上杭之蓝路口,此地山川秀丽,风景幽雅,令人乐而忘归,始祖会益公就此定居,从一世祖会益公传到第八世祖开华公,开华公与张晋兴公之妹结婚,生子六,公甫、德甫、志甫、德润、明甫、六郎。因内兄晋兴公无子,开华公不忍其无嗣,遂以四子德润公过继与晋兴公为嗣,德润公智而孝之,遵父母之命,果出继漳州府南靖县长教里张晋兴母舅家为嗣,德润公思父母生育恩,昊天罔拯,立誓“愿生随母舅姓张,死于九泉随父姓简,以报父母生育之恩。”后身而子,子而孙,子子孙孙皆以“生张死简”为姓。德润公甥承舅祧,以李代桃,移花接木,为漳州府南靖县长教里张简同宗大八房开居之始祖,德润公妣刘氏生子三,即贵甫、贵玄、贵桢,妣卢氏生子五,即贵仁、贵义、贵礼、贵智、贵信,共八子。
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始祖:锦枝

族谱页数:182

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曹氏六修族谱卷二十五景鸿
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家谱世界:文化乐园中关东民俗中的最高礼仪传承
家谱世界:文化乐园中关东民俗中的最高礼仪传承
如果我,不曾敬拜多部家谱,那么我,将永远不晓得:家谱,为什么能够与国史和方志“相提并论”!将永远不晓得:家训,为什么能够成为“传统文化的精髓”!还将永远无法感受:我们的先祖是何等的令己敬畏以至五体投地!拜谱:关东民间不灭的最高礼仪“关东”泛指今天的“东北”。有把年纪的关东人大多知道,每年都有一件大事——春节拜谱,这比清明祭祖隆重许多。诸多历史原因,关东既乏祠堂又少祖茔。现实中能拜到天祖以上祖茔的,少之又少;有曾高祖茔的,当称“富户”。因此,清明祭祖也就这成了“自家事”。而春节拜谱,城里的、乡下的、五服内外的亲戚们都来了,实际成了“大家事”。关东农家的“祖宗”:在正房东室正中靠墙壁的位置,供奉的一个木制的雕刻精美的长方形立置柜子叫“祖宗柜”。柜里有件“令小孩害怕”的一张卷布纸(家谱轴子)或者一小本长折纸(家谱折子),这就是“家谱”,也称“祖宗”。如今我记忆犹新:只要见到家谱,就必须跪地磕头,...
唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身?
唐太宗第五女长乐公主李丽质为何集万千宠爱于一身?
唐长乐公主李丽质是唐太宗第五女,也是唐太宗的嫡长女。因长孙皇后所生,故集万千宠爱于一身,是唐太宗最喜欢的女儿。李丽质出生后,李世民欣喜万分,取名丽质,皎若夜月之照琼林,烂若晨霞之映珠浦,公主果然人如其名,天生丽质。长乐公主生平贞观二年,李丽质被封为长乐郡公主。贞观五年,唐太宗为长乐公主筹备嫁妆,因特别喜爱这个女儿,唐太宗决定不管礼制,为其加倍准备嫁妆,甚至比长公主还要多,然而,魏征直言进谏此举不妥,严重逾制。唐太宗虽不情愿,但也听从了谏言。贞观七年,长乐公主下嫁长孙无忌的嫡长子-长孙冲。后来,她被任命为秘书监、刑部尚书、兵部尚书。贞观十三年,太宗诏宗室群臣袭封刺史,诸臣进谏无效,长乐公主协助进谏,后太宗诏停世封刺史。贞观十七年,长乐公主因病去世,享年二十三岁,陪葬昭陵。唐太宗痛失爱女,多次痛哭。图源网络侵删长乐公主成就首先,她是一位出色的公主,深得唐太宗的钟爱。作为唐太宗的嫡长女,她在贞观...
63岁房东多次擅闯男租客房间,相关事迹王氏家谱中既然也有记载!
63岁房东多次擅闯男租客房间,相关事迹王氏家谱中既然也有记载!
根据杨浦区内江路的居民徐先生发布的一段视频,报道称该房东在未经徐先生允许的情况下,经常开门进入他的住宅并取走物品。徐先生最近一次遇到这种情况发生在早上6点,房东敲门表示要进入房间取东西。然而,由于徐先生需要去上班,他请求房东等待一下,但是房东坚决不理会,于是徐先生不得不报警处理此事。巧了,据王姓网友提供自家家谱也有相关类似记载,故事背景大概如下↓王云良,是一位进京赶考读书人,父亲是一位员外,到达某一处小镇上正在寻找自己的住处。他看到贴示,他得知了位于小镇之上的一间古宅的出租信息。王云良抱着租房心态,前往和租房的东家进行租房谈判。经过协商,他们达成了一个月30两银子的租金协议,并商定了起止日期。然而,王云良在住进来的第一个月,却收到了只有50两银子的租金账单。王云良对此感到非常惊讶和困惑。他向东家提出质疑,引用了他们当初的协议内容。东家表现得若无其事,坚称他们之间只是口头约定每月50两银子的...
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
李白的一生充满了许多传奇和壮丽的事件
早年追随杜甫:李白年轻时对杜甫的诗歌产生了深远的影响,并追随杜甫游历江湖,与之成为好友。这段经历对李白后来的诗歌创作产生了重要影响。因酒诗名扬:李白以其喜爱酒和豪放的个性闻名于世。据传,他饮酒后经常陶醉于自然和人生的美好,创作了许多脍炙人口的酒诗,将他的名声推向了巅峰。微服私访:李白曾几次微服私访名山大川,沿途游历,领略自然风光,与人交流。其中最著名的是他去天台山寻访道士,希望获得长生不老的秘诀。这段经历被收录在《李太白集》中,成为后世传颂的佳话。入吴越宫廷:李白曾在晚年进入吴越国(今浙江地区)的宫廷,担任官职,并且与当时的吴越贵族交往。在这段时期,他的诗歌受到了政治和文化环境的影响,形成了新的风格和主题。赋诗赴谢:李白在与友人谢朓的交往中,两人互相赋诗侃侃而谈。据传,李白曾以自己的诗作作为礼物,赠送给谢朓以表达友好与敬意。这段友谊展现了李白广泛的人际交往和为诗歌而生的决心。
租客辞职要搬走被房东介绍工作,“房东”这一词汇有什么历史渊源?
租客辞职要搬走被房东介绍工作,“房东”这一词汇有什么历史渊源?
一女子因工作上的问题想要辞职搬家,其房东知道后帮忙为女子找工作。“房东”这个词是怎么来的?跟着小谱一起看看古代的租房市场。在古代,地位尊贵的彰显无处不在,古代讲究地理方位,古人普遍认为南比北高,东比西高。所以房子的朝向多是坐北朝南。至于“东比西高”是因为古人认为东边是太阳最早升起的方位,代表了世界万物的初始。而房主自然就是住在东边房间里,自然也就有了“房东”这一称呼。图源网络租房在古代也是十分普遍的情况,因为受地段以及房价等的影响,古代的很多人都是买不起房的,所以租房的大有人在。而且古代的租房市场非常大,分为不同类型的租房。据记载,我国最早的租房在尧帝时期就已经出现了。西晋文学家潘安在《上舍客议》中记载,隐士始祖许由听说尧要让位于他,“许由辞帝尧之命,而舍于逆旅。”这里的“逆旅”就是旅店的意思。《梁书》记载:“所以显贵以来,将三十载,门人故旧,亟荐便宜,或使创辟田园,或劝兴立邸店。又欲舳舻...