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云南
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孙氏族谱

始祖:孙陈书,孙武,孙膑,孙泰,孙国潘,孙国俊,孙国佐

散居地:四川省会理县, 会东县, 西昌县, 及云南省建水县等地.

族谱页数:175

编修人:孙大志,孙荣光,孙德国

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乐安堂会川孙氏族谱 [不分卷]
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四川省会理县, 会东县, 西昌县, 及云南省建水县等地.
原书: [出版地不详 : 会川孙氏族谱续编委员会], 2007年. 全1册 : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱为合谱. 字派众多繁杂, 各派字辈详见影像第51-53页. 受姓祖 : 陈书,字子占. 齐大夫, 为陈完四世孙. 因伐莒有功,齐王赐以孙姓,称孙书. 受封于乐安,为乐安孙氏. 名祖 : 孙武,字长卿. 仕吴为上将,著 "孙子兵法". 始祖 : 孙膑,字嘉谋,号伯灵. 著 "孙膑兵法". 昔居山东鄄城县. 为孙武之裔. 会川始祖(62世) : (明) 孙泰,又名孙三,字仲和,号雄风. 率兵到会川平乱,乱平后定居会理. 继达公之季子. 泰公下三子(63世) : 孙金山(居四川西昌) ; 孙银山(居四川会理, 会东) ; 孙钱山(居云南建水). 此谱主要纪录银山公派下后裔资料. 银山公下房祖(71世) : 孙国潘 ; 孙国俊 ; 孙国佐. 老字派 : 金继全时守 壁学友国单 朝裕显廷正 大德光宗耀 荣华富贵兴 文龙宗开起 其林凤可珍 洪福天先顺 永远定干坤 周缢万仕海 通达应元京 世代声名在 会汝长久因. 散居地 : 四川省会理县, 会东县, 西昌县, 及云南省建水县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:115

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:60

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:51

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:89

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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钱氏族谱

散居地:中国, 云南省, 昆明县 中国, 云南省

族谱页数:48

编修人:钱澧东撰 ; 方树梅编

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1.钱氏族谱 [2卷]
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民国
中国, 云南省, 昆明县 中国, 云南省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国23[1934]. 合1册 : 世系表. 昆明始迁祖 : (明) 钱铸. 散居地 : 云南省昆明县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:90

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴应祥,吴应章

散居地:江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县

族谱页数:51

编修人:吴保生, 吴星彩, 吴连城[等]督理

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吴氏宗谱
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民国
江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 湖北罗田县,湖北鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:133

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:108

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:90

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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方氏族谱

散居地:中国, 云南省, 晋宁县

族谱页数:132

编修人:方树梅编纂

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晋宁方氏族谱 [11卷]
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现代
中国, 云南省, 晋宁县
不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: 云南晋宁 : 方氏诵芳楼, 民国27[1938]. 2册. 注 : 此谱不全. 仅拍摄卷7-11附录篇. 主要家谱资料均付阙如. 晋宁始迁祖 : (明) 方遇春,号泰复 散居地 : 云南省晋宁县等地. 西蜀
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:42

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴应祥,吴应章

散居地:江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县

族谱页数:147

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吴氏宗谱
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民国
江西省\n中国, 云南省,湖北武昌县,湖北罗田县,湖北鄂城县,四川遂宁县,江苏武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 湖北罗田县,湖北鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:61

编修人:吴保生,吴星彩,吴连城

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吴氏宗谱 [存55卷及卷首]
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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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吴氏族谱

始祖:吴顺生,吴志和,吴志虎

散居地:江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县

族谱页数:53

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江西省, 云南省, 湖北省武昌县, 罗田县,鄂城县 四川省遂宁县, 江苏省武进县
原书: [出版地不详] : 至德堂, 民国26[1937]年. 存68册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 总卷数不详. 本谱含55卷(缺卷9.43.45). 始祖 : (元明之际) 吴顺生. 澄公之子. 由江西南昌迁武昌. 顺生公下二子 : (元明之际) 吴应祥,行添七, 字兆福 ; 吴应章. 应祥公下房祖 : (明) 吴志和,吴志政,吴志龙 ; 吴志虎, 吴志福,吴志禄, 吴志政, 吴志鉴, 吴志青等. 志大公下世派 : 应志潮仕伯 子永文单继 德清明正光 昭隆启万瑞. 应章公下世派 : 应雄聪茂朝 子志正如周 楚国学邦兴 士大正光明. 散居地 : 江西, 云南, 湖北武昌县, 罗田县,鄂城县 四川遂宁县, 江苏武进县 书名据书衣题及版心题编目.
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余氏族谱

散居地:中国, 云南省 中国, 云南省, 霑益县 中国, 云南省, 曲靖市

族谱页数:207

编修人:余廷达主任 ; 余廷伟...[等]编修

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1.霑益铁改馀氏家族志谱, 内容: 谱序 名目 世系等, 2004
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现代
中国, 云南省 中国, 云南省, 霑益县 中国, 云南省, 曲靖市
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2004年, (曲靖霞光印刷厂). 1册: 插图, 人像, 肖像, 照片, 世系表. 远祖(1世): (元) 孛儿只斤铁木真,又名成吉思汉. 为铁改余氏一世祖, 即元太祖. 受姓祖(5世): (元) 孛二只斤铁木犍(见). 为铁改余姓始祖. 霑县始迁祖: (清) (20世) 余自德 ; 余自祥. 为铁木犍第七子余赓七(又名铁承德,更名余屏,字德盛)之后. 此谱编者注: 根据余氏谱系六世祖铁庚七之后"五代不传后", 即有五代人未入谱. (20世) 余化龙. 为铁木犍第四子余秀四,铁承献,(更名余和,字德辅)之十四世孙. 生于四川省富顺县,迁云南镇雄州郭家河,后移居霑益州菱角乡刘家庄村(今云南曲靖). 水田冲祖(20世): (清) 余显魁 ; 余耀魁 ; 余登魁(无记事) ; 余正魁. 本支系从松韶关移居水田冲. 注: 此谱无记载此四祖为那一位始祖后裔. 显魁公派下房祖(24世): (清) 余汉秦 ; 余奉秦. 耀魁公派下房祖(21世): (清) 余起凤(长支) ; 余起鹤(次支) ; 余起朝(三支) ; 余起鹏(四支). 正魁公派下房祖(23世): (清) 余国玺 ; 余国卿 ; 余国宾 ; 余国辅. 化龙公派下房祖(22世): 余宪鳌 ; 余成鳌 ; 余从鳌 ; 余登鳌. 木犍公派行似为(7-20世): 位世其昌 永曰芝贤 耀祖应国 正自. 水田冲派行似为(22世起): 魁起天国 发开正尊 廷佩仕光 祖. 2003年统一派行(31-80世): 天骄建大蒙 雄才盛名扬 世祖继先志 元朝繁富昌 九子十俊杰 棠棣竞腾芳 安邦有长策 辅国显忠良 庐岸行惜别 凤诗震山江. 2003年统一派行(81-129世) : 功勋传万代 德礼绍千祥 瑞兆启新景 博学登金榜 孝顺人楷模 家和保寿康 宏图创伟业 勤廉着辉煌 云川渝 同协手 揽银宙. 注: 此谱第18-19页, 另有秀一公等十公后一排行表, 及庚七公后裔各时期拟定字辈. 注: 此谱第118页, 尚有21世余起祥支谱, 仅记载他的父亲为 "明故南京始祖之长子, 生子起祥." 注: 此谱以简体字记载. 散居地: 云南省霑益县, 及曲靖市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼!
傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼!
每年的4月,傣族的泼水节都吸引着来自全国各地的游客,大家互相泼水,感受水花飞舞的清凉与畅快。各种民俗活动轮番上演,欢乐的氛围充满整个4月。泼水节,傣语译为“桑勘比迈”,意为傣历新年,在每年的4月13到15日,是傣族、德昂族、布朗族和阿昌族等少数民族最盛大的传统节日,也是云南少数民族节日中影响较大、参与人数较多的节日之一。今天,西双版纳举行了盛大的泼水狂欢活动,各族群众与来自五湖四海的朋友们尽情地欢呼,泼洒着幸福吉祥之水,漫天的水花表达着彼此的无限祝福!当地人表示,之所以选择15日泼水,是因为这一天是空日,相当于新旧交替的一天,第二天就是新年的第一天。上午会举行取水仪式,少女去江边取圣水。之后在泼水广场举行泼水活动,预计泼水活动会持续到下午6点左右。今天的水象征着吉祥和祝福,所以当地流传着一句话:泼湿一身,幸福终生。泼水的形式从之前的手泼,树枝沾水泼变成了现在的用盆、水枪、水桶、水袋或各种自...
网上疯传云南菜“出圈”了?第一时间想到的是野生菌,那么历史以来有哪些记载?
网上疯传云南菜“出圈”了?第一时间想到的是野生菌,那么历史以来有哪些记载?
云南菜的代表性菜肴有很多,其中包括:过桥米线:这是云南最有名的特色菜之一。由鸡汤、米线、肉片、蔬菜和配料组成,每个人在吃的时候都可以根据个人口味自由选择搭配。云南火腿炒饭:将云南特产的腊肉火腿切成丝,与炒饭一同翻炒,带来独特的风味和香气。蒸烧鸡:将鸡肉用各种香料腌制后蒸烧而成,肉质嫩滑多汁,带有浓郁的香味。腊味大拌菜:将腊肉、腊鸭、腊肠等腊味与各种蔬菜一同拌食,口感丰富,味道独特。古代文献中首次提到云南野生菌的记载可以追溯到东汉末年。《华阳国志》中记载了当时的云南地区有丰富的山珍美味,包括各种食用菌类。在《隋书•地理志》中,也有记载了云南的野生菌多样丰富,被当时的人们所喜爱和食用。随着时间的推移,云南各种野生菌的食用逐渐得到了推崇和发展。尤其在明代,云南著名的文化人沈从文在《边城》中描写了当地采集和食用野生菌的场景,将其形容为一种美味与享受。值得一提的是,在清代,一本名为《云南杂记》的书中...
云南玉溪山火蔓延,古代遇到火灾是怎么处理的?
云南玉溪山火蔓延,古代遇到火灾是怎么处理的?
在云南玉溪江川区,发生了山火,火势猛烈,横跨了三个乡镇,云南消防以及部队官兵迅速出动,共上万人参与了救火。在各种灾害中,火灾时最经常、最普遍地威胁公众安全的灾害之一,在现代,如果发生火灾,人们可以拨打119呼叫消防员来灭火,那么古代遇到火灾是怎么处理的?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络其实我国自古就有消防观念,根据《周礼》的记载,早在西周的时候,朝廷就设置了专门负责火禁的官员,其中有一个官员叫做司烜,这个司烜的一个职责就是“仲春以木铎修火禁于国中。”也就是说,到了仲春的时候,司烜应该用木槌敲大铃,然后提醒人们注意防火。在春秋战国时期,对于防火也是有相关规定的,在那个时候人们在晚上主要是用火把照明,而当时的建筑多以木材为主,如果有一点火星冒出来,就可能酿成火灾,于是,朝廷对于举火把的人有了比较严格的约束,根据《礼记》的记载,当时对于举火把的人是有“不让、不辞、不歌”三个要求,其目的就是让这...
30岁硕士辞职存100万到云南养老,古代老年生活是怎样的?
30岁硕士辞职存100万到云南养老,古代老年生活是怎样的?
近日,一位30岁的年轻硕士拿着100万元的本金,在云南过上了吃利息的“躺平式养老”的生活,并且在网络上分享养老经验,而这行为也引发了不少年轻人的关注。自古以来,养老就是社会中很重要的一个话题,而关于自己的养老生活,相信大家都有幻想过,也许在家和朋友聊聊天,要么报一个旅行团出门游玩,那么古代老年生活是怎样的?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络首先关于“养老”这个概念,其实早在先秦时期就已经有了,在《礼记·曲礼上》记载:“六十曰耆,指使;七十曰老,而传;八十九十曰耄……”大概意思就是说人到了60岁,就算是老年人了,可以指使人干活了,七十岁身体各项机能进一步衰落,可以将家事交代清楚了,不用太操心。先秦时期国家对于养老,最先关注的是老年人的饮食,并且在夏商两代,朝廷还会仲春和孟冬两季给鳏、寡、孤、独者发放粮食等生活必需品。在周朝,为了让子孙更好地赡养老人,还实行了给有老人的家庭减免徭役的政策,如果...
云南村民挖到5斤重“鸡枞王”,历史上有关于食用菌的记载吗?
云南村民挖到5斤重“鸡枞王”,历史上有关于食用菌的记载吗?
常年外出采菌子的王先生,从云南临沧的一个村民手中收购了一朵5斤重的“鸡枞王”,王先生表示已经将这个“鸡枞王”炸着吃了,口感上和平时的鸡枞没有什么区别。说到这“鸡枞菌”,也就是食用菌中的一种,而食用菌算是世界上最古老的食材之一,就我国而言,食用菌的种类多达350多种,那么历史上有关于食用菌的记载吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络据考证,我国吃蘑菇的历史可以追溯到公元前4000年到公元前3000年的仰韶文化时期,不过我国关于食用菌最早的文字记载应该是出现于春秋战国时期,在庄子的《逍遥游》中也有“朝菌不知晦朔”,这句话表示的是菌类死亡的速度是比较快的,可能早上的时候还好好地,到了晚上就衰败了,这也就说明当时人们已经开始观察菌类的生长习性了,另外还有菌类生长的地方也有讲到,在列子的《列子·汤问篇》中说到:“朽壤之上有菌芝者,生于朝,死于晦。”其中朽壤是指有腐朽烂木的土壤,整句话就是说鲜美的...