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安徽

韦

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始祖：韦桂五,韦德懋,韦德修,韦德昌

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：478

编修人：韦朝发...[等]修

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安徽省合肥市

原书: [出版地不详] : 一经堂藏, 民国35[1946]修. 18册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 一世祖 : (明) 韦桂五. 洪武间由寿春安丰塘迁居淝南潮城寺. 淝南 : 位于安徽省合肥县. 三大房祖 : 韦德懋,字恩沛 ; 韦德修,字恩长 ; 韦德昌,字恩普. 五世派祖 : (长房) 韦景镕, 韦景鉴, 韦景铸 ; (二房) 韦尊先, 韦奉先, 韦启先, 韦景芳, 韦景蕙 ; (三房) 韦景榆. 字派(12世起) : 大承家法永守朝章能存克念广肇荣昌. 散居地 : 安徽省合肥县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 韦氏宗谱.

始祖：韦桂五,韦德懋,韦德修,韦德昌

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：1077

编修人：韦朝发...[等]修

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安徽省合肥市

原书: [出版地不详] : 一经堂藏, 民国35[1946]修. 18册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 一世祖 : (明) 韦桂五. 洪武间由寿春安丰塘迁居淝南潮城寺. 淝南 : 位于安徽省合肥县. 三大房祖 : 韦德懋,字恩沛 ; 韦德修,字恩长 ; 韦德昌,字恩普. 五世派祖 : (长房) 韦景镕, 韦景鉴, 韦景铸 ; (二房) 韦尊先, 韦奉先, 韦启先, 韦景芳, 韦景蕙 ; (三房) 韦景榆. 字派(12世起) : 大承家法永守朝章能存克念广肇荣昌. 散居地 : 安徽省合肥县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 韦氏宗谱.

始祖：韦桂五,韦德懋,韦德修,韦德昌

散居地：安徽省合肥县

族谱页数：2452

编修人：韦朝发

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肥南韦氏宗谱

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安徽省合肥县

谱名：肥南韦氏宗谱 [16卷,及卷首末](别名：韦氏宗谱) 作者：韦朝发...[等]修版本：安徽居地：中国, 安徽省, 合肥县中国, 安徽省堂号：一经堂本谱信息： [出版地不详] : 一经堂藏, 民国35[1946]修。 18册 : 插图, 世系表, 地图。收藏者 : 中华家谱馆。一世祖 : (明) 韦桂五。洪武间由寿春安丰塘迁居淝南潮城寺。淝南 : 位于安徽省合肥县。三大房祖 : 韦德懋,字恩沛 ; 韦德修,字恩长 ; 韦德昌,字恩普。五世派祖 : (长房) 韦景镕, 韦景鉴, 韦景铸 ; (二房) 韦尊先, 韦奉先, 韦启先, 韦景芳, 韦景蕙 ; (三房) 韦景榆。字派(12世起) : 大承家法永守朝章能存克念广肇荣昌。散居地 : 安徽省合肥县等地。书名据书衣题编目。

始祖：韦松山

散居地：安徽省阜阳市临泉县

族谱页数：201

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临泉县韦应村韦氏谱志

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安徽省阜阳市临泉县

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：45

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安徽省合肥市庐江县

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：49

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安徽省合肥市庐江县

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：71

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安徽省合肥市庐江县

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：72

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：73

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安徽省合肥市庐江县

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：86

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：92

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安徽省合肥市庐江县

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：94

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：95

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：98

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安徽省合肥市庐江县

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散居地：安徽省合肥市庐江县

族谱页数：118

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安徽省合肥市庐江县

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散居地：安徽省合肥市长丰县

族谱页数：46

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安徽省合肥市长丰县

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散居地：安徽省合肥市长丰县

族谱页数：49

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安徽省合肥市长丰县

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散居地：安徽省合肥市长丰县

族谱页数：71

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散居地：安徽省合肥市长丰县

族谱页数：91

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安徽省合肥市长丰县

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散居地：安徽省合肥市长丰县

族谱页数：95

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安徽省合肥市长丰县

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韦姓氏族族谱概况

更多韦姓知识>>

韦

姓氏排名：第66位。位于金姓之后，贾姓之前。

人口数约：450万

韦（Wéi ）姓的发源地当是今河南境内。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东省）。韦氏属黄帝子孙。

韦孝宽植树便民种槐树的故事

韦孝宽植树便民种槐树的故事

今天是3月12日，一年一度的植树节又到了，说起植树节就不得不提起在我国南北朝时期的军事家韦孝宽，韦孝宽诞生于509年名宽，一名叔裕，字孝宽，他是京兆杜陵人，他的祖父是北魏冯翊、扶风二郡守韦直善，而父亲为武威郡太守韦旭，关于韦孝宽和植树相关的典故则要从历史中韦孝宽植树便民的典故说起，而这个故事还和现代的植树节有着千丝万缕的联系，也是现在植树节的起源说法之一。韦孝宽植树便民种的是槐树，那么他为什么要种树呢？原来和当时管道两旁的土台有关系，而这个“土台”的作用则正是当时古代的里程碑。相传，韦孝宽性格沉敏和正，观察能力强，在群众中也深得人心，在历史中西魏废帝二年，韦孝宽被授予雍州刺史。在他上任后发现在官道两旁的作计算里程用的土台往往经常需要修缮和维护，在长时间的日晒雨淋后修护的成本很高，既要花费大量百姓的劳力还要花费国家的财力，需要经常进行修缮，这无疑加大了当时国家的开支和加大了当时人们的幸苦劳动...

与陶渊明并称的韦应物，其人生是怎样的，如何从浪子变为诗坛大咖？

与陶渊明并称的韦应物，其人生是怎样的，如何从浪子变为诗坛大咖？

唐朝被誉为诗的国度，同时也是诗歌发展的黄金时代，在这一时期，有着非常多的名诗，也有非常多的优秀的诗人。而今天族谱网小编想来讲的是与陶渊明这类山水田园派诗人并称的韦应物，他的人生是怎样的，如何从浪子变为诗坛大咖的？作为田园派的诗人，他们所作的诗都是以山野田园的美丽风光作为素材，然后将情感融入到景物之中，在悠闲的格调中，偶尔流露出对现实的不满，隐含对世外桃源般的生活的向往。而在众多的山水田园派诗人之中，韦应物是一个非常具有特色的人，这位本事纨绔不羁的官家少年，忽然变成凭借诗书之名进入仕途的官员，在他的人生中，成功逆袭成为了他的标志。图源自网络说到韦应物，不得不先说一下，在盛唐时期的豪门大族：韦氏一族。这可是当时独占第一的名门望族，仕宦之家，早在汉朝的时候，民间就说过京兆韦杜，去天尺五。由此可证明当时韦氏家族的地位，到了唐朝时期，韦氏一族相继出现了17位贤相，更是变成了当时最具有影响力的士族。而...

韦应物第四代孙韦庄，他有哪些文学成就？

韦应物第四代孙韦庄，他有哪些文学成就？

韦庄是唐代著名诗人韦应物的第四代孙，也是唐代花间派著名词人。今天族谱网小编带大家了解下韦庄和他的诗。韦庄，字端己，陕西西安人。是唐代花间派著名词人，他与温庭筠并称“韦温”，词风婉约清丽。少年的韦庄才华横溢，却年近六十岁才考中进士，七十二岁作了前蜀王建的宰相。韦庄一生也算坎坷，但他留下的著作却是宝贵的文学资料。韦庄写的词都很有名，《浣花集》就是其中的一首。他曾身陷重围，中年时期又被病痛折磨。883年，在洛阳著有《秦妇吟》，词的内容主要反映了战乱中妇女的遭遇，在当时很是出名。后世之人还将《孔雀东南飞》、《木兰诗》和他的《秦妇吟》称为“乐府三绝”。韦庄除了写言情外，还擅长写个人身世，他一生的经历，可分为两个时期，其一是仕唐时期，其二是仕蜀时期。但关于大部分的词，基本上都是来源于后期。在文学地位上，韦庄在诗坛上占有重要地位，其中代表作就是《秦妇吟》，是为今现存唐诗中最长的一首诗了，诗中选取典型的情...

五代词坛第一人的韦庄，他因哪首诗成名？

五代词坛第一人的韦庄，他因哪首诗成名？

韦庄，五代词坛第一人。他一生写了很多首词，但真正奠定他地位的是一首为爱而作的情词《女冠子》。“四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。”别君思君，魂已断，梦相随。但这种相思却只有天边云知。深情如韦庄，一首《女冠子》名震古今。果然，情深是世人都能读懂的。“女冠”就是女道士。唐代道教盛行，崇信道教的女子很多。像唐玄宗的妹妹玉真公主，连杨贵妃进宫前也曾做过道士，太真就是她的法号。古代女子不戴帽子，而唐代女道士都戴黄色的帽子，所以“凡有冠者，皆是女道士”。《女冠子》作为词牌，最早就是写女道士生活的词。“四月十七，正是去年今日，别君时”，读了这首词的开头，觉很是别具一格，它就像记日记一样。“四月十七”，显然是韦庄写这首词的时间，而且这一天对他来说是有特殊意义的。因为这个日子，让他想起了去年的今天。那去年的“四月十七”发生了什么让他难忘的事呢...

历史在1903年，巴曼瓦托人的领袖卡马三世建立了塞罗韦，作为巴曼瓦托的新首都。这里也是博茨瓦纳首任总统塞雷茨·卡马，博茨瓦纳总统费斯图斯·莫加埃的出生地。地理塞罗韦位于肥沃的地区，在连接嘉柏隆里和弗朗西斯敦的道路的西侧，因此交通便利。自2000年以来，塞罗韦已经获得了较大的发展，并且继续以稳定的速度扩张。教育方面，有一所塞罗韦高中，其中有相对现代的化学，物理和生物学实验室。医疗方面，有一所新建立的塞罗韦医院，于2007年对公众开放。体育方面，有一个能容纳6000观众的塞罗韦体育场，有一个足球场和一个围绕球场的田径跑道。

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