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安徽
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徐氏族谱

始祖:徐密,徐文牖,徐久良

散居地:安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数:116

编修人:徐百干...[等]续修 ; 徐百青...[等]总序

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徐氏宗谱 十七卷首末各一卷
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现代
安徽省-安庆市-潜山县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1990年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国侯,因地赐姓. 远祖 : 偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 潜山一世祖 : (元末) 徐文牖,讳则七,字世经. 贤三公次子. 下有一子 : 徐荣佐,字朝相. 派祖(3世) : 徐久良,字伯善,又字静一. 荣佐公次子. 房祖(4世) : 徐允(山斗),字锺英 ; 徐允晁,字锺吉 ; 徐允福,字锺磬,一字太元. 皆为久良公之子. 原派 : 久允孔廷继 贞嶤显一家 千枝余吉善 百世际英华. 新派 : 礼义传先盛 忠清裕后绵 壬林欣璧合 甲第卜珠联 泽汇江河远 名钦泰岳尊 功勋辉简策 德行着乾坤. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.
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柯氏族谱

散居地:安徽省池州市贵池县

族谱页数:151

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峡川柯氏宗谱
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现代
安徽省池州市贵池县
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杨氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:61

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礼让杨氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-桐城市
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包氏族谱

散居地:安徽省合肥市

族谱页数:77

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包氏宗谱
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现代
安徽省合肥市
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田氏族谱

散居地:安徽省合肥县

族谱页数:120

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田氏宗谱
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现代
安徽省合肥县
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王氏族谱

散居地:安徽省安庆市桐城县

族谱页数:106

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王氏宗谱
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现代
安徽省安庆市桐城县
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章氏族谱

始祖:章伦,章俸

散居地:安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:590

编修人:章世旻, 章庆台...[等]续修

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章氏宗谱
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安徽省安庆市怀宁县
原书: [出版地不详] : 培根堂订, 清道光19[1839]. 8册 : 插图, 世系表, 人像. 迁怀始祖 : (明) 章伦 ; 章俸兄弟 散居地 : 安徽省怀宁县等地
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张氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:102

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张氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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唐氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:91

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皖桐唐氏七修宗谱
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现代
安徽省-安庆市-桐城市
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齐氏族谱

始祖:齐裕昆,齐伯成

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:280

编修人:齐和羹...[等]主修 ; 齐颂霖...[等]编辑

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齐氏宗谱 二十四卷
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民国
安徽省安庆市宿松县
原书: [出版地不详] : 博物堂, 民国30[1941]镌. 存17册 : 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷5-6, 8-9, 14-15, 18, 23. 共缺8卷. 受姓祖 : 太公封齐,子孙以国为姓. 老祖 : 齐裕昆. 居江西饶州府. 为始祖之父. 始祖 : (明初) 齐伯成,行一(居五里坂) ; 齐伯昌,行二(居板桥坂) ; 齐伯亮,行三(居鸡鸣冲). 兄弟三人由江西鄱阳瓦屑坝迁宿松. 字派 : 国大贤能佐 宗和德泽长 英华相继起 光耀永贻芳. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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周氏族谱

始祖:周仲入,周文禄,周文荣,周应桩,周应梓

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:102

编修人:周栻卿主修 ; 周笃臣纂修 ; 周翰卿…[等]协修 ; 周焜南…[等]缮写 ; 周介侯…[等]校阅

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周氏宗谱 [25卷,系图3卷,首3卷]
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民国
安徽省-安庆市-太湖县
原书: [出版地不详] : 爱莲堂, 民国12[1923]重修. 31册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 周栻卿,字天珂 ; 周笃臣,字天虾 ; 周翰卿,字天汉 ; 周焜南,字天焕 ; 周介侯,字朝封. 始祖 : (元) 周仲入,字道成. 由楚省罗田仕江南徙太湖. 生二子 : 周文禄(下一子 : 周均祥) ; 周文荣(止). 均祥公下二子 : (元) 周应桩,字魁一(生二子 : 周仕朝 ; 周仕间) ; 周应梓,字杆柏(生三子 : 周仕亮 ; 周仕隆 ; 周仕富). 派祖(6世) : 周伯礼(仕朝公之子) ; 周伯通(仕间公之子) ; 周伯菉 ; 周伯普 ; 周伯芳 ; 周伯茵(皆为仕亮公之子) ; 周伯队 ; 周伯明(皆为仕隆公之子) ; 周伯莹 ; 周伯琇(皆为仕富公之子). 此谱主要为伯礼公, 伯通公, 伯菉公, 伯莹公, 伯秀公派下资料. 伯礼公派下房祖(10世) : 周万俸(下一子 : 周得祥) ; 周万伸(下五子 : 周得昭 ; 周得名 ; 周得立 ; 周得志 ; 周得真) ; 周万仪(下四子 : 周得朋 ; 周得辅 ; 周得浩 ; 周得湖) ; 周万亿(下二子 : 周得履 ; 周得祺) ; 周万唐(下一子 : 周得卿) ; 周万重(下一子 : 周得豫) ; 周万福(下五子 : 周得谷 ; 周得智 ; 周得榜 ; 周得吉 ; 周得善). 伯通公派下房祖(10世) : 周万玉(失考) ; 周万二(失考) ; 周万营(下六子 : 周得鹿 ; 周得松 ; 周得朗 ; 周得魁 ; 周得瑾 ; 周得翠) ; 周万三(失考) ; 周万禾(失考). 伯菉公派下房祖(10世) : 周万欣(下二子 : 周得澄 ; 周得宽) : 周万良(下一子 : 周得基) ; 周万才(失考) ; 周万贵(下三子 : 周得科 ; 周得臬 ; 周得选). 伯莹公派下房祖(10世) : 周万倬(下一子 : 周得梁) ; 周万伟(失考) ; 周万备(失考) ; 周万傚(失考) ; 周万魁(失考) ; 周万积(失考) ; 周万柱(下一子 : 周得昆). 伯琇公派下房祖(10世) : 周万青(下二子 : 周得鸿 ; 周得怿) ; 周万枫(下二子 : 周得憬 ; 周得慥) ; 周万葑(下二子 : 周得愊 ; 周得愫) ; 周万𣑮(下一子 : 周得桢) ; 周万庆(下二子 : 周得通 ; 周得达) ; 周万森(下二子 : 周得信 ; 周得爵) ; 周万程(失考) ; 周万榜(下二子 : 周得礼 ; 周得春) ; 周万祝(下一子 : 周得斗) ; 周万美(失考) ; 周万善(失考) ; 周万瑞(失考) ; 周万合(失考) ; 周万亨(失考) ; 周万盛(下一子 : 周得怀) ; 周万来(失考) ; 周万华(失考) ; 周万杰(失考) ; 周万仁(失考). 派语 : 仲文均应仕 伯永彦延万 得必之金时 兴国正天朝 同志光宗绪 齐心述祖功 家声长裕大 世代绍昌隆. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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毕氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数:88

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毕氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-太湖县
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陈氏族谱

始祖:陈胡公,陈奇珍,陈南如,陈继竜,陈继虎,陈在禄,陈在漾,陈本公

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:44

编修人:陈颖洪,陈筠松,陈文炳,陈齐友,陈咏棋

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陈氏宗谱 [20卷]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国12[1923]五修. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 封陈始祖 : 胡公,名满,字少阳. 封都宛邱,国号陈. 宿松始祖(1世) : 陈奇珍,讳祖三. 满公之85世孙. 世居九江府德化县陈家村. 宋高宗年间由江州迁宿松西乡. 派祖(6世) : 陈南如,字琨璜 ; 陈继竜,字南山 ; 陈继虎,字南海. 皆为福万公之子. 陈汉庄祖(8世) : (明) 陈在禄,字雄禄. 南山公之孙. 初居德化,正统年间迁宿松梅村,续迁陈汉庄小明袱. 酆家店祖(8世) : (明) 陈在漾. 南海公之孙. 正统10年迁宿松酆家店. 梅村祖(9世) : (明) 陈本公,字滋务. 南如公3世孙. 正统年间皆弟,陈宽仁(字万育),迁宿松酒坊梅村. 在禄公生二子 : (明) 陈权晖,字辉颖(子孙析置松滋坊,百合坂,污池,西湾等地) ; 陈权晼,字辉川(子孙析置蕲州,大同乡,大竹冲等地). 南如公派行 : 玉希应光 大得兴盛 乆若仁厚 可学诗书. 南山南海二公派行 : 祖功兴创远 继述在权衡 家望贤才守 国思良佐荣. 新派行 : 诗书崇典制 礼义振先声 启绪基能立 敦伦道克明. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.
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石氏族谱

散居地:中国, 安徽省, 安庆市 中国, 安徽省, 怀宁县 中国, 安徽省

族谱页数:63

浏览量:100

石氏族谱, 16, bef. 1989
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现代
中国, 安徽省, 安庆市 中国, 安徽省, 怀宁县 中国, 安徽省
收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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余氏族谱

始祖:余侪五,余有进,余有道,余延桂,余讳贵,余绍富,余绍宣

散居地:安徽省安庆市松宿县,安徽省安庆市太湖县

族谱页数:128

编修人:余光亭主修 ; 余复隆, 余复森纂修 ; 余华凤, 余复贞协修

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余氏宗谱
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民国
安徽省安庆市松宿县,安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详] : 榆林堂, 民国32[1943]四修. 10册 : 插图, 世系表. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司 迁湖始祖(1世) : 余侪五. 实万公次子. 由江西南昌府奉新县瓦砾坝徙太湖西乡南阳堡. 派祖(3世) : 余有进 ; 余有道. 皆为文一公子. 有进股宿松始迁祖(7世) : 余延桂. 讳朝公长子. 有进公4世孙. 下传二房(8世) : 余玉湖 ; 余玉宝. 有道股下派祖(6世) : 余讳贵,字兆陵. 伯俊公长子. 生三子 : 余延青 ; 余延六(止) ; 余延启(后徙宿邑长溪庒). 延青公下房祖(10世) : (明清之际) 余绍富,字欲生(万春公之子) ; 余绍宣,字旭明(万锺公第三子). 有道股宿松始迁祖(9世) : (明) 余万信,字万禄. 玉珊公长子. 延启公孙. 下三子(10世) : 余绍昆,字良玉 ; 余绍仑,字重玉 ; 余绍岗,字云岗. 老派语 : 侪文有自 伯讳延玉 万绍永盛 吉庆康平. 新派语 : 光华复曜 世代忠贞 天祚明德 日恒月升 型仁修义 乐善性成 敬慎惟则 攸裕家声. 散居地 : 安徽省太湖县, 宿松县等地. 书名据版心题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈奇珍,陈南如,陈继竜,陈继虎

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:113

编修人:陈颖洪, 陈筠松, 陈文炳总修 ; 陈齐友, 陈咏棋, 陈魁芳校正 ; 陈天佑…[等]校阅

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陈氏宗谱
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民国
安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国12[1923]五修. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 封陈始祖 : 胡公,名满,字少阳. 封都宛邱,国号陈. 宿松始祖(1世) : 陈奇珍,讳祖三. 满公之85世孙. 世居九江府德化县陈家村. 宋高宗年间由江州迁宿松西乡. 派祖(6世) : 陈南如,字琨璜 ; 陈继竜,字南山 ; 陈继虎,字南海. 皆为福万公之子. 陈汉庄祖(8世) : (明) 陈在禄,字雄禄. 南山公之孙. 初居德化,正统年间迁宿松梅村,续迁陈汉庄小明袱. 酆家店祖(8世) : (明) 陈在漾. 南海公之孙. 正统10年迁宿松酆家店. 梅村祖(9世) : (明) 陈本公,字滋务. 南如公3世孙. 正统年间皆弟,陈宽仁(字万育),迁宿松酒坊梅村. 在禄公生二子 : (明) 陈权晖,字辉颖(子孙析置松滋坊,百合坂,污池,西湾等地) ; 陈权晼,字辉川(子孙析置蕲州,大同乡,大竹冲等地). 南如公派行 : 玉希应光 大得兴盛 乆若仁厚 可学诗书. 南山南海二公派行 : 祖功兴创远 继述在权衡 家望贤才守 国思良佐荣. 新派行 : 诗书崇典制 礼义振先声 启绪基能立 敦伦道克明. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.
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胡氏族谱

散居地:安徽枞阳

族谱页数:499

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[安徽枞阳]破罡(巢山官泊梢)胡氏宗谱 [9卷]
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安徽枞阳
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柯氏族谱

散居地:安徽省池州市贵池县

族谱页数:88

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峡川柯氏宗谱
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安徽省池州市贵池县
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潘氏族谱

始祖:潘偕公,潘灿,潘敬忠,潘念晓,潘念兴,潘念辉,潘世堂,潘世宾,潘世宸,潘世贵

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:102

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潘氏宗谱 [7卷,首1卷]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 植本堂, 清同治元年[1862]重镌. 6册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 偕公. 毕公支子,食采于潘,后以邑为氏. 远祖 : (汉) 潘灿. 为开封府尹,居荣阳. 始祖 : (明初) 潘敬忠,号有纲. 荣庆公之子. 由浙江仙居县徙宿松,居驿镇. 派祖(3世) : 潘念晓,号旭旵 ; 潘念兴,号正隆 ; 潘念辉,号晴春. 皆为安祥公之子. 四大房祖(5世) : 潘世堂,号曲渊 ; 潘世宾,号曲湖 ; 潘世宸,号曲川 ; 潘世贵,号小桥. 原派 : 敬安念志 世玉允廷. 续派 : 文定中华国 学成士有光 必须崇大道 万代卜其昌. 新派 : 远继诗书业 广传孝友名 仁风薰桂茂 德泽润兰英. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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张邬氏族谱

始祖:张四八,张仁三,张仁五

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:126

编修人:张隆镬...[等]主修 ; 张隆载...[等]纂修

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张邬宗谱
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民国
安徽省安庆市太湖县
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国11[1922]年. 16册: 插图, 世系表. 鼻祖: 轩辕. 以姬为姓,号有熊. 始祖(1世): (宋元之际) 张四八,行一. 原籍彭泽县. 四八公派下支祖(5世): (元) 张仁三,字普贵(自彭泽县徙居太湖永福乡之赤滩里,今太湖县寺前镇) ; 张仁五. 仁三公下房祖(6世): (元) 张义四,字宜民 ; 张义六. 仁五公下房祖(6世): (元) 张义五. 老派辈份字(1世起): 四庆胜真仁义信仕 子心良善载如源以. 1728年雍正戊申旧派辈份字(17世起): 昌大显允 隆运肇开 文学振启 长发英才. 1808年嘉庆戊辰旧派: 诗书传家 忠贤兴国 广立声名 遵从道德. 1852年咸丰壬子旧派: 美全盛举 荣焕先登 经邦济世 政治观成. 1892年光绪壬辰重修旧派: 颂献定安 化昭绵久 懿烈廷扬 嘉谋法守. 注: 五世祖仁三公出赘到同乡的邬辛十家,与其长女结为秦晋之好,生六世祖义四公,由此继承邬家之门户,结成连襟亲属. 注: 主修张隆镬,字世臣 ; 纂修张隆载,字保衡. 散居地: 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题编目. 目录题: 太湖县张邬氏宗谱. 版心题: 张邬氏宗谱.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...