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黄氏族谱

散居地:中国, 重庆市 中国, 重庆市, 云阳

族谱页数:585

编修人:黄国足主编 ; 黄芩, 黄春杰副主编

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2.黄氏族谱, 复本: 1~8章, 目录 谱序 行派 世系: 黄帝 长公 国光 继嗣 仲信 玠公起 等, 2008
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现代
中国, 重庆市 中国, 重庆市, 云阳
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2008年六修. 1册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 远祖(1世): 黄帝. 迁孝感祖: (元) 黄长. 由江西新喻县迁湖北麻城县孝感乡. 入川祖: (明) 黄国光. 率子黄大儒 ; 黄大来 ; 孙黄继昆(迁开县浦里黄家岩) ; 黄继宗(居万邑市郭里四甲白羊坪) ; 黄继嗣(本宗祖, 居万邑市郭里六甲白土坝龙凤村深溪沟龙神堂)入川. 继嗣公下三大房: 黄仲信(大房) ; 黄仲仁(二房) ; 黄仲祥(ㄠ房). 云阳九龙乡开基祖(155世): (明清之际) 黄玠. 为大房仲信公之后. 由白土坝迁居云邑九堆甲大地坪. 生子二: 黄奇才 ; 黄奇试. 云阳九龙上承派行: 善单伯光大 继仲必朝单 景应万单奇 单秉单登尚. 续行派: 世兴承远德 佐国永传家 和顺思荣显 文明焕光华. 注: 第一章第四节派行引, 还有其他派行, 列载于影像第31~32页, 谱书第27~28页. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 重庆市云阳县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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黄氏族谱

散居地:中国, 重庆市 中国, 重庆市, 云阳

族谱页数:583

编修人:黄国足主编 ; 黄芩, 黄春杰副主编

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1.黄氏族谱, 1, 1~8章, 目录 谱序 行派 世系: 黄帝 长公 国光 继嗣 仲信 玠公起 等, 2008
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中国, 重庆市 中国, 重庆市, 云阳
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2008年六修. 1册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 远祖(1世): 黄帝. 迁孝感祖: (元) 黄长. 由江西新喻县迁湖北麻城县孝感乡. 入川祖: (明) 黄国光. 率子黄大儒 ; 黄大来 ; 孙黄继昆(迁开县浦里黄家岩) ; 黄继宗(居万邑市郭里四甲白羊坪) ; 黄继嗣(本宗祖, 居万邑市郭里六甲白土坝龙凤村深溪沟龙神堂)入川. 继嗣公下三大房: 黄仲信(大房) ; 黄仲仁(二房) ; 黄仲祥(ㄠ房). 云阳九龙乡开基祖(155世): (明清之际) 黄玠. 为大房仲信公之后. 由白土坝迁居云邑九堆甲大地坪. 生子二: 黄奇才 ; 黄奇试. 云阳九龙上承派行: 善单伯光大 继仲必朝单 景应万单奇 单秉单登尚. 续行派: 世兴承远德 佐国永传家 和顺思荣显 文明焕光华. 注: 第一章第四节派行引, 还有其他派行, 列载于影像第31~32页, 谱书第27~28页. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 重庆市云阳县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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黄氏族谱

散居地:中国, 重庆市 中国, 重庆市, 云阳

族谱页数:583

编修人:黄国足主编 ; 黄芩, 黄春杰副主编

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1.黄氏族谱, 1, 1~8章, 目录 谱序 行派 世系: 黄帝 长公 国光 继嗣 仲信 玠公起 等, 2008
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中国, 重庆市 中国, 重庆市, 云阳
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2008年六修. 1册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 远祖(1世): 黄帝. 迁孝感祖: (元) 黄长. 由江西新喻县迁湖北麻城县孝感乡. 入川祖: (明) 黄国光. 率子黄大儒 ; 黄大来 ; 孙黄继昆(迁开县浦里黄家岩) ; 黄继宗(居万邑市郭里四甲白羊坪) ; 黄继嗣(本宗祖, 居万邑市郭里六甲白土坝龙凤村深溪沟龙神堂)入川. 继嗣公下三大房: 黄仲信(大房) ; 黄仲仁(二房) ; 黄仲祥(ㄠ房). 云阳九龙乡开基祖(155世): (明清之际) 黄玠. 为大房仲信公之后. 由白土坝迁居云邑九堆甲大地坪. 生子二: 黄奇才 ; 黄奇试. 云阳九龙上承派行: 善单伯光大 继仲必朝单 景应万单奇 单秉单登尚. 续行派: 世兴承远德 佐国永传家 和顺思荣显 文明焕光华. 注: 第一章第四节派行引, 还有其他派行, 列载于影像第31~32页, 谱书第27~28页. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 重庆市云阳县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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杨氏族谱

散居地:中国, 重庆市, 万县 中国, 重庆市 中国, 四川省, 万县

族谱页数:34

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4.杨氏家谱, 4, 炳公 应科 兴发 12世地迎公起, 1994
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中国, 重庆市, 万县 中国, 重庆市 中国, 四川省, 万县
原书: 稿本影印, 记事约至1994年. 4册: 世系表. 始祖(1世): (明) 杨大彪(葬白羊坪) ; 杨大武. 杨家湾祖(2世): (明) 杨安中. 由白羊坪迁杨家湾. 派祖(3世): 杨齐,字正启 ; 杨炳(本支祖). 炳公下支祖(6世): (清) 杨应科,字世才 ; 杨应第,字荣才 ; 杨应选. 均为仕高公之子. 派行: 光辉昭秉作 集克守联均 裕泰隆宜述 崇希衍性贞. 本支派行(9世起): 文正兴地和 光宗绍祖德 盛世乾坤大 登孝必昌荣. 注: 先祖因避乱, 自湖北黄州府麻城县孝感乡, 迁居万邑杨家街. 散居地: 重庆市万县等地. 书名据谱序题编目.
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曹氏族谱

散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:133

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曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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曹氏族谱

散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:78

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曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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曹氏族谱

散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:105

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曹氏族谱

散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:168

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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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曹氏族谱

散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:91

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曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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曹氏族谱

散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:101

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曹氏統譜
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湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市
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散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:65

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散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:85

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散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:49

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散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:113

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族谱页数:108

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曹氏統譜
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萧氏族谱

散居地:中国, 重庆市 中国, 湖北省, 咸丰县 中国, 湖北省

族谱页数:168

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1.中华萧氏一菊公五修通谱 彦伟公族三修族谱, 1, 1400-2013
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中国, 重庆市 中国, 湖北省, 咸丰县 中国, 湖北省
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曹氏族谱

散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:105

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散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:93

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散居地:湖南省\n中国, 湖北省\n中国, 重庆市

族谱页数:84

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重庆傅氏家族名人录、重庆现代傅氏名人
重庆傅氏家族名人录、重庆现代傅氏名人
傅燕妮女,系第九房傅嘉宽之孙、傅征灿之女。1986年1116日出生在开县汉丰镇。2001年在重庆市第三中学高中毕业2005年毕业于中央民族学院表演系,北京摩桔天橙影业有公司工作,电影、电视剧演员。主演《守护者》、《我们逆青春》、《爱情公敌》等多《两室》、《星座学院》、影视剧。傅世全男,第五房傅嘉贞之孙、傅征学之子。1939年1月30日生于四川省宣汉县,高级工程师(正处级),1960年于成都电讯工程学院(现电子科技大学)毕业并留校,同年加入中国共产党,先后在光电学院、院办、省科委、外事办、纪委监察审计处工作。1999年1月退休。父子二人捐赠人民币叁仟叁百叁拾叁元续修三合祥发祠傅氏族谱傅晓航男,第五房傅征学之孙、傅世全的长子。1969年10月12日生于四川省宣汉县,两岁随母迁户入成都。电子科技大学(原成都电讯工程学院)工业外贸本科、项目管理工程硕士。1991年大学毕业参加工作,入职四川省工商实...
中华成氏湖北地区字辈详考、湖北阳新成范公各庄旧派序世系、范汝文仲千国伯可淑世韶仁简
中华成氏湖北地区字辈详考、湖北阳新成范公各庄旧派序世系、范汝文仲千国伯可淑世韶仁简
一、湖北阳新成范公各庄旧派序世系(成志提供):成垅庄:范汝文仲千国伯可淑世韶仁简绍富昭伯明大守文公元奇德士光明道正家世传忠厚文章炳国华阳新庄:范汝文仲绍立玉洪本人杰大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章。汉川庄:范汝文仲绍立玉正本人克大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章。四川庄:范汝文仲绍立玉正德应克大国有祖儒定为士荣大河庄:范汝文仲绍宝文单宗胜从金凤丹士禹学一大其.南河庄:范汝文仲子季万孟壬宣昇伯载公尚天芳单良启.山西排港庄:范汝文仲子季万孟壬宣昇在克秉廷玉方一千世.颜坑庄:范汝文仲子季万孟任宣和益以永大,孔万丹必启通山庄:范汝文仲子季万孟任俊贵以凡天玉志一良福茂乾坑庄:范汝文仲子秀万地任官贵绍永福闻大英可其聘姜源庄:范汝文仲子秀万孟任聪生安贵才学章尔于其聘黄桥庄:范汝文仲子季发秀应崇铭伯守献承正本士三永界头庄:范汝文仲子季彦应昇忠世朝发春如必尚一其永尖山庄:范...
湖北黄冈张氏宗祠,纳庵公后裔,原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年
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吾族始祖纳庵公、翁太君于大明年间(1368-1644年),不受皇封,隐居湖北黄冈肖家坳建籍名张户岭。据旧碑考证,原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年(明朝嘉靖二十二年,公元1543年,距今468年),坐落在始祖墓地黑虎岩边。后祖德广积,子孙繁衍,于大清乾隆十年(公元1745年,距今266年)将祖祠迁往黄冈眠龙虎形地。祠堂座北朝南,北倚黄龙岩,南望金子垴,东眺峨公包,西踞眠龙寺,气势宏伟。在近代(1937-1941)倭寇侵华期间祠堂不幸毁于战火。百年沧桑巨变,如今国家强盛,家族繁茂,社会和谐。吾族后裔为弘扬宗族文化,感涕先祖恩泽,在公元二零一一年清明商定重建张氏宗祠,旺我族裔。重建的宗祠占地面积4亩,建筑面积600平方米。主体建筑一进三重,并配有属附堂倌:馆会祭祀宿待厅、门楼、万年台、广场等古韵建筑。吾宗祠既融入了中华文明的古色古香,又体现了现代建筑的艺术风格。新建的张氏宗祠将用于供奉吾族列祖列宗牌...
清明节南北习俗有何不同?清明节习俗大盘点。
清明节南北习俗有何不同?清明节习俗大盘点。
不知不觉,又是一年清明节。清明节,又被称为踏青节、行清节、三月节、祭祖节,是中国的传统节日之一,节期是在仲春于暮春之交,清明节既是“二十四节气”之一,也是传统的祭祖节日。清明节习俗丰富,不仅又祭扫、缅怀、追思的主题,同时也有踏青郊游、亲近自然的主题,我国幅员辽阔,南北方的习俗是会由一些差异的,那么清明节南北习俗有何不同?清明节习俗大盘点。图源自网络在饮食上,南方的清明节主要是吃青团、艾粄、清明螺等等,其中青团是江南地区的传统特色小吃,其主要就是用艾草的汁拌进糯米粉中,再包裹上馅料,不甜不腻,带有清淡却悠长的清香,据说这青团可以追溯到唐朝,至今已有1000多年的历史了,每逢清明的时候,几乎都要蒸青团,再古代青团主要的作用是祭祀,而到如今作为祭祀品的功能日益淡化,成了一道时令性比较强的小吃。艾粄可能大家听说的比较少,其主要是客家做的一种小吃,其再做法上类似于青团;清明前后的螺肉味道特别好,所以...
河北将出现零下30℃低温,古代的冬天有多冷?
河北将出现零下30℃低温,古代的冬天有多冷?
根据中央气象台发布的寒潮最高等级的橙色预警,此次寒潮天气将影响超20个省市区,其中河北将遭遇超强寒潮,在11月28日、29日以及30这三天中还会出现强降温、大风等天气,气温最低将达到零下三十度。现在天气也是越来越冷了,现代人在如此寒冷的冬天,最起码有空调、有暖气以及各种保暖神器,那么古代的冬天有多冷?今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络根据史料的记载,在我国历史上一共经历过四次小冰河时期,所谓小冰河时期是指全球气候进入到一个固定的寒冷的时期。而最后一次出现小冰河时期是在15到19世纪,那个时候刚好是元朝、明朝、清朝这三个时期,其中17世纪达到了顶峰,可以说处于中间的明朝时期刚好撞上了小冰河时期的顶峰。那么这个时候到底有多冷?根据《明史》与《常州府志》的记载,在明朝景泰四年,冬天江南普降大雪,而这场雪一直持续到了四月,长江中下游各地因为冻死的人非常多,就单单常熟一个县就有上千人被冻死。然后...