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安徽
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胡氏族谱

始祖:胡公满,胡藩,胡层七,胡庆七,胡显六,胡之谌,胡之秀

散居地:注 英山县原属安徽省.

族谱页数:83

编修人:胡远愚,胡松春,胡松炽,胡松鉴,胡松岳

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胡氏宗谱 [16卷,首2卷]
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民国
注 英山县原属安徽省.
原书: [出版地不详] : 四显堂, 民国30[1941]五修. 存17册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 胡松春,字寅先,号建初 ; 胡远愚,字卓先 ; 胡松炽,字在薰 ; 胡松鉴,字镜清 ; 胡松岳,字毓山 ; 胡辉梅,字雪如 ; 胡远驷,字超 ; 胡煦远,字晒初. 注 : 此谱缺卷5. 远祖 : 胡公满. 华林宗祖 : (晋) 胡藩,字道序,号永维. 迁江西新吴华林. 太始祖 : (元) 胡层七,字彩儒. 一世祖 : 胡庆七,字文卿,行廿二. 层七公长子. 本富川南源令派. 于元帝年间迁武昌马桥源头. 庆七公下派祖(3世) : (元明之际) 胡显六,讳漟,字英叔(迁大冶果城) ; 胡显十一,讳渭,字受夫(由源头迁大冶果城) ; 胡显十六,字凯夫(居马桥) ; 胡显十九,字纯二,即显九(居大冶果城). 英山始祖(14世) : (明清之际) 胡之谌,字名臣. 显六公之后. 清初自湖北大冶迁安徽英山雷家店. 另英山始祖(14世) : (清) 胡之秀,字发祥,号美利. 显十一公之后. 由大冶迁居太邑上屋白. 老宗派 : 显斗道文兴秉德大尚献士(孟仲心)之燕翼永昌. 续增宗派 : 浩松辉远映 安定景前贤 义学长承继 时思孝奉先 鸿才当际会 盛世绍平权 创守崇中正 明伦衍巨观. 散居地 : 湖北省大冶县, 武昌县, 英山县等地. 注 : 散居地英山县原属安徽省. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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殷氏族谱

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:159

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殷氏宗谱
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安徽省安庆市太湖县
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方氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-枞阳县

族谱页数:124

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方氏宗谱
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安徽省-安庆市-枞阳县
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周氏族谱

散居地:安徽省肥东县

族谱页数:77

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周氏宗谱[33卷首11卷]
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安徽省肥东县
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汪氏族谱

散居地:安徽省铜陵市枞阳县

族谱页数:100

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汪氏宗谱
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安徽省铜陵市枞阳县
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胡氏族谱

始祖:胡道忠,胡士珍,胡旭珍,胡国珍,胡大青,胡大喜,胡大闲,胡大功,胡大元,胡大祖,胡大宝,胡大炳,胡大和,胡大定,胡大末,胡大成,胡大忠

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:244

编修人:胡衍定,胡子恒,胡雨成,胡寿三,胡文敷

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胡氏宗谱 [17卷首2卷]
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安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 养源堂 , 民国25[1936]镌. 17册 : 世系表. 注 : 此谱缺卷首下, 及卷1. 受姓祖 : (周) 陈胡公满, 有虞之后, 以谥为姓. 始迁祖(1世) : (明) 胡道忠. 自蕲转徙熙湖西乡. 三大房祖 : 胡士珍 ; 胡旭珍 ; 胡国珍. 士珍房下支祖(8世) : (明清之际) 胡大青,字加谷 ; 胡大喜,字文芝 ; 胡大闲,字佐臣 ; 胡大功,字勋臣 ; 胡大元,字明震 ; 胡大祖,字宪廷 ; 胡大宝,字玉森. 旭珍房下支祖(8世) : (清) 胡大炳,字启先 ; 胡大和,字海先 ; 胡大定,字承先 ; 胡大末,字子先. 皆为绍几公之子. 国珍房下支祖(8世) : (清) 胡大成,字国仪 ; 胡大忠,字攸远. 皆为绍宾公之子. 派行似为(5世起) : 尚宗绍大万 家高登庆衍...等. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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何氏族谱

始祖:何武

散居地:安徽省庐江县等地

族谱页数:3172

编修人:何毓琪

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何氏大同宗谱 : [26卷]
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民国
安徽省庐江县等地
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921](安徽省城 : 文华印书馆刊印). -26册 : 世系表, 肖像, 插图 卷端题 : 庐江郡何氏大同宗谱 受姓始祖 : 允韩王安之次子 庐江郡始祖 : 何武(西汉) 散居地 : 安徽省庐江县等地
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杨氏族谱

散居地:安徽省至德

族谱页数:53

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[安徽至德]宏农杨氏宗谱 [4卷]
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安徽省至德
暂无介绍
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叶氏族谱

始祖:沈尹戌,沈诸梁,叶任一

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:152

编修人:叶筱庭,叶从心,叶竹堂,叶树森,叶作华

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叶氏族谱 [30卷,首1卷]
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现代
安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详]: 双榴堂, 民国36[1947]年七修. 31册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 沈尹戌. 官拜南阳侯. 为叶氏奕世之祖. 受姓祖 : 沈诸梁,字子高. 沈尹戌之子. 封于楚叶县,以为氏. 太湖始祖 : (元明之际) 叶任一. 万七公之长子. 于明洪武二年自江西鄱阳渡江,南抵太湖南乡. 任一公生五子 : 叶鼎一(迁南京) ; 叶鼎二(迁黄牯岭) ; 叶鼎三(分居丛林窠,三股) ; 叶鼎四(迁桐城) ; 叶鼎五(分迁叶兴坂). 本谱含鼎三, 鼎五两支之谱. 鼎三公下三房(4世) : 叶均用 ; 叶均宝(居老屋丛竹窠) ; 叶均奇(分迁华林嘴姚家河). 皆叶文(字玉甫)之子. 兴股祖(3世) : 叶兴,字蔚四. 鼎五公之子. 生一子 : 叶源,字泽远. 均用公下五子 : 叶元赏,字荣义 ; 叶亨义,字太和 ; 叶利贵,字通也 ; 叶贞遇,字节三 ; 叶行遇,字汤聘. 均宝公之孙 : 叶谒 ; 叶谥 ; 叶证,字政通. 皆荣三公之子. 谒公三世孙 : 叶梁,字大材. 下有五房 : 叶钶,字岳鸣 ; 叶钥,字爱竹 ; 叶炼,字近竹 ; 叶锡,字乐竹 ; 叶锭,字物元. 谥公三世孙 : 叶大楠,字双堂 ; 叶大樟,字粤储. 大楠公下二房 : 叶越,字敬阳 ; 叶镕,字爱阳. 大樟公下二房 : (明) 叶淮,字健吾 ; 叶洪,字鸣吾. 派行 : 一宗隆泰 盛永世增 光辉树德 邦家庆生 源长流远 本立枝荣 民安国富 海晏河清 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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黄氏族谱

始祖:黄本宸,黄天义,黄本宸,黄本淙,黄本泞,黄本容

散居地:安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:90

编修人:黄远芬重录

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江夏黄氏族谱
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民国
安徽省安庆市怀宁县
原书: [出版地不详] : 冈竹堂, 民国18[1929]. 存21册:世系表. 迁怀始祖(1世): (明) 黄天义,字为质. 生子一: 黄友纲,字序三. 天义公派下房祖(3世): (明) 黄本宸,字东塘(长房) ; 黄本淙,字邦泰(二房) ; 黄本泞,字邦固(三房) ; 黄本容,字怀广(四房, 无记事). 长房本宸公派下支祖(5世): (明) 黄桥,字西塘 ; 黄卿,字亮功 ; 黄相,字寅功 ; 黄棋,字超群. 二房本淙公派下支祖(5世): (明) 黄榜,字明标 ; 黄格,字明佐 ; 黄栋. 三房本泞公派下支祖(5世): (明) 黄楼,字凤五 ; 黄棣,字念华 ; 黄枋,字枝遇 ; 黄楠,字秉阳 ; 黄榔,字枝芳. 派行似为: 天有本子单 文思应世朝 士踪嗣道远. 注: 宗卷数不详, 似缺卷1, 4-5, 10, 13, 18-20, 24-25, 28, 卷末下. 目录, 编纂者, 源流...等资料均无. 散居地: 安徽省怀宁县等地. 书名据卷端题编目. 书衣题, 及版心题: 黄氏宗谱.
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宋氏族谱

始祖:宋勇,宋至武,宋正亨,宋祚昌,宋祚胜

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:681

编修人:宋昌载主任 ; 宋昌模, 宋昌琼, 宋忠石编辑

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宋氏宗谱
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民国
安徽省安庆市桐城县
原书: [出版地不详] : 世德堂镌, 民国19[1930]. 30册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : (周) 微子启. 封于商坵宋国,后以国为氏. 一世远祖 : (战国) 宋勇. 昭公次子. 迁桐始祖 :(明) 宋至武,字秉鉴,号诚斋. 自婺迁桐西. 派祖(12世) : (明清之际) 宋正亨,字明甫,号逸叟. 下有二子 : 宋祚昌,字士恒 ; 宋祚胜,字士友. 其他派祖(12世) : 宋正彩,字郡先 ; 宋正国,字祥甫 ; 宋正皿,字应明 ; 宋正初,字湛甫 ; 宋正壮,字迓先 ; 宋正壬,字心诚 ; 宋正祐,字楚咸 ; 宋正纬,字时甫. 祚昌下四子 : (清) 宋嗣郊,字苍孚 ; 宋嗣都,字苍雨 ; 宋嗣(康阝),字苍贮 ; 宋嗣郐,字宗藩. 二, 三子失考. 仅传长房, 及四房资料. 祚胜下四房 : (清) 宋嗣祁,字着六 ; 宋嗣隆,字伊翰 ; 宋嗣郁,字斐彦 ; 宋嗣郭,字储献. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈伯宣,陈守琉,陈省三,陈万荣

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:119

编修人:陈曙初...[等]主修 ; 陈少梅...[等]纂修 ; 陈益廷...[等]编修

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陈氏宗谱 [38卷,首3卷]
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 敦叙堂鉴本, 民国23[1934]四修. 40册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷38. 宗派 : 文武启朝天 洪谟世泽传 奇英多发秀 俊德绍先贤 志大宗声振 诗书道学全 尚宜崇训典 克昌庆福延. 义门远祖 : (唐) 陈伯宣. 由泉州迁江西德安. 始祖 : (宋) 陈守琉. 知用公之子. 分居蕲春. 始迁祖 : (明) 陈省三,字子斯. 惟显公第三子. 由蕲春徙太湖. 宗祖(5世) : (明) 陈万荣,字高华. 九缘公之子. 荣公下有二子 : 陈兰,字湘英,号芷溪 ; 陈茂,字畹英. 兰公下房祖(10世) : (明清之际) 陈启庚,字梦正 ; 陈启伯,字长孺 ; 陈启廉,字恭明 ; 陈启治,字恭巳 ; 陈启禧,字是荷 ; 陈启佋,字子雅 ; 陈启佳,字子美 ; 陈启仁,字子扬. 茂公下房祖 : 陈启让,字世廉. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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程氏族谱

始祖:程扶

散居地:安徽省合肥市庐江县

族谱页数:52

编修人:程廷余

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程氏宗谱[6卷]
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安徽省合肥市庐江县
始祖:程扶 地区:安徽省合肥市庐江县 编修:程廷余
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朱氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:88

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朱氏瑛股宗谱
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安徽省安庆市宿松县
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殷氏族谱

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:114

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殷氏宗谱
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安徽省安庆市太湖县
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储氏族谱

散居地:安徽省安庆市岳西县

族谱页数:50

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储氏宗谱
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安徽省安庆市岳西县
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叶氏族谱

始祖:叶青臣,叶蕃

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:152

编修人:叶良斗, 叶彦取主修 ; 叶贤湑, 叶君实纂修 ; 叶良宜, 叶汉威编修 ; 叶当黼…[等]协修

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叶氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 双榴堂, 民国36[1947]六修(王正芳梓). 存10册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱不全. 缺卷3, 及卷8. 受姓祖 : 诸梁,字子高. 沈尹戌之子. 封于楚叶县,以为氏. 皖湖白沙始祖(96世) : 叶青臣,字鑅. 由江西德安县迁居太邑白沙长坪坂. 派祖(100世) : 叶蕃.字福一. 蕃公下支祖(103世) : (明) 叶逢霖,字逄源,又号沛之 ; 叶逢龙,字凤舞 ; 叶逢春,字华阳. 逢霖公下四房祖(104世) : (清) 叶时茂,字汝芳 ; 叶时芳,字自荣 ; 叶时芬,字蕙丛 ; 叶时菁,字咏莪,号丹岸. 逢龙公下房祖(104世) : (清) 叶时华,字伟如. 逢春公下二房祖(104世) : (清) 叶时寿,字遐龄 ; 叶时近,字文元. 皖湖青臣公老派 : 青士秀荣蕃 万世逢时盛 祥庆与曜新 贤良当代应. 新派 : 兰桂发春芳 芝英存本性 启迪在嗣兴 家声宜永振. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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胡氏族谱

始祖:胡林四,胡福一,胡永暹,胡永晟,胡永昱,胡永闵,胡永景

散居地:安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:56

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胡氏宗谱
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安徽省安庆市桐城县,安徽省安庆市怀宁县
原书: [出版地不详] : 孝义堂, 记事约至清光绪31[1905]. 22册:世系表. 皖桐老林陡冈派祖(1世): (元明之际) 胡福一,字桂开. 同弟福二,福三由饶迁桐. 福一公派下房祖(4世): (明) 胡林四,字纯志 ; 胡林十一,字纯庵. 林四公派下支祖(6世): (明) 胡永暹,字善夫 ; 胡永晁. 林十一公派下支祖(6世): (明) 胡永晟,字福缘 ; 胡永昱,字长安 ; 胡永闵,字兆尔 ; 胡永景. 三安派祖(1世): (元明之际) 胡庆一,字余庆. 偕弟胡庆二, 及胡庆三由饶州迁皖,住桐西老林铺. 庆一公派下支祖(5世): (明) 胡月海,字海门,号巨庵 ; 胡月珊,字宝珊,号起巅. 觉林祖(1世): (元明之际) 胡庆三,字笃庆. 庆一公之弟. 居同城野狐铺. 生子二: 胡妙贵,字贵之 ; 胡妙善,字善之. 庆三公派下支祖(5世): (明) 胡月初,字恒之,号新斋 ; 胡月朗,字耀之,号融斋 ; 胡月桂,字馨之,号秋圃 ; 胡月仙,字容之,号澹斋 ; 胡月明,字盈之,号远斋. 皖怀派祖(3世): (明) 胡(王 青). 为妙善公之子. 迁居怀邑渌水乡. 𤦭公下支祖(4世): (明) 胡瓒 ; 胡广,字德荣. 派行似为(12-22世): 上祚承恭 允洪祥必孝 忠久. 注: 此谱目录, 编纂者, 源流...等资料均无. 散居地: 安徽省桐城县, 及怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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汪氏族谱

始祖:汪庙荣,汪侯,汪元济,汪浚,汪濬.

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:200

编修人:汪志伊撰

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汪氏族谱 十七卷首一卷末二卷
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安徽省安庆市桐城县
原书: [出版地不详] : 余庆堂, 清嘉庆15[1810]. 存11册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 此谱不全. 缺卷2-5, 8, 10-12, 14-15. 且部分页数破损模糊,难以阅读. 受姓祖 : 汪侯. 姬姓鲁成公黑肱次子. 出生左手有水文,右手有王文,合成汪字以为名. 食采颖川,封汪侯. 始迁祖(1世) : (元明之际) 汪庙荣. 自徽移饶州府鄱阳县,后迁桐卜居高林. 生子一 : 汪元济. 庙荣公派下房祖(3世) : 汪浚 ; 汪濬. 汪浚公派下房祖(5世) : (明) 汪宪 ; 汪让. 皆为祺公之子. 汪濬公派下房祖(5世) : (明) 汪江,字儒轩 ; 汪瀹 ; 汪淳,字子化 ; 汪澜 ; 汪绩. 派行 : 文德廷兆 积善有庆 传家诗礼 佑启贒能 根深枝发 泽厚福增. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据部分书衣编目. 版心题 : 汪氏宗谱.
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赵氏族谱

散居地:安徽省合肥市肥东县

族谱页数:58

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赵氏宗谱
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安徽省合肥市肥东县
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...