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找到以下资料，为您匹配到 16613 部族谱

安徽

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殷氏族谱

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：146

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：53

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潘氏族谱

始祖：潘师正,潘念二,潘名,潘敏,潘万二

散居地：安徽省黄山市歙县

族谱页数：94

编修人：张适撰序 ; 罗敬撰跋

浏览量：100

原书: 抄本影印, 记事至约宋建中靖国元年[1101]. 存1册 : 世系表. 注 : 本谱残破不全. 仅含毕公起昭穆世系. 总卷数,修谱人员,出版日期等资料皆不详. 最新谱序撰于宋建中靖国元年[1101]. 一世祖 : 毕公. 子季孙公发采于潘,因以为氏. 派祖(41世) : (唐) 潘师正,谥号体玄先生,字孟阳. 唐元和中为副使. 下分五房 : 潘访 ; 潘诚 ; 潘诜 ; 潘讳 ; 潘训. 青州始祖(43世) : 潘念二. 为青州太守. 占籍于青州. 黄墩始祖(44世) : 潘名. 念二公之子. 为新安太守. 被黄巢之扰,居歙县黄墩. 潘村始祖(49世) : 潘敏,字致明. 为龙图大学士兼太子少师. 居歙县28都潘村. 歙县祖(51世) : 潘万二. 迁歙县大佛. 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据谱叙题编目.

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潘氏族谱

散居地：安徽太湖

族谱页数：74

编修人：潘宜霈

浏览量：0

题　名:潘氏宗譜八卷修撰者:（民國)潘宜霈版本年:民國十五年（1926）谱籍地:安徽太湖堂　号:敦倫堂

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李氏族谱

始祖：李穆一,李策彰,李策明,李祜,李元志,李兴一,李益忠,李应春,李丹木,李胜一,李德,李华卿,李万一,李旺一,李旺二

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：54

编修人：李淑恒,李克强

浏览量：0

宿松李氏宗谱 [各支分卷,首2卷]

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安徽省宿松县等地.

原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿荟萃喜同根族谊青山好力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.

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陶氏族谱

散居地：安徽省-合肥市-长丰县

族谱页数：174

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章氏族谱

始祖：章及,章仔钧,章汉三,章荣华

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：100

编修人：章灿煊文总 ; 章灿和协纂誊 ; 章灿烁总督修 ; 章灿祥…[等]校阅 ; 章灿文…[等]兼理

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 全城堂重镌, 民国36[1947]修. 14册 : 插图, 世系表, 人像. 纂修者 : 章灿煊,字纯青 ; 章灿和,字少松 ; 章灿烁,字选九 ; 章灿祥,字少华 ; 章灿文,字炳青. 远祖 : (唐) 章及,字鹏之. 由泉州南安徙建宁浦城. 宗祖 : (南唐) 章仔钧,字仲举,行十七,封忠宪王. 修公(字治夫)长子. 及公孙. 太始祖 : 章汉三. 原籍池州府东流县八都. 迁怀始祖(1世) : (明) 章荣华,字符亨. 汉三公第四子. 仔钧公25世孙. 徙皖省怀邑. 生二子 : 章自贤,字在田 ; 章自忠. 本谱为自贤公世系. 自贤公下派祖(5世) : 章万全,字鼎鼐 ; 章万爵,字鼎宗 ; 章万言,字鼎立 ; 章万山,字鼎志 ; 章万贯,字鼎籍 ; 章万龙,字成山. 派语(1世起)似为 : 荣自忠训万百士应时式家传月振中灿支派永. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据版心题编目. 部分卷端题 : 怀宁章氏四修宗谱

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：46

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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汪氏族谱

始祖：汪文和,汪贵三,汪俊,汪杰.

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：89

编修人：汪柱中...[等]主修 ; 汪月樵主编 ; 汪福保...[等]督修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 越国堂,1990年六修. 存14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷8, 及卷10. 江南远祖 : (汉) 汪文和,字君睦. 始祖 : (明) 汪贵三. 荣二公第三子. 迁宿松. 派祖(4世) : 汪俊 ; 汪杰. 皆公源公之子. 俊公下房祖(6世) : 汪之屏,字道东 ; 汪之南,字丙峰 ; 汪之翰,字癸峰 ; 汪之美,字秀峰 ; 汪之中,字复峰 ; 汪之箴,字宪章 ; 汪之清,字德章. 皆为泰公之子. 杰公下房祖(6世) : 汪之行,字雨峰 ; 汪之周,字颍峰 ; 汪之全,字敬峰 ; 汪之洪,字仰峰. 皆春公之子. 另房祖 : (明) 汪宽. 贵四公之后. 宗派 : 性理崇惇厚毓才溥济时辅庭新翰藻显达振鸿仪. 新派 : 导大必原盛功宗衍庆长承先传祖泽世德启荣光. 续派 : 唐宋开家第琼枝万代芳诗书裕后季事业震中邦. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 宿松县汪氏家史.

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胡氏族谱

散居地：安徽省池州市青阳县

族谱页数：93

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：62

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涂氏族谱

始祖：涂万应,涂永淋,涂永忠,涂旺

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：94

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 三妙堂 , 记事约至民国2[1903]. 23册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 字谱仅有世系表记事. 谱序, 目录, 源流, 受姓祖, 派行, 编纂...等记事皆无. 始迁祖(1世) : (元) 涂万应,字松山.卜居潜山. 万应公派下房祖(6世) : 涂永淋,字沛达 ; 涂永忠 ; 涂旺,字丙相. 永淋公派下支祖(8世) : 涂德瑥,字玉宾 ; 涂德珊,字邦仲 ; 涂德琇. 永忠公下支祖(7世) : 涂子渝,字璞存 ; 涂子灏 ; 涂子混,字伦夫 ; 涂子深 ; 涂子江,字庆源... 等. 旺公派下支祖(8世) : (明) 涂经,字文魁,一字恩亭 ; 涂绣,字锦山,别字廉岩 ; 涂红,字工师. 派行(6世起)似为 : 永子德荣华远年长...等. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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陈氏族谱

始祖：陈均寿

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：63

编修人：陈光森主修 ; 陈光荐, 陈大任纂修 ; 陈明鑫…[等]缮写 ; 陈光锡…[等]校对

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原书: [出版地不详] : 孝义堂, 民国32[1943]四修. 14册 : 插图, 世系表, 人像. 纂修者 : 陈光森,字龙江 ; 陈光荐,字德升,号举贤 ; 陈大任,字肇兰,号皖英 ; 陈明鑫,字天铎,号斐章 ; 陈光锡,字春育. 始祖 : 陈均寿,讳先九. 自德安县常乐里徙太湖. 生一子: 陈文忠. 派祖(4世) : 陈友清(大屋湾) ; 陈友淋(詹家口) ; 陈友海(白岩詹家嘴) ; 陈友传(失考) ; 陈友道(失考). 皆为永富公之子. 友清公下房祖(6世) : 陈伯镛 ; 陈伯锺 ; 陈伯铭 ; 陈伯铺(失考). 皆为思春公之子. 友海公下房祖(6世) : 陈祖英 ; 陈祖贤 ; 陈祖冥(止) ; 陈祖爱 ; 陈祖员. 皆为思容公之子. 祖英公生六子(7世) : 陈镇,字国三 ; 陈镗 ; 陈(金实) ; 陈𨱌,字国用 ; 陈金(失考) ; 陈𫓰(失考). 友淋公下房祖(9世) : (明) 陈宗鼎,字思溪 ; 陈宗孟,字抱元 ; 陈宗贤,字象泗 ; 陈宗皋,字明行. 皆为祖全公3世孙. 派行 : 德应正天星朝廷大光明守义从先训敦和裕后昆克昌绵祖绪长发肇家声. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书签题 : 义门陈氏族谱

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王氏族谱

散居地：安徽省安庆市

族谱页数：93

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刘氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：37

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叶氏族谱

始祖：叶道兴,叶道贞,叶道填,叶道宽

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：208

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原书: [出版地不详] : 务本堂, 记事至清光绪30[1904]. 存11册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱总卷数不详. 仅残存卷1-2, 7, 9, 13-16, 21, 27, 及卷末. 且部分破损难阅. 注 : 始祖, 始迁祖, 源流, 及编纂者资料全缺. 二世派祖 : 叶道兴 ; 叶道贞 ; 叶道填 ; 叶道宽. 兴公下房祖 : 叶永江 ; 叶永宁 ; 叶永魁...等. 贞公下房祖 : 叶玉珊 ; 叶玉瓒 ; 叶玉琇...等. 填公下房祖 : 叶玉礼...等. 宽公下房祖 : 叶志真 ; 叶志荣 ; 叶志贵 ; 叶志德...等. 字派(2-20世)似为 : 道志永继前安居春景映如华初发日世代渐昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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朱氏族谱

散居地：安徽省-六安市-霍邱县

族谱页数：88

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王氏族谱

始祖：王子方,王道澄

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：114

编修人：王思镐...[等]总理 ; 王传桢主修 ; 王思皇...[等]协修

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原书: [出版地不详] : 琅琊郡镌, 清宣统2[1910]五修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 派序 : 子处道友永月万玉文学汝世大昌明正思传久远法善庆升平本敬基方绍存仁祚自亨长怀忠恕念谟烈显家声. 始祖 : (明) 王子方. 世璧公之子. 由鄱阳迁宿松. 派祖(3世) : 王道澄. 处善公之子. 下有三子,分三房. 房祖 : 王友义 ; 王友忠 ; 王友志. 义公下支祖(6世) : 王月瑄 ; 王月环. 皆永旭公之子. 忠公下支祖 : 王月瑞 ; 王月现. 皆永昊公之子. 志公下支祖 : 王月瑢. 永景公次子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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杨氏族谱

散居地：安徽省芜湖市

族谱页数：71

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始祖：夏觉才,夏永进,夏永善,夏永禄

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：99

编修人：夏昌后...[等]编纂 ; 夏先明...[等]校阅 ; 夏昌琳...[等]誊录

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原书: [出版地不详] : 报本堂重镌, 民国25[1936]续修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 汪姬,姓鲁. 成公次子. 皖怀始祖(一世) : (元) 夏觉才,字庆三. 汪姬71世孙. 由豫章弋阳迁皖,后居怀宁夏家中洲,易姓为夏. 派祖(5世) : 夏永进 ; 夏永善 ; 夏永禄. 皆为朝晟公之子. 永进派下九子 : 夏景秀 ; 夏景郁 ; 夏景馥 ; 夏景明 ; 夏景星 ; 夏景晖 ; 夏景易 ; 夏景旸 ; 夏景时. 永善派下七子 : 夏景(王茂) ; 夏景瓒 ; 夏景珷 ; 夏景珍 ; 夏景璋 ; 夏景璨 ; 夏景连. 永禄派下六子 : 夏景暹 ; 夏景高 ; 夏景隆 ; 夏景万 ; 夏景静 ; 夏景琸. 宗派 : 觉友妙朝永景文广子振应家道世代延大昌先进登显效元良荣华绳祖盛光前克裕昆崇德昭余庆. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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