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陕西·西安
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张氏族谱

始祖:恭公

族谱页数:107

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衡西张氏六修宗谱 卷四
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孔氏族谱

族谱页数:32

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孔氏族谱
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族谱页数:3253

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邵阳桥头金氏六修通谱【昱房】卷四
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倪氏族谱

始祖:倪文全

族谱页数:49

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倪氏族谱
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许氏族谱

散居地:湖南省

族谱页数:63

浏览量:10810

许胜
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湖南省
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成氏族谱

族谱页数:79

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四明成氏
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许氏族谱

始祖:岳盈公

散居地:湖南省-岳阳市-湘阴县

族谱页数:73

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湖南(徽山)湘阴许氏家谱
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湖南省-岳阳市-湘阴县
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张氏族谱

始祖:张荣肆

族谱页数:28

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张氏荣肆公族溪头溶支系房谱
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始祖荣肆公,祖藉江西吉安府太和县,明永乐年间迁入湖南辰州府沅陵县第四都廿图三甲络绎溪花山墓冈头(今辰溪县孝坪镇坪里村墓冈头)桐禾田土地祠。原旧字派:荣华富贵春 文士共升廷 启朝须秉德 天意随之永 宏开运新 。始祖荣肆公改用新字派:荣华文士廷 启朝国正名(明) 天之永开泰 。清咸丰十年,丛溪十四世孙开先公字梅琴,组织新增派语: 人生念三原本 家世统相承 孝友光前德 淳良诏后昆 铭成群汇适 鉴定万年钦 绍述期来哲 绵长福履亨 。后裔众多,更有许多子孙迁居外地。如:士贵公迁断金山,启虎、启柏公迁烟竹坪,启松迁溪头溶,启英公迁丛溪,正科公迁永定,明耀、明朗公兄弟迁溆浦(今未找到后裔),之琪公迁贵州都匀(今未找到),之家公迁麻阳(生二字,长子名永登今未找到),永藻公(生开盛)迁广西都永府马场(今未找到),永彬公迁洪江(今未找到)等。又有自迁居地再迁他地的,如:士贵公六世孙正纲公迁溆浦金盆形;正聪公迁溆浦雨头坳(鱼塘坳),聪公后世孙又迁赵坡,八世孙天华公自雨头坳迁邵阳城步县;据说启英公后又随子朝鸾迁居亲家地杨家湾,后人丁兴旺,后因一场大火整个村庄烧尽,因此,众多子孙迁居外地谋生。启英公六世孙天资公字秀坤迁永顺思溶溪内小溪,生子:奎文、典文、贵文、玉文(今未找到);秀元公迁永顺坡岩,其第五子之孙名永忠、永孝(今未找到);灵文公迁思茅溪,生永民、永魁;七世孙汉文公迁思茅溪;八世孙永富公迁广西生开訚;永文公配唐氏生开文、开榜,永配公配鲁氏生开元、开亨,兄弟二人迁龙山(今未找到);永相公于嘉庆年间迁龙山生开湘;九世孙开文公迁干州;开华公迁广西;开富公迁常德。更有其他迁出未载的。
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族谱网氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:12

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网络祭拜项目说明书
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江西省
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散居地:山东省

族谱页数:170

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海曲郑氏燕子沟村谱
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山东省
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杨氏族谱

族谱页数:11

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杨氏族谱
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许氏族谱

散居地:湖南省-岳阳市-汨罗市

族谱页数:1412

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许氏族谱【泰公房】
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湖南省-岳阳市-汨罗市
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孙氏族谱

始祖:孙汝

散居地:福建省-福州市-连江县

族谱页数:44

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后福兴孙氏家谱
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福建省-福州市-连江县
百胜后福兴孙氏家谱/建宁公房廷训公支系
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唐氏族谱

始祖:唐讳国材公

散居地:四川省-成都市-成华区

族谱页数:117

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大唐家族谱·礼寿公
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四川省-成都市-成华区
本谱为《大唐家族谱·合川会龙唐公庙礼寿公支谱》。祖籍:湖南省永州市东安县水岭乡平宅村。吾艰苦寻根五年,方寻到祖籍地——东安祭祖。该谱经五年修成,全书428千字,为精装版。本谱内容丰富,涵盖谱序、祖训族规、寻根插图、族人齿录递延图、古谱影印、人物简介、艺文选登等等篇目。谱书记载从一世祖国材公到二十七世。 本宗属【晋昌堂】,东安十甲唐之二甲唐。入川字派“国良仲唐唐,德胜应朝唐,仁义礼智信,宗祖文名盛,元嗣孝道昌,经书维上位,学行启祥光”。 本宗湖南先祖唐世旻公,唐末曾任湖广省永州府刺史,居永州府零陵县南乡冷水滩涯次渡(俗称矮子渡))。开基一世祖唐国材公,生于1242年(宋淳祐二年),属世旻公后裔东安县一支,由零陵县南乡徙东安县城南,后迁东安县平宅村定居终老。高寿九十九岁,卒于1341年(元至正元年辛巳岁),葬楚高山。 入川始祖十三世礼寿公,于康熙三十五年由东安县水岭乡布衫塘氹里徙四川东道重庆府合州云门镇烂泥湾(今云门大碑村)插业,后迁合川区钱塘镇金子乡(大柱八社)金钱山唐家老院子定居终老,卒葬金钱山木耳沟泥塘坎。 康熙年间“湖广填川”有“义、礼、智、信”辈先祖约500支(人),尚有联系的有重庆北碚、合川、潼南、永川、荣昌、铜梁;四川乐至、蓬溪、蓬安、石棉、筠连等地。
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吕氏族谱

始祖:吕忠明

族谱页数:48

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吕氏族谱
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陆氏族谱

始祖:其中

散居地:江苏省

族谱页数:23

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陆秀夫世家谱 盐城本城
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江苏省
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罗氏族谱

始祖:珠公—遵生—谷贤—彦明

散居地:湖南省

族谱页数:206

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萍北罗氏族谱(第二册)
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湖南省
1920年纂修,孤本
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蒲氏族谱

始祖:蒲永榧

散居地:重庆市-县-云阳县

族谱页数:25

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蒲氏族谱(崇本堂)
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重庆市-县-云阳县
“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。值蒲氏永榧公后裔(崇本堂)族谱第四次续修修订之际,为了弄清祖宗血脉亲缘,传承家史,弘扬家风,我们特邀蒲氏族人中的各界精英和致力于崇本堂蒲氏文化研究的有识之士共同挖掘崇本堂蒲氏文化的精髓,以便传承家史,弘扬家风,振兴家族。愿我们同心同德、齐心协力,共同完成续谱这件利在当前、功在千秋的大事。
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简氏族谱

始祖:简会益

散居地:江西省-赣州市-赣县区

族谱页数:22

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赣雩张简氏
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江西省-赣州市-赣县区
我氏始祖会益公姓简,原系江西临江府清江县北门人氏,在宋徽宗时,游学于福建省建宁府,后又往汀州上杭之蓝路口,此地山川秀丽,风景幽雅,令人乐而忘归,始祖会益公就此定居,从一世祖会益公传到第八世祖开华公,开华公与张晋兴公之妹结婚,生子六,公甫、德甫、志甫、德润、明甫、六郎。因内兄晋兴公无子,开华公不忍其无嗣,遂以四子德润公过继与晋兴公为嗣,德润公智而孝之,遵父母之命,果出继漳州府南靖县长教里张晋兴母舅家为嗣,德润公思父母生育恩,昊天罔拯,立誓“愿生随母舅姓张,死于九泉随父姓简,以报父母生育之恩。”后身而子,子而孙,子子孙孙皆以“生张死简”为姓。德润公甥承舅祧,以李代桃,移花接木,为漳州府南靖县长教里张简同宗大八房开居之始祖,德润公妣刘氏生子三,即贵甫、贵玄、贵桢,妣卢氏生子五,即贵仁、贵义、贵礼、贵智、贵信,共八子。
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始祖:锦枝

族谱页数:182

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曹氏六修族谱卷二十五景鸿
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陕西遗址惊现2400年前冲水厕所,古代的厕所长什么样?
陕西遗址惊现2400年前冲水厕所,古代的厕所长什么样?
在2月15日,考古人员在栎阳城遗址发现一处距今约2400年的高等级厕所遗迹,这应该是中国历代宫城考古中发现的唯一一例厕类遗存,也是中国考古发现的第一个“冲水式”的厕所。说到厕所,现代家庭都是会有一个提供方便的厕所,而家中厕所大部分都安装了马桶,上完之后用水冲一下就干净了,这样也比较卫生,那么古代的厕所长什么样?今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络远古时期的厕所是比较简陋的,一般就是在地上随便挖个坑,然后蹲在上面,后来随着时间的变化,人们为了遮挡风雨,就想到了一个办法,那就是在厕所上面建个小屋,这样在下雨天就不用淋雨了,不过这样的厕所还是存在一定的安全隐患的。而到了两汉时期,厕所的设计就得到了重大的改进。当时的人们已经开始养猪了,而他们的厕所就是修建在猪圈上面,名曰“圂”或“圂厕”,上面是厕所,下面是猪圈,这样人排泄出来的粪便就可以直接掉进猪圈里给猪吃了,这个时期的厕所可以说是做到了废物利用...
西安不倒翁小姐姐回应生娃后变憔悴,古代有哪些产后恢复措施?
西安不倒翁小姐姐回应生娃后变憔悴,古代有哪些产后恢复措施?
西安不倒翁姐姐在此之前因漂亮的古装扮相以及真实的艺术表演深得大家的喜爱。其生育之后回归被指,面容憔悴,小姐姐表示系因繁重工作熬夜导致,勿传播生育焦虑。产妇生育后的恢复期对回到孕前状态至关重要,跟着小谱一起来了解古代的产后恢复措施吧。产后恢复还有另外一个名字--“坐月子”。坐月子也算是我国独有的习俗之一,在国外是没有产后坐月子的概念的。坐月子在我国的历史也非常悠久,最早起源于原始社会时期,但是原始社会的坐月子可能会令我们大跌眼镜。图源网络古代有“产翁制”,也就是男子在妻子生产期间,模拟妻子“分娩”,或在妻子分娩以后装扮成产妇卧床抱子,代替妻子“坐月子”,而真正的产妇则照例外出干活,并为卧床“坐月子”的丈夫准备饮食。这里的丈夫就称为“产翁”或“产公”。这一习俗与我们现在产妇需要休养的观念大相径庭。不过,在西汉时期就已经有关于坐月子的文字记载了。西汉的《礼记内则》称坐月子为“月内”,是产后必须的...
西安市民解封后排长队喝胡辣汤,胡辣汤起源于什么时候?
西安市民解封后排长队喝胡辣汤,胡辣汤起源于什么时候?
2022年1月22日,陕西西安,在一个未央区解封第三天,一家肉丸胡辣汤在门口排起了长队,并且很多市民表示自己很想念店里的胡辣汤,在隔离一个月里,都没有吃过胡辣汤了,现场很多像过年一样。在陕西西安,胡辣汤非常有名,那么胡辣汤起源于什么时候呢?今天就让族谱网小编来说一说。图源自网络胡辣汤,又名糊辣汤,起源于河南省,尤其是周口市西华县逍遥镇胡辣汤最为出名,也是北方早餐中最常见的传统汤类名吃。其主要是用骨头汤作为底料,再加上多种天然中草药按比例配制的汤料在加入胡椒和辣椒,其特点是汤味浓郁,汤色靓丽,汤汁粘稠,香辣可口,所以非常适合配合其它早点进餐,因此胡辣汤也发展成为了河南以及河南周边省份都喜爱和知晓的小吃之一。胡辣汤是有两种历史来源的,第一种是说在宋徽宗时期,当时商品经济有了长足的发展,民间小吃也随之兴盛,花样百出。另外在当时比较流行的医药著作中都认为,在食物中加入辛温香燥药物有益行气,所以辛辣...
陕西提督
沿革顺治二年(1645年),设西安提督,驻西安府。康熙四年(1665年),移驻固原州,改为固原提督。乾隆二十九年(1764年),移驻西安,改为西安提督。乾隆四十六年(1781年),移回固原州,改回固原提督。历任提督参考文献罗尔纲.《绿营兵志》.中华书局.1984.钱实甫.《清代职官年表》.中华书局.1980.
露西安
露西安
角色总览露西安是多瑞亚斯(Doriath)国王埃卢·庭葛(EluThingol)及迈雅(Maia)美丽安(Melian)的独女。露西安及人类贝伦(Beren)的爱情故事是古老的年代(ElderDays)里的重要情节。在辛达林语的贝尔兰方言里,露西安是指“迷人的女子”,又可解作“花”。缇努维儿则是贝伦给她的名字,意思是“夜莺”,“暮色的女儿”。生平露西安出生于双树纪4700年,在她出生时,白花宁芙瑞迪尔(Niphredil)首次在多瑞亚斯茂盛生长。露西安与比欧族(HouseofBëor)人类贝伦相恋,他们的爱情道路在开始时并不平坦:露西安是贝尔兰精灵国王埃卢·庭葛及一位迈雅很疼爱的女儿。贝伦则是寿定的人类。埃卢·庭葛不想让露西安嫁给贝伦,并故意设下一个不可能的任务,作为婚姻的条件:贝伦要把魔苟斯铁冠上的一颗精灵宝钻交出。露西安协助贝伦达成任务,经历了一段恐怖的旅程,包括曾被费诺众子(Sons...