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安徽
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汪氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:133

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汪氏宗谱
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现代
安徽省安庆市
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吴氏族谱

散居地:安徽省-池州市-贵池区

族谱页数:129

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延陵吴氏宗谱
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现代
安徽省-池州市-贵池区
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许氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:113

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黄华许氏宗谱
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现代
安徽省安庆市桐城县
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李氏族谱

始祖:李和,李仕芳,李仕秀

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:100

编修人:李书端主修 ; 李书藩...[等]经理 ; 李书珩...[等]分修 ; 李书愍...[等]协修 ; 李书俊...[等]校对

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太湖李氏融庵公族谱 [9卷,首4卷]
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详] : 陇西郡, 民国30[1940]五修. 13册 : 插图, 世系表. 修谱者 : 李书端,字淑远 ; 李书藩,字屏卿 ; 李书珩,字叔诚 ; 李书愍,字季航 ; 李书俊,字龙章. 始迁祖(1世) : (元明之际) 李和,字融庵. 由江西瓦㞕坝迁太湖东关. 和公下二子(2世) : 李仕芳 ; 李仕秀. 仕芳公下派祖(6世) : (明) 李夐. 良模公之子. 下有三子: 李珊 ; 李瑚 ; 李琨(止). 仕秀公下派祖(6世) : (明) 李龙 ; 李凤 ; 李琼. 龙公下一子(7世) : (明) 李显莹,字培轩. 生二子: 李植 ; 李枢. 凤公下二子(7世) : (明) 李显富,字孝先(下二子: 李桢 ; 李楷) ; 李显宗,字孝若(下二子: 李机 ; 李杰). 琼公下房祖(7世) : (明) 李金珊,字左泉. 生四子: 李希贤 ; 李希圣 ; 李希白 ; 李希稷. 派行似为 : 和仕OO良 OO(显金)木春枝 长(时)文章(振廷)光上 国诗书启祚 忠恕传. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 李融庵公支谱.
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陈氏族谱

散居地:安徽桐城

族谱页数:49

浏览量:0

[安徽桐城]陈氏宗谱 [22卷,首1卷,末2卷]
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安徽桐城
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刘氏族谱

始祖:刘友桢,刘伯良,刘伯恭,刘伯俭,刘伯让

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:116

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刘氏宗谱 二十五卷
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 禄阁堂 , 记事约自1365-1946年. 45册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷3上, 12, 22. 注 : 此谱为友桢公长子伯良公, 及三子伯俭公世系之记事. 始迁祖(1世) : (元明之际) 刘友桢,原名友贞. 祖籍江西,迁松着籍编户东乡. 友桢公下四子 : 刘伯良,字直甫 ; 刘伯恭,字敬甫 ; 刘伯俭,字节甫 ; 刘伯让,字谦甫. 伯良公派下房祖(6世) : (明) 刘玑,字斗山 ; 刘珊 ; 刘珂,字琢吾 ; 刘环. 伯俭公派下房祖(6世) : (明) 刘琩,讳翠,字近松 ; 刘㻷,字爱松 ; 刘珸,字琨石 ; 刘珻,字玉堂. 派行似为(7世起) : 廷(思)明邦(之)方 在(文)维国启洪...等. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:75

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义门陈氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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方氏族谱

始祖:方汉英,方震一

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:310

编修人:方义涂主修 ; 方家炯纂修 ; 方家乐...[等]协修

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方氏族谱
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书 : [出版地不详] : 志仁堂, 民国13[1924]纂辑(江右 : 沈汉荣梓). 7册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 雷公. 食采方山,因以为姓. 一世远祖 : (周) 方叔. 居河南. 鄱阳一世祖 : 方汉英. 太湖始祖 : (元末) 方震一,字隆熙. 由豫章徙楚. 派祖 : 方德从,字荣六. 下有三子,分三房. 三大房祖 : 方至江,字聚川 ; 方至汉,字瀛川 ; 方至海,字汇川. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 豫章
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虞氏族谱

始祖:虞世南,虞奇卿,虞伯康

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:868

编修人:虞时化, 虞文耀主修 ; 虞尚志...[等]纂修

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虞氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-宿松县
原书 : [出版地不详] : 东美堂, 民国31[1942]七修. 存17册 : 插图. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1-3, 7, 11, 14-16, 18, 23-24. 部分卷数破损缺页. 远祖 : (唐) 虞世南,文懿公. 始祖 : (元明之际) 虞奇卿. 由楚之黄冈徙宿松. 派祖 : 虞伯康. 奇卿公之孙. 下有三子,分三房. 三房祖 : (明) 虞淑善 ; 虞淑良 ; 虞淑忠. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 虞氏宗谱.
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刘氏族谱

始祖:刘汾,刘寿二,刘永义

散居地:安徽省怀宁县等地.

族谱页数:93

编修人:刘文凤,刘文鹤,刘文成

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碧虚刘氏七修支谱 [77卷,首2卷,末1卷]
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安徽省怀宁县等地.
原书: [出版地不详] : 谊美堂, 民国18[1929]. 合16册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 刘汾,字伯临,行十四. 始祖 : (元明之际) 刘寿二,号南山. 胜二公之子. 下有七子,名为福一至福七. 始迁祖 : (明) 刘永义,字为质,号碧虚. 福三公之子. 由江右徙皖,居怀宁大丰里. 三大股 : 达高股 ; 远中股 ; 楠楫股. 达高派祖(8世) : (明) 刘本逊,字肃雍. 汉汶公长子. 下有八子,传六房 : 刘大贤 ; 刘大祥 ; 刘大德 ; 刘大绅 ; 刘大栋 ; 刘大桥. 远中派祖 : 刘本和. 汉汶公第三子. 下有一子 : 刘大华. 楠楫派祖 : 刘本湖. 汉洋公之子. 下有一子 : 刘大名. 十世祖 : (明) 刘尚政 : 刘尚辅 ; 刘尚佐 ; 刘尚章 ; 刘尚怡...等. 派行(7-29世) : 汉本大尚守应明 振起家声 焕发斯文 贻谋广厚 名誉达新. 新派 : 景开泰运 世际和平 通经积学 修德立勋. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 碧虚刘氏支谱.
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王氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:62

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王氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-太湖县
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李氏族谱

始祖:李伯陵,李均远

散居地:安徽省石埭县

族谱页数:287

编修人:(清)李朝聘 ; 李赓飏 ; 李廷桢纂修

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义门启田李氏宗谱
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安徽省石埭县
原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 清光绪23[1897]. 31册 : 插图, 世系表, 地图. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 南迁始祖 : (唐) 李伯陵,一名伯麟,字子高. 启田始祖 : (元) 李均远,字仲玉,号庐峰. 散居地 : 安徽省石埭县等地. 注 : 册数为后人加上, 卷数拍摄次序不顺. 封面题 : 义门启田李氏宗谱. 书名据版心题.
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夏氏族谱

始祖:夏觉才,夏永进,夏永善,夏永禄

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:72

编修人:夏昌后...[等]编纂 ; 夏先明...[等]校阅 ; 夏昌琳...[等]誊录

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夏氏宗谱 五十四卷
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 报本堂重镌, 民国25[1936]续修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 汪姬,姓鲁. 成公次子. 皖怀始祖(一世) : (元) 夏觉才,字庆三. 汪姬71世孙. 由豫章弋阳迁皖,后居怀宁夏家中洲,易姓为夏. 派祖(5世) : 夏永进 ; 夏永善 ; 夏永禄. 皆为朝晟公之子. 永进派下九子 : 夏景秀 ; 夏景郁 ; 夏景馥 ; 夏景明 ; 夏景星 ; 夏景晖 ; 夏景易 ; 夏景旸 ; 夏景时. 永善派下七子 : 夏景(王茂) ; 夏景瓒 ; 夏景珷 ; 夏景珍 ; 夏景璋 ; 夏景璨 ; 夏景连. 永禄派下六子 : 夏景暹 ; 夏景高 ; 夏景隆 ; 夏景万 ; 夏景静 ; 夏景琸. 宗派 : 觉友妙朝永 景文广子振 应家道世代 延大昌先进 登显效元良 荣华绳祖盛 光前克裕昆 崇德昭余庆. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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石氏族谱

始祖:石碏,石惟良,石仲盈,石仲铭,石仲谦

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:113

编修人:石国础…[等]主修 ; 石青山…[等]助修 ; 石育盛…[等]编修.

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石氏家志
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详 ] : 六顺堂, 1990年八修. 44册: 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓始祖 : (周) 石碏. 为卫庄公大夫. 谥忠纯大夫. 居武威郡石闽乡. 赐姓武威石氏. 分派祖(64世) : (宋) 石惟良,字君善,行万二. 六传分三大股 : 石仲盈(本谱之祖) ; 石仲铭(居城山墩) ; 石仲谦(迁宿松白茅河). 迁松始祖(1世) : 石仲盈,字义宰. 贵庸公长子. 于明初迁居宿松马家坂. 仲盈公二传分四房 : 石景槐,字日襄(子孙析置平林嘴) ; 石景珊,字珍念(子孙析置甘家湾) ; 石景显,字名扬(仍居故地) ; 石景宗,字国珍(子孙迁居石家埧). 支祖(6世) : 石廷岱,字松峰 ; 石廷节,字桂芳 ; 石廷岳,字亦山 ; 石廷岑,字一峰 ; 石廷岗,字横溪 ; 石廷早,字献吉 ; 石廷昂,字德先 ; 石廷厚,字添寿...等. 派引 : 仲世景中文 廷添良光彦 明敏承达士 经书育秀贤 宏仁慈保惠 襄赞树功勋 绪纪洪图古 诒谋德业先 雄才昭伟业 繁昌乐天年 道学华家国 芳声永远传 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘友桢,刘伯良,刘伯恭,刘伯俭,刘伯让

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:146

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刘氏宗谱 二十五卷
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现代
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 禄阁堂 , 记事约自1365-1946年. 45册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷3上, 12, 22. 注 : 此谱为友桢公长子伯良公, 及三子伯俭公世系之记事. 始迁祖(1世) : (元明之际) 刘友桢,原名友贞. 祖籍江西,迁松着籍编户东乡. 友桢公下四子 : 刘伯良,字直甫 ; 刘伯恭,字敬甫 ; 刘伯俭,字节甫 ; 刘伯让,字谦甫. 伯良公派下房祖(6世) : (明) 刘玑,字斗山 ; 刘珊 ; 刘珂,字琢吾 ; 刘环. 伯俭公派下房祖(6世) : (明) 刘琩,讳翠,字近松 ; 刘㻷,字爱松 ; 刘珸,字琨石 ; 刘珻,字玉堂. 派行似为(7世起) : 廷(思)明邦(之)方 在(文)维国启洪...等. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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张氏族谱

始祖:张仕杰

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:1172

编修人:张泽兰譔

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张氏宗谱 [11卷,首2卷]
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民国
安徽省-安庆市-宿松县
原书 : [出版地不详] : 金镜堂, 清光绪26[1900]镌, 民国32[1943]续(文友堂梓). 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 卷2拍摄于卷1之前. 卷10有部分破损缺页. 始祖 : (明) 张仕杰,字俊德 ; 与弟张俊杰,字英才. 由江西广信府迁松. 仕杰公下二大派(4世) : (明) 张浃,字东川 ; 张源,字思川. 浃公下传三房 : 张绍显,字明知 ; 张绍儒,字文溪 ; 张绍禄,字东官. 源公下四房 : 张绍保,字贵之 ; 张绍祖,字袭之 ; 张绍才,字用之 ; 张绍坤,字玉之. 俊杰公下五世祖 : 张绍绅,乳名干,字玉芝. 下有二子 : 张随仪,原名义,乳名松,字正路 ; 张随利,原名和,乳名准,字成安. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 安庆府宿松县张氏宗谱. 江西广信府
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项氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数:50

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项氏宗谱
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安徽省-安庆市-枞阳县
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周氏族谱

始祖:周垚,周朗,周国,周爽

散居地:安徽省-宣城市-宁国市,安徽省-宣城市-旌德县

族谱页数:188

编修人:张令彤总裁 ; 周师, 周栻, 周朣…[等]编校 ; 周崐…[等]撰序

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周氏宗谱
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安徽省-宣城市-宁国市,安徽省-宣城市-旌德县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清康熙55[1716]续修. 存10册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱仅含卷首,卷11-19(爽公三世孙建长公下宁国派世系). 缺卷1-10(旌德及绩溪派世系). 一世祖 : 周垚,行六. 始家绩溪周坑. 垚公下三大派祖(2世) : (唐) 周朗,一讳固(唐末黄巢乱,偕子周崇至旌德) ; 周国,讳奕,行二一 ; 周爽,讳囦,行三一(居遵化乡竹里). 朗公下三支(5世) : 周弘,字仲宏,行六 ; 周善音(居歙小路口) ; 周善着(居歙小路口). 国公下支祖(5世) : 周守座 ; 周新 ; 周守叙 ; 周守义 ; 周苹二 ; 周隅(皆周坑派) ; 周守玠(后胡里派). 爽公下支祖(5世) : 周可二(居竹里坑上) ; 周可四(居竹里坑下) ; 周建长(后宁国碧波蔷薇坑口派) ; 周建茂(迁居主领周弯) ; 周显(居浙昌化峤源) ; 周项(居周邨弯). 碧波坑口派祖(5世) : (宋) 周建长. 绍兴年宦游湖广副使.道经宁国碧波蔷薇坑口,遂居焉. 建长公生五子(6世) : 周宗仁,一讳仁 ; 周宗义,一讳义 ; 周宗礼,一讳礼 ; 周宗智,一讳智 ; 周宗信,一讳信. 弘公下三房祖(9世) : (宋) 周定,字子道,行一 ; 周常,字符道,行三十一 ; 周宏. 常公下四派祖(11世) : 周百八 ; 周百九,讳虎,字德威 ; 周十一郎,讳珍,字叔介 ; 周十三郎,讳珙,字德祥(仕宋嘉熙中授将仕郎.太平州司理). 皆周孚先公(字信之,行四四)之子. 百八公下支祖(13世) : 周泽,一讳庆 ; 周洪,字伯达,行四九 ; 周滋,行五九. 百九公下支祖(13世) : 周道坚 ; 周省四 ; 周道寿(皆旌德南冲派) ; 周仁寿 ; 周佛庆(皆迁下丁家邨) ; 周省五 ; 周惠 ; 周昌(皆城东集贤街派). 智公下支祖(13世) : 周重三. 生四子 : 周伏庆 ; 周保庆(皆中门军分派) ; 周高庆 ; 周受庆(皆前门民分派). 军分派下房祖(17世) : (元) 周卯生 ; 周中生 ; 周多生 ; 周时庸,一讳黑生 ; 周友生 ; 周玉生 ; 周南生. 排行字 : 锡楙汝其起 秉善象以明 从学惟建立 自克衍允弘. 散居地 : 安徽省宁国县, 旌德县等地. 书名据版心题编目. 谱序题 : 续修周氏綂宗谱
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秦氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:70

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秦氏宗谱
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现代
安徽省合肥市
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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高氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:58

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高氏宗谱
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...