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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:59

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:101

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

浏览量:0

吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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杨氏族谱

散居地:中国, 云南省, 大理县 中国, 云南省

族谱页数:72

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1.喜洲杨氏家谱, 1, 1450–2015
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中国, 云南省, 大理县 中国, 云南省
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李氏族谱

始祖:赛曲赤,郑和

散居地:云南省昆阳县, 昆明县等地.

族谱页数:71

编修人:李士厚,周玥,张磊

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影印原本郑和家谱校注
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云南省昆阳县, 昆明县等地.
原书: 昆明 : 晨光出版社, 2005年(云南民族印刷厂). 1册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 远祖 : 赛曲赤. 西域人士,随蒙古成吉思汗西征,为云南行省平章政事,元朝追封咸阳王. 始祖 : 马哈只. 云南昆阳人,生子二人 : 马文铭(长子) ; 马和(次子). 受姓祖 : 郑和. 原名马和,马哈只次子,为内官监太监,天子赐姓郑. 散居地 : 云南省昆阳县, 昆明县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目.
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董氏族谱

散居地:中国, 云南省, 腾冲县 中国, 云南省

族谱页数:49

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4.腾龙梁董氏族谱, 4, 1398-1949
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中国, 云南省, 腾冲县 中国, 云南省
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴应祥,吴应章

散居地:江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县

族谱页数:125

编修人:吴保生, 吴星彩, 吴连城[等]督理

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吴氏宗谱
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民国
江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 湖北罗田县,湖北鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘累,刘广传,刘隆裕,刘起仁,刘欲仁,刘发仁,刘达仁

散居地:云南省镇雄县等地.

族谱页数:80

编修人:刘克政,刘成辉,刘克盛,刘成忠,刘克政

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刘氏支谱 : 彭城郡客家支系
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云南省镇雄县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年四修. 全1册(175页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 刘累. 一世远祖 : 刘清. 为汉高祖刘邦之曾祖父. 开基江苏沛丰. 下有一子 : 刘荣,字仁,号丰公. 宗祖 : (宋) 刘广传. 开七公之子. 清公69世孙. 任江西瑞金县令. 下有14子,散居各地. 始祖(一世) : (清初) 刘隆裕. 自江西入滇. 四大派祖(4世) : 刘起仁 ; 刘欲仁 ; 刘发仁 ; 刘达仁. 皆为子杰公之子. 起仁公下三子 : 刘念学(鸡姑支祖) ; 刘念春(无传) ; 刘念和. 欲仁公下四子 : 刘念文(乏嗣) ; 刘念武 ; 刘念风(乏嗣) ; 刘念功(乏嗣). 发仁公下三子 : 刘念魁 ; 刘念标 ; 刘念喜. 念标, 念喜二公迁贵州,后不详. 达仁公下三子 : 刘念善(乏嗣) ; 刘念宗(乏嗣) ; 刘念德. 老排行 : 天子仁念 永世克成 受享发达 何其多能 勤仅持己 端正品行. 自"受"字辈起,改用新排行. 新排行 : 国家重英豪 建校教儿曹 万般需学问 科技价更高. 散居地 : 云南省镇雄县等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目.
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张氏族谱

散居地:中国, 云南省

族谱页数:53

浏览量:100

15.张氏宗谱, 15, bef. 1999
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现代
中国, 云南省
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴应祥,吴应章

散居地:江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县

族谱页数:112

编修人:吴保生, 吴星彩, 吴连城[等]督理

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吴氏宗谱
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民国
江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 湖北罗田县,湖北鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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舒氏族谱

散居地:中国, 云南省, 昆阳县 中国, 云南省

族谱页数:305

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1.云南鹤城舒氏族谱, 1, 1545-2006
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中国, 云南省, 昆阳县 中国, 云南省
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迟氏族谱

始祖:迟先兆,迟元,迟文学

散居地:云南省昆阳县, 昭通县, 新平县, 寻甸县, 巍山县, 及贵州省威宁县等地.

族谱页数:556

编修人:迟绍林,迟跃前

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滇黔迟氏家谱[7部]
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云南省昆阳县, 昭通县, 新平县, 寻甸县, 巍山县, 及贵州省威宁县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2015年. 合1册: 插图, 照片, 肖像. 收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司. 云南昆阳祖(入滇1世): (元明之际) 迟昶,字明远. 祖藉山东济南淝城县. 明洪武年间, 以平滇功, 授云南右卫千户, 世袭, 驻防昆明遂落籍. 注: 昆阳县现属晋宁县辖区. 贵州威宁祖: 迟明(昶公的兄弟) ; 迟师尧(昶公7世孙). 注: 威宁旧名为乌撒. 云南昭通祖(入滇传衍第11世): (清) 迟先兆. 由贵州威宁清水塘迁到昭通府洒渔河任家院, 落籍昭通府恩安县(现今昭阳区). 云南新平者竜祖(1世,入滇传衍第7世): (明) 迟相二,又名思舜. 从昆明出征平乱, 阵亡斗门(即现今者竜). 注: 新平县于1980年改为新平彝族傣族自治县. 云南寻甸祖(1世,入滇传衍第14世): 迟元. 云南巍山祖(入滇传衍第7~9世之间): 迟文学. 注: 此谱缺前言, 序一, 及序二. 注: 此书以简化字体书写. 散居地: 云南省昆阳县, 昭通县, 新平县, 寻甸县, 巍山县, 及贵州省威宁县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及书脊题编目.
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李氏族谱

散居地:云南省腾冲县等地

族谱页数:1152

编修人:李学诗

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腾冲叠水河李氏家谱
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现代
云南省腾冲县等地
腾冲叠水河李氏家谱
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴应祥,吴应章

散居地:江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县

族谱页数:107

编修人:吴保生, 吴星彩, 吴连城[等]督理

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吴氏宗谱
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民国
江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 湖北罗田县,湖北鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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李氏族谱

散居地:中国, 云南省, 腾冲县 中国, 云南省

族谱页数:275

编修人:李学诗, 李根源主纂

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腾冲青齐李氏宗谱 [5卷]
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民国
中国, 云南省, 腾冲县 中国, 云南省
原书: 青齐 : 李氏宗祠雕版, 民国20[1931]. 5册 : 世系表. 云南始祖 : (明) 李德,字裕本,封昭信. 腾冲始迁祖 : (明) 李全 ; 李和. 散居地 : 云南省腾冲县等地. 山东青州益都县北城
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴应祥,吴应章

散居地:江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县

族谱页数:73

编修人:吴保生, 吴星彩, 吴连城[等]督理

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吴氏宗谱
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民国
江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 湖北罗田县,湖北鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴应祥,吴应章

散居地:江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县

族谱页数:171

编修人:吴保生, 吴星彩, 吴连城[等]督理

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吴氏宗谱
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民国
江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 湖北罗田县,湖北鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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始祖:吴顺生,吴应祥,吴应章

散居地:江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县

族谱页数:97

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民国
江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 湖北罗田县,湖北鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:145

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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
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始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:50

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族谱页数:89

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民国
江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县
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傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼!
傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼!
每年的4月,傣族的泼水节都吸引着来自全国各地的游客,大家互相泼水,感受水花飞舞的清凉与畅快。各种民俗活动轮番上演,欢乐的氛围充满整个4月。泼水节,傣语译为“桑勘比迈”,意为傣历新年,在每年的4月13到15日,是傣族、德昂族、布朗族和阿昌族等少数民族最盛大的传统节日,也是云南少数民族节日中影响较大、参与人数较多的节日之一。今天,西双版纳举行了盛大的泼水狂欢活动,各族群众与来自五湖四海的朋友们尽情地欢呼,泼洒着幸福吉祥之水,漫天的水花表达着彼此的无限祝福!当地人表示,之所以选择15日泼水,是因为这一天是空日,相当于新旧交替的一天,第二天就是新年的第一天。上午会举行取水仪式,少女去江边取圣水。之后在泼水广场举行泼水活动,预计泼水活动会持续到下午6点左右。今天的水象征着吉祥和祝福,所以当地流传着一句话:泼湿一身,幸福终生。泼水的形式从之前的手泼,树枝沾水泼变成了现在的用盆、水枪、水桶、水袋或各种自...
网上疯传云南菜“出圈”了?第一时间想到的是野生菌,那么历史以来有哪些记载?
网上疯传云南菜“出圈”了?第一时间想到的是野生菌,那么历史以来有哪些记载?
云南菜的代表性菜肴有很多,其中包括:过桥米线:这是云南最有名的特色菜之一。由鸡汤、米线、肉片、蔬菜和配料组成,每个人在吃的时候都可以根据个人口味自由选择搭配。云南火腿炒饭:将云南特产的腊肉火腿切成丝,与炒饭一同翻炒,带来独特的风味和香气。蒸烧鸡:将鸡肉用各种香料腌制后蒸烧而成,肉质嫩滑多汁,带有浓郁的香味。腊味大拌菜:将腊肉、腊鸭、腊肠等腊味与各种蔬菜一同拌食,口感丰富,味道独特。古代文献中首次提到云南野生菌的记载可以追溯到东汉末年。《华阳国志》中记载了当时的云南地区有丰富的山珍美味,包括各种食用菌类。在《隋书•地理志》中,也有记载了云南的野生菌多样丰富,被当时的人们所喜爱和食用。随着时间的推移,云南各种野生菌的食用逐渐得到了推崇和发展。尤其在明代,云南著名的文化人沈从文在《边城》中描写了当地采集和食用野生菌的场景,将其形容为一种美味与享受。值得一提的是,在清代,一本名为《云南杂记》的书中...
云南玉溪山火蔓延,古代遇到火灾是怎么处理的?
云南玉溪山火蔓延,古代遇到火灾是怎么处理的?
在云南玉溪江川区,发生了山火,火势猛烈,横跨了三个乡镇,云南消防以及部队官兵迅速出动,共上万人参与了救火。在各种灾害中,火灾时最经常、最普遍地威胁公众安全的灾害之一,在现代,如果发生火灾,人们可以拨打119呼叫消防员来灭火,那么古代遇到火灾是怎么处理的?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络其实我国自古就有消防观念,根据《周礼》的记载,早在西周的时候,朝廷就设置了专门负责火禁的官员,其中有一个官员叫做司烜,这个司烜的一个职责就是“仲春以木铎修火禁于国中。”也就是说,到了仲春的时候,司烜应该用木槌敲大铃,然后提醒人们注意防火。在春秋战国时期,对于防火也是有相关规定的,在那个时候人们在晚上主要是用火把照明,而当时的建筑多以木材为主,如果有一点火星冒出来,就可能酿成火灾,于是,朝廷对于举火把的人有了比较严格的约束,根据《礼记》的记载,当时对于举火把的人是有“不让、不辞、不歌”三个要求,其目的就是让这...
30岁硕士辞职存100万到云南养老,古代老年生活是怎样的?
30岁硕士辞职存100万到云南养老,古代老年生活是怎样的?
近日,一位30岁的年轻硕士拿着100万元的本金,在云南过上了吃利息的“躺平式养老”的生活,并且在网络上分享养老经验,而这行为也引发了不少年轻人的关注。自古以来,养老就是社会中很重要的一个话题,而关于自己的养老生活,相信大家都有幻想过,也许在家和朋友聊聊天,要么报一个旅行团出门游玩,那么古代老年生活是怎样的?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络首先关于“养老”这个概念,其实早在先秦时期就已经有了,在《礼记·曲礼上》记载:“六十曰耆,指使;七十曰老,而传;八十九十曰耄……”大概意思就是说人到了60岁,就算是老年人了,可以指使人干活了,七十岁身体各项机能进一步衰落,可以将家事交代清楚了,不用太操心。先秦时期国家对于养老,最先关注的是老年人的饮食,并且在夏商两代,朝廷还会仲春和孟冬两季给鳏、寡、孤、独者发放粮食等生活必需品。在周朝,为了让子孙更好地赡养老人,还实行了给有老人的家庭减免徭役的政策,如果...
云南村民挖到5斤重“鸡枞王”,历史上有关于食用菌的记载吗?
云南村民挖到5斤重“鸡枞王”,历史上有关于食用菌的记载吗?
常年外出采菌子的王先生,从云南临沧的一个村民手中收购了一朵5斤重的“鸡枞王”,王先生表示已经将这个“鸡枞王”炸着吃了,口感上和平时的鸡枞没有什么区别。说到这“鸡枞菌”,也就是食用菌中的一种,而食用菌算是世界上最古老的食材之一,就我国而言,食用菌的种类多达350多种,那么历史上有关于食用菌的记载吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络据考证,我国吃蘑菇的历史可以追溯到公元前4000年到公元前3000年的仰韶文化时期,不过我国关于食用菌最早的文字记载应该是出现于春秋战国时期,在庄子的《逍遥游》中也有“朝菌不知晦朔”,这句话表示的是菌类死亡的速度是比较快的,可能早上的时候还好好地,到了晚上就衰败了,这也就说明当时人们已经开始观察菌类的生长习性了,另外还有菌类生长的地方也有讲到,在列子的《列子·汤问篇》中说到:“朽壤之上有菌芝者,生于朝,死于晦。”其中朽壤是指有腐朽烂木的土壤,整句话就是说鲜美的...