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安徽
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汪氏族谱

始祖:汪道安,汪宝五,汪福一

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数:76

编修人:汪先郁纂辑

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汪氏宗谱
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民国
安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国7[1918]十三修. 存40册:插图, 世系表. 远祖: 汪绍诵. 迁婺源祖: 汪道安. 潜山始迁祖(1世): (宋元之际) 汪宝五. 偕二子汪寿一及汪寿二由婺源迁潜山. 宝五公派下六大房祖(4世): 汪祖九(长房) ; 汪福一(二房) ; 汪福三(三房) ; 汪福四(四房) ; 汪福五(五房) ; 汪福七. 祖九公派下支祖(16世): (清) 汪继列,字汉臣 ; 汪继俊,字汉宾 ; 汪继仁,字汉三 ; 汪继文,字绍州 ; 汪继习,字汉玉...等. 福一公派下支祖(6世): 汪文源 ; 汪文溟 ; 汪文深(迁庐江秀山,更姓朱) ; 汪文清(入赘云田低畈). 均为德才公之子. 福三公派下支祖(6世): 汪仲谦 ; 汪仲洪. (注: 仅目录提列,缺此房世系内容.) 福四公派下支祖(21世): (清) 汪周监,名成林,字之冕,号质夫 ; 汪周郁,字文盛,号介夫 ; 汪周衢,字恒盛,号石泉 ; 汪周美,字永盛...等. 福五公派下支祖(6世): (明) 汪仲德 ; 汪仲亮 ; 汪仲文 ; 汪仲敬. 均为思明公之子. 福七公派下支祖(6世): (明) 汪仲赞 ; 汪仲鉴,字考槃 ; 汪仲铎 ; 汪仲晁 ; 汪仲阡...等. 派行似为: 宝寿显福思 仲(文)永伯仁秉 天之元克崇 继世高学隆 周孔孟传. 注: 此谱缺卷4(祖九支下), 7上(福三,仲谦支下), 7下(福三,仲洪支下), 8(福四,天罡支下), 11下(福五,克泰克兴支下), 15(福五,秉瑚支下起), 17(福五,克恭支下起), 26(继溁继汜崇鉴支下), 28(秉锐支下), 39(伯侃伯俭支下). 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据版心题编目. 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地.
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丁氏族谱

散居地:安徽省合肥市庐江县

族谱页数:74

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潜川丁氏宗谱
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现代
安徽省合肥市庐江县
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李氏族谱

始祖:李京,李云望

散居地:安徽省潜山县等地.

族谱页数:81

编修人:李笑风,李维抚,李醉先

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李氏族谱 [69卷,含卷首,末1卷]
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民国
安徽省潜山县等地.
原书: [出版地不详] : 李道德堂委员会, 民国34[1945]. 存65册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷29-32, 及卷65. 江右远祖 : (唐) 李京,字伯柔,原名佯. 汭公第三子. 因避黄巢乱,寓居饶州之昌水. 始祖(一世) : (元末) 李云望,讳静安,字德昌,号柱轩. 正十公第三子. 自江西鄱阳迁潜阳,居虎头舖. 云望公下六子 : (元明之际) 李清,号干元 ; 李淙,号岭南 ; 李沄,号靣皖 ; 李源,原名仁,字体干,号逸人,更名国泰,改字疆定 ; 李洛 ; 李浈. 源公, 洛公之后复徙桐城. 清公派下二房 : (明) 李道,号能洪 ; 李廸,字会吉,号松亭. 新派行(27世起合派) : 联合资亲爱 生计羡自全 树功隆实学 行健乃承天. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 潜阳李氏道德堂族谱.
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姚氏族谱

始祖:姚虞舜,姚崇,姚念四,姚积善,姚积德,姚贵寿,姚永恺

散居地:安徽省绩溪县等地.

族谱页数:170

编修人:姚能宏

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塘边山姚氏宗谱 [不分卷]
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安徽省绩溪县等地.
原书: [出版地不详] : 友恭堂, 2006年续修. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 受姓祖 : 虞舜. 名姚重华. 黄帝八代元孙. 生于姚墟,因以得姓. 源祖 : (唐) 姚崇,讳元之. 后裔自陕州迁蜀之巫溪县. 绩溪始祖(1世) : (宋) 姚念四. 晖公次子. 世居湖州归安骆驼桥. 自浙江归安建平姚村迁居绩东. 念四公下三子(2世) : (宋元之际) 姚绩,字彦功 ; 姚昆 ; 姚季. 此谱仅记载绩公后裔. 绩公下三子(3世) : 姚椿,字伯龄(不传) ; 姚梅,字伯芳(下一子: 姚玉,字德润) ; 姚桂,字伯馨,号筼聪(下一子: 姚金,字德贞). 玉公下派祖(9世) : (明末) 姚积善,名杰一,又名景旻 ; 姚积德,名景暹. 大石门祖(12世) : 姚贵寿,又名文聪,字汝达. 积德公派下. 塘边山始祖(14世) : 姚永恺,名应烈. 贵寿公派下. 迁居十五都塘边山. 排行(18世起) : 万寿文士升 正大邦家国 治廷明立本 兆启建元良 吉学定锦瑞 忠传保华昌. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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金氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:170

浏览量:100

金氏宗谱
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现代
安徽省安庆市桐城县
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程氏族谱

始祖:程伯符,程元谭,程发祥,程起宗,程掌宗,程超宗,程福四,程福五,程福愉,程福宁

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:140

编修人:程遐松,程孝节,程孝生

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程氏宗谱 [20卷,首末各2卷]
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现代
安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 四箴堂, 2006年五修. 24册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 伯符. 封于广平程国,后以国为氏. 新安远祖 : (东晋) 程元谭,封忠佑公. 居徽州歙县. 始祖 : 程发祥. 由新安迁皖怀. 三大派祖(3世) : 程起宗 ; 程掌宗,讳掌 ; 程超宗. 为发祥公之孙. 长房祖(6世) : 程福四 ; 程福五,字文学,号耀南. 为孟坤公之子. 起宗公之后. 二房祖 : 程福愉. 孟润公之子. 掌宗公之后. 三房祖 : 程福宁. 孟笙公之子. 超宗公之后. 老派 : 福德由天定 善上子云嘉 文生忠国士 保全道光遐. 新派 : 孝友传家法 纯良治必昌 敬尊敦一本 宗绪卜延长. 增派 : 大雅列明章 策略振风匡 起源肇圣学 世代永承康. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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郑氏族谱

散居地:安徽省-六安市-舒城县

族谱页数:34

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郑氏宗谱
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现代
安徽省-六安市-舒城县
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陈氏族谱

散居地:安徽省-芜湖市-繁昌县

族谱页数:40

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陈氏宗谱
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安徽省-芜湖市-繁昌县
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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汪氏族谱

散居地:安徽省徽州府

族谱页数:169

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汪氏通宗世谱
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安徽省徽州府
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王氏族谱

始祖:王子乔

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:84

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王氏宗谱
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安徽省合肥市
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潘氏族谱

始祖:潘季孫,潘志忠,潘信忠,潘瑤,潘瑞,潘廣志,潘宏,潘鎮,潘銑,潘錤,潘鋼,潘鑑,潘銓,潘鑽,潘鋑,潘鐘,潘鉞,潘金,潘銀,潘鎡,潘銳,潘鎰,潘瑚,潘璉,潘瑢,潘澄,潘濟

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:242

编修人:潘云波,潘邦铭

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怀宁潘氏家谱 [6卷首末各1卷]
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安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年重修. 53册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 三,四,五,六房祖均为均德公三子永忠公之后. 受姓祖 : 季孙. 食采于潘,因以为氏. 始迁祖 (1世) : (元明之际) 潘岫庵,讳云一. 自江西鄱阳,徙怀宁安庆府石牌. 生子二 : 潘均德,行一,讳廷淮 ; 潘泗. 长房祖(3世) : 潘志忠,行一,字觉茂. 二房祖(3世) : 潘信忠,行二,字觉胜. 三房祖(7世) : (明) 潘瑶,行一,字梅溪. 四房祖(7世) : (明) 潘瑞,行二,字柳溪. 五房祖(6世) : (明) 潘广志,行二. 六房祖(4世) : 潘宏,行三,字子达. 长房派下支祖(5世) : 潘镇,行一 ; 潘铣,行二 ; 潘𫓹,行三,字叔培 ; 潘钢,行四. 二房派下支祖(5世) : 潘鉴,行一 ; 潘铨,行二 ; 潘钻,行三 ; 潘鋑,行五. 三房派下支祖(8世) : (明) 潘钟,行一,字巨川 ; 潘钺,行二,字振川 ; 潘金,行三,字前塘 ; 潘银,行四,字左塘. 四房派下支祖(8世) : (明) 潘镃,行一,字北川 ; 潘锐,行二,字双岩 ; 潘镒,行三. 五房派下支祖(7世) : (明) 潘瑚,行一,字祀珍 ; 潘琏,行二 ; 潘瑢,行三. 六房派下支祖(5世) : 潘澄,行一 ; 潘济,行二. 原派派行 : 士可从王政 贤良佐上邦 鸿猷期有用 华国在文章. 续派派行 : 续之唯世启 佳道恪承先 懿德传家永 淳风满梓园. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 潘氏家谱. 目录题 : 新修潘氏家谱. 书名页题 : 怀宁县安庆府石牌潘氏家谱.
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黄氏族谱

始祖:黄善,黄玉,黄肇万,黄荣先,黄嗣懿

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:74

编修人:黄桂芬,黄金品,黄有壬,文廷杰

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黄氏宗谱 [12卷]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 江夏郡, 清道光18[1838]. 存10册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1,及卷4. 江西远祖 : (后周) 黄善,字俊伯. 由江夏迁鄱湖沙港. 迁松始祖(7世) : (宋) 黄玉,讳珍,字怀璧,号金台. 直公之子. 南宋中迁宿松,居城中黄家坦. 迁松始祖(7世) : (宋) 黄肇万,字载万. 璋公长子. 南宋中迁宿松. 迁松始祖(12世) : 黄荣先. 文五公四子. 居北乡马鞍山。 迁松始祖(17世) : (明) 黄嗣懿,字德美. 尚聪公长子. 永乐末迁宿松. 玉公下排行似为 : 玉德贻谋远 行仁世代昌 承先惟礼乐 裕后在文章 国正天进修 事业. 肇万公下排行(16-27世)似为 : 启江永可 世家皆天 进修事业. 荣先公下排行(11世起)似为 : 世仕应绍大 义永兴进修. 嗣懿公下排行似为 : 嗣普续衍守 友振兴廷钟 大士允进修. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:153

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陈氏宗谱
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安徽省-安庆市-宿松县
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杨氏族谱

散居地:安徽省芜湖市

族谱页数:62

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杨氏宗谱
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安徽省芜湖市
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方氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数:83

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方氏宗谱
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安徽省-安庆市-枞阳县
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叶氏族谱

始祖:叶胜乙

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:73

编修人:叶朋万总编 ; 叶稼生, 叶昌忠, 叶友朋…[等]委员 ; 叶渐福…[等]赞修

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叶氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 务本堂, 2003年七修. 42册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷21(永魁16至20世), 及卷35-37(道兴21至25世). 始祖(1世) : (元) 叶胜乙,字斗奎,号元第. 自鄱阳经浙迁皖怀. 胜乙公生三子(2世) : 叶道兴,字秉干,号丽水 ; 叶道贞,名升,字秉钧 ; 叶道填,字伯巨,号抚坤. 道兴公下房祖(4世) : (明) 叶永江,字培源 ; 叶永宁,字配定 ; 叶永魁,字梅光. 永江公下支祖(8世) : (明) 叶居棹,名棹,字前桥,号月楼. 永宁公下支祖(8世) : (明) 叶居校,名榔,字思珊,号明珠. 道贞公下房祖(4世) : (明) 叶永重,字玉瓒. 玉瓒公下支祖(6世) : (明) 叶前珊,字德珊 ; 叶前璁,字德璁 ; 叶前琇. 道填公下房祖(4世) : (明) 叶永恭,字玉礼. 玉礼公下支祖(8世) : (明) 叶居滨,名桥,字文甫,号双塘 ; 叶居阁,名梁,字文栋,号少湖 ; 叶居崇,名台,字文木,号爱湖. 派行(2世起) : 道志永继前 安居春景映 如华初发日 世代渐昌隆 统盛谋宣绍 枝荣本愈洪 悠长增福远 仁让起家同 积善多余庆 光生上国容. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:91

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陈氏宗谱
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安徽省合肥市
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夏氏族谱

始祖:夏觉才,夏永进,夏永善,夏永禄

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:85

编修人:夏昌后...[等]编纂 ; 夏先明...[等]校阅 ; 夏昌琳...[等]誊录

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夏氏宗谱 五十四卷
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 报本堂重镌, 民国25[1936]续修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 汪姬,姓鲁. 成公次子. 皖怀始祖(一世) : (元) 夏觉才,字庆三. 汪姬71世孙. 由豫章弋阳迁皖,后居怀宁夏家中洲,易姓为夏. 派祖(5世) : 夏永进 ; 夏永善 ; 夏永禄. 皆为朝晟公之子. 永进派下九子 : 夏景秀 ; 夏景郁 ; 夏景馥 ; 夏景明 ; 夏景星 ; 夏景晖 ; 夏景易 ; 夏景旸 ; 夏景时. 永善派下七子 : 夏景(王茂) ; 夏景瓒 ; 夏景珷 ; 夏景珍 ; 夏景璋 ; 夏景璨 ; 夏景连. 永禄派下六子 : 夏景暹 ; 夏景高 ; 夏景隆 ; 夏景万 ; 夏景静 ; 夏景琸. 宗派 : 觉友妙朝永 景文广子振 应家道世代 延大昌先进 登显效元良 荣华绳祖盛 光前克裕昆 崇德昭余庆. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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李氏族谱

始祖:李福二,李子宝,李子实

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:144

编修人:孙慧基撰序

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李氏家谱
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安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 光裕堂, 清同治8[1869]重镌. 13册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷4, 7. 受姓祖 : 征公,字德灵. 桐城始迁祖(1世) : (元) 李福二. 下二子: 李子宝(本谱支祖) ; 李子实. 子宝公下派祖(5世) : (明) 李家政(后另谱) ; 李家兴(后徙南京,另谱) ; 李家旺,字南山 ; 李家崇,字听松 ; 李家映,字一松. 皆为心清公之子. 家旺公下三子(6世) : 李国叶,字野墩 ; 李国宪,字后溪 ; 李国萃,字后墩. 野墩公下房祖(10世) : 李应彭,字仲玉 ; 李应嵩,字叔玉 ; 李应科,字季玉 ; 李应森,字定甫 ; 李应裕,字达甫 ; 李应发,字尔赞 ; 李应千,字三台 ; 李应扬,字培之 ; 李应隆,字允忠 ; 李应荣,字伯欣 ; 李应茂,字仲倡. 后溪公下房祖(10世) : 李应懋,字近质 ; 李应惟,字惟臣 ; 李应胜,字胜策 ; 李应丰,字定植. 后墩公下房祖(10世) : 李应林,字如山 ; 李应兴,字子介 ; 李应倡,字子克. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王霸公,王洦四,王希翔

散居地:安徽省-黄山市-歙县,安徽省-黄山市-休宁县,安徽省婺源县

族谱页数:47

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武口王氏统宗世谱
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安徽省-黄山市-歙县,安徽省-黄山市-休宁县,安徽省婺源县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约清雍正年间[1723-1735]修. 存8册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 总卷数不详. 存甲-壬集部分世系. 河南祖 : (东汉)王霸公. 丰洛始祖 : 王洦四, 自武溪尔迁丰洛. 一世祖 : 王希翔 散居地 : 安徽省歙县, 婺源县, 休宁县等地.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...