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现代

北京·东城

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始祖：恭公

族谱页数：107

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衡西张氏六修宗谱　卷四

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族谱页数：32

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邵阳桥头金氏六修通谱【昱房】卷四

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始祖：倪文全

族谱页数：49

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散居地：湖南省

族谱页数：63

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族谱页数：79

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始祖：岳盈公

散居地：湖南省-岳阳市-湘阴县

族谱页数：73

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湖南（徽山）湘阴许氏家谱

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湖南省-岳阳市-湘阴县

始祖：张荣肆

族谱页数：28

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张氏荣肆公族溪头溶支系房谱

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始祖荣肆公，祖藉江西吉安府太和县，明永乐年间迁入湖南辰州府沅陵县第四都廿图三甲络绎溪花山墓冈头（今辰溪县孝坪镇坪里村墓冈头）桐禾田土地祠。原旧字派：荣华富贵春文士共升廷启朝须秉德天意随之永宏开运新。始祖荣肆公改用新字派：荣华文士廷启朝国正名（明）天之永开泰。清咸丰十年，丛溪十四世孙开先公字梅琴，组织新增派语：人生念三原本家世统相承孝友光前德淳良诏后昆铭成群汇适鉴定万年钦绍述期来哲绵长福履亨。后裔众多，更有许多子孙迁居外地。如：士贵公迁断金山，启虎、启柏公迁烟竹坪，启松迁溪头溶，启英公迁丛溪，正科公迁永定，明耀、明朗公兄弟迁溆浦（今未找到后裔），之琪公迁贵州都匀（今未找到），之家公迁麻阳（生二字，长子名永登今未找到），永藻公（生开盛）迁广西都永府马场（今未找到），永彬公迁洪江（今未找到）等。又有自迁居地再迁他地的，如：士贵公六世孙正纲公迁溆浦金盆形；正聪公迁溆浦雨头坳（鱼塘坳），聪公后世孙又迁赵坡，八世孙天华公自雨头坳迁邵阳城步县；据说启英公后又随子朝鸾迁居亲家地杨家湾，后人丁兴旺，后因一场大火整个村庄烧尽，因此，众多子孙迁居外地谋生。启英公六世孙天资公字秀坤迁永顺思溶溪内小溪，生子：奎文、典文、贵文、玉文（今未找到）；秀元公迁永顺坡岩，其第五子之孙名永忠、永孝（今未找到）；灵文公迁思茅溪，生永民、永魁；七世孙汉文公迁思茅溪；八世孙永富公迁广西生开訚；永文公配唐氏生开文、开榜，永配公配鲁氏生开元、开亨，兄弟二人迁龙山（今未找到）；永相公于嘉庆年间迁龙山生开湘；九世孙开文公迁干州；开华公迁广西；开富公迁常德。更有其他迁出未载的。

族谱网氏族谱

散居地：江西省

族谱页数：12

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网络祭拜项目说明书

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散居地：山东省

族谱页数：170

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海曲郑氏燕子沟村谱

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族谱页数：11

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散居地：湖南省-岳阳市-汨罗市

族谱页数：1412

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许氏族谱【泰公房】

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湖南省-岳阳市-汨罗市

始祖：孙汝

散居地：福建省-福州市-连江县

族谱页数：44

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后福兴孙氏家谱

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福建省-福州市-连江县

百胜后福兴孙氏家谱/建宁公房廷训公支系

始祖：唐讳国材公

散居地：四川省-成都市-成华区

族谱页数：117

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大唐家族谱·礼寿公

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四川省-成都市-成华区

本谱为《大唐家族谱·合川会龙唐公庙礼寿公支谱》。祖籍：湖南省永州市东安县水岭乡平宅村。吾艰苦寻根五年，方寻到祖籍地——东安祭祖。该谱经五年修成，全书428千字，为精装版。本谱内容丰富，涵盖谱序、祖训族规、寻根插图、族人齿录递延图、古谱影印、人物简介、艺文选登等等篇目。谱书记载从一世祖国材公到二十七世。本宗属【晋昌堂】，东安十甲唐之二甲唐。入川字派“国良仲唐唐，德胜应朝唐，仁义礼智信，宗祖文名盛，元嗣孝道昌，经书维上位，学行启祥光”。本宗湖南先祖唐世旻公，唐末曾任湖广省永州府刺史，居永州府零陵县南乡冷水滩涯次渡（俗称矮子渡））。开基一世祖唐国材公，生于1242年（宋淳祐二年），属世旻公后裔东安县一支，由零陵县南乡徙东安县城南，后迁东安县平宅村定居终老。高寿九十九岁，卒于1341年（元至正元年辛巳岁），葬楚高山。入川始祖十三世礼寿公，于康熙三十五年由东安县水岭乡布衫塘氹里徙四川东道重庆府合州云门镇烂泥湾（今云门大碑村）插业，后迁合川区钱塘镇金子乡（大柱八社）金钱山唐家老院子定居终老，卒葬金钱山木耳沟泥塘坎。康熙年间“湖广填川”有“义、礼、智、信”辈先祖约500支（人），尚有联系的有重庆北碚、合川、潼南、永川、荣昌、铜梁；四川乐至、蓬溪、蓬安、石棉、筠连等地。

始祖：吕忠明

族谱页数：48

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始祖：其中

散居地：江苏省

族谱页数：23

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陆秀夫世家谱盐城本城

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始祖：珠公—遵生—谷贤—彦明

散居地：湖南省

族谱页数：206

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萍北罗氏族谱（第二册）

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1920年纂修，孤本

始祖：蒲永榧

散居地：重庆市-县-云阳县

族谱页数：25

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蒲氏族谱（崇本堂）

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重庆市-县-云阳县

“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族的历史文化汇总和历史档案。治国先治家，治家先育人，正人先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才。好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。值蒲氏永榧公后裔（崇本堂）族谱第四次续修修订之际，为了弄清祖宗血脉亲缘，传承家史，弘扬家风，我们特邀蒲氏族人中的各界精英和致力于崇本堂蒲氏文化研究的有识之士共同挖掘崇本堂蒲氏文化的精髓，以便传承家史，弘扬家风，振兴家族。愿我们同心同德、齐心协力，共同完成续谱这件利在当前、功在千秋的大事。

始祖：简会益

散居地：江西省-赣州市-赣县区

族谱页数：22

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赣雩张简氏

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江西省-赣州市-赣县区

我氏始祖会益公姓简，原系江西临江府清江县北门人氏，在宋徽宗时，游学于福建省建宁府，后又往汀州上杭之蓝路口，此地山川秀丽，风景幽雅，令人乐而忘归，始祖会益公就此定居，从一世祖会益公传到第八世祖开华公，开华公与张晋兴公之妹结婚，生子六，公甫、德甫、志甫、德润、明甫、六郎。因内兄晋兴公无子，开华公不忍其无嗣，遂以四子德润公过继与晋兴公为嗣，德润公智而孝之，遵父母之命，果出继漳州府南靖县长教里张晋兴母舅家为嗣，德润公思父母生育恩，昊天罔拯，立誓“愿生随母舅姓张，死于九泉随父姓简，以报父母生育之恩。”后身而子，子而孙，子子孙孙皆以“生张死简”为姓。德润公甥承舅祧，以李代桃，移花接木，为漳州府南靖县长教里张简同宗大八房开居之始祖，德润公妣刘氏生子三，即贵甫、贵玄、贵桢，妣卢氏生子五，即贵仁、贵义、贵礼、贵智、贵信，共八子。

始祖：锦枝

族谱页数：182

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曹氏六修族谱卷二十五景鸿

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北京时间2024年12月4日晚中国春节申遗成功

北京时间2024年12月4日晚中国春节申遗成功

北京时间12月4日，在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。也正式被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。这一决定标志着中国春节这一具有深厚文化底蕴和广泛国际影响力的传统节日，得到了国际社会的广泛认可和高度赞誉。春节是中国最隆重且富有特色的传统节日之一，一般指除夕和正月初一，标志着一年的开始。春节民俗丰富多彩，包括喝腊八粥、祭灶神、扫尘、贴春联、贴年画、倒贴福字、除夕守岁、吃饺子、发压岁钱、拜年、逛庙会等。这些习俗承载着人们对新年的期盼和对幸福生活的追求。受中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。例如，新加坡、加拿大、苏里南、越南、朝...

北京烤鸭的起源来历及兴起之时：金陵老便宜坊传承之路

北京烤鸭的起源来历及兴起之时：金陵老便宜坊传承之路

北京烤鸭之起誉，明末笔记小说《菊隐记闻》有载：“前门桥东陈内官家首饰，双塔寺李家冠帽，大栅栏宋家靴，顺城门刘家冷淘（注：米面一类食品），米市口便宜坊烤鸭，皆著名一时。”引文说“米市口便宜坊烤鸭”，是指北京最早的烤鸭店，地址在宣武门外米市口。据宣统末年到该店当了十四年账房先生的李景湘回忆：当时的店门上挂着“金陵老便宜坊”的牌匾，扁下两侧是“闻香下马，知味停车”的店联。掌柜的是孙子玖，山东荣成人，初来北京时在前门外珠宝市的一家茶肆当茶馆。孙子玖曾经对李景湘说：创办便宜坊的是吏部尚书何三大人，何大人年迈解职后，便开了这家烤鸭店。便宜坊原来是一座“前堂后寝”的三进四合院。前面为餐厅，餐厅后面是掌柜处、账房和厨房等，最后面是养鸭房。当时这里是北京最大的饭庄之一，主营焖炉烤鸭和各种鸭馔，可包办大型宴会。这位“何三大人”排行老三，据我查证是何孟春。他为何将自己的府宅开成“金陵老便宜坊”？这是值得考证的。...

台风吹到北京，那么北京作为明清至今的首都，它的排水系统和修建过程有哪些相关说法？

台风吹到北京，那么北京作为明清至今的首都，它的排水系统和修建过程有哪些相关说法？

在明朝，北京作为当时的首都，修建了广泛的排水系统来应对城市的排水需求。这些排水系统在官方记载和民间留言中都有所提及，为我们重构明代北京的排水情况提供了重要参考。据记载，明代北京的排水系统主要依赖于护城河和运河网络。北京城内有遍布各个区域的护城河，而京杭大运河则贯穿城市南北。这些水道不仅起到城市防御的作用，同时也承担着排水的重要职责。在官方记载中，有关北京排水系统的记载着重描述了修建了护城河和运河以及涵洞的情况。据说明朝时期，人们着重考虑了城市高度差，安排了一些连通的涵洞用于排水。这些涵洞位于重要街道和交叉路口，能够将城市内的雨水迅速排除。同时，护城河和运河网络也负责将城市中心的污水引导到远离居民区的地方。此外，民间留言中也记载了一些关于北京排水系统的观察和反馈。有记载称明代时期，由于北京城市规模的迅速扩大，排水系统的负荷增加，导致一些地区在大雨期间容易发生积水现象。一些居民抱怨称，排水不畅...

北京超市现1049元1斤“天价荔枝”，古代荔枝值多少钱？

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继“雪糕刺客”后，又被“荔枝刺客”盯上了，近日在北京一家超市上家了1049元一斤的荔枝，并且该品种的荔枝每颗价格是在60元左右，上架两天就卖空了，其实现在的荔枝是相对比较常见的，也不是所有的荔枝都如这个“荔枝刺客”一般，有便宜的也有贵的，那么你知道古代荔枝值多少钱吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络荔枝的是南方的特产水果，一般在古代只有像杨贵妃这样的贵族才能吃到的，像是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这首诗正是描述唐玄宗为了能够让杨贵妃吃到新鲜的荔枝，就下令用八百里加急，快马加鞭地把荔枝从南方送往长安，而从南方到长安的这段距离，可是非常远的，快马加鞭只为了能够让杨贵妃吃到新鲜的，从而导致马都跑死了好几匹，由此可见在当时荔枝是有钱也不一定能吃到的。那么为何荔枝显得如此珍贵呢？这主要还是因为当时的环境，因为荔枝的生产条件是比较落后的，再加上古代的种植与产量都不那么高，荔枝又是季节性的水...

老北京规模最大的王府是哪个？是哪个姓氏的？

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在老北京城里，除了皇帝住的紫禁城就属王爷们的府邸了。在偌大的北京城里，王府有很多，最有气势、规制最高的当属享有世袭特权的八个“铁帽子王”的王府。而在这八个铁帽子王中，为首的当属礼亲王代善，其王府礼王府(也叫礼亲王府)的豪华和气势在铁帽子王府中数一数二。礼王府的始王是代善，清太祖努尔哈赤次子，是努尔哈赤原配第一位大福晋佟佳氏所生。代善于清崇德元年(1636年)封和硕礼亲王，为清开国元勋，不仅跟随清太祖征战多有战功，在支持其弟太宗皇太极、侄世祖福临即位及安定政局等大事上发挥了重大的作用。曾因作战英勇赐号"古英巴图鲁"，1616年(天命元年)被封为和硕贝勒，参与国政，为四大贝勒之首，以序称大贝勒。礼亲王府的位置多有变化，最早的位置在西四南大街缸瓦市。代善死后，他的第七子满达海袭为巽亲王，《啸亭杂录》记载此时的巽亲王府仍在缸瓦市，次年，满达海卒，其长子常阿岱袭爵。清顺治十六年(1659年)，追论满...

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