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安徽

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汪氏族谱

始祖：汪思诚,汪思义,汪思让,汪思常

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：102

编修人：汪忠友,汪永清

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 一本堂 , 2005年续修. 86册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 卷2,共8册 ; 卷3,共28册 ; 卷5,共2册 ; 卷6,共11册 ; 卷7,共27册 ; 卷11,共4册 ; 卷1,4,8,9,10,12,皆各1册. 注 : 各宗派行,详见第一卷谱首篇. 潜山始迁祖(1世) : (元) 汪祖三,字皖轩,号绍华,讳小三. 同兄小一,小二从婺源东乡大畈至桐城,复由桐城迁潜山. 生子二 : 汪华一 ; 汪华二,号鹤来(谱牒另修). 华一公派下房祖(4世) : (明) 汪思诚,字继祖 ; 汪思义,字继宗 ; 汪思让,字继善,名善明 ; 汪思常,明继庆,号乐道. 本谱仅为思义公支下世系记事. 思义公下十子,第四子及第八子无传. 分为八支祖(5世) : 长子 : 汪金镛,字延扬. 居陶埠河(今余井汪家畈) 次子 : 汪金铎,字廷振,原名廷铎. 居湖墩畈. 三子 : 汪金鉴,字彦明. 居柳林桥. 五子 : 汪金(金鼎),字廷器. 居青渡. 六子 : 汪金铨,字廷选. 居横沟湖. 七子 : 汪金钊,字彦辉. 居车辋畈. 九子 : 汪金锦,字彦彰. 居东乡九都. 十子 : 汪金镒,字彦锡,号清隐. 居怀邑观音铺. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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张氏族谱

散居地：安徽潜山桐山

族谱页数：79

浏览量：0

始祖：刘累,刘端三,刘广贵,刘广铎,刘广镜,刘广通

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：73

编修人：刘先儒, 刘先越...[等]重修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 清同治10[1871]年. 14册: 插图, 世系表. 受姓祖: (夏)刘累. 帝尧之孙,生而有纹在手,曰刘累二字,因以为姓. 迁怀始祖(1世): (元明之际)刘端三,值元季之乱,自江西鄱阳迁于独秀山之西今安徽怀宁县. 端三公派下支祖(7世): (明)刘广贵 ; 刘广铎 ; 刘广镜 ; 刘广通. 广贵公派下房祖(13世): (清)刘仕贵 ; 刘仕赋,字惟贞 ; 刘仕云,行二,字惟相. 广铎公派下房祖(13世): (清)刘仕元 ; 刘仕亨 ; 刘仕仁 ; 刘仕义 ; 刘仕礼...等. 广镜公下派祖(13世): (清)刘仕任,字重令,行二 ; 刘仕贤,行三 ; 刘仕忠,行四. 广通公派下房祖(13世): (清)刘仕衮 ; 刘仕袭 ; 刘仕迥,字宗杰 ; 刘仕逞,行二,字孟嘉 ; 刘仕坦,字康五...等辈份字(12世起): 文仕光先志家声积庆长立心观道茂修敬应宗昌德顺昭多福才良佩有章英贤承述善万世永传芳. 注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读. 注: 此谱不全. 缺卷7(广文公), 11(光字派), 15(文字派), 17(4世胜贵公下彦字派), 18(4世胜华公下彦字派), 20(山图), 21(山图), 22(修谱名目). 书名页题: 藜照堂宗谱. 书名据书衣题, 及版心题编目. 散居地: 安徽省怀宁县等地.

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潘氏族谱

始祖：潘秀三,潘大四,潘大五, 潘荣一,潘荣九

散居地：安徽省六安市舒城县

族谱页数：182

编修人：潘忠纯领修 ; 潘孝钦主编 ; 潘孝胜, 潘孝存副编

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 花县堂, 2011年五修. 27册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公高之子. 封于潘(今河南荥阳),子孙以邑为氏. 始祖 : (元明之际) 潘秀三. 由徽州婺源迁舒城. 秀三公下二派 : 潘大四 ; 潘大五. 大四派下八子 : (明) 潘荣一,字景隆 ; 潘荣二,字景凤 ; 潘荣三,字景韶 ; 潘荣四,字景元 ; 潘荣五,字景揆 ; 潘荣六,字景兆 ; 潘荣七,字景怀 ; 潘荣八,字景良. 大五派下一子 : (明) 潘荣九,字景山. 老字派 : 秀大荣耀遴选体希养明道德继祖增辉敬贤友能养汝志成尚仁崇士龙山世永. 新字派 : 忠孝家声重诗书学业昌百年传后训万代接前芳. 散居地 : 安徽省舒城县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 龙舒潘氏宗谱.

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储氏族谱

始祖：储光羲,储熙盛,储永钰,储文三,储太极,储太胜,储叔镮,储叔铎,储叔鍷,储叔锦,储叔任,储叔凤,储叔坚

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：105

编修人：储荫闾,储来凤,储乙山

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 遗典堂, 清道光3[1823]. 9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷6, 且多处破损难阅. 远祖(一世) : (唐) 储光羲,行十二. 居润州之庄城. 宗祖(13世) : (宋) 储熙盛,字懿宗. 星公之子. 自润迁浙江绍兴,居会稽县仁和乡. 石埭始祖 : (宋) 储祈斌. 福寿公第四子. 下有三子 : 储永镇 ; 储永铵 ; 储永钰. 迁潜派祖(16世) : (宋) 储永钰. 永钰公下三子 : 储代贤,又名福一 ; 储代俊,又名寿一 ; 储代贵,又名朝一. 支祖 : 储文三. 代俊公第三子. 文三公下房祖 : 储太极 ; 储太胜. 皆为安六公之子. 文三公之孙. 太极公下支祖 : 储叔镮,本名宏 ; 储叔铎,本名悦 ; 储叔鍷,本名魁 ; 储叔锦,本名景. 太胜公下支祖 : 储叔任 ; 储叔凤 ; 储叔坚. 宗派 : 永代明显孟仲泳(文安太伯叔) 仁义礼智信(仕浩启聪明) 忠孝继先宗(睿志贤良达) 道学(恩光)万枝春. 续派 : 茂德诚昭著贻谋愈久长本原期缵绍兰桂应芬芳崇尚惟敦笃诗书庆吉祥延兴统绪远家乘羡辉煌. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目.

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王氏族谱

始祖：王宗敬,王大勤,王大祥,王廷荣,王廷爵,王廷彻,王廷宽,王廷兆,王廷秩,王廷龙,王廷鼎

散居地：安徽省无为县等地.

族谱页数：86

编修人：王裕华,王秉奉,王经华

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 2009年五修. 18册 : 肖像, 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖 : (周) 王宗敬,号成父. 为周灵王太子晋之子. 为周司徒,以王为姓. 始祖(1世) : (元明之际) 王子一. 由江西饶州乐平县迁徙儒须(今无为县)西乡童家圩. 生子三 : 王庆二 ; 王庆三 ; 王庆四(无传,由庆三公三子永荣承继). 西房祖(7世) : 王承楼. 迁江南胥家坝. 为庆二公之后. 生子二 : 王大柳 : 王大志. 东房祖(8世) : 王大勤 ; 王大祥. 为庆三公之后文洪公之子. 西房派下支祖(9世) : 王廷荣 ; 王廷爵 ; 王廷彻 ; 王廷宽. 东房派下支祖(9世) : 王廷兆 ; 王廷秩 ; 王廷龙 ; 王廷鼎. 派行 : 王子庆永文思公承大廷应一时启(光)国五枝秀秉经守先宜待后积德自惟馨士学安邦显贤才辅世明. 新增排行 : 仁和兴家业忠义献孝心. 散居地 : 安徽省无为县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏宗谱.

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王氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：92

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黄氏族谱

始祖：陆终公,黄元仕

散居地：安徽省泾县等地。

族谱页数：2472

编修人：黄嘉宾, 黄金桂, 黄松茂

浏览量：0

原书:[出版地不详] : 叙伦堂, 民国9[1920]。 24册 : 插图, 世系表, 地图。收藏者 : 中华家谱馆。注 : 此谱为线装本。受姓始祖 : 陆终公。泾县双井始迁祖 : (唐) 黄元仕。散居地 : 安徽省泾县等地。版心题 : 黄氏宗谱。

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：147

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毕氏族谱

始祖：毕景臣,毕师远,毕六,毕银,毕璟

散居地：安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-宿松县,安徽省-安庆市-望江县

族谱页数：208

浏览量：100

毕氏宗谱十三卷首一卷

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民国

安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-宿松县,安徽省-安庆市-望江县

原书: [出版地不详] : 弼亮堂, 民国14[1925]重镌. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱缺卷13. 受姓祖 : (周) 文王第十五子高,封于毕,遂以国为氏. 宗祖 : 毕景臣,字惟贞. 自东平迁河南偃师县. 新安祖 : 毕师远,字符功. 宦居歙州. 始祖(一世) : (宋元之际) 毕六. 由河南迁太湖. 派祖(4世) : (元明之际) 毕银,字玉崖,号书典 ; 毕璟,字鳞洲. 皆为天祥公之子. 银公下二支(5世) : (元明之际) 毕信栓,赐名曰文(留居太湖) ; 毕信相,字启后,讳永昌(迁居宿松). 栓公下四房(8世) : 毕永观,字光国 ; 毕永咸 ; 毕永应 ; 毕永贵(迁望江老鸦滩). 皆为宗献公之子. 相公下二房(6世) : (元明之际) 毕敬梅,字开先 ; 毕敬兰,字者香. 璟公下二房(6世) : 毕宪 , 毕慇. 皆为信安公之子. 派行(11世起) : 佑启本祚支大光昌宗祖先业德惠深长传家忠厚华国文章贤良继起世代名扬. 散居地 : 安徽省太湖县, 宿松县, 望江县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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胡氏族谱

始祖：胡胜泗,胡得贤,胡得富,胡得贵

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：64

编修人：胡吉安, 胡永应总监修 ; 胡万金主笔

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 经义堂, 公元2001年七修. 存6册：世系表. 始祖: 胡秀清. 始迁祖(1世): (明) 胡胜泗,字敬洙. 自江西鄱阳迁怀邑. 生子三: 胡得贤,行一,字盛启 ; 胡得富,行二,字盛昌 ; 胡得贵,行三. 此谱为得贤公派下支谱. 得贤公派下房祖(5世): (明) 胡永泰 ; 胡永相. 永泰公派下支祖(10世): (明) 胡必元,字魁宇 ; 胡必深,行二. 永相公派下支祖(10世): (明) 胡必俊,行一 ; 胡必光,行二,字荣所 ; 胡必高,行三. 派行: 胜得光荣永庆期希应必鸿尚宗启文学章明嗣吉继祖用善方传家存厚术国恩爵禄多自立享受誉昌全声载道世代忠良出. 注: 此谱不全, 缺卷4(必深公鸿昂支下世系), 5(必俊公鸿毅道二公支下世系 ; 必光公鸿逵公支下世系). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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储氏族谱

始祖：储光羲,储熙盛,储永钰,储文三,储太极,储太胜,储叔镮,储叔铎,储叔鍷,储叔锦,储叔任,储叔凤,储叔坚

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：138

编修人：储荫闾,储来凤,储乙山

浏览量：0

散居地：安徽省马鞍山市

族谱页数：60

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陈氏族谱

始祖：陈竞,陈泗,陈达,陈容,陈宏,陈祺,陈景

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：46

编修人：陈裕洲,陈余发,陈思新,陈河清

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原书: [出版地不详] : 茂义堂, 1997年五修. 21册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱20卷外,另有勘误表1册. 远祖 : 陈竞. 始祖(一世) : (元末明初) 陈泗,字注江,一字鸿勋. 本籍江西义门鄱阳. 避乱自江洲迁居安徽怀宁. 派祖(5世) : 陈达,字公和,一字巨池. 攀公之子. 下有四子,分四房. 房祖(6世) : (明) 陈容,字君实,一字敬亭 ; 陈宏,字君度,一字靖庵 ; 陈祺,字繁祉 ; 陈景,字文美. 宗派(8世起) : 其懋宗来远光昭世徳新庆余思善宝学广待儒珍敦厚嗣箕治谟猷启凤麟家声诗礼大永振万年春 . 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 陈氏宗谱.

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朱氏族谱

散居地：安徽省-巢湖市-无为县

族谱页数：97

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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王氏族谱

始祖：王子乔

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：85

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叶氏族谱

始祖：叶诸梁,叶青臣,叶蕃,叶逢霖,叶逢龙,叶逢春,叶时茂,叶时芳,叶时芬,叶时菁,叶时华,叶时寿,叶时近

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：103

编修人：叶良斗,叶彦取,叶贤湑,叶君实,叶良宜

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原书: [出版地不详] : 双榴堂, 民国36[1947]六修(王正芳梓). 存10册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱不全. 缺卷3, 及卷8. 受姓祖 : 诸梁,字子高. 沈尹戌之子. 封于楚叶县,以为氏. 皖湖白沙始祖(96世) : 叶青臣,字鑅. 由江西德安县迁居太邑白沙长坪坂. 派祖(100世) : 叶蕃.字福一. 蕃公下支祖(103世) : (明) 叶逢霖,字逄源,又号沛之 ; 叶逢龙,字凤舞 ; 叶逢春,字华阳. 逢霖公下四房祖(104世) : (清) 叶时茂,字汝芳 ; 叶时芳,字自荣 ; 叶时芬,字蕙丛 ; 叶时菁,字咏莪,号丹岸. 逢龙公下房祖(104世) : (清) 叶时华,字伟如. 逢春公下二房祖(104世) : (清) 叶时寿,字遐龄 ; 叶时近,字文元. 皖湖青臣公老派 : 青士秀荣蕃万世逢时盛祥庆与曜新贤良当代应. 新派 : 兰桂发春芳芝英存本性启迪在嗣兴家声宜永振. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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汪氏族谱

始祖：汪思诚,汪思义,汪思让,汪思常

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：208

编修人：汪忠友,汪永清

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始祖：张良,张士昌,张贵六,张海六,张栋,张梁,张材,张桧

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：80

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张氏宗谱 [20卷,首末各2卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 清河郡, 民国32[1943]六修. 24册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (汉) 张良,字子房. 任韩相, 秦灭韩潜居下邳. 居沛国丰城. 山田始祖 : 张士昌,字文炽,号湖崖,行三. 张良55世孙. 居饶州府德兴县之阐上.子孙析置潜山,宿松,湖口,彭泽等地. 一世祖 : (明) 张贵六. 千五公子. 张良64世孙. 洪武初携子由江西都昌始迁安徽太湖北关. 一世祖 : (明初) 张海六,行二,讳浩. 文九公次子. 自江西都昌山田迁安徽太湖城东. 子孙迁柁林等地. 贵六公下四房祖(4世) : 张栋,字厚溪,行一 ; 张梁,行二 ; 张材,字厚河,行三 ; 张桧,行四. 皆为隆公之子. 派行(7世起) : 自应必成文世锡尔福申家邦名永振光裕启传人. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 太湖北山张氏五辑宗谱

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孙氏族谱

始祖：孙辽阳,孙胜一,孙永贤,孙永嵩

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：230

编修人：孙锦裳主任 ; 孙庆宾...[等]纂辑

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原书: [出版地不详] : 富春堂刊, 民国31[1942]. 存29册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 书,字子占. 无宇之子. 齐大夫,伐莒有功,赐姓孙,食采于乐安. 始祖 : (明) 孙辽阳,讳隆五. 本籍富春,先徙江西鄱阳,再迁皖潜. 辽阳公下三子 : 孙胜一(迁舒城) ; 孙胜二(居潜邑) ; 孙胜三(迁桐城). 此谱为胜二公下谱系. 派祖(5世) : 孙永贤,字禄颐 ; 孙永嵩,字维岳 ; 孙永振. 嵩公下四子 : (明) 孙庭兰 ; 孙庭华,字廷美,号凤三 ; 孙庭芳 ; 孙庭茂,字季盛. 怀宁一世祖 : 孙福贵,讳隆八. 福贵公下二子 : 孙泽远,原名庆远 ; 孙泽达,原名庆达. 注 : 此谱不全. 缺卷首下, 卷2, 6-8, 11, 19, 26, 28-33, 38. 共缺15卷, 且部分卷数破损难阅. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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