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张氏族谱

始祖:恭公

族谱页数:107

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衡西张氏六修宗谱 卷四
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孔氏族谱

族谱页数:32

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孔氏族谱
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族谱页数:3253

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邵阳桥头金氏六修通谱【昱房】卷四
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倪氏族谱

始祖:倪文全

族谱页数:49

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倪氏族谱
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许氏族谱

散居地:湖南省

族谱页数:63

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许胜
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湖南省
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成氏族谱

族谱页数:79

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四明成氏
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许氏族谱

始祖:岳盈公

散居地:湖南省-岳阳市-湘阴县

族谱页数:73

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湖南(徽山)湘阴许氏家谱
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湖南省-岳阳市-湘阴县
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张氏族谱

始祖:张荣肆

族谱页数:28

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张氏荣肆公族溪头溶支系房谱
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始祖荣肆公,祖藉江西吉安府太和县,明永乐年间迁入湖南辰州府沅陵县第四都廿图三甲络绎溪花山墓冈头(今辰溪县孝坪镇坪里村墓冈头)桐禾田土地祠。原旧字派:荣华富贵春 文士共升廷 启朝须秉德 天意随之永 宏开运新 。始祖荣肆公改用新字派:荣华文士廷 启朝国正名(明) 天之永开泰 。清咸丰十年,丛溪十四世孙开先公字梅琴,组织新增派语: 人生念三原本 家世统相承 孝友光前德 淳良诏后昆 铭成群汇适 鉴定万年钦 绍述期来哲 绵长福履亨 。后裔众多,更有许多子孙迁居外地。如:士贵公迁断金山,启虎、启柏公迁烟竹坪,启松迁溪头溶,启英公迁丛溪,正科公迁永定,明耀、明朗公兄弟迁溆浦(今未找到后裔),之琪公迁贵州都匀(今未找到),之家公迁麻阳(生二字,长子名永登今未找到),永藻公(生开盛)迁广西都永府马场(今未找到),永彬公迁洪江(今未找到)等。又有自迁居地再迁他地的,如:士贵公六世孙正纲公迁溆浦金盆形;正聪公迁溆浦雨头坳(鱼塘坳),聪公后世孙又迁赵坡,八世孙天华公自雨头坳迁邵阳城步县;据说启英公后又随子朝鸾迁居亲家地杨家湾,后人丁兴旺,后因一场大火整个村庄烧尽,因此,众多子孙迁居外地谋生。启英公六世孙天资公字秀坤迁永顺思溶溪内小溪,生子:奎文、典文、贵文、玉文(今未找到);秀元公迁永顺坡岩,其第五子之孙名永忠、永孝(今未找到);灵文公迁思茅溪,生永民、永魁;七世孙汉文公迁思茅溪;八世孙永富公迁广西生开訚;永文公配唐氏生开文、开榜,永配公配鲁氏生开元、开亨,兄弟二人迁龙山(今未找到);永相公于嘉庆年间迁龙山生开湘;九世孙开文公迁干州;开华公迁广西;开富公迁常德。更有其他迁出未载的。
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族谱网氏族谱

散居地:江西省

族谱页数:12

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网络祭拜项目说明书
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江西省
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散居地:山东省

族谱页数:170

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海曲郑氏燕子沟村谱
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山东省
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杨氏族谱

族谱页数:11

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杨氏族谱
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许氏族谱

散居地:湖南省-岳阳市-汨罗市

族谱页数:1412

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许氏族谱【泰公房】
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湖南省-岳阳市-汨罗市
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孙氏族谱

始祖:孙汝

散居地:福建省-福州市-连江县

族谱页数:44

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后福兴孙氏家谱
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福建省-福州市-连江县
百胜后福兴孙氏家谱/建宁公房廷训公支系
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唐氏族谱

始祖:唐讳国材公

散居地:四川省-成都市-成华区

族谱页数:117

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大唐家族谱·礼寿公
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四川省-成都市-成华区
本谱为《大唐家族谱·合川会龙唐公庙礼寿公支谱》。祖籍:湖南省永州市东安县水岭乡平宅村。吾艰苦寻根五年,方寻到祖籍地——东安祭祖。该谱经五年修成,全书428千字,为精装版。本谱内容丰富,涵盖谱序、祖训族规、寻根插图、族人齿录递延图、古谱影印、人物简介、艺文选登等等篇目。谱书记载从一世祖国材公到二十七世。 本宗属【晋昌堂】,东安十甲唐之二甲唐。入川字派“国良仲唐唐,德胜应朝唐,仁义礼智信,宗祖文名盛,元嗣孝道昌,经书维上位,学行启祥光”。 本宗湖南先祖唐世旻公,唐末曾任湖广省永州府刺史,居永州府零陵县南乡冷水滩涯次渡(俗称矮子渡))。开基一世祖唐国材公,生于1242年(宋淳祐二年),属世旻公后裔东安县一支,由零陵县南乡徙东安县城南,后迁东安县平宅村定居终老。高寿九十九岁,卒于1341年(元至正元年辛巳岁),葬楚高山。 入川始祖十三世礼寿公,于康熙三十五年由东安县水岭乡布衫塘氹里徙四川东道重庆府合州云门镇烂泥湾(今云门大碑村)插业,后迁合川区钱塘镇金子乡(大柱八社)金钱山唐家老院子定居终老,卒葬金钱山木耳沟泥塘坎。 康熙年间“湖广填川”有“义、礼、智、信”辈先祖约500支(人),尚有联系的有重庆北碚、合川、潼南、永川、荣昌、铜梁;四川乐至、蓬溪、蓬安、石棉、筠连等地。
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吕氏族谱

始祖:吕忠明

族谱页数:48

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吕氏族谱
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陆氏族谱

始祖:其中

散居地:江苏省

族谱页数:23

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陆秀夫世家谱 盐城本城
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江苏省
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罗氏族谱

始祖:珠公—遵生—谷贤—彦明

散居地:湖南省

族谱页数:206

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萍北罗氏族谱(第二册)
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湖南省
1920年纂修,孤本
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蒲氏族谱

始祖:蒲永榧

散居地:重庆市-县-云阳县

族谱页数:25

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蒲氏族谱(崇本堂)
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重庆市-县-云阳县
“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族的历史文化汇总和历史档案。治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。值蒲氏永榧公后裔(崇本堂)族谱第四次续修修订之际,为了弄清祖宗血脉亲缘,传承家史,弘扬家风,我们特邀蒲氏族人中的各界精英和致力于崇本堂蒲氏文化研究的有识之士共同挖掘崇本堂蒲氏文化的精髓,以便传承家史,弘扬家风,振兴家族。愿我们同心同德、齐心协力,共同完成续谱这件利在当前、功在千秋的大事。
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简氏族谱

始祖:简会益

散居地:江西省-赣州市-赣县区

族谱页数:22

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赣雩张简氏
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江西省-赣州市-赣县区
我氏始祖会益公姓简,原系江西临江府清江县北门人氏,在宋徽宗时,游学于福建省建宁府,后又往汀州上杭之蓝路口,此地山川秀丽,风景幽雅,令人乐而忘归,始祖会益公就此定居,从一世祖会益公传到第八世祖开华公,开华公与张晋兴公之妹结婚,生子六,公甫、德甫、志甫、德润、明甫、六郎。因内兄晋兴公无子,开华公不忍其无嗣,遂以四子德润公过继与晋兴公为嗣,德润公智而孝之,遵父母之命,果出继漳州府南靖县长教里张晋兴母舅家为嗣,德润公思父母生育恩,昊天罔拯,立誓“愿生随母舅姓张,死于九泉随父姓简,以报父母生育之恩。”后身而子,子而孙,子子孙孙皆以“生张死简”为姓。德润公甥承舅祧,以李代桃,移花接木,为漳州府南靖县长教里张简同宗大八房开居之始祖,德润公妣刘氏生子三,即贵甫、贵玄、贵桢,妣卢氏生子五,即贵仁、贵义、贵礼、贵智、贵信,共八子。
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始祖:锦枝

族谱页数:182

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曹氏六修族谱卷二十五景鸿
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甘肃会宁万氏家谱序言
甘肃会宁万氏家谱序言
国家有史,述朝代、记政事;地方有史,明沿革,载土风;家族有谱,考世系识宗支。此三者构成一完整体系,为华夏历史三大组成部分,记述中华民族繁衍生长之历程。史、志、谱或互相印证,或补缺钩沉,相得益彰,流传千古,实为我国传统文化一大特色也。我国民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系,历时既久,形成强烈之宗族观念,乡土观念,进而溶合为国家观念,此我民族之所以具有强大凝聚力,历五千年经久不衰之奥秘所在也。谱牒者,详生没,记葬处,别亲疏,睦宗族。自宋代以来,儒家认为先祖的嘉言懿行不宜听其湮没,家族世系不可以无考,亲族齿序不可以无稽。于是,士庶之家俱各修谱树牒。特别是文宗巨擎欧阳修、苏东坡诸公所创谱例,更趋系统化、科学化、人文化,至今为后人循蹈延袭。近年来,国泰民安,氏族文化研究盛行一时,建谱续牒者比比皆是。余曾浏览定(西)靖(远)(宁)诸家新老谱牒百余本籍,然大多或掇拾高门,强为联络;或实出一本,不屑纪叙;或借...
甘肃张掖遭遇沙尘暴:沙墙高达百米,古人是如何称呼沙尘暴的?
甘肃张掖遭遇沙尘暴:沙墙高达百米,古人是如何称呼沙尘暴的?
3月20日,甘肃张掖遭遇沙尘暴袭击,沙尘墙高达百米,空气污染严重,当地范围内居民需采取相应的防护措施。古代沙尘暴也比较常见,古人是怎么称呼沙尘暴的?古籍中有哪些记载?跟着小谱一起来看看吧。在古书中有关于沙尘暴的记载,风霾、尘霾、昏霾、黄霾、赤黄霾、黑霾等都是古代沙尘暴的称谓,也有一些词汇形容的是沙尘暴,如扬沙走石、吹沙扬尘、埃氛蔽天、昏尘蔽天、黄埃涨天等。沙尘暴天气在古书中多有记载。图源网络关于沙尘最早的记载是在《诗经》当中,《诗经·邶风·终风》有"终风且霾"。《后汉书·郎岂页传》有"时气错逆,霾雾蔽日"。《史记·项羽本纪》记载这一事件就是:“大风从西北起,折木发屋,扬沙石,窃冥昼晦,楚军大乱”。《汉书·五行志》里有更为详细的记载:“帝建始元年四月辛丑夜,西北有如火光。壬寅晨,大风从西北起,云气赤黄,四塞天下,终日夜下,着地者黄土尘也。”沙尘天气的形成原因无非是植被的破坏,水土流失严重,再...
为什么甘肃会成为众多姓氏的发祥地,甘肃的历史你了解吗?
为什么甘肃会成为众多姓氏的发祥地,甘肃的历史你了解吗?
在很多人的印象中,甘肃是一个既荒凉又贫穷的地方。但实际上,这里在黄河母亲的浇灌下越来越繁华,目前也是一个承载浓厚历史文化的新兴发展地区。甘肃不仅在现代快速发展,在古代也是中国文化和文明的重要发源地。今天,族谱网小编就带大家详细了解下甘肃的悠久历史和起源于它的众多姓氏。古代甘肃是中国文化和文明的重要发祥地。在公元前8000年到公元前4000年的历史时空中,甘肃先民创造了灿烂的大地湾文化、马家窑文化、半山文化、马厂文化、辛店文化、寺洼文化,实现了从母系社会向父系社会的转变,生产方式也开始从狩猎游牧向农耕的转移,这一时期出现了部落群体以名号为特征的氏族,如伏羲氏、女娲氏、神农氏、轩辕氏等。古代甘肃是从夏商周秦逐步发展起来的,到隋唐已进入了辉煌鼎盛时期,“天下称富庶者无如陇右”。也就是这一个时期,在古代甘肃的天水、陇西、临洮、北地、武威﹑敦煌等郡县涌现了一批名门望族,成为中国姓氏文化的重要发祥地。...
甘肃全面放开落户限制,古代户籍制度经历了哪些变革?
甘肃全面放开落户限制,古代户籍制度经历了哪些变革?
近期,甘肃省政府为了加快建成统一开放、竞争有序、制度完备、治理完善的高标准市场体系,促进甘肃省高质量发展。出台“全面开放落户闲置,实现城市、城镇‘零门槛’”的落户政策。那你知道古代的户籍政策是怎么样的吗?户籍制度又经历了哪些变革?我们一起来看看!户籍简单来说就是用于管理人口的册籍,也叫作籍帐。户籍制度的起源户籍起源最早可以追溯到春秋时期,春秋时期有一制度叫做“书社制度”,规定25家为社,“社之户口书于版图”,这就是最早的户籍原型。战国时期,强国“少料其民”,并实行上计制度,地方长官每年要将境内户口登记状况和赋税收入预算呈报国君。秦国商鞅变法后,严格户籍管理,又将之与军事编组相结合,五家为保,十家为连,行“什伍连坐法”。户籍制度的发展和改革秦统一六国以后,将田亩统一到每家每户。汉代时期,为了征收赋税和征兵,将每户所有的土地和财产计入到户口登记册内。这个时候,户籍就是人口、土地、赋役三种册籍的...
甘肃省文物保护单位
列表此列表列举了各地级市的省级文物保护单位,已经成为全国重点文物保护单位的文物未包括在内。兰州市城关区七里河区西固区红古区永登县皋兰县榆中县嘉峪关市十营庄堡址野麻湾堡遗址黑山岩画金昌市金川区永昌县白银市平川区靖远县会宁县天水市秦州区麦积区清水县甘谷县武山县张家川回族自治县武威市凉州区民勤县古浪县天祝藏族自治县酒泉市肃州区玉门市敦煌市金塔县瓜州县肃北蒙古族自治县张掖市甘州区民乐县临泽县高台县山丹县肃南裕固族自治县庆阳市西峰区庆城县环县华池县合水县正宁县宁县镇原县平凉市崆峒区泾川县灵台县崇信县华亭县庄浪县静宁县定西市安定区通渭县临洮县漳县岷县渭源县陇西县陇南市武都区成县宕昌县康县文县西和县礼县两当县徽县临夏回族自治州临夏市临夏县康乐县永靖县广河县东乡族自治县积石山保安族东乡族撒拉族自治县甘南藏族自治州合作市临潭县卓尼县舟曲县迭部县夏河县参考资料和注释甘肃省文物局网站.甘肃省省级文物保护单位名单...