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张氏族谱

始祖:恭公

族谱页数:107

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衡西张氏六修宗谱 卷四
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孔氏族谱

族谱页数:32

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孔氏族谱
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族谱页数:3253

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邵阳桥头金氏六修通谱【昱房】卷四
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倪氏族谱

始祖:倪文全

族谱页数:49

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倪氏族谱
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许氏族谱

散居地:湖南省

族谱页数:63

浏览量:10810

许胜
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湖南省
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成氏族谱

族谱页数:79

浏览量:10991

四明成氏
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许氏族谱

始祖:岳盈公

散居地:湖南省-岳阳市-湘阴县

族谱页数:73

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湖南(徽山)湘阴许氏家谱
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湖南省-岳阳市-湘阴县
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张氏族谱

始祖:张荣肆

族谱页数:28

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张氏荣肆公族溪头溶支系房谱
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始祖荣肆公,祖藉江西吉安府太和县,明永乐年间迁入湖南辰州府沅陵县第四都廿图三甲络绎溪花山墓冈头(今辰溪县孝坪镇坪里村墓冈头)桐禾田土地祠。原旧字派:荣华富贵春 文士共升廷 启朝须秉德 天意随之永 宏开运新 。始祖荣肆公改用新字派:荣华文士廷 启朝国正名(明) 天之永开泰 。清咸丰十年,丛溪十四世孙开先公字梅琴,组织新增派语: 人生念三原本 家世统相承 孝友光前德 淳良诏后昆 铭成群汇适 鉴定万年钦 绍述期来哲 绵长福履亨 。后裔众多,更有许多子孙迁居外地。如:士贵公迁断金山,启虎、启柏公迁烟竹坪,启松迁溪头溶,启英公迁丛溪,正科公迁永定,明耀、明朗公兄弟迁溆浦(今未找到后裔),之琪公迁贵州都匀(今未找到),之家公迁麻阳(生二字,长子名永登今未找到),永藻公(生开盛)迁广西都永府马场(今未找到),永彬公迁洪江(今未找到)等。又有自迁居地再迁他地的,如:士贵公六世孙正纲公迁溆浦金盆形;正聪公迁溆浦雨头坳(鱼塘坳),聪公后世孙又迁赵坡,八世孙天华公自雨头坳迁邵阳城步县;据说启英公后又随子朝鸾迁居亲家地杨家湾,后人丁兴旺,后因一场大火整个村庄烧尽,因此,众多子孙迁居外地谋生。启英公六世孙天资公字秀坤迁永顺思溶溪内小溪,生子:奎文、典文、贵文、玉文(今未找到);秀元公迁永顺坡岩,其第五子之孙名永忠、永孝(今未找到);灵文公迁思茅溪,生永民、永魁;七世孙汉文公迁思茅溪;八世孙永富公迁广西生开訚;永文公配唐氏生开文、开榜,永配公配鲁氏生开元、开亨,兄弟二人迁龙山(今未找到);永相公于嘉庆年间迁龙山生开湘;九世孙开文公迁干州;开华公迁广西;开富公迁常德。更有其他迁出未载的。
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族谱网氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:12

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网络祭拜项目说明书
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江西省
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散居地:山东省

族谱页数:170

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海曲郑氏燕子沟村谱
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山东省
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杨氏族谱

族谱页数:11

浏览量:8664

杨氏族谱
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许氏族谱

散居地:湖南省-岳阳市-汨罗市

族谱页数:1412

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许氏族谱【泰公房】
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湖南省-岳阳市-汨罗市
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孙氏族谱

始祖:孙汝

散居地:福建省-福州市-连江县

族谱页数:44

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后福兴孙氏家谱
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福建省-福州市-连江县
百胜后福兴孙氏家谱/建宁公房廷训公支系
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唐氏族谱

始祖:唐讳国材公

散居地:四川省-成都市-成华区

族谱页数:117

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大唐家族谱·礼寿公
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四川省-成都市-成华区
本谱为《大唐家族谱·合川会龙唐公庙礼寿公支谱》。祖籍:湖南省永州市东安县水岭乡平宅村。吾艰苦寻根五年,方寻到祖籍地——东安祭祖。该谱经五年修成,全书428千字,为精装版。本谱内容丰富,涵盖谱序、祖训族规、寻根插图、族人齿录递延图、古谱影印、人物简介、艺文选登等等篇目。谱书记载从一世祖国材公到二十七世。 本宗属【晋昌堂】,东安十甲唐之二甲唐。入川字派“国良仲唐唐,德胜应朝唐,仁义礼智信,宗祖文名盛,元嗣孝道昌,经书维上位,学行启祥光”。 本宗湖南先祖唐世旻公,唐末曾任湖广省永州府刺史,居永州府零陵县南乡冷水滩涯次渡(俗称矮子渡))。开基一世祖唐国材公,生于1242年(宋淳祐二年),属世旻公后裔东安县一支,由零陵县南乡徙东安县城南,后迁东安县平宅村定居终老。高寿九十九岁,卒于1341年(元至正元年辛巳岁),葬楚高山。 入川始祖十三世礼寿公,于康熙三十五年由东安县水岭乡布衫塘氹里徙四川东道重庆府合州云门镇烂泥湾(今云门大碑村)插业,后迁合川区钱塘镇金子乡(大柱八社)金钱山唐家老院子定居终老,卒葬金钱山木耳沟泥塘坎。 康熙年间“湖广填川”有“义、礼、智、信”辈先祖约500支(人),尚有联系的有重庆北碚、合川、潼南、永川、荣昌、铜梁;四川乐至、蓬溪、蓬安、石棉、筠连等地。
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吕氏族谱

始祖:吕忠明

族谱页数:48

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吕氏族谱
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陆氏族谱

始祖:其中

散居地:江苏省

族谱页数:23

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陆秀夫世家谱 盐城本城
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江苏省
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罗氏族谱

始祖:珠公—遵生—谷贤—彦明

散居地:湖南省

族谱页数:206

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萍北罗氏族谱(第二册)
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湖南省
1920年纂修,孤本
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蒲氏族谱

始祖:蒲永榧

散居地:重庆市-县-云阳县

族谱页数:25

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蒲氏族谱(崇本堂)
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重庆市-县-云阳县
“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。值蒲氏永榧公后裔(崇本堂)族谱第四次续修修订之际,为了弄清祖宗血脉亲缘,传承家史,弘扬家风,我们特邀蒲氏族人中的各界精英和致力于崇本堂蒲氏文化研究的有识之士共同挖掘崇本堂蒲氏文化的精髓,以便传承家史,弘扬家风,振兴家族。愿我们同心同德、齐心协力,共同完成续谱这件利在当前、功在千秋的大事。
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简氏族谱

始祖:简会益

散居地:江西省-赣州市-赣县区

族谱页数:22

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赣雩张简氏
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江西省-赣州市-赣县区
我氏始祖会益公姓简,原系江西临江府清江县北门人氏,在宋徽宗时,游学于福建省建宁府,后又往汀州上杭之蓝路口,此地山川秀丽,风景幽雅,令人乐而忘归,始祖会益公就此定居,从一世祖会益公传到第八世祖开华公,开华公与张晋兴公之妹结婚,生子六,公甫、德甫、志甫、德润、明甫、六郎。因内兄晋兴公无子,开华公不忍其无嗣,遂以四子德润公过继与晋兴公为嗣,德润公智而孝之,遵父母之命,果出继漳州府南靖县长教里张晋兴母舅家为嗣,德润公思父母生育恩,昊天罔拯,立誓“愿生随母舅姓张,死于九泉随父姓简,以报父母生育之恩。”后身而子,子而孙,子子孙孙皆以“生张死简”为姓。德润公甥承舅祧,以李代桃,移花接木,为漳州府南靖县长教里张简同宗大八房开居之始祖,德润公妣刘氏生子三,即贵甫、贵玄、贵桢,妣卢氏生子五,即贵仁、贵义、贵礼、贵智、贵信,共八子。
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始祖:锦枝

族谱页数:182

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曹氏六修族谱卷二十五景鸿
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修谱小百科:新修族谱需要收集哪些资料?
修谱小百科:新修族谱需要收集哪些资料?
家谱,承载着家族的历史与荣耀,是连接过去与未来的桥梁。一部详实、丰富的族谱,不仅需要记录一个家族的信息,还可以介绍历史、经济、天文、地理、文化、民俗等诸多内容,这样的族谱才更加丰富,也能为后世子孙提供丰富的考古资料。那么,新修族谱需要搜集哪些资料呢?1、家族世系脉络家族世系脉络是族谱最为核心的部分。这包括姓氏起源的考证,家族分支的记录,以及每位成员的生平纪要,包括出生、逝世日期,职业经历,受教育背景等。每一笔记录,都是家族历史的见证。2、杰出人物事迹家族中一定出现过很多杰出人物,他们或许在社会各领域发光发热,或以德行著称乡里。记录下这些英雄的生平与贡献,不仅能彰显家族荣耀,更能激励后人效仿先贤,勇攀高峰。3、地理人文资料家族的祖居地,那里有山川形胜,风土人情。了解祖先的发祥地,记录当地的自然环境、经济活动、文化教育等,能让家谱增添丰富的地域色彩,展现家族与土地的深厚联系。4、族裔分布情况大...
手把手教你新修家谱、族谱、宗谱的八个步骤!
手把手教你新修家谱、族谱、宗谱的八个步骤!
在家族文化中,编修家谱被视为一项庄重的使命,承载着家族历史的厚重与荣耀。所谓乱世藏金,盛世修谱,修家谱是对家族记忆的珍视与延续。家谱的编纂,是一项宏大且精细的工程,它要求家族成员齐心协力,共同编织一部属于家族的“百科全书”。以下是家谱编纂的一套详尽流程,旨在帮助家族有序、高效地完成这一使命。一、规划启动1、版本选择:精装、平装、电子化(如光碟、网络平台),满足不同需求。2、时间安排:设定明确的完成目标与阶段性任务。3、财务预算:明确经费来源与预算控制。4、覆盖范围:界定修谱的家族范围,如同宗、合族等。5、技术工具:图表软件、问卷调查、数字化工具,提升效率。二、组建团队成立家谱编委会,明确职责分工,制定编修大纲,确保每一步都有专人负责。三、筹措资金探索多元化的资金筹集方式,包括个人出资、家族捐赠、社会赞助等,同时细化内容大纲,为后续工作奠定基础。四、资料收集与分析1、旧谱整理:深入研究家族旧...
探索族谱文化:开启孩子的成长新视角
探索族谱文化:开启孩子的成长新视角
在当今社会,随着物质生活水平的提高,家庭教育的关注点正悄然发生转变。越来越多的家庭意识到,除了知识技能的传授,精神文化层面的滋养同样重要。其中,族谱文化及其蕴含的家族历史与价值观,正逐渐成为家长们引导孩子健康成长的重要资源。那么,深入了解并传承族谱文化,究竟会给孩子的成长带来哪些积极影响呢?一、激发自豪感与归属感当孩子们沉浸在家族先辈的辉煌故事中,他们面对的不再是冷冰冰的姓名和日期,而是见证了一段段生动的历史,感受到先祖们的智慧与勇气。这种沉浸式的学习体验,不仅让孩子们对自己的家族背景产生浓厚兴趣,更重要的是,它能够激发内心的自豪感与归属感。知道自己来自一个有着丰富历史和优秀传统的家族,孩子们会更加自信,明白自己是家族血脉的延续,肩负着传承与发扬家族精神的使命。二、塑造积极的人生观了解家族历史,特别是祖先们面对困难时的坚韧不拔和高尚品德,可以作为孩子们人生道路上的灯塔。这些故事不仅仅是过去...
新修家谱、族谱、宗谱的9大注意事项
新修家谱、族谱、宗谱的9大注意事项
新修家谱、族谱、宗谱是一项严谨而神圣的工作,它不仅是对家族历史的一次梳理,更是对家族文化传承的一种责任。在编修过程中,需要注意以下9个关键事项,以确保家谱的质量和价值。1、家谱封面、命名首先,家谱的封面设计与命名应当简洁大方。家谱命名应直接明了,让人一目了然。2、结构、格式规范家谱的章节结构和文本格式需要规范统一。新增的序文应明确标注每篇序文的标题和作者姓名。3、世系图设计世系图的设计应直观、简洁,先建立总体世系框架,之后细分各分支脉络,通过清晰的层次结构,展现家族的发展脉络。4、序文撰写常见误区在编纂序文时,要避免两个常见误区:一是避免叙述冗长而缺乏重点;二是明确区分序文和跋文的内容,保持各自的独立性和完整性。5、标点符号规范化运用标点符号的使用应规范化,确保全文标点的一致性,提高文本的可读性。6、人物生平记录要点提炼对于家族成员的生平记录,应提炼出关键信息,如谱名(族谱里面带字辈的名字...
新时代家谱编纂的革新:族谱网引领家族复兴之路
新时代家谱编纂的革新:族谱网引领家族复兴之路
1、族谱网:传统与科技的融合在新时代的浪潮下,家谱编纂也迎来了新的变革。成都新脉络信息科技有限公司打造的“族谱网”平台,在传统族谱的基础上进行了内容升级和科技赋能,不仅助力家族持续兴旺,更是对祖国强盛的一份贡献。这个平台通过“传统+科技融合”的发展方向,以族群为单个有机体,形成了教、信、助、延的体系,帮助人们寻根问祖,使各宗族血脉更加兴旺繁荣,宗族文化更加发扬光大。2、族谱网的“新”意相较于传统的纸质族谱,族谱网展现出了诸多优势:内容丰富度:传统族谱内容简单,仅涵盖家族文化、世系图和族谱三个板块。而族谱网则对内容进行了全面升级,增加了家族情亲互动、家族成长和满足个人精神维度需求等内容,使记录更加详细和全面。修订与更新:传统族谱修订周期长,更新不便,往往需要十年或几十年才修订一次。而族谱网采用在线实时更新的方式,族谱成员人人可参与,随时更新,确保信息的实时性和准确性。保存与传承:纸质族谱容易...