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安徽

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陈氏族谱

始祖：陈景颖,陈念四

散居地：安徽省太平县

族谱页数：791

编修人：陈聚奎, 陈善...[等]主修

浏览量：100

陈氏族谱 [12卷,首末各1卷] (第6册)

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清

安徽省太平县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆48[1783]. 存6册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 山西社会科学院. 注 : 此谱拍摄次序颠倒, 卷10-12拍摄于卷9之前. 且缺卷末. 始祖 : (宋) 陈景颖,讳绍,字君述. 始迁祖 : (宋) 陈念四,讳颖濬,字长源,号会川. 景颖公长子. 散居地 : 安徽省太平县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 洞清山下陈氏族谱.

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陈氏族谱

始祖：陈泗,陈达,陈容,陈宏,陈祺,陈景

散居地：中国, 安徽省, 怀宁县\n中国, 安徽省

族谱页数：144

编修人：陈裕洲, 陈余发总修 ; 陈思新, 陈河清汇编

浏览量：100

陈氏宗谱二十卷

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现代

中国, 安徽省, 怀宁县\n中国, 安徽省

原书: [出版地不详] : 茂义堂, 1997年五修. 21册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱20卷外,另有勘误表1册. 远祖 : 陈竞. 始祖(一世) : (元末明初) 陈泗,字注江,一字鸿勋. 本籍江西义门鄱阳. 避乱自江洲迁居安徽怀宁. 派祖(5世) : 陈达,字公和,一字巨池. 攀公之子. 下有四子,分四房. 房祖(6世) : (明) 陈容,字君实,一字敬亭 ; 陈宏,字君度,一字靖庵 ; 陈祺,字繁祉 ; 陈景,字文美. 宗派(8世起) : 其懋宗来远光昭世徳新庆余思善宝学广待儒珍敦厚嗣箕治谟猷启凤麟家声诗礼大永振万年春 . 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 陈氏宗谱.

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陈氏族谱

始祖：陈泗,陈达,陈容,陈宏,陈祺,陈景

散居地：中国, 安徽省, 怀宁县\n中国, 安徽省

族谱页数：130

编修人：陈裕洲, 陈余发总修 ; 陈思新, 陈河清汇编

浏览量：100

陈氏宗谱二十卷

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现代

中国, 安徽省, 怀宁县\n中国, 安徽省

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程氏族谱

始祖：程廷炢,程廷炣,程廷炽

散居地：安徽省宣城市广德县,安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：188

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国11[1922]. 存1册. 注 : 此谱总卷数不详. 仅残存卷10. 且部分破损难阅. 26世祖 : (清) 程廷炢,行棠三百五,乳名众喜,字荣春,号万回 ; 程廷炣,行棠三百八,乳名双喜,字德宜 ; 程廷炽,行棠二百五四,乳名别,字尔昌...等. 派行(26至30世)似为 : 廷应大嘉仲. 散居地 : 安徽省广德县, 怀宁县等地. 书名据版心题编目.

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司氏族谱

始祖：司超,司绶,司润,司贵淳,司灵凤,司灵鸫,司灵鹄,司灵鶠

散居地：安徽省安庆市宿松县,安徽省安庆市太湖县

族谱页数：136

编修人：司绍凯主修 ; 司世仁监修, 司立公...[等]编修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]. 存13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : 司绍凯,印祖光,字根源 ; 司世仁,字伯篪 ; 司立公,字文光. 受姓祖 : 程伯休父. 为司马官,因官受姓. 远祖 : (宋) 司超. 本司马之后,因避晋末之乱,易姓为司. 豫章宗祖(一世) : (宋) 司绶. 自凤阳迁建昌,辟祚于白沙. 樵江开基祖(6世) : (宋元之际) 司润,字深甫,行万二,号乐樵. 鼻祖(10世) : (元明之际) 司贵淳,讳朴,号天祐. 深甫公4世孙. 由黄梅宦游宿松. 房祖(15世) : 司灵凤 ; 司灵鸫 ; 司灵鹄...等. 太湖支祖 : 司灵鶠. 世派 : 尚国大廷以应熙朝立绍世业开继光昭礼全德裕治良文超乾坤保合祥发泰交. 注 : 此谱不全,从卷二开始拍摄. 内含民国6[1917]版之卷2-6, 及民国30[1941]版之卷6, 10, 12-17. 散居地 : 安徽省宿松县, 太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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罗氏族谱

始祖：罗英

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：164

浏览量：100

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鲍氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：85

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王氏族谱

散居地：安徽省安庆市

族谱页数：78

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王氏族谱

散居地：安徽省芜湖市

族谱页数：117

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始祖：金文华

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：266

编修人：金宣猷经查, 金骏猷编对

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国年间[19--?]. 3册. 庐州支祖 : (明清之际) 金文华,字国祯. 庐州即今之安徽合肥. 散居地 : 安徽省合肥县等地.

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鲍氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：86

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李氏族谱

始祖：李伯陵

散居地：安徽省石埭县,安徽省宣城县

族谱页数：1032

编修人：李应培序

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 叙伦堂, 清光绪23[1897]. 残存16册. 收藏者 : 山西省社会科学院. 册数为后人加上, 非原谱之册数. 注 : 缺卷2, 5, 9-10, 12, 15-19, 22-23, 27-32. 南迁始祖 : (唐) 李伯陵,一名伯麟,字子高. 散居地 : 安徽省石埭县, 即今安徽省宣城县等地. 版心题 : 李氏家乘. 宣州弦歌湘

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罗氏族谱

始祖：罗英

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：65

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王氏族谱

散居地：安徽省合肥县

族谱页数：80

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尹氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：146

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方氏族谱

散居地：安徽省安庆市

族谱页数：131

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方氏族谱

始祖：太子雷,方叔,方纮,方亥,方永复,方天复

散居地：安徽省桐城县.

族谱页数：2598

编修人：方荃,方干

浏览量：0

原书: 绳武堂镌, 民国6年[1917]七修. 60册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市 : 寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : 太子雷,字天震,封方山,因以为姓. 河南始祖 : (周) 方叔. 歙县一世祖 : 方纮,字子刚. 婺源一世祖 : 方亥. 桐城始迁祖 : (宋) 方永复,行仲三,字仲玉 ; 方天复,字仲经. 散居地 : 安徽省桐城县. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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齐氏族谱

始祖：齐盛永,齐道山,齐大积,齐大赉,齐宝珍,齐良忠,齐良思

散居地：安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数：119

编修人：齐声珮督修 ; 齐声桂, 齐声敏掌稿 ;齐声扬…[等]助理 ; 齐振琢…[等]誊录 ; 齐振宣…[等]较阅

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 滋本堂, 民国36[1947]年五修. 21册 : 插图, 世系表. 修谱人员 : 齐声珮,字玉泉,号鸣銮 ; 齐声桂,字慎斋,名维鲁 ; 齐声敏,字怀冰,原名铭 ; 齐声扬, 字树棠 ; 齐振琢,字成谟 ; 齐振宣,字树顺. 注 : 此谱部分书页破损不全. 迁皖始祖(1世) : (宋) 齐盛永,字宗贤. 由浙江绍兴府会稽迁皖. 派祖(4世) : 齐道山,字峻峰. 子荣公次子. 道山公下二房(5世) : 齐大积,字济斋 ; 齐大赉,字赍斋. 潜山祖(8世) : (明) 齐宝珍,字贵玉,号重然. 下分二支(9世) : 齐良忠,字克孝 ; 齐良思,字克本. 派行 : 盛朝子道大贞效宝良臣先国宗德世荣茂礼义兴家声振中叶文华启后昆敦信崇贤哲仁和自有英为善多余庆安邦定太平滋本堂开业读耕永传名. 散居地 : 安徽省怀宁县, 及潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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瞿氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：89

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宣氏族谱

散居地：安徽省安庆市

族谱页数：114

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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