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安徽

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凌氏族谱

始祖：凌贵

散居地：湖南省郴州市,安徽省

族谱页数：78

编修人：凌芳炎正主修 ; 凌克报主修 ; 凌猷虎副主修兼总管 ; 凌振周副主修兼副总管.

浏览量：100

原书: [郴州市北湖区江口乡江口村] : 流芳堂, 1998. 14册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 彬阳第一世祖 : 凌锡, 生子三: 长吉次富三贵. 始祖 : (元)凌贵, 字国兴号涧溪, 锡公第三子. 本南京直录凤阳府寿洪州石桥人. 克服庐州安置家室. 生两子: 长贵次岱注 : 庐州, 现治为安徽省. 散居地 : 湖南省郴州市, 安徽省等地.

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瞿氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：65

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汪氏族谱

始祖：汪文和,汪广,汪从寿,汪大喜

散居地：安徽省-黄山市-歙县,安徽省-宣城市-旌德县

族谱页数：37

编修人：(清)汪徽和纂辑

浏览量：100

汪氏家乘

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清

安徽省-黄山市-歙县,安徽省-宣城市-旌德县

原书: [出版地不详] : 漱芳轩, 清道光21[1841]. 2册 : 插图, 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 江南始祖 : (汉) 汪文和,字君睦. 新建始祖 : (唐) 汪广. 始祖 : (明) 汪从寿,字以松. 歙邑文笔峰下始迁祖 : (清) 汪大喜,字静庵. 散居地 : 安徽省歙县, 及旌德县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.

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虞氏族谱

散居地：安徽省安庆市松宿县

族谱页数：135

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汪氏族谱

散居地：中国, 安徽省中国, 江苏省中国, 浙江省中国

族谱页数：223

编修人：汪尚琳，汪万

浏览量：100

新安汪氏重修八公譜

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现代

中国, 安徽省中国, 江苏省中国, 浙江省中国

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明嘉靖14[1535]. 6册 : 插图, 世系表. 受姓始祖 : (周) 颖川公,号汪侯,后世子孙因以汪为氏. 新安始祖 : (汉) 汪文和,字君睦. 散居地 : 江苏省; 安徽省; 浙江省等地.

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洪氏族谱

始祖：洪共勋,洪共普,洪玉,洪福七,洪钟,洪钧,洪銮

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：236

编修人：洪石顽

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 三瑞堂, 民国26[1937]五修(三省堂锓). 34册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 及卷22. 远祖 : (汉) 共勋,字正茂. 受姓祖(一世) : (汉) 共普. 勋公之子. 因避宦官仇,改共为洪姓. 宗祖(30世) : (唐) 洪玉,字世宝. 古雅公次子. 由歙徙婺源之黄荆墩. 玉公下三子 : (唐) 洪华,字公衮,行太一(居湖围) ; 洪蔚(居岩前) ; 洪茂,字公轸,行太三(居洪源). 本谱为华公派下谱系. 始迁祖 : (元明之际) 洪福七,讳昌,字九五. 夔公第三子. 由江西鄱阳迁宿松. 派祖(5世) : (明) 洪钟,字鸣远,号南湖(分上,中,下三房) ; 洪钧,字鸣重,号朴庵(分白门楼,洪家坂,朱山嘴房) ; 洪銮,字鸣和,号少庵(栗树峦房). 皆为懋堂公之子. 宗派 : 其应日自世文学可传家忠厚緜宗泽诗书耀国华. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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方氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：96

浏览量：100

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曹氏族谱

始祖：曹瞻,曹敬宗,曹维时,曹文二,曹清叟,曹清二

散居地：安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：136

编修人：曹兴炯...[等]主修 ; 曹隆旺...[等]督修 ; 曹隆旵...[等]主编 ; 曹隆夏...[等]协修

浏览量：100

曹氏宗谱二十七卷首五卷

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现代

安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县

原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成䤸. 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福德懋世兴隆忠义传宗永勋名建国荣广学昭祖训功芳满族红志豪惟耕读群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：72

浏览量：100

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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吴氏族谱

始祖：吴邦翰,吴伯贞

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：75

编修人：吴天祺主修 ; 吴鸿胪, 吴能信纂修 ; 吴引衡...[等]协修 ; 吴荫庭...[等]总理

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 德让堂, 民国19[1930]续修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 泰伯. 称吴国伯. 始祖(一世) : 吴邦翰,字宗三. 亨一公长子. 自湖口迁太湖县,居南乡虎豹岭. 派祖(3世) : 吴伯贞. 源智公长子. 伯贞公下二子 : 吴永聪 ; 吴永让. 房祖(6世) : (明) 吴文瑞,字呈祥 ; 吴文珊,字呈树 ; 吴文碧 ; 吴文琴,字畅怀. 皆为春闺公(永聪公长子)之子. 派说 : 邦源伯永春文玉奇中应日世相成美志大广朝廷家祥长发福士达显才名本宗行必善声振克敦伦炎皇兴伟业俊逸季乾坤. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 吴氏续修宗谱.

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刘氏族谱

始祖：刘友桢,刘玑,刘珊,刘珂,刘环,刘琩,刘㻷,刘珸,刘珻

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：96

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 禄阁堂 , 记事约自1365-1946年. 45册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷3上, 12, 22. 注 : 此谱为友桢公长子伯良公, 及三子伯俭公世系之记事. 始迁祖(1世) : (元明之际) 刘友桢,原名友贞. 祖籍江西,迁松著籍编户东乡. 友桢公下四子 : 刘伯良,字直甫 ; 刘伯恭,字敬甫 ; 刘伯俭,字节甫 ; 刘伯让,字谦甫. 伯良公派下房祖(6世) : (明) 刘玑,字斗山 ; 刘珊 ; 刘珂,字琢吾 ; 刘环. 伯俭公派下房祖(6世) : (明) 刘琩,讳翠,字近松 ; 刘㻷,字爱松 ; 刘珸,字琨石 ; 刘珻,字玉堂. 派行似为(7世起) : 廷(思)明邦(之)方在(文)维国启洪...等. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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黎氏族谱

始祖：黎贵四,黎受卿,黎宣六,黎宣八

散居地：安徽省安庆市宿松县,安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市太湖县,湖北省黄梅县

族谱页数：123

浏览量：100

黎氏宗谱

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民国

安徽省安庆市宿松县,安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市太湖县,湖北省黄梅县

原书: [出版地不详] : 经术堂, 记事约至民国31[1942]. 存28册：插图, 世系表. 远祖: (商周之际) 黎侯,字祖伊. 宿松始迁祖(1世): (明) 黎贵四,字均德,一字福四,号爕亭. 江西临江府清江县平常街人,携姪黎受九迁黄梅县新城乡,又标迁宿松县城内东厢通济桥西. 贵四公下房祖(2世): (明) 黎受卿,字举皇,号位庵 ; 黎宣六,字召来 ; 黎宣八,字赞皇,号勉夫. 受卿公派下支祖(4世): (明) 黎从义,字君喻 ; 黎从信 ; 李从敬. 宣六公派下支祖(6世): (明) 黎绍星,字日生. 宣八公派下支祖(6世): (明) 黎绍容,字修轩 ; 黎绍章,字建庵 ; 黎绍銮,字声和 ; 黎绍尧,字光虞 ; 黎绍文,字学周,号杏村...等. 皖城始迁祖(1世): (明) 黎贵五. 召为陕西儒学提举. 次子黎祥发,字二武,迁皖城(今安徽潜山县)天台里. 太邑始迁祖(1世): (明) 黎贵八,字荣昌,又字朝珠,号显. 二子黎廷起,及黎廷顺同迁太邑(安徽太湖县)之黎家塝. 注: 此谱大部分为贵四公后裔世系. 注: 此谱不全,似缺卷14, 16, 17, 24, 31. 目录, 编纂者...等资料均无. 散居地: 安徽省宿松县, 潜山县, 太湖县, 及湖北省黄梅县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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汪氏族谱

始祖：汪录宝

散居地：湖北省-黄冈市-麻城市,安徽省六安县

族谱页数：64

编修人：汪濊督修 ; 汪龙蟠总纂 ; 汪静...[等]编纂 ; 汪汉彛...[等]协修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 越源堂, 民国34[1945]修. 48册 : 插图, 世系表, 人像. 受姓祖 : 汪公,姓姬. 鲁成公曾孙. 食采平阳封汪侯,卒葬颖川. 始祖(1世) : (宋) 汪录宝,讳泽川,号铜洞. 大纶公之子. 汪公74世孙. 原籍江南徽州府婺源县,宋末避兵入楚,迁麻邑黄市. 录宝公下三子(2世) : 汪兴一(迁黄冈县) ; 汪兴二,字丹严 ; 汪兴三(迁安徽六安中庄硚边). 兴二公下二子(3世) : 汪荣一(迁居鸟雀林,下一子: 汪子让) ; 汪继二,字后昌(下一子: 汪宗卿). 继二公下派祖(7世) : 汪元太(下一子: 汪汝汫) ; 汪元华(传二子: 汪汝鼎 ; 汪汝鼒) ; 汪元嵩(下一子: 汪汝舟). 皆为清公之子. 荣一公下派祖(7世) : 汪文炳. 尚安公之子. 文炳公下四房(8世) : 汪汝一,字思礼(下三子: 汪端正 ; 汪从正 ; 汪能正) ; 汪汝二,字太二(下一子: 汪时中,兼承汝三嗣) ; 汪汝三,字寿山 ; 汪汝四(下一子: 汪执中). 汝鼎公下二子(9世) : 汪本恭(迁河南商邑南乡,下三子: 汪梁 ; 汪栋 ; 汪彬) ; 汪本宽(下六子: 汪良卿 ; 汪良相 ; 汪良辅 ; 汪良弼 ; 汪良朋 ; 汪良士) . 汝舟公下三子(9世) : 汪濂(下一子: 汪良智) ; 汪洁(下三子: 汪良贵 ; 汪良元 ; 汪良能) ; 汪藻(下四子: 汪良金 ; 汪良签 ; 汪良时 ; 汪良介). 濂公下二支(11世) : (明) 汪钧 ; 汪锭. 钧公下五子(12世) : 汪悠远 ; 汪久远 ; 汪化远 ; 汪柔远 ; 汪源远. 锭公下五子(12世) : 汪宗远 ; 汪服远 ; 汪治远 ; 汪垂远 ; 汪安远. 石马山一世祖 : (清初) 汪启烈. 锺洳公次子. 下有四子: 汪永丰 ; 汪永太 ; 汪永贞 ; 汪永吉. 兴三公下派祖(13世) : (明清之际) 汪声明,字灿然 ; 汪声启,字观正. 皆为之鲲公之子. 吴家店支祖(1世) : 汪元宗. 灏公长子. 夹洲支祖(1世) : 汪宁. 荣一公之后. 下有四子: 汪以恭 ; 汪以谦 ; 汪以敬 ; 汪以让. 商邑英窝支祖(1世) : 汪文进,字在禄 ; 汪文奇 ; 汪文章. 皆为荣一公之后. 派行 : 宗德泽达继述永长英才宏茂家国名扬守仁志道绍庆延康承先广佑世代光昌. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.

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郑氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：107

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黄氏族谱

始祖：黄善,黄玉,黄肇万,黄荣先,黄嗣懿

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：133

编修人：黄桂芬,黄金品,黄有壬,文廷杰

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黄氏宗谱 [12卷]

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安徽省宿松县等地.

原书: [出版地不详] : 江夏郡, 清道光18[1838]. 存10册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷1,及卷4. 江西远祖 : (后周) 黄善,字俊伯. 由江夏迁鄱湖沙港. 迁松始祖(7世) : (宋) 黄玉,讳珍,字怀璧,号金台. 直公之子. 南宋中迁宿松,居城中黄家坦. 迁松始祖(7世) : (宋) 黄肇万,字载万. 璋公长子. 南宋中迁宿松. 迁松始祖(12世) : 黄荣先. 文五公四子. 居北乡马鞍山。迁松始祖(17世) : (明) 黄嗣懿,字德美. 尚聪公长子. 永乐末迁宿松. 玉公下排行似为 : 玉德贻谋远行仁世代昌承先惟礼乐裕后在文章国正天进修事业. 肇万公下排行(16-27世)似为 : 启江永可世家皆天进修事业. 荣先公下排行(11世起)似为 : 世仕应绍大义永兴进修. 嗣懿公下排行似为 : 嗣普续衍守友振兴廷钟大士允进修. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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方氏族谱

始祖：方沫生

散居地：安徽省-宣城市-泾县

族谱页数：231

编修人：(清)方秀卿, 方玉书纂修 ; 方燮堂, 方中诰督修

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原书: [出版地不详]: 重庆堂, 清光绪12[1886]. 2册 : 插图, 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 受姓始祖 : (周) 方叔. 泾县始迁祖 : (元) 方沫生,字符章,号悟. 散居地 : 安徽省泾县等地. 丹阳

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：63

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夏氏族谱

始祖：夏汪姬,夏觉才,夏永进,夏永善,夏永禄

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：111

编修人：夏昌后,夏先明,夏昌琳

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原书: [出版地不详] : 报本堂重镌, 民国25[1936]续修. 54册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (周) 汪姬,姓鲁. 成公次子. 皖怀始祖(一世) : (元) 夏觉才,字庆三. 汪姬71世孙. 由豫章弋阳迁皖,后居怀宁夏家中洲,易姓为夏. 派祖(5世) : 夏永进 ; 夏永善 ; 夏永禄. 皆为朝晟公之子. 永进派下九子 : 夏景秀 ; 夏景郁 ; 夏景馥 ; 夏景明 ; 夏景星 ; 夏景晖 ; 夏景易 ; 夏景旸 ; 夏景时. 永善派下七子 : 夏景(王茂) ; 夏景瓒 ; 夏景珷 ; 夏景珍 ; 夏景璋 ; 夏景璨 ; 夏景连. 永禄派下六子 : 夏景暹 ; 夏景高 ; 夏景隆 ; 夏景万 ; 夏景静 ; 夏景琸. 宗派 : 觉友妙朝永景文广子振应家道世代延大昌先进登显效元良荣华绳祖盛光前克裕昆崇德昭余庆. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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潘氏族谱

始祖：潘元洽

散居地：安徽省六安市

族谱页数：687

编修人：(清)潘大福 ... [等]修

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原书: [出版地不详] : 皖灊彭凤岐刊, 清宣统3[1911]. 10册 : 插图, 世系表, 人像. 注: 此族原姓郑, 祖籍江西. 鼻祖元洽公, 于明建文年间因靖难兵起, 遂易姓为潘. 六安始迁祖 : (明) 潘元洽,改名正. 散居地 : 安徽省六安县等地. 书名据封面题, 卷端题, 及版心题编目. 另题名 : 古六东南乡潘氏宗谱.

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虞氏族谱

散居地：安徽省安庆市松宿县

族谱页数：69

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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