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安徽

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李氏族谱

始祖：李颛项,李宗泰,李复一,李春,李清,李卓,李期荣,李期华,李期成,李期贵,李时庸,李时铭,李时升,李时亿,李时斌,李时武,李克成,李克仁,李克明,李克念,李克忠

散居地：安徽省桐城县

族谱页数：109

编修人：李文耀,李章泰

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 德荣堂, 清光绪32[1906]. 存8册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱不全. 缺卷2-4, 及卷12. 且部分破损难阅. 源祖 : 颛项,赢姓,号高阳. 远祖 : (宋) 李宗泰. 祥二十八公长子. 由陕西迁桐城龙眠山. 始祖(1世) : (明) 李复一,字攀柱. 蒸公次子. 宗泰15世孙. 自江右复迁桐城. 复一公下派祖(5世) : 李春 ; 李清 ; 李卓. 春公下房祖(11世) : 李期荣 ; 李期华 ; 李期成 ; 李期贵,字启明...等. 期荣公下支祖(13世) : 李时庸 ; 李时铭...等. 期华公下支祖(13世) : 李时升. 期成公下支祖(13世) : 李时亿. 期贵公下支祖(13世) : 李时斌,字仑山 ; 李时武,字仲山. 皆为贤芝公之子. 清公下房祖(10世) : (明) 李克成,字少云 ; 李克仁 ; 李克明,字望云 ; 李克念 ; 李克忠,字少庵. 成, 仁, 明, 念四公为龙公之子. 忠公为虎公之子. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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陈氏族谱

始祖：陈胡公,陈伯宣,陈元普,陈熙浩,陈熙浚,陈熙河,陈熙潮,陈熙锡,陈熙樟

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：230

编修人：陈佐平,陈常观,陈增泉

浏览量：0

义门陈氏宗谱 [9卷,首1卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 德星堂, 清光绪4[1878]三修. 存8册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷4, 及卷7. 受姓祖 : 胡公,名满,字少汤,谥法保. 封于陈国,后以国为氏. 远祖 : (唐) 陈伯宣,名濶. 隐居庐山. 始祖 : (元) 陈元普,讳福二,字敬周. 元普公下二子 : 陈雍泉,讳敏,字灿先,行一 ; 陈雍世,名瑛,字文二. 泉公下房祖(4世) : (明) 陈熙浩,名纲,字彦高,行一 ; 陈熙浚,字光上 ; 陈熙河,字朝选 ; 陈熙潮,讳坦,字克实. 世公下房祖(4世) : (明) 陈熙锡,字腴美 ; 陈熙樟,字万樟. 老派 : 元雍鼎熙泽崇德益广善嘉尚文仕国富贵允增长. 新派 : 会逢纲纪振荣耀廸吉昌礼义宗先训端严本性常典谟隆世族经济庆贤良. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 陈氏宗谱.

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吴氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：64

浏览量：100

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张氏族谱

始祖：张名高,张昌后,张昌宏,张至良,张至祥,张至学,张至汉,张至晋,张至信

散居地：安徽省宿松县等地

族谱页数：83

编修人：张兴周,张绪建

浏览量：0

张氏宗谱[12卷]

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安徽省宿松县等地

原书: [出版地不详] : 孝友堂,民国36 [1947]年5修. 12册: 插图, 世系表. 始迁祖: (明) 张名高, 行二祖, 字绍远. 原籍江西抚州府金谿县迁居宿松. 名高公派下房祖(2世): (明) 张昌后,名托,字济盛 ; 张昌宏,字济远. 昌后公派下支祖(6世): (清) 张至良,字视遐 ; 张至善字德昌 ; 张至祥,字在潜 ; 张至学,字在文. 昌宏公派下支祖(6世): (清) 张至汉,字宏初 ; 张至晋,字华钦 ; 张至信,字爱玉. 老派行: 名昌家治允至后昆国大天星自然庆兴绪成远根新派行: 贤智怀先哲诗书启代英鉴明承祖学孝友振宗声散居地: 安徽省宿松县等地注: 编修张兴周,字顷波,名保寿 ; 张绪建,字步鳌. 书名据书衣题及版心题编目.

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方氏族谱

始祖：方叔,方纮,方亥,方永复,方天复

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：1800

编修人：方荃等总理 ; 方干等纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 绳武堂镌, 民国6年[1917]七修. 60册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市 : 寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : 太子雷,字天震,封方山,因以为姓. 河南始祖 : (周) 方叔. 歙县一世祖 : 方纮,字子刚. 婺源一世祖 : 方亥. 桐城始迁祖 : (宋) 方永复,行仲三,字仲玉 ; 方天复,字仲经. 散居地 : 安徽省桐城县. 书名据书衣题, 及版心题编目. 安徽林河

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杨氏族谱

始祖：杨文斌,杨文炽

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：122

编修人：杨玉田, 杨再安, 杨步程…[等]总纂 ; 杨善从, 杨积书, 杨幼方…[等]校阅 ; 杨贤着, 杨贤能, 杨镜川…[等]编录

浏览量：100

白麟杨氏宗谱

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民国

安徽省-安庆市-怀宁县,安徽省-安庆市-桐城市

原书: [出版地不详] : 四知堂, 民国22[1933]. 存61册 : 世系表. 修谱人员 : 杨玉田,字润伯 ; 杨再安,字献丞 ; 杨步程,字箴四 ; 杨善从,字稚存 ; 杨积书,字超凡 ; 杨幼方,字孟华 ; 杨贤着,字恒伯 ; 杨贤能,字松先 ; 杨镜川,字秀东. 注 : 本谱缺卷23. 鼻祖 : 杨贵三. 自鄱阳徙安徽,居潜山之西堡. 白麟始祖(4世) : 杨文斌,字国华,号麟崖 ; 杨文炽,字斐士. 迁怀宁之白麟. 文斌公下三子 : 杨威,字正遐 ; 杨戬,字定尔 ; 杨𢧉,字武烈. 文炽公下三子(5世) : 杨武(止) ; 杨𢧳 ; 杨茂(止). 威公下五支祖(6世) : (明) 杨杰,字开万 ; 杨伦,字佑万 ; 杨化,字天行,行四 ; 杨倌,行六 ; 杨荣,字明惠,号龙麓. 戬公下三子(6世) : 杨佐,字大抚 ; 杨仕,字大儒 ; 杨何,字大员. 𢧉公下二支祖(6世) : 杨俸 ; 杨俯. 化公下四子(7世) : 杨珑(迁桐城土桥) ; 杨瑚 ; 杨璠,字鲁佩,号松斋 ; 杨(王震). 倌公下三房祖(7世) : (明) 杨鸾,字前塘 ; 杨凤,字思塘 ; 杨麟,字芳塘. 荣公下三子(7世) : (明) 杨大宪,字以德 ; 杨大坤,字以刚,号梅峰 ; 杨大爵,字以柔. 原增行派 : 正国世家传良彝启后贤孝友承先志诗书绍德言业大光斯远风高致自恬惟其积深厚福禄永绵延. 新更行派 : 积善基培远诒谋业绍先辞金隆品望宜尔颂绵延. 重更宗派 : 积善基培远崇儒业绍先期君隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县, 桐城县等地. 书名据书衣题, 及目录题编目. 版心题 : 白麟杨氏六修宗谱

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范氏族谱

散居地：安徽省安庆市望江县

族谱页数：67

编修人：范加银

浏览量：0

范氏宗谱[24卷首8卷]

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安徽省安庆市望江县

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杜氏族谱

始祖：杜荀鹤,杜玄素,杜魁三

散居地：安徽省黄山市太平县

族谱页数：168

编修人：杜乐轩, 杜鸣九主修 ; 杜春华, 杜璟撰序 ; 杜冠英…[等]任事

浏览量：100

僊源杜氏宗谱 [72卷含首1卷,实录4卷]

始祖：朱茅,朱一公

散居地：安徽省-宣城市-旌德县

族谱页数：1181

编修人：朱家穆 ... [等]纂修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919]. 12册 : 插图, 世系表. 受姓始祖 : (周) 朱茅,字荑鸿. 旌阳始迁祖 : 朱一公,讳荣,字世崇. 散居地 : 安徽省旌德县等地. 卷端题 : 朱氏宗谱.

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龙氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-望江县

族谱页数：137

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吴氏族谱

散居地：安徽宿松

族谱页数：136

浏览量：0

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：99

浏览量：100

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黄氏族谱

始祖：黄陆终,黄香,黄积,黄文达,黄文胜,黄再富,黄关富,黄新原,黄新应,黄新善,黄新义,黄新庆

散居地：安徽省绩溪县等地.

族谱页数：206

编修人：黄兆煊,黄荣怀,黄正钊,黄昌炤

浏览量：0

绩溪庄川黄氏宗谱 [8卷,及卷末]

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安徽省绩溪县等地.

原书: [出版地不详] : 叙伯堂, 民国13[1924]修. 合5册 : 插图, 世系表. 倡赞者 : 黄兆煊,字正休 ; 黄荣怀,字翼昭 ; 黄正钊,字兰如 ; 黄昌炤,字文熖. 受姓祖 : 陆终. 江夏祖 : (汉) 黄香,字文疆. 新安祖 : (晋) 黄积,字元集. 香公9世孙. 迁新安篁墩. 庄川始祖(1世) : (元明之际) 黄再高,字忠远. 下一子 : 黄旺. 旺公下三子(3世) : (明) 黄关保,字子荣 ; 黄关佑,字子华 ; 黄关住. 佑公下房祖(5世) : 黄文达,字友通 ; 黄文胜 ; 黄再富 ; 黄关富(皆社孙公子) ; 黄新原(寄童公子) ; 黄新应(满童公子). 住公下房祖(5世) : 黄新善(再男公子) ; 黄新义 ; 黄新庆(皆再保公子). 支祖(6世) : (明) 黄法明. 文达公长子. 下有三子: 黄永福 ; 黄永四 ; 黄永益. 女排行 : 伦娇姿音清贞静柔和嘉淑嶶性善德顺温良惠富宜懿媚兹齐秀思嗣芳仪. 男排行(10世起) : 希应国士万明兆正昌隆荣名美继以光邦家世传盛著长发其祥泰开衍绪. 散居地 : 安徽省绩溪县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 庄川黄世宗谱. 卷端题 : 绩溪庄川黄氏续修宗谱.

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叶氏族谱

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：131

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段氏族谱

散居地：安徽省合肥县

族谱页数：88

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潘氏族谱

始祖：潘季孙,潘综,潘逢辰,潘荣一,潘友亮,潘尚仁,潘尚义,潘尚恩,潘尚逊,潘尚廉,潘尚谦,潘尚人

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：194

编修人：潘国定,潘若愚,潘秉畴

浏览量：0

马鞍山潘氏宗谱 [房传10卷,世系42卷,契约6卷,首1卷]

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现代

安徽省怀宁县等地.

原书: [出版地不详] : 培根堂, 2000年七修. 存37册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱之契约6卷全缺. 受姓祖 : (周) 季孙. 毕公之子,食采于潘(今河南荥阳),以邑为氏. 远祖 : 潘综. 居吴兴之乌程县. 鼻祖 : 潘逢辰,字吉甫,行五. 徙婺源之桃溪. 始迁祖 : (宋元之际) 潘荣一,讳虎臣,字君仲. 为逢臣公十世孙. 由桃溪迁安庆府怀宁县,居马鞍山麓. 派祖(4世) : 潘友亮. 友亮公下三子 : 潘思贤 ; 潘思敬 ; 潘思振. 贤公下房祖(9世) : 潘尚仁 ; 潘尚义 ; 潘尚恩. 敬公下房祖(9世) : 潘尚逊 ; 潘尚廉 ; 潘尚谦. 振公下房祖(9世) : 潘尚人. 宗派 : 道宗孔孟法秉朝廷孝忠广誉福寿永康敦崇多懋纪序定良兴仁同庆作善兆祥守先延盛继志景光起家德裕观国名芳葆嗣乃大念祖其昌. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 潘氏宗谱.

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王氏族谱

始祖：王真一

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：596

编修人：王寿花等修

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原书: [出版地不详] : 槐荫堂, 清道光7[1827]. 5册 : 插图, 世系表. 桐城东楼始迁祖 : (元末明初) 王真一. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 卷端题 : 王氏宗谱.

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：71

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孙氏族谱

散居地：安徽省黄山市

族谱页数：86

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：45

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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