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明朝
安徽
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李氏族谱

始祖:李京,李云望

散居地:安徽安庆市

族谱页数:51

编修人:李结华

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李氏家志
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安徽安庆市
始迁祖:李云望(又名静安,字德昌,号柱轩),京二十世孙,元至正间携子清(号干元)、淙(号岭南)、沄(号面皖)、源(原名仁,字体干,号逸人)、洛、浈六人自江西鄱阳迁居潜山天柱山 始祖:李京(原名佯,字伯柔),唐代人 地区: 安徽安庆市 编修:李结华 年代:1990年
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李氏族谱

散居地:安徽省

族谱页数:161

编修人:(明)李晖辑

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三田李氏统宗谱
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安徽省
不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明万历43[1615]刻本. 1册(约157双叶) : 插图. 注 : 仅残存谱序及景图. 主要家谱资料均阙失. 散居地 : 安徽省等地.
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程氏族谱

始祖:程元谭,程贵六

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:236

编修人:(明)程弘宾编辑

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歙西巖镇百忍程氏本宗信谱
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安徽省黄山市歙县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明万历18[1590]刻本. 4册. 不得复制 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机 注 : 原资料残破不全 江南始祖 : (东晋) 程元谭 岩镇始迁祖 : 程贵六. 散居地 : 安徽省歙县等地
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吴氏族谱

始祖:吴泰伯,吴少微

散居地:安徽省休宁县等地.

族谱页数:864

编修人:吴津

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休宁县市吴氏本宗谱 [10卷]
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安徽省休宁县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明嘉靖7[1528]序刻本. 4册 : 世系表. 受姓始祖 : (周) 泰伯. 休宁始迁祖 : 吴少微,号邃谷. 散居地 : 安徽省休宁县等地.
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江氏族谱

始祖:江革,江韶

散居地:安徽省宣城市旌德县

族谱页数:209

编修人:(明)江柏坡编修 ; 江南滨校正

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江氏宗谱
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安徽省宣城市旌德县
原书: 写本, 明嘉靖壬寅[1542]跋. 约400页 : 世系表. 珍藏者 : 中国科学院图书馆 始祖 : 江革 旌德金鳌里始迁祖 : 江韶 散居地 : 安徽省旌德县等地
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潘氏族谱

始祖:潘毕公,潘楫,潘道,潘蜜,潘士明,潘海芳,潘达,潘仲甫

散居地:安徽省歙县等地.

族谱页数:102

编修人:汪嘉植

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潘氏宗谱 [不分卷]
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安徽省歙县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约崇祯14[1641]年. 存2册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 谱页破损杂乱不全. 总卷数,出版日期等资料不详. 出版日期以撰跋日期为断. 始祖(1世) : 毕公. 周文王第五子. 三子季孙封荣阳侯,食采于潘,因氏焉. 世居荣阳安仁乡荣仁里,今河南. 三大派祖(16世) : 潘楫 ; 潘道 ; 潘蜜. 兄弟三人共葬隆堨. 楫公生一子(17世) : 潘欢师. 道公生三子(17世) : 潘太师 ; 潘大师,字旺祖(迁深渡后坞口庄上,为歙南始祖) ; 潘思仁,原名人师,字行纶(沙溪古溪之祖). 蜜公生一子(17世) : 潘喜师. 马辂祖(18世) : 潘士明. 太师公之子. 径口祖(18世) : 潘海芳. 大师公次子. 汌头祖(19世) : 潘达,字四川, 生径口,迁汌头. 海芳公次子. 大川祖(19世) : 潘仲甫. 生深渡,迁大川. 太师公之孙. 支祖(45世) : 潘公绩. 为余杭令. 徙居余杭. 生二子(46世) : 潘定 ; 潘安(仕唐新安歙州通判,徙居城北). 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据版心题,卷端题编目.
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程氏族谱

散居地:安徽

族谱页数:947

编修人:程尚宽

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新安名族志 [2卷]
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安徽
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明嘉靖30[1551]. 4册.
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程氏族谱

始祖:程伯符,程黑,程晓,程元谭,程仲节,程承议,程承谏,程承谕

散居地:安徽省休宁县等地.

族谱页数:236

编修人:程尚芳,程惟时,程棠,程旺,程斗岳

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休宁古城程氏宗谱 [残卷]
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安徽省休宁县等地.
抄本影印: [出版地不详 : 出版者不详], 约明隆庆2年[1568]年. 存1册. 修谱人员 : 程斗岳,字鸣和 ; 程凤冈,字时化. 注 : 按目录所列,本谱应含11卷. 本书仅残存卷1. 广平祖 : 伯符,又曰乔伯. 系出黄帝高阳氏火正黎. 后周封程国伯,以国为姓. 历城祖 : 程黑,字智迁. 初仕张耳为卫上将军,后从汉高帝,封厯矦,遂居历下. 东阿祖 : 程晓,字季明. 嗣列侯嘉平中为黄门侍郎,迁汝南太守. 新安始祖 : 程元谭. 从晋元帝渡江为镇南军谋. 大兴三年新定东阳信安六郡,行新安太守. 赐田宅于郡之河西. 追封忠祐公. 子孙徙居黄墩等地. 古城祖 : 程仲节. 使沄公次子. 世居歙县黄墩. 唐末从父镇守东密岩,父卒,归依舅氏于休宁古城. 仲节公下三大支祖 : 程承议 ; 程承谏 ; 程承谕. 散居地 : 安徽省休宁县等地. 书名据书衣题, 及谱序题编目. 版心题 : 古城程氏宗谱 目录题 : 新安休宁古城程氏宗谱
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程氏族谱

始祖:程敦临,程元谭

散居地:安徽省黄山市休宁县

族谱页数:441

编修人:(明)程时用编修

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休宁率口程氏续编本宗谱
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安徽省黄山市休宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明隆庆6[1572]刻本. 2册 : 世系表. 不得复制 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机 江南始祖 : (东晋) 程元谭 率溪始迁祖 : (宋) 程敦临,字临午,又字符吉 散居地 : 安徽省休宁县等地
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潘氏族谱

始祖:潘逢辰

散居地:安徽省,江西省上饶市婺源县

族谱页数:196

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婺源桃溪潘氏族谱
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安徽省,江西省上饶市婺源县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明正德12[1517]. 约193双叶 附注 : 资料不全缺漏卷1-3 始祖 : 潘逢辰(唐) 散居地 : 安徽省婺源县等地
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曹氏族谱

始祖:曹全晸,曹翔,曹泽,曹居仁,曹英芝,曹以能,曹以器,曹观,曹以用,曹以盛,曹以荣,曹以华

散居地:安徽省歙县等地.

族谱页数:183

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雄村曹氏族谱 [6卷,首1卷]
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安徽省歙县等地.
抄本影印: [出版地不详 : 出版者不详], 约明万历30[1602]. 存1册: 世系表. 注 : 部分谱页残破不全. 修谱人员及出版日期不详. 记事至明万历30[1602]止. 始祖(1世) : (唐) 曹全晸,讳瑄. 唐徐州刺史. 唐昭宗时自汴梁祥符县忠良乡始居篁墩. 新安始祖(2世) : 曹翔,行八. 全晸公次子. 唐昭宗干宁元年敇赐承节. 婺源始祖(6世) : 曹泽,字文溥,行福四. 始自篁墩迁婺城北军营坞,复迁城东汪口. 子曹仲纲公迁婺东大鳙. 婺东小鳙祖(9世) : 曹居仁,行八. 自大鳙迁小鳙. 雄村一世祖(21世,雄1世) : (元) 曹英芝. 雄村派祖(23世,雄3世) : (元) 曹永卿,讳关宝,行关一. 曹英芝公之孙. 明洪武13年由郡城南街迁歙南雄村. 生二子 : (明) 曹宗仁,行宗一(大四房祖) ; 曹宗礼,讳寄生,行宗二(大三分祖). 宗仁公下四房祖(25世,雄5世) : (明) 曹以能,讳祖才(大房) ; 曹以器,讳社才(二房) ; 曹观,字以宾,号一清(三房) ; 曹以用,讳友才(四房). 宗礼公下三分祖(25世,雄5世) : (明) 曹以盛,讳社宗(大分) ; 曹以荣(二分) ; 曹以华(三分). 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据书签题, 及卷端题编目.
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潘氏族谱

始祖:潘毕公,潘楫,潘道,潘蜜,潘士明,潘海芳,潘达,潘仲甫

散居地:安徽省歙县等地.

族谱页数:150

编修人:汪嘉植

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潘氏宗谱 [不分卷]
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安徽省歙县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约崇祯14[1641]年. 存2册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 谱页破损杂乱不全. 总卷数,出版日期等资料不详. 出版日期以撰跋日期为断. 始祖(1世) : 毕公. 周文王第五子. 三子季孙封荣阳侯,食采于潘,因氏焉. 世居荣阳安仁乡荣仁里,今河南. 三大派祖(16世) : 潘楫 ; 潘道 ; 潘蜜. 兄弟三人共葬隆堨. 楫公生一子(17世) : 潘欢师. 道公生三子(17世) : 潘太师 ; 潘大师,字旺祖(迁深渡后坞口庄上,为歙南始祖) ; 潘思仁,原名人师,字行纶(沙溪古溪之祖). 蜜公生一子(17世) : 潘喜师. 马辂祖(18世) : 潘士明. 太师公之子. 径口祖(18世) : 潘海芳. 大师公次子. 汌头祖(19世) : 潘达,字四川, 生径口,迁汌头. 海芳公次子. 大川祖(19世) : 潘仲甫. 生深渡,迁大川. 太师公之孙. 支祖(45世) : 潘公绩. 为余杭令. 徙居余杭. 生二子(46世) : 潘定 ; 潘安(仕唐新安歙州通判,徙居城北). 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据版心题,卷端题编目.
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谢氏族谱

始祖:谢仁安,谢承甫,谢友文,谢宗寿,谢福寿,谢禄寿,谢福一,谢福二,谢福三,谢原保,谢绅,谢真保,谢祖德,谢祖祐,谢祖仁,谢来保,谢文成

散居地:安徽省歙县, 黄山市等地.

族谱页数:68

编修人:严清,谢师教

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谢氏统宗志 [残卷]
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安徽省歙县, 黄山市等地.
抄本影印: [出版地不详 : 出版者不详], 约明万历32 [1605]年修. 存2册: 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱总卷数不明, 仅残存卷6, 及卷8. . 内容 : 卷6 : 歙北黄山芳村派23世祖仁安公起世系,谱序撰于明万历32 [1605]年 ; 卷8 : 歙卥伦堂派16世祖衒公起世系,谱序撰于明万历18[1590]年. 伦堂派祖(16世) : (北宋) 谢衒. 宋将作监主簿. 谢谏议公次子. 生二子(17世) : 谢诚(迁太平) ; 谢讳(迁伦堂). 歙北黄山芳村派祖(23世) : (南宋) 谢仁安,字彦宁. 谢泉公之子. 始宅于芳村灵泉里. 为芳村谢氏文,行,忠,信,胜,子高,积芝七大分之祖. 衒公下二大派祖(30世) : 谢承甫(成甫派) ; 谢友文(友文派). 成甫公下三支祖(31世) : 谢宗寿(一支) ; 谢福寿(二支) ; 谢禄寿(三支). 仁安公下三派祖(30世) : (元明之际) 谢福一,讳福,字伯良 ; 谢福二,讳秋,字伯亮(洪武14年取龙江调征云南,因隶贵州普定卫世令) ; 谢福三,讳和,字伯融. 子高分祖(31世) : 谢原保,字子高. 伯良公之子. 积芝分祖(31世) : 谢绅,即积芝. 伯融公之子. 伯亮公下五分祖(31世) : (元) 谢真保,字子真,册名进义(文分) ; 谢祖德,字子进,行德二(行分) ; 谢祖祐,字子受,行祐三(忠分) ; 谢祖仁,字子让(信分) ; 谢来保,字子贵(胜分). 县前祖(35世 ) : 谢文成. 福寿公之后. 散居地 : 安徽省歙县, 黄山市等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书名页题及谱序题(卷6) : 歙北黄山芳村谢氏家谱 书名页题(卷8) : 歙卥伦堂谢氏家谱 谱序题(卷8) : 伦堂谢氏世谱
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戴氏族谱

始祖:戴安

散居地:安徽省黄山市休宁县

族谱页数:931

编修人:(明)戴尧天生编

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休宁戴氏族谱 [15卷]
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安徽省黄山市休宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明崇祯5[1632]刻本. 10册 : 插图, 世系表. 不得复制. 始祖 : 戴安,字宁叔 散居地: 安徽省休宁县等地 书名据卷端编目. 书衣题 : 戴氏荆[墩门家谱]. 休宁 (安徽, 江西, 浙江交界)
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吴氏族谱

始祖:吴少微

散居地:安徽省黄山市休宁县

族谱页数:274

编修人:(明)吴津撰

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休宁县市吴氏本宗谱 [10卷]
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安徽省黄山市休宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明嘉靖7[1528]序刻本. 4册 : 世系表. 受姓始祖 : (周) 泰伯. 休宁始迁祖 : 吴少微,号邃谷. 散居地 : 安徽省休宁县等地. 新安
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刘氏族谱

始祖:御龙氏

散居地:安徽省休宁县等地.

族谱页数:483

编修人:刘灏

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休邑敉宁刘氏本支谱 [3卷]
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安徽省休宁县等地.
原书: 明嘉靖20[1541]. 2册 : 插图. 受姓始祖: 御龙氏(夏). 始迁祖: 刘翊字依仁(唐). 散居地: 安徽省休宁县等地.
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汪氏族谱

始祖:汪公,汪文和,汪建

散居地:安徽省黄山市歙县

族谱页数:322

编修人:(明)汪道昆纂修

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灵山院汪氏十六族谱 [10卷]
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安徽省黄山市歙县
原书: 歙西堨田 : 树德堂, 明万历22[1594]. 1册(约319双叶) : 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 受姓始祖 : (周) 汪公. 鲁颖川侯,后世因以为氏. 江南始祖 : (汉) 汪文和,字君睦 本支始祖 : (唐) 汪建,字子尚 散居地 : 安徽省歙县等地. 卷端题 : 汪氏十六族谱.
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程氏族谱

始祖:乔伯

散居地:安徽省等地

族谱页数:830

编修人:程敏政

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程氏贻范集 [30卷]
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安徽省等地
受姓始祖 : 乔伯始封于程后世遂以国为氏 散居地 : 安徽省等地 原书: 明成化18[1482]序. 12册.
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谢氏族谱

始祖:谢仁安,谢承甫,谢友文,谢宗寿,谢福寿,谢禄寿,谢福一,谢福二,谢福三,谢原保,谢绅,谢真保,谢祖德,谢祖祐,谢祖仁,谢来保,谢文成

散居地:安徽省歙县, 黄山市等地.

族谱页数:259

编修人:严清,谢师教

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谢氏统宗志 [残卷]
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安徽省歙县, 黄山市等地.
抄本影印: [出版地不详 : 出版者不详], 约明万历32 [1605]年修. 存2册: 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱总卷数不明, 仅残存卷6, 及卷8. . 内容 : 卷6 : 歙北黄山芳村派23世祖仁安公起世系,谱序撰于明万历32 [1605]年 ; 卷8 : 歙卥伦堂派16世祖衒公起世系,谱序撰于明万历18[1590]年. 伦堂派祖(16世) : (北宋) 谢衒. 宋将作监主簿. 谢谏议公次子. 生二子(17世) : 谢诚(迁太平) ; 谢讳(迁伦堂). 歙北黄山芳村派祖(23世) : (南宋) 谢仁安,字彦宁. 谢泉公之子. 始宅于芳村灵泉里. 为芳村谢氏文,行,忠,信,胜,子高,积芝七大分之祖. 衒公下二大派祖(30世) : 谢承甫(成甫派) ; 谢友文(友文派). 成甫公下三支祖(31世) : 谢宗寿(一支) ; 谢福寿(二支) ; 谢禄寿(三支). 仁安公下三派祖(30世) : (元明之际) 谢福一,讳福,字伯良 ; 谢福二,讳秋,字伯亮(洪武14年取龙江调征云南,因隶贵州普定卫世令) ; 谢福三,讳和,字伯融. 子高分祖(31世) : 谢原保,字子高. 伯良公之子. 积芝分祖(31世) : 谢绅,即积芝. 伯融公之子. 伯亮公下五分祖(31世) : (元) 谢真保,字子真,册名进义(文分) ; 谢祖德,字子进,行德二(行分) ; 谢祖祐,字子受,行祐三(忠分) ; 谢祖仁,字子让(信分) ; 谢来保,字子贵(胜分). 县前祖(35世 ) : 谢文成. 福寿公之后. 散居地 : 安徽省歙县, 黄山市等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书名页题及谱序题(卷6) : 歙北黄山芳村谢氏家谱 书名页题(卷8) : 歙卥伦堂谢氏家谱 谱序题(卷8) : 伦堂谢氏世谱
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黄氏族谱

始祖:黄寻,黄缝

散居地:安徽省黄山市休宁县

族谱页数:528

编修人:(明)程天相编辑

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新安黄氏会通宗谱
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安徽省黄山市休宁县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明弘治14[1501]. 4册 : 世系表. 新安始祖 : 黄寻,字仲绎. 休宁五城镇始迁祖 : 黄缝. 散居地 : 安徽省休宁县等地.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...