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安徽
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方氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数:120

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方氏宗谱
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安徽省-安庆市-枞阳县
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童氏族谱

始祖:童文二,童义三,童义四

散居地:安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:93

编修人:童道勤, 童道祥...[等]纂修

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童氏宗谱
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安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 公元1999年五修. 存15册:世系表. 始迁祖(1世): (元明之际) 童文二,字得惠. 自浙江金华府兰溪县迁舒洲(今潜邑),后卜居怀宁茶岭镇蟹形村. 文二下二子(2世): 童义三,字制宜 ; 童义四,字理循. 义三公派下支祖(8世): (明) 童毅,原讳义,字矩轩 ; 童礼,字万先 ; 童毅正,讳文正,字汝章. 义四公派下支祖(6世): (明) 童惠,字恺泽 ; 童思,字九宜,号慕斋. 旧编宗派: 一启嘉世美 永远佐国兴 道宏荣宗尚 得大定邦成 慈孝光先绪 诗书裕后昆 久安崇广泽 锡福庆长增. 新增宗派: 业以传能绍 名由显始扬 心田多积善 万代必蕃昌. 注: 此谱缺卷5(礼公股,洲公法公溶公), 卷9(毅公股,美春公五六房), 卷11(毅公股,美山公 - 美九公房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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凌氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:59

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凌氏宗谱
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安徽省-安庆市-太湖县
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范氏族谱

始祖:范仲一

散居地:安徽省-安庆市-望江县

族谱页数:63

编修人:范加银

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范氏宗谱[24卷首8卷]
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安徽省-安庆市-望江县
始祖:范仲一 地区:安徽省安庆市望江县 编修:范加银
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谢氏族谱

始祖:谢衒

散居地:安徽省-黄山市-歙县,安徽省-黄山市

族谱页数:68

编修人:严清撰序 ; 谢师教撰文

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谢氏统宗志
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安徽省-黄山市-歙县,安徽省-黄山市
抄本影印: [出版地不详 : 出版者不详], 约明万历32 [1605]年修. 存2册: 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱总卷数不明, 仅残存卷6, 及卷8. . 内容 : 卷6 : 歙北黄山芳村派23世祖仁安公起世系,谱序撰于明万历32 [1605]年 ; 卷8 : 歙卥伦堂派16世祖衒公起世系,谱序撰于明万历18[1590]年. 伦堂派祖(16世) : (北宋) 谢衒. 宋将作监主簿. 谢谏议公次子. 生二子(17世) : 谢诚(迁太平) ; 谢讳(迁伦堂). 歙北黄山芳村派祖(23世) : (南宋) 谢仁安,字彦宁. 谢泉公之子. 始宅于芳村灵泉里. 为芳村谢氏文,行,忠,信,胜,子高,积芝七大分之祖. 衒公下二大派祖(30世) : 谢承甫(成甫派) ; 谢友文(友文派). 成甫公下三支祖(31世) : 谢宗寿(一支) ; 谢福寿(二支) ; 谢禄寿(三支). 仁安公下三派祖(30世) : (元明之际) 谢福一,讳福,字伯良 ; 谢福二,讳秋,字伯亮(洪武14年取龙江调征云南,因隶贵州普定卫世令) ; 谢福三,讳和,字伯融. 子高分祖(31世) : 谢原保,字子高. 伯良公之子. 积芝分祖(31世) : 谢绅,即积芝. 伯融公之子. 伯亮公下五分祖(31世) : (元) 谢真保,字子真,册名进义(文分) ; 谢祖德,字子进,行德二(行分) ; 谢祖祐,字子受,行祐三(忠分) ; 谢祖仁,字子让(信分) ; 谢来保,字子贵(胜分). 县前祖(35世 ) : 谢文成. 福寿公之后. 散居地 : 安徽省歙县, 黄山市等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书名页题及谱序题(卷6) : 歙北黄山芳村谢氏家谱 书名页题(卷8) : 歙卥伦堂谢氏家谱 谱序题(卷8) : 伦堂谢氏世谱
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:106

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吴氏宗谱
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安徽省安庆市宿松县
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石氏族谱

始祖:石碏,石惟良,石仲盈,石仲铭,石仲谦

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:48

编修人:石国础…[等]主修 ; 石青山…[等]助修 ; 石育盛…[等]编修.

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石氏家志
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安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详 ] : 六顺堂, 1990年八修. 44册: 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓始祖 : (周) 石碏. 为卫庄公大夫. 谥忠纯大夫. 居武威郡石闽乡. 赐姓武威石氏. 分派祖(64世) : (宋) 石惟良,字君善,行万二. 六传分三大股 : 石仲盈(本谱之祖) ; 石仲铭(居城山墩) ; 石仲谦(迁宿松白茅河). 迁松始祖(1世) : 石仲盈,字义宰. 贵庸公长子. 于明初迁居宿松马家坂. 仲盈公二传分四房 : 石景槐,字日襄(子孙析置平林嘴) ; 石景珊,字珍念(子孙析置甘家湾) ; 石景显,字名扬(仍居故地) ; 石景宗,字国珍(子孙迁居石家埧). 支祖(6世) : 石廷岱,字松峰 ; 石廷节,字桂芳 ; 石廷岳,字亦山 ; 石廷岑,字一峰 ; 石廷岗,字横溪 ; 石廷早,字献吉 ; 石廷昂,字德先 ; 石廷厚,字添寿...等. 派引 : 仲世景中文 廷添良光彦 明敏承达士 经书育秀贤 宏仁慈保惠 襄赞树功勋 绪纪洪图古 诒谋德业先 雄才昭伟业 繁昌乐天年 道学华家国 芳声永远传 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:95

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吴氏宗谱
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安徽省安庆市宿松县
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曹氏族谱

始祖:曹孟彝

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:114

编修人:曹定执总监修 ; 曹流照, 曹流康, 曹文魁主编

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曹氏宗谱 十二卷首一卷
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安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 2003年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王之子. 封于曹国(今山东荷泽),后以国为氏. 远祖 : 曹汝贤,名孝恺,字中可. 伯昂公次子. 由余家墩迁安庆府,居太湖县花桥坂. 始祖 : (元明之际) 曹孟彝,字鼎新. 必政公长子. 由太湖迁怀宁. 孟彝公下派祖 : 曹在田,号关一,行一(居晋陵坂) ; 曹在盟,字亿干,号幼一,行二(居泉涧冲). 此谱主要为在盟公后世系资料. 在盟公下二房 : (明) 曹昔者,字文清,号敬源 ; 曹昔然,字文友,号景源(居梅岭). 昔者房下二子 : (明) 曹崇文,字志聪,号名宇 ; 曹崇官,字志鸣,号诚宇. 崇文公下二支 : 曹宏英,字碧瑛 ; 曹宏杰,字碧琼. 崇官公下三支 : 曹宏儒,字碧忠 ; 曹宏勋,字碧宣 ; 曹宏毅,字碧绿. 昔然房下一子 : (明) 曹崇仁,字志贵,号尊宇. 崇仁公下一支 : 曹宏春,字碧玉. 老宗派 : 在昔崇宏义 贤承尽耀芳 家声能永发 源远定流长 立达居仁广 中和本性良 培元昭大雅 积厚起书香. 新增派 : 治学须勤奋 成材曰栋梁 全球争俊杰 芝树志当强. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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李氏族谱

始祖:李穆一,李玉十,李策彰,李策明,李一戊

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:128

编修人:李淑恒...[等]督修 ; 李克强...[等]编修

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李氏宗谱 各支分卷 首上下卷
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安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿 荟萃喜同根 族谊青山好 力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.
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王氏族谱

始祖:王兰亭,王道,王政,王逸,王逵,王迎

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:270

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王氏族谱
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安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事约至清光绪7[1881]. 存16册. 注 : 此谱总卷数不详,内容散乱,不确定拍摄次序是否正确. 不含编纂者, 始祖, 始迁祖等资料. 派祖 : 王兰亭. 兰亭公下五股(9世) : 王道 ; 王政 ; 王逸 ; 王逵,字达德 ; 王迎. 字派(12-25世)似为 : 嘉世基自 大相国文芳 远培英学业. 行辈(网络提供资料) : 华万端 甫彦初 兰元得克化 嘉世基自大(立应宏承) 相国文芳远 培英学业先 诗书升普政 圣洽益祯祥 治谟期景肇 俭让乐高堂 敦礼钦豪俊 琼儒睿志扬 耀前遵训典 绳武秉纶常 同守修平则 兴邦重纪纲. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目.
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汪氏族谱

始祖:汪道安,汪宝五,汪福一

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数:81

编修人:汪先郁纂辑

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汪氏宗谱
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民国
安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国7[1918]十三修. 存40册:插图, 世系表. 远祖: 汪绍诵. 迁婺源祖: 汪道安. 潜山始迁祖(1世): (宋元之际) 汪宝五. 偕二子汪寿一及汪寿二由婺源迁潜山. 宝五公派下六大房祖(4世): 汪祖九(长房) ; 汪福一(二房) ; 汪福三(三房) ; 汪福四(四房) ; 汪福五(五房) ; 汪福七. 祖九公派下支祖(16世): (清) 汪继列,字汉臣 ; 汪继俊,字汉宾 ; 汪继仁,字汉三 ; 汪继文,字绍州 ; 汪继习,字汉玉...等. 福一公派下支祖(6世): 汪文源 ; 汪文溟 ; 汪文深(迁庐江秀山,更姓朱) ; 汪文清(入赘云田低畈). 均为德才公之子. 福三公派下支祖(6世): 汪仲谦 ; 汪仲洪. (注: 仅目录提列,缺此房世系内容.) 福四公派下支祖(21世): (清) 汪周监,名成林,字之冕,号质夫 ; 汪周郁,字文盛,号介夫 ; 汪周衢,字恒盛,号石泉 ; 汪周美,字永盛...等. 福五公派下支祖(6世): (明) 汪仲德 ; 汪仲亮 ; 汪仲文 ; 汪仲敬. 均为思明公之子. 福七公派下支祖(6世): (明) 汪仲赞 ; 汪仲鉴,字考槃 ; 汪仲铎 ; 汪仲晁 ; 汪仲阡...等. 派行似为: 宝寿显福思 仲(文)永伯仁秉 天之元克崇 继世高学隆 周孔孟传. 注: 此谱缺卷4(祖九支下), 7上(福三,仲谦支下), 7下(福三,仲洪支下), 8(福四,天罡支下), 11下(福五,克泰克兴支下), 15(福五,秉瑚支下起), 17(福五,克恭支下起), 26(继溁继汜崇鉴支下), 28(秉锐支下), 39(伯侃伯俭支下). 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 书名据版心题编目. 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地.
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李氏族谱

始祖:余思智,余杲,余旵李权,李材,李栋,李松

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:75

编修人:李定起, 李兆芙, 李子华…[等]议修 ; 李太元, 李平萱…[等]誊校

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李氏族谱
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民国
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂镌, 民国8[1919]四修. 合22册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 李定起,字邦俊 ; 李兆芙,字子芬 ; 李子华,字毓文 ; 李太元,字涵清 ; 李平萱,字华亭. 迁怀始祖(1世) : (元明之际) 余思智. 由江右芗溪徙皖,居怀带二桥. 生二子 : 余杲(入赘李氏) ; 余旵. 杲公生四子(3世) : (明) 李权 ; 李材 ; 李栋 ; 李松. 权公下派祖(5世) : (明) 李银,字少东 ; 李𨭺,字敬东 ; 李鉴 ; 李铅 ; 李铠. 皆为万芳公之子. 银公生三子(6世) : (明) 李振清(长房) ; 李振潮,字海洋(二房) ; 李振德,字仁寰(三房). 𨭺公生一子(6世) : (明) 李振䍃. 鉴公生五子(6世) : (明) 李振江,字翠还(长房) ; 李振源(二房) ; 李振灜(三房) ; 李振洲(四房) ; 李振淮,字养还(五房). 铅公生一子(6世) : (明) 李振应,字择寰. 铠公生一子(6世) : (明) 李振溢,字含元. 材公下房祖(6世) : (明) 李振荣,字明华 ; 李振麟. 皆为镇公(字君室)之子. 栋公下房祖(5世) : (明) 李钊,字慕泉(生三子: 李振沇,字胜寰 ; 李振渚 ; 李振洋,字明甫) ; 李镰,字思泉(下一子: 李振沦). 松公下房祖(6世) : (明) 李振淇. 钦公之子. 派语 : 振文一元业 方知定太平 道克传心法 才宜达盛明 直良延世泽 忠厚肇家声. 新编派语 : 根深枝茂 源远流长 瓜绵椒衍 桂馥兰芳 名登廊庙 品重圭璋 家传诗礼 业守农桑. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

散居地:安徽省合肥市肥东县

族谱页数:89

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陈氏宗谱
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安徽省合肥市肥东县
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姚氏族谱

始祖:姚源清

散居地:安徽省池州市贵池区

族谱页数:87

编修人:姚啸月

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贵池姚氏宗谱
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安徽省池州市贵池区
始祖:姚源清 地区:安徽省池州市贵池区 编修:姚啸月
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程氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:115

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程氏宗谱
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柯氏族谱

散居地:安徽省池州市贵池县

族谱页数:61

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峡川柯氏宗谱
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尹氏族谱

散居地:安徽省淮南市寿县

族谱页数:83

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尹氏宗谱
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安徽省淮南市寿县
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郑氏族谱

始祖:郑子贤,郑永宏,郑楼,郑宪,郑栋,郑樘,郑桥

散居地:安徽省桐城县等地.

族谱页数:122

编修人:郑昌云,郑继春,郑东藩

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郑氏宗谱 [21卷]
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安徽省桐城县等地.
原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相 家昌继世贤 修齐平治本 格致正诚先 大德受天佑 中行承道传 经书信厚产 珍守万千年 宏伟振英华 义礼爱孝韶 雅恩泽宇宙 和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈珍

散居地:安徽省合肥市肥东县

族谱页数:25

编修人:陈国胜

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陈氏宗谱[14卷]
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安徽省合肥市肥东县
始祖:陈珍 地区:安徽省合肥市肥东县 编修:陈国胜
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...