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安徽

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刘氏族谱

始祖：刘陶叔,刘陶舍,陶汝桂,陶明时,陶汝相,陶汝榜,陶汝楷,陶汝椒,陶谨敦

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：110

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原书: [出版地不详] : 五柳堂, 公元1990年续修. 存29册：世系表. 受姓祖: (周) 陶叔. 远祖: (汉) 陶舍. 宿松始迁祖(1世): 陶胜三,名好淑,字兴仁,号徐来. 由彭泽定山迁居宿松县西马桥庄马家坂. 生子二: 陶大定,行一,字永清 ; 陶大千,行二,字允成. 大定公下四子(3世): 陶振纲,行一,字准则 ; 陶振纪,行二,字标程 ; 陶振绵,行三,字孔道 ; 陶振统,行四,字淑常. 大千公下五子(3世): 陶振经,行,字维常 ; 陶振纶,行二,字池于 ; 陶振绅,行三,名华,字尧彩,号茂详 ; 陶振绪,行四,字尧谨 ; 陶振绩,行五,字克都. 注: 此谱主要为振纪公派下系世系, 及部分振纲公, 振纶公, 振绅公派下世系. 振纲公派下支祖(8世): 陶汝桂,行一,字馨郁 ; 陶明时,行二,名汝杞,字南轩,号兰甫. 振纪公派下支祖(8世): 陶汝相,行一,字少安 ; 陶汝榜,行二,字楚磷. 振纶公派下支祖(8世): 陶汝楷,行三,字正初 ; 陶汝椒,行四,字华民. 振绅公派下支祖(8世): 陶谨敦,行四. 注: 此谱总卷数不详,仅存29册. 版心有二套不同的卷数(卷1~9, 及卷1~22),但内容不同. 编纂者,目录等均无纪录. 散居地: 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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陈氏族谱

散居地：安徽省铜陵市枞阳县

族谱页数：70

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齐氏族谱

始祖：齐天富,齐良相,齐良佐

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：96

编修人：齐锡周文总 ; 齐廷华…[等]开稿 ; 齐銮总理 ; 齐泽甫, 齐柱臣翻纂 ; 齐聿新, 齐旭轩翻校

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 大启堂, 民国10[1921]年翻修. 存24册: 插图, 世系表. 注 : 本谱于民国8[1919]年三修; 因三修谱内容错乱不堪适用,于民国10[1921]复行翻修,以至卷数杂异,不知是否齐全. 注 : 三修总谱共20卷, 存11卷. 缺卷3-5, 11-14, 17, 19 ; 翻修谱14卷. 缺卷1. 共存24卷. 迁桐始祖 : 齐天富. 自凤迁桐城,卜居太平坊. 三传分二大派 : 齐良佐 ; 齐良相. 东股祖(4世) : 齐良相. 明宣德年间岁贡任府曹参军,仕至河南. 住县南河东,称东股. 西股祖(4世) : 齐良佐. 住县南河西,称西股. 良相公生四子(5世) : 齐玺,字朝信(无传) ; 齐瑍 ; 齐莹,字朝美 ; 齐璧. 良佐公生三子(5世) : 齐可道 ; 齐可学 ; 齐可才. 莹公下三大房祖(6世) : 齐之鸾,字瑞卿,明正德二年科举人 ; 齐之龙,字云卿,号南川,四川布政司都事 ; 齐之凤,字文卿,号桐川. 璧公生五子(6世) : 齐之豸,字忠卿,号友川 ; 齐之鹄(裔迁寿州) ; 齐之鸿 ; 齐之鹗 ; 齐之骥(未详). 可道公生四子(6世) : (明) 齐鳌,字步占 ; 齐秀,字国用 ; 齐鹏,字展翼 ; 齐鷼,字舒翼,号环溪. 可学公生二子(6世) : 齐坤 ; 齐绍. 字派 : 绍远聿修德敦伦守典宜文士振兴日克昌光显时. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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杨氏族谱

始祖：杨受

散居地：安徽省黄山市休宁县

族谱页数：142

编修人：(清)杨岳绪序

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清顺治14?[1657?]. [115]双叶 : 世系表. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 板桥始祖 : (宋) 杨受,字淑全. 散居地 : 安徽省休宁县等地. 版心题 : 休宁芳溪杨氏宗支录.

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：95

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吴氏族谱

始祖：吴三略,吴三省,吴三畏

散居地：安徽省-六安市-霍山县

族谱页数：340

编修人：吴德君, 吴业程主编 ; 吴业友副编

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原书: [出版地不详] : 至德堂吴氏宗谱续修理事会, 2013版(众望彩色印刷厂). 3册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : (元) 吴三略 ; 率弟吴三省 ; 吴三畏. 自江西饶鄱迁霍山. 省, 畏二公后不详待考. 二大派祖(5世) : (明) 吴桂芳(仍居灌泉,为南国祖) ; 吴云芳(迁郑家畈,为北国祖). 皆为天禄公之子. 桂芳派下二支(8世) : 吴玺 ; 吴璧. 玺公下三子 : 吴国极 ; 吴国云 ; 吴国樗. 国极公下五房(10世) : 吴杰 ; 吴侃 ; 吴佩 ; 吴份 ; 吴傕. 国樗公下四房(10世) : 吴欣 ; 吴化 ; 吴俭 ; 吴倬. 璧公下房祖 : 吴国桢. 云芳派下三房(6世) : 吴学贵 ; 吴学岐 ; 吴学林. 宗派字 : 德业思承志诗书克继昌宏修先有兆振立启元祥天义兴隆运功勋巨显扬崇明昭善本恩泽庆荣光. 散居地 : 安徽省霍山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目. 版心题 : 至德堂吴氏宗谱.

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叶氏族谱

始祖：沈尹戌,沈诸梁,叶任一

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：122

编修人：叶筱庭,叶从心,叶竹堂,叶树森,叶作华

浏览量：0

原书: [出版地不详]: 双榴堂, 民国36[1947]年七修. 31册: 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : 沈尹戌. 官拜南阳侯. 为叶氏奕世之祖. 受姓祖 : 沈诸梁,字子高. 沈尹戌之子. 封于楚叶县,以为氏. 太湖始祖 : (元明之际) 叶任一. 万七公之长子. 于明洪武二年自江西鄱阳渡江,南抵太湖南乡. 任一公生五子 : 叶鼎一(迁南京) ; 叶鼎二(迁黄牯岭) ; 叶鼎三(分居丛林窠,三股) ; 叶鼎四(迁桐城) ; 叶鼎五(分迁叶兴坂). 本谱含鼎三, 鼎五两支之谱. 鼎三公下三房(4世) : 叶均用 ; 叶均宝(居老屋丛竹窠) ; 叶均奇(分迁华林嘴姚家河). 皆叶文(字玉甫)之子. 兴股祖(3世) : 叶兴,字蔚四. 鼎五公之子. 生一子 : 叶源,字泽远. 均用公下五子 : 叶元赏,字荣义 ; 叶亨义,字太和 ; 叶利贵,字通也 ; 叶贞遇,字节三 ; 叶行遇,字汤聘. 均宝公之孙 : 叶谒 ; 叶谥 ; 叶证,字政通. 皆荣三公之子. 谒公三世孙 : 叶梁,字大材. 下有五房 : 叶钶,字岳鸣 ; 叶钥,字爱竹 ; 叶炼,字近竹 ; 叶锡,字乐竹 ; 叶锭,字物元. 谥公三世孙 : 叶大楠,字双堂 ; 叶大樟,字粤储. 大楠公下二房 : 叶越,字敬阳 ; 叶镕,字爱阳. 大樟公下二房 : (明) 叶淮,字健吾 ; 叶洪,字鸣吾. 派行 : 一宗隆泰盛永世增光辉树德邦家庆生源长流远本立枝荣民安国富海晏河清散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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费氏族谱

始祖：费宣,费光灿,费明德,费明善

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：140

编修人：费錞秉笔

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 授易堂 , 乾隆39[1774]. 4册 : 世系表. 注 : 秉笔费錞,字金和. 注 : 此谱缺卷5, 6. 迁桐城始祖(1世) : (宋) 费宣,字图南. 宣公派下房祖(5世) : (元明之际) 费光灿,字爱山. 为太业公第三子. 生子二 : 费明德,字复初 ; 费明善,字如初(迁常州). 明德公下支祖(7世) : (明) 费祥祯,字邦瑞 ; 费祥麟,字朝征 ; 费祥,字邦瑞 ; 费祥安,字履绥 ; 费祥康,字庆宁. 派行 : 世代宣名正太光明祥合天心玉庭宅应昌大廷试万𨕖永青华国文章富美联翩甲第可钦薪传家学源远授易堂中德深. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 江夏郡费氏宗谱.

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谷氏族谱

始祖：谷兴凤,谷道四,谷汉遗

散居地：安徽省马鞍山市当涂县

族谱页数：102

编修人：谷常海族长 ; 谷万春, 谷常生…[等]理事

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原书: [出版地不详] : 世德堂, 2005年. 12册: 插图, 世系表. 当涂(涂)祖: (唐) 谷汉遗. 南游当涂姑孰遂家于青山之麓. 华塘祖(9世): 谷道四. 道四公下支祖(15世): (明) 谷兴凤,字孔昭 ; 谷兴隆,字永昌,行和三 ; 谷兴虎,字起龙,行和四. 派行(25-40世): 伦理经常万代彝章传家孝友秉政忠良. 新派行(41-56世): 天道福善凤鸣岐阳治民尚德定顶兴邦. 注: 次谱书衣载共12卷, 但目录仅载为10卷. 另无1~8世世系记事资料. 散居地: 安徽省当涂县等地. 书名据书衣题编目.

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王氏族谱

始祖：王晋,王嗣兴,王俊仁,王俊杰

散居地：安徽省-芜湖市-南陵县,安徽省-宣城市-泾县

族谱页数：334

编修人：王吉美...[等]修

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泾南王氏宗谱

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民国

安徽省-芜湖市-南陵县,安徽省-宣城市-泾县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国22[1933]修刻本. 16册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 一世祖 : (东周) 王晋,字子乔,封琅琊王. 始迁祖(24世) : (后周) 王嗣兴,字世臣. 从金陵乌衣巷迁居泾县麻园. 派祖(29世) : (宋) 王俊仁,行四十(世居麻园) ; 王俊杰,行四十一(自麻园迁南陵县春谷之筦湖). 辈份字 : 天道有光, 嘉汝善良, ㄧ宗懋德, 九世克昌, 承先继志申锡延长. 散居地 : 安徽省泾县, 南陵县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 泾南王氏宗谱.

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程氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：111

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：75

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黄氏族谱

始祖：黄本宸,黄天义,黄本宸,黄本淙,黄本泞,黄本容

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：72

编修人：黄远芬重录

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原书: [出版地不详] : 冈竹堂, 民国18[1929]. 存21册：世系表. 迁怀始祖(1世): (明) 黄天义,字为质. 生子一: 黄友纲,字序三. 天义公派下房祖(3世): (明) 黄本宸,字东塘(长房) ; 黄本淙,字邦泰(二房) ; 黄本泞,字邦固(三房) ; 黄本容,字怀广(四房, 无记事). 长房本宸公派下支祖(5世): (明) 黄桥,字西塘 ; 黄卿,字亮功 ; 黄相,字寅功 ; 黄棋,字超群. 二房本淙公派下支祖(5世): (明) 黄榜,字明标 ; 黄格,字明佐 ; 黄栋. 三房本泞公派下支祖(5世): (明) 黄楼,字凤五 ; 黄棣,字念华 ; 黄枋,字枝遇 ; 黄楠,字秉阳 ; 黄榔,字枝芳. 派行似为: 天有本子单文思应世朝士踪嗣道远. 注: 宗卷数不详, 似缺卷1, 4-5, 10, 13, 18-20, 24-25, 28, 卷末下. 目录, 编纂者, 源流...等资料均无. 散居地: 安徽省怀宁县等地. 书名据卷端题编目. 书衣题, 及版心题: 黄氏宗谱.

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杨氏族谱

始祖：杨源一,杨宽,杨桂,杨先,杨升,杨得春,杨知春,杨钟,杨锦,杨孟春,杨仲春,杨韶春,杨时春,杨临春,杨芳春,杨应春,杨季春,杨逢春,杨熙春,杨茂春,杨世洪,杨世应,杨春发,杨春元,杨春茂,杨春应

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：112

编修人：杨彤翊,杨甲生,杨继诚

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远崇儒业绍先升廷隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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胡氏族谱

始祖：胡庆三,胡隆一,胡月辉,胡月灿,胡月怀,胡月苏,胡月皓

散居地：安徽省桐城县等地.

族谱页数：70

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胡氏宗谱 [15卷,末1卷]

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安徽省桐城县等地.

原书: [出版地不详] : 崇本堂, 2008年. 存9册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(一世) : (元明之际) 胡庆三,讳璨,字季僊 ; 胡隆一,讳琚,字希美,号富祖. 由饶迁皖,居桐城. 庆三公下房祖(5世) : (明) 胡月辉,字春倬 ; 胡月灿,字行倬 ; 胡月怀,字素倬,号月华 ; 胡月苏,字修倬 ; 胡月皓,字汉倬. 隆一公下房祖5世 : (明) 胡月翱,字乐轩 ; 胡月(日羽),字惠轩,号小池 ; 胡月翁,字少轩,号逸池. 注 : 此谱仅残存卷2-3, 7-9, 11, 13-15. 其余卷全缺. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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汪氏族谱

始祖：汪文和,汪贵三,汪俊,汪杰,汪之屏,汪之南,汪之翰,汪之美,汪之中,汪之箴,汪之清,汪之行,汪之周,汪之全,汪之洪,汪宽

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：89

编修人：汪柱中,汪月樵,汪福保

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原书: [出版地不详] : 越国堂,1990年六修. 存14册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷8, 及卷10. 江南远祖 : (汉) 汪文和,字君睦. 始祖 : (明) 汪贵三. 荣二公第三子. 迁宿松. 派祖(4世) : 汪俊 ; 汪杰. 皆公源公之子. 俊公下房祖(6世) : 汪之屏,字道东 ; 汪之南,字丙峰 ; 汪之翰,字癸峰 ; 汪之美,字秀峰 ; 汪之中,字复峰 ; 汪之箴,字宪章 ; 汪之清,字德章. 皆为泰公之子. 杰公下房祖(6世) : 汪之行,字雨峰 ; 汪之周,字颍峰 ; 汪之全,字敬峰 ; 汪之洪,字仰峰. 皆春公之子. 另房祖 : (明) 汪宽. 贵四公之后. 宗派 : 性理崇惇厚毓才溥济时辅庭新翰藻显达振鸿仪. 新派 : 导大必原盛功宗衍庆长承先传祖泽世德启荣光. 续派 : 唐宋开家第琼枝万代芳诗书裕后季事业震中邦. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 宿松县汪氏家史.

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朱陈氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：142

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柯氏族谱

散居地：安徽省池州市贵池县

族谱页数：82

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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胡氏族谱

始祖：胡计宁,胡学

散居地：安徽省婺源县

族谱页数：2397

编修人：胡上林总纂

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原书: 江西婺邑 : 文和堂, 民国5[1916]. 36册 : 插图, 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 外纪廿一世 : (汉) 胡计宁. 清华始迁祖 : (唐) 胡学,字真翁,号东山. 散居地 : 安徽省婺源县等地.

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苏氏族谱

始祖：大郎公

散居地：安徽省阜阳市

族谱页数：165

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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