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安徽
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汪氏族谱

始祖:汪祖三,汪华一,汪华二

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数:120

编修人:汪忠友会长 ; 汪永清文总

浏览量:100

潜阳汪氏宗谱 十一卷
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现代
安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 一本堂, 2005年续修. 86册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 卷2,共8册 ; 卷3,共28册 ; 卷5,共2册 ; 卷6,共11册 ; 卷7,共27册 ; 卷11,共4册 ; 卷1,4,8,9,10,12,皆各1册. 注 : 各宗派行,详见第一卷谱首篇. 潜山始迁祖(1世) : (元) 汪祖三,字皖轩,号绍华,讳小三. 同兄小一,小二从婺源东乡大畈至桐城,复由桐城迁潜山. 生子二 : 汪华一 ; 汪华二,号鹤来(谱牒另修). 华一公派下房祖(4世) : (明) 汪思诚,字继祖 ; 汪思义,字继宗 ; 汪思让,字继善,名善明 ; 汪思常,明继庆,号乐道. 本谱仅为思义公支下世系记事. 注 : 思义公下十子,第四子及第八子无传. 余分为八支祖,如下列. 长子 : 汪金镛,字延扬. 居陶埠河(今余井汪家畈) 次子 : 汪金铎,字廷振,原名廷铎. 居湖墩畈. 三子 : 汪金鉴,字彦明. 居柳林桥. 五子 : 汪金(金 鼎),字廷器. 居青渡. 六子 : 汪金铨,字廷选. 居横沟湖. 七子 : 汪金钊,字彦辉. 居车辋畈. 九子 : 汪金锦,字彦彰. 居东乡九都. 十子 : 汪金镒,字彦锡,号清隐. 居怀邑观音铺. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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许氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:60

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黄华许氏宗谱
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安徽省安庆市桐城县
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王氏族谱

始祖:王子方,王道澄

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:103

编修人:王思镐...[等]总理 ; 王传桢主修 ; 王思皇...[等]协修

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王氏宗谱 [14卷]
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安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 琅琊郡镌, 清宣统2[1910]五修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 派序 : 子处道友永 月万玉文学 汝世大昌明 正思传久远 法善庆升平 本敬基方绍 存仁祚自亨 长怀忠恕念 谟烈显家声. 始祖 : (明) 王子方. 世璧公之子. 由鄱阳迁宿松. 派祖(3世) : 王道澄. 处善公之子. 下有三子,分三房. 房祖 : 王友义 ; 王友忠 ; 王友志. 义公下支祖(6世) : 王月瑄 ; 王月环. 皆永旭公之子. 忠公下支祖 : 王月瑞 ; 王月现. 皆永昊公之子. 志公下支祖 : 王月瑢. 永景公次子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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程氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:62

浏览量:100

程氏宗谱
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现代
安徽省合肥市
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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操氏族谱

散居地:中国, 安徽省, 潜山县 中国, 安徽省

族谱页数:117

浏览量:100

操氏宗谱, 9, 1370–1864
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现代
中国, 安徽省, 潜山县 中国, 安徽省
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包氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:99

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包氏宗谱
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安徽省合肥市
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施氏族谱

始祖:施率西,施东明, 施东庆, 施东盛

散居地:安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县

族谱页数:57

编修人:[首修]施文淮, 施从兴[等]首事 ; 施子筹掌稿. [二修]施经安, 施济富, 施济春, 施邦平, 施益金编辑

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施氏宗谱
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现代
安徽省合肥市,安徽省-滁州市-定远县,安徽省-滁州市-全椒县,安徽省-合肥市-肥东县,安徽省马鞍山,安徽省-合肥市-长丰县,安徽省-芜湖市-繁昌县,安徽省-滁州市-来安县
原书: [出版地不详] : 仁政堂, 2006年. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱首修和二修合修谱. 1-6卷清光绪20[[1894]年版本首修, 2006年重印并添加第7-10卷为二修. 迁肥始祖 : 施率西公因寇变乱, 携子施东明, 施东庆, 施东盛由间隙瓦屑坝迁避于合肥东北乡麻城寺施小河, 分前中后三分. 首修派行: 得邦经济益 承善永余祥 树立忠良本 光华运会昌 前中后三分祖: (率西公三子)长施东明后裔住后施村, 称中分 ; 次子施东庆的后裔住施冈村, 称后分 ; 三子施东盛的后裔住施晓河(亦叫前施), 称前分 散居地: 安徽省合肥市, 定远县, 全椒县, 肥东县, 马鞍山, 长丰县, 繁昌县, 来安县等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈通海

散居地:安徽省

族谱页数:98

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陈氏宗谱
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安徽省
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王氏族谱

始祖:王公泰,王永富,王大祥,王大祐,王大禧

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:234

编修人:王本佺, 王善玉总理

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王氏宗谱 十八卷
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安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详] : 槐荫堂, 清光绪20[1894]续修(三美堂刊). 18册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 晋,名迥,字子乔. 灵王太子. 人称王子,因以为氏. 始迁祖(一世) : (明) 王公泰,讳思诚,号默斋,行一. 由婺源迁皖潜. 派祖(3世) : (明) 王永富,讳养元,号纯庵,行一. 为泰公次子万伦公之子. 三大股(4世) : 王大祥,讳敬吾,行二 ; 王大祐,讳爱吾,行三 ; 王大禧,讳文之,行六. 皆为永富公之子. 祥股下四子 : (清) 王应华,讳子仲,行一 ; 王应忠,讳孝友,行二 ; 王应秀,讳若士,行三 ; 王应魁,讳鼎臣,行四. 应华公下六房 : (清) 王兴仁,讳又仁,行一 ; 王兴义,讳禹相,行二 ; 王兴杰,讳禹英,行三 ; 王兴礼,讳彬若,行四 ; 王兴智,讳明若,行五 ; 王兴信,行六. 祐股下二子 : (清) 王应兴,讳子益,行一 ; 王应昌,讳尔见,行二. 应昌公下四房 : (清) 王兴让,讳禹遂,行一 ; 王兴孝,讳敦伦,行二 ; 王兴悌,讳禹敷,行三 ; 王兴翰,讳禹孟,行四. 禧股下一子 : (清) 王应麒,讳伯瑞,行一. 应麒公下二房 : (清) 王兴邦,讳禹三,行一 ; 王兴耀,讳捷三,行二. 老派 : 道德仁义灿 茂仲孝公万 永大应兴盛 世代本祖善. 新派 : 统绪传长远 继述启贤良 文明光治象 荣华振家邦. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:85

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吴氏宗谱
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安徽省安庆市宿松县
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范氏族谱

散居地:安徽省安庆市望江县

族谱页数:56

编修人:范加银

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范氏宗谱[24卷首8卷]
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安徽省安庆市望江县
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钱氏族谱

始祖:钱镠,钱烈,钱必寿,钱贵三,钱安一

散居地:安徽省枞阳县等地.

族谱页数:214

编修人:钱奕富,钱奕珠,钱门胜,钱叶全,钱王刚

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吴越钱氏宗谱 [20卷]
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安徽省枞阳县等地.
原书: [安徽枞阳 : 吴越钱氏宗谱编委会], 2011年序. 11册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 源流 : 钱氏出于彭祖,本姓篯. 彭祖28子孚去竹为钱. 子孙世居彭城. 宗祖(一世) : (唐) 钱镠,字具美,谥武肃王. 宽公长子. 吴越国第一代国王. 皖桐始祖(14世) : (宋元之际) 钱烈,字符悦,小字万四. 艾公第三子. 与曾祖觷公(字悦道,封惠济侯)自浙江淳安经吴江入桐. 三大派祖(17世) : (元明之际) 钱必寿,字思道,行贵十一(为定远将军) ; 钱贵十四 ; 钱贵三. 贵十一及贵十四公为和一公之子. 贵三公为和四公之子. 皆为烈公次子,安二公之裔. 贵十一公下三子(18世) : (明初) 钱皓,行礼二 ; 钱礼五 ; 钱时,字时中,行礼七. 贵十四公下二子(18世) : 钱昭,行礼八 ; 钱皎,行礼九. 贵三公下一子 : 钱礼六. 另派祖 : 钱安一. 为烈公长子. 随舅迁青阳横排岭. 安一公下三子(16世) : 钱福一,字文武(迁东流黄柏岭) ; 钱福二(居青阳) ; 钱福三,讳爵,字光禄(迁居松塘). 注 : "桐城县"于1954年改称"枞阳县". 百字派 : 圣神功德厚 光盛武陵春 敕劵传家宝 文章贯日清 诗书忠孝远 兰桂冕旒尊 温良恭俭让 奕叶立尼门 王侯从古有 英烈至今新. 字派(续) : 物华天象应 人杰地灵生 蛟腾连凤起 电紫与霞横 海阔波涛大 枝繁根蒂深 仰观新斗近 俯视泰嵩平 皇图期巩固 终始袭骈臻. 散居地 : 安徽省枞阳县等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目. 书名页题 : 枞阳钱氏合修流光宗谱.
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郑氏族谱

始祖:郑子贤,郑永宏

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:296

编修人:郑昌云组长 ; 郑继春, 郑东藩…[等]修

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郑氏宗谱 二十一卷
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安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相 家昌继世贤 修齐平治本 格致正诚先 大德受天佑 中行承道传 经书信厚产 珍守万千年 宏伟振英华 义礼爱孝韶 雅恩泽宇宙 和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘友桢,刘伯良,刘伯恭,刘伯俭,刘伯让

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:150

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刘氏宗谱 二十五卷
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安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 禄阁堂 , 记事约自1365-1946年. 45册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷3上, 12, 22. 注 : 此谱为友桢公长子伯良公, 及三子伯俭公世系之记事. 始迁祖(1世) : (元明之际) 刘友桢,原名友贞. 祖籍江西,迁松着籍编户东乡. 友桢公下四子 : 刘伯良,字直甫 ; 刘伯恭,字敬甫 ; 刘伯俭,字节甫 ; 刘伯让,字谦甫. 伯良公派下房祖(6世) : (明) 刘玑,字斗山 ; 刘珊 ; 刘珂,字琢吾 ; 刘环. 伯俭公派下房祖(6世) : (明) 刘琩,讳翠,字近松 ; 刘㻷,字爱松 ; 刘珸,字琨石 ; 刘珻,字玉堂. 派行似为(7世起) : 廷(思)明邦(之)方 在(文)维国启洪...等. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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徐氏族谱

始祖:徐本源

散居地:安徽省巢县

族谱页数:24

编修人:徐经铎

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徐氏宗谱
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现代
安徽省巢县
作者: 徐经铎(纂修) 堂号: 五凤堂 始迁祖:徐本源,明代自山东江苏沿海一带迁居安徽巢湖西乡。 地区: 安徽合肥市巢湖市 年代: 2013年
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刘氏族谱

散居地:安徽省六安市霍山县

族谱页数:79

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刘氏宗谱[15卷]
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现代
安徽省六安市霍山县
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李氏族谱

始祖:李茂信,李叠庐,李永寿,李弥正,李弥安

散居地:安徽省-池州市-贵池区

族谱页数:206

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源头李氏宗谱 二十七卷
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安徽省-池州市-贵池区
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至清嘉庆13[1808]. 存17册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 从卷3开始拍摄. 缺卷1-2, 8, 10, 13-15, 17, 24, 26. 且部分破损难阅. 始祖(一世) : (宋) 李茂信. 派祖(12世) : (元明之际) 李叠庐,字弥高,行宪一 ; 李永寿,字弥远,行宪二 ; 李弥正,号正斋,行宪三 ; 李弥安,行宪四. 散居地 : 安徽省贵池县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 恭濬源头李氏宗谱.
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王氏族谱

始祖:王庆余

散居地:安徽省合肥县

族谱页数:212

编修人:王世梁领修 ; 王世杰, 王世铎协修 ; 王明黻主稿

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王氏宗谱
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民国
安徽省合肥县
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国10[1921](合邑 : 时敬文斋梓). 10册 : 插图, 世系表. 赐姓祖 : 王晋. 周灵王封其子为王,人称王太子. 编纂人员 : 王世梁,号柱卿 ; 王世杰,号汉三 ; 王世铎,号振廷 ; 王明黻,号绶之. 始祖(1世) : (明初) 王庆余,字善传. 由江西迁合肥北乡. 下一子 : 王兴九. 五大派祖(3世) : 王天锡,行一,字桂堂(中分) ; 王天寳,行二,字槐堂(南分) ; 王天麟,行三,字瑞堂(北分) ; 王天祐,行四,字荫堂(东分) ; 王天祜,行五,字福堂(西分). 锡公派下房祖(5世) : 王仁芝,字厚庵,号兰轩. 尚谦公子. 下一子 : 王君佑. 宝公派下房祖(5世) : 王进芝 ; 王普芝 ; 王采芝. 皆为柏可公之子. 麟公派下房祖(5世) : 王盛芝,行一,原名盛宇 ; 王启芝,行二. 皆为适可公之子. 佑公派下房祖(5世) : 王荣芝,行一,字兰亭. 松可公之子. 下一子 : 王君佐. 祜公派下房祖(5世) : 王尚芝,行一. 下三子 : 王君甫 ; 王君伯 ; 王楚伯. 书名据版心题编目. 散居地 : 安徽省合肥县等地.
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欧阳氏族谱

始祖:阳蹄公,欧阳询,欧阳璟,欧阳敷,欧阳晧,欧阳隆

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:266

编修人:欧阳祝廷,欧阳忠,欧阳绍楠

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欧阳氏宗谱 [21卷,首2卷]
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安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]. 21册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 主修欧阳忠,字保安,号寿亭. 注 : 此谱缺卷首上, 卷1, 6, 8. 受姓祖 : 蹄公. 封于乌程之东欧余山之阳,为欧阳亭侯,子孙以为氏. 远祖 : 欧阳询,字信本. 南阳宗祖 : 欧阳璟,字崇文. 福州侯官县令. 彭泽始祖 : 欧阳敷,字华道. 始迁祖 : (南宋) 欧阳晧,字光然. 因官,自彭泽徙太湖. 派祖 : 欧阳隆. 下有四子,分四房. 四大房祖 : 欧阳友贵 ; 欧阳友常 ; 欧阳友仁 ; 欧阳友智. 派字(47世起) : 友自彦万玉 绍文伯嘉良 世祥开正大 宗立永其光 盛德勤崇裕 先声克振扬. 散居地 : 安徽省太湖县等地.
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王氏族谱

始祖:王大献,王元二,王建中,王建言

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:106

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王氏宗谱 [11卷,首1卷]
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民国
安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国12[1923]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 派行 : 维于之家 崇德尚志 心宜忠厚 性养和平 履信思顺 居敬立诚 耀宗缵绪 道学昌明. 远祖 : (唐) 王大献,讳璧. 居安徽祁门县西百里苦竹港. 始祖 : (明初) 王元二,讳桂荣. 由宿松徙太湖. 派祖(9世) : 王建中,字西川,号省相 ; 王建言. 皆为王勋,字子建,号团山,之子. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...