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安徽

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：65

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潘氏族谱

散居地：安徽省六安市

族谱页数：75

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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江氏族谱

始祖：江湘

散居地：安徽省黄山市歙县

族谱页数：900

编修人：江上锦编辑

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆54[1789]. 10册 : 世系表, 插图. 版心题: 新安东关济阳江氏宗谱. 歙县东关始迁祖: 江湘字清甫(唐) 散居地: 安徽省歙县等地.

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魏氏族谱

始祖：魏宝,魏珠,魏壁,魏国,魏瑶,魏玖.

散居地：安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省合肥市庐江县

族谱页数：58

编修人：魏立成, 魏鲁书总理 ; 魏云路倡修 ; 魏增荣, 魏敦纯校阅

浏览量：100

魏氏宗谱 [残卷]

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清

安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县,安徽省合肥市庐江县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光24[1844]四修. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱总卷数不详, 仅残存卷3-5, 及部分卷9. 且多处破损严重,难以阅读. 谱内9世以上资料全缺. 西股支下派祖(10世) : 魏宝 ; 魏珠 ; 魏壁 ; 魏国 ; 魏瑶 ; 魏玖. 东股支下派祖(10世) : 魏槐 ; 魏顼 ; 魏昂 ; 魏升 ; 魏时 ; 魏杲 ; 魏崇 ; 魏昶. 字派似为(11-15世) : 文应运生才. 散居地 : 安徽省桐城县, 怀宁县, 庐江县等地. 书名据书衣题, 版心题编目.

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：77

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唐氏族谱

始祖：唐三乙

散居地：安徽省石埭县等地.

族谱页数：2990

编修人：唐洪松

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆30[1765]. 6册 : 插图, 世系表. 石埭始迁祖 : (宋) 唐三乙,字华祝. 散居地 : 安徽省石埭县等地. 书名据卷端题, 及版心题编目.

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范氏族谱

始祖：范仲一

散居地：安徽省-安庆市-望江县

族谱页数：61

编修人：范加银

浏览量：100

始祖:范仲一地区:安徽省安庆市望江县编修:范加银

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童氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：107

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杨氏族谱

始祖：杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：131

编修人：杨彤翊,杨甲生,杨继诚

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远崇儒业绍先升廷隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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赵氏族谱

始祖：赵居敬,赵天民,赵天爵

散居地：安徽省宿县

族谱页数：826

编修人：(清)赵志淦, 赵良生, 赵良澍主修

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不得复制原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统1[1909]-. 12册始祖 : (明初) 赵居敬,字行简. 宿县始迁祖 : (明) 赵天民 ; 赵天爵堂兄弟. 散居地 : 安徽省宿县等地

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曹氏族谱

始祖：曹孟彝

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：166

编修人：曹定执总监修 ; 曹流照, 曹流康, 曹文魁主编

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 2003年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王之子. 封于曹国(今山东荷泽),后以国为氏. 远祖 : 曹汝贤,名孝恺,字中可. 伯昂公次子. 由余家墩迁安庆府,居太湖县花桥坂. 始祖 : (元明之际) 曹孟彝,字鼎新. 必政公长子. 由太湖迁怀宁. 孟彝公下派祖 : 曹在田,号关一,行一(居晋陵坂) ; 曹在盟,字亿干,号幼一,行二(居泉涧冲). 此谱主要为在盟公后世系资料. 在盟公下二房 : (明) 曹昔者,字文清,号敬源 ; 曹昔然,字文友,号景源(居梅岭). 昔者房下二子 : (明) 曹崇文,字志聪,号名宇 ; 曹崇官,字志鸣,号诚宇. 崇文公下二支 : 曹宏英,字碧瑛 ; 曹宏杰,字碧琼. 崇官公下三支 : 曹宏儒,字碧忠 ; 曹宏勋,字碧宣 ; 曹宏毅,字碧绿. 昔然房下一子 : (明) 曹崇仁,字志贵,号尊宇. 崇仁公下一支 : 曹宏春,字碧玉. 老宗派 : 在昔崇宏义贤承尽耀芳家声能永发源远定流长立达居仁广中和本性良培元昭大雅积厚起书香. 新增派 : 治学须勤奋成材曰栋梁全球争俊杰芝树志当强. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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欧阳氏族谱

始祖：欧阳询,欧阳璟,欧阳敷,欧阳晧,欧阳隆

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：230

编修人：欧阳祝廷总理 ; 欧阳忠主修 ; 欧阳绍楠...[等]纂修

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]. 21册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 主修欧阳忠,字保安,号寿亭. 注 : 此谱缺卷首上, 卷1, 6, 8. 受姓祖 : 蹄公. 封于乌程之东欧余山之阳,为欧阳亭侯,子孙以为氏. 远祖 : 欧阳询,字信本. 南阳宗祖 : 欧阳璟,字崇文. 福州侯官县令. 彭泽始祖 : 欧阳敷,字华道. 始迁祖 : (南宋) 欧阳晧,字光然. 因官,自彭泽徙太湖. 派祖 : 欧阳隆. 下有四子,分四房. 四大房祖 : 欧阳友贵 ; 欧阳友常 ; 欧阳友仁 ; 欧阳友智. 派字(47世起) : 友自彦万玉绍文伯嘉良世祥开正大宗立永其光盛德勤崇裕先声克振扬. 散居地 : 安徽省太湖县等地.

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叶氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：90

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胡氏族谱

始祖：胡胜泗,胡得贤,胡得富,胡得贵

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：88

编修人：胡吉安, 胡永应总监修 ; 胡万金主笔

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原书: [出版地不详] : 经义堂, 公元2001年七修. 存6册：世系表. 始祖: 胡秀清. 始迁祖(1世): (明) 胡胜泗,字敬洙. 自江西鄱阳迁怀邑. 生子三: 胡得贤,行一,字盛启 ; 胡得富,行二,字盛昌 ; 胡得贵,行三. 此谱为得贤公派下支谱. 得贤公派下房祖(5世): (明) 胡永泰 ; 胡永相. 永泰公派下支祖(10世): (明) 胡必元,字魁宇 ; 胡必深,行二. 永相公派下支祖(10世): (明) 胡必俊,行一 ; 胡必光,行二,字荣所 ; 胡必高,行三. 派行: 胜得光荣永庆期希应必鸿尚宗启文学章明嗣吉继祖用善方传家存厚术国恩爵禄多自立享受誉昌全声载道世代忠良出. 注: 此谱不全, 缺卷4(必深公鸿昂支下世系), 5(必俊公鸿毅道二公支下世系 ; 必光公鸿逵公支下世系). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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吴氏族谱

始祖：吴天佑

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：98

编修人：吴道芾总修 ; 吴吉萝主修 ; 吴昌祺纂修 ; 吴昌宝…[等]编修 ; 吴名庆…[等]对阅

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原书: [出版地不详] : 德让堂, 民国9[1920]五修(王祖培梓). 7册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全, 缺卷5 (伯武甫祉支, 伯愈尚柱支). 编纂者 : 吴道芾,字爱棠,号憇亭,册名芷香 ; 吴吉萝,字符生 ; 吴昌祺,字迎春,号斗寅 ; 吴昌宝,字曰俊,号灿煌 ; 吴名庆,字则有. 湖邑始祖 : (宋) 吴天佑,讳鸿. 与兄天宝公由豫章鄱阳瓦屑坝同徙东原安吴河. 天佑公下派祖(7世) : (明) 吴业基,讳志正. 德优公(讳良儒)之子. 生四子 : 吴递远,讳玉洁,号元真 ; 吴递庄,讳玉进 ; 吴递途,讳玉淡 ; 吴递持,讳玉真. 递远公下房祖(11世) : (明) 吴伯文,字西池. 递庄公下房祖(11世) : (明) 吴伯武,字宇池. 递途公下房祖(11世) : (明) 吴伯愈,字爱轩. 伯文公生一子(12世) : (明清之际) 吴尚训,字鼎基. 生一子 : 吴甫贤,字栋宇. 伯武公下支祖(12世) : (明清之际) 吴尚忠,字鼎臣 ; 吴尚禄,字鼐所. 尚忠生四子(13世) : 吴甫成,字军任 ; 吴甫品,字军烈 ; 吴甫蕴,字军伟 ; 吴甫籍(失考). 尚禄生四子(13世) : 吴甫𦙍,字军相 ; 吴甫舜,字军厯 ; 吴甫椹,字军茂 ; 吴甫祉,字大有. 伯愈公生一子(12世) : (明清之际) 吴尚桂,字新所. 生一子 : 吴甫昌,字君职. 派语 : 梦彦七清夫廷恭仕伯万玉世吴用贤守启国安邦. 新派语 : 家道长敦洽承先永迪光诗书贻汝嗣显达发其祥. 天宝天佑新派语 : 礼义崇先训经纶裕后昆英才宏显达茂矩秉高曾. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

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叶氏族谱

始祖：沈尹戌,沈诸梁,叶任一

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：135

编修人：叶筱庭,叶从心,叶竹堂,叶树森,叶作华

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原书: [出版地不详]: 双榴堂, 民国36[1947]年七修. 31册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 沈尹戌. 官拜南阳侯. 为叶氏奕世之祖. 受姓祖 : 沈诸梁,字子高. 沈尹戌之子. 封于楚叶县,以为氏. 太湖始祖 : (元明之际) 叶任一. 万七公之长子. 于明洪武二年自江西鄱阳渡江,南抵太湖南乡. 任一公生五子 : 叶鼎一(迁南京) ; 叶鼎二(迁黄牯岭) ; 叶鼎三(分居丛林窠,三股) ; 叶鼎四(迁桐城) ; 叶鼎五(分迁叶兴坂). 本谱含鼎三, 鼎五两支之谱. 鼎三公下三房(4世) : 叶均用 ; 叶均宝(居老屋丛竹窠) ; 叶均奇(分迁华林嘴姚家河). 皆叶文(字玉甫)之子. 兴股祖(3世) : 叶兴,字蔚四. 鼎五公之子. 生一子 : 叶源,字泽远. 均用公下五子 : 叶元赏,字荣义 ; 叶亨义,字太和 ; 叶利贵,字通也 ; 叶贞遇,字节三 ; 叶行遇,字汤聘. 均宝公之孙 : 叶谒 ; 叶谥 ; 叶证,字政通. 皆荣三公之子. 谒公三世孙 : 叶梁,字大材. 下有五房 : 叶钶,字岳鸣 ; 叶钥,字爱竹 ; 叶炼,字近竹 ; 叶锡,字乐竹 ; 叶锭,字物元. 谥公三世孙 : 叶大楠,字双堂 ; 叶大樟,字粤储. 大楠公下二房 : 叶越,字敬阳 ; 叶镕,字爱阳. 大樟公下二房 : (明) 叶淮,字健吾 ; 叶洪,字鸣吾. 派行 : 一宗隆泰盛永世增光辉树德邦家庆生源长流远本立枝荣民安国富海晏河清散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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陈氏族谱

始祖：陈均寿

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：55

编修人：陈光森主修 ; 陈光荐, 陈大任纂修 ; 陈明鑫…[等]缮写 ; 陈光锡…[等]校对

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原书: [出版地不详] : 孝义堂, 民国32[1943]四修. 14册 : 插图, 世系表, 人像. 纂修者 : 陈光森,字龙江 ; 陈光荐,字德升,号举贤 ; 陈大任,字肇兰,号皖英 ; 陈明鑫,字天铎,号斐章 ; 陈光锡,字春育. 始祖 : 陈均寿,讳先九. 自德安县常乐里徙太湖. 生一子: 陈文忠. 派祖(4世) : 陈友清(大屋湾) ; 陈友淋(詹家口) ; 陈友海(白岩詹家嘴) ; 陈友传(失考) ; 陈友道(失考). 皆为永富公之子. 友清公下房祖(6世) : 陈伯镛 ; 陈伯锺 ; 陈伯铭 ; 陈伯铺(失考). 皆为思春公之子. 友海公下房祖(6世) : 陈祖英 ; 陈祖贤 ; 陈祖冥(止) ; 陈祖爱 ; 陈祖员. 皆为思容公之子. 祖英公生六子(7世) : 陈镇,字国三 ; 陈镗 ; 陈(金实) ; 陈𨱌,字国用 ; 陈金(失考) ; 陈𫓰(失考). 友淋公下房祖(9世) : (明) 陈宗鼎,字思溪 ; 陈宗孟,字抱元 ; 陈宗贤,字象泗 ; 陈宗皋,字明行. 皆为祖全公3世孙. 派行 : 德应正天星朝廷大光明守义从先训敦和裕后昆克昌绵祖绪长发肇家声. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书签题 : 义门陈氏族谱

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胡氏族谱

始祖：胡林四,胡福一,胡永暹,胡永晟,胡永昱,胡永闵,胡永景

散居地：安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：80

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原书: [出版地不详] : 孝义堂, 记事约至清光绪31[1905]. 22册：世系表. 皖桐老林陡冈派祖(1世): (元明之际) 胡福一,字桂开. 同弟福二,福三由饶迁桐. 福一公派下房祖(4世): (明) 胡林四,字纯志 ; 胡林十一,字纯庵. 林四公派下支祖(6世): (明) 胡永暹,字善夫 ; 胡永晁. 林十一公派下支祖(6世): (明) 胡永晟,字福缘 ; 胡永昱,字长安 ; 胡永闵,字兆尔 ; 胡永景. 三安派祖(1世): (元明之际) 胡庆一,字余庆. 偕弟胡庆二, 及胡庆三由饶州迁皖,住桐西老林铺. 庆一公派下支祖(5世): (明) 胡月海,字海门,号巨庵 ; 胡月珊,字宝珊,号起巅. 觉林祖(1世): (元明之际) 胡庆三,字笃庆. 庆一公之弟. 居同城野狐铺. 生子二: 胡妙贵,字贵之 ; 胡妙善,字善之. 庆三公派下支祖(5世): (明) 胡月初,字恒之,号新斋 ; 胡月朗,字耀之,号融斋 ; 胡月桂,字馨之,号秋圃 ; 胡月仙,字容之,号澹斋 ; 胡月明,字盈之,号远斋. 皖怀派祖(3世): (明) 胡(王青). 为妙善公之子. 迁居怀邑渌水乡. 𤦭公下支祖(4世): (明) 胡瓒 ; 胡广,字德荣. 派行似为(12-22世): 上祚承恭允洪祥必孝忠久. 注: 此谱目录, 编纂者, 源流...等资料均无. 散居地: 安徽省桐城县, 及怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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叶氏族谱

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：3160

编修人：叶筱庭,叶竹堂

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叶氏族谱

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安徽省太湖县等地.

谱名：叶氏族谱: 三十卷首一卷：[安徽太湖] 作者：叶筱庭主修，叶竹堂纂修版本：木活字本居地：安徽太湖堂号：双榴堂

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：67

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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