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云南
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徐氏族谱

散居地:中国, 云南省 中国, 贵州省

族谱页数:104

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2.中华徐氏通谱, 2, 1333–2014
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现代
中国, 云南省 中国, 贵州省
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高氏族谱

散居地:中国, 云南省, 鹤庆县 中国, 云南省

族谱页数:12

编修人:(清) 高云翘序

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1.鹤庆高土司谱畧
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民国
中国, 云南省, 鹤庆县 中国, 云南省
原书: 稿本, 民国31[1942]识. 1册(19页). 收藏者 : 山西省社会科学院. 始祖 : (汉) 高光. 散居地 : 云南省鹤庆县等地. 书名据书衣题.
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张氏族谱

散居地:中国, 云南省

族谱页数:117

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13.张氏宗谱, 13, bef. 1999
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中国, 云南省
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张氏族谱

散居地:中国, 云南省

族谱页数:136

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21.张氏宗谱, 21, bef. 1999
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中国, 云南省
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张氏族谱

散居地:中国, 云南省

族谱页数:108

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4.张氏七修族谱, 4, 1038-1817
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中国, 云南省
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张氏族谱

散居地:中国, 云南省

族谱页数:122

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28.张氏宗谱, 28, bef. 1999
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现代
中国, 云南省
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孙氏族谱

始祖:書,孫武,孫臏,孫貭淳,孫貭美,孫貭錦,孫繼,孫綖,孫紀,孫繩,孫綮,孫湘,孫綬,孫統

散居地:云南省宣威县等地.

族谱页数:319

编修人:孙来萃,孙心凯,孙心问

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乐安堂云南宣威孙氏族谱 [不分卷]
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民国
云南省宣威县等地.
原书: [出版地不祥] : 孙氏族谱续编委员会, 1997年. 全1册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱主要纪录云南宣威四大祖系. 因合谱,字派众多且繁复, 详见影像第13页. 受姓祖 : 书,字子占. 齐大夫, 因伐莒有功,齐王赐以孙姓,称孙书. 受封于乐安,为乐安孙氏. 名祖 : 孙武,字长卿. 仕吴为上将,著 "孙子兵法". 远祖 : 孙膑,字嘉谋,号伯灵. 著 "孙膑兵法". 昔居山东鄄城县. 孙武之裔. 入云南祖之一 : (明) 孙仪璇. 洪武年间与弟孙仪端奉命入滇. 居云南宣威. 为占楼公之裔. 大邦公之子. 入云南祖之二 : (明) 孙千户. 洪武年间奉命入滇. 居沾益板桥龙山铺. 入云南祖之三 : (明) 孙景祥,字百夫. 洪武间由浙江入滇. 生一子 : 孙阿成. 入云南祖之四 : (明) 孙钦,字敬庵. 永乐年间由山东即墨入滇. 生子二 : 一子回山东即墨, 另一子落籍宣威. 仪璇公派下支祖(8世) : 孙思礼. 后迁居宣威东屯,为东屯一世祖. 为孙继鲁之孙. 下生三子 : 孙良栋(为松树头祖) ; 孙良富(为海子头祖) ; 孙良贵(为北头祖). 景祥公派下三大房祖(11世) : 孙貭淳,字醇 ; 孙貭美,字尊五 ; 孙貭锦. 巡公之孙. 阿成公之裔. 钦公派下八大房祖(11世) : 孙继,字敬夫 ; 孙𫄧,字公远 ; 孙纪,字少游 ; 孙绳,字缉武 ; 孙綮,字成武 ; 孙湘,字胤武 ; 孙绶,字印侯 ; 孙统,字裕之. 散居地 : 云南省宣威县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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张氏族谱

散居地:中国, 云南省

族谱页数:107

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10.张氏宗谱, 10, bef. 1999
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现代
中国, 云南省
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张氏族谱

散居地:中国, 云南省 中国, 贵州省

族谱页数:625

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1.张氏家谱.滇黔南峯宗支, 1, 1341-2008
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现代
中国, 云南省 中国, 贵州省
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李氏族谱

散居地:中国, 云南省, 腾冲县 中国, 云南省

族谱页数:112

编修人:李根源辑

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1.腾冲叠水河李氏家谱
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民国
中国, 云南省, 腾冲县 中国, 云南省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国17[1928]. 2册 : 世系表. 受姓始祖 : (殷) 理征. 迁滇始祖 : (明) 李德,字裕本. 附 : 腾冲李氏碑传集, 指挥府君墓碑题词, 墓阙题字. 散居地 : 云南省腾冲县等地.
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张氏族谱

散居地:中国, 云南省, 镇雄县 中国, 云南省

族谱页数:38

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1.张氏族谱, 1, 1786-1958
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现代
中国, 云南省, 镇雄县 中国, 云南省
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曹氏族谱

散居地:广西省及云南省等地.

族谱页数:1787

编修人:冯其庸

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曹氏谱系全图
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广西省及云南省等地.
原书 : 抄本, 1975. [6]页 : 世系表. 始祖 : 良臣谥忠壮. 散居地 : 广西省及云南省等地.
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常氏族谱

始祖:常遇春,常升,常茂,常森,常朝佐,常朝贵,常朝礼,常朝禄,常朝元

散居地:云南省镇雄县等地.

族谱页数:257

编修人:常川,常履全

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常氏家谱[上下卷]
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现代
云南省镇雄县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1990年. 合1册: 插图, 人像, 肖像, 照片, 世系表. 始祖(1世): (明)常遇春,字伯仁. 安徽淮远人. 遇春公派下支祖(2世): 常升 ; 常茂(迁广西) ; 常森(迁陕西). 此谱为升公之后. 升公派下支祖(7世): 常朝佐(干) ; 常朝贵(元) ; 常朝礼(亨) ; 常朝禄(利) ; 常朝元(贞). 常胤为此五公之父. 派行: 朝单登世单文 怀大思中 建业绍履 开国承宗 明德远应 永庆显隆 家学嗣守 先遂顺从 桂兰竟秀 严孝康聪 光前裕后 渊源全同 鸿振华夏 鹏腾虎勇 邦基峻固 寿鹤劲松 吉祥通达 子昭慕蓉 云峰瀚海 志毅昆仲. 散居地: 云南省镇雄县等地. 注: 干,元,亨,利,贞五房为避免直呼祖先之名所起. 注: 派行中单为单字派. 影像第26页尚有其他省常氏之派行. 书名据书衣题编目.
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缪氏族谱

散居地:中国, 云南省, 宣威县 中国, 云南省, 会泽县 中国, 云南省 中国, 贵州省, 威宁县 中国, 贵州省, 水城县 中国, 贵州省

族谱页数:356

编修人:缪果章 ... [等]修

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1.兰陵缪氏族谱 [12卷,首29卷]
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民国
中国, 云南省, 宣威县 中国, 云南省, 会泽县 中国, 云南省 中国, 贵州省, 威宁县 中国, 贵州省, 水城县 中国, 贵州省
原书: 稿本, 民国26[1937]序. 6册 : 世系表. 云南始迁祖 : (明) 缪守成. 散居地: 云南省宣威县, 会泽县 ; 及贵州省威宁县, 水城县等地.
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李氏族谱

始祖:李理征,李德

散居地:云南省腾冲县等地.

族谱页数:578

编修人:李根源

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腾冲叠水河李氏家谱
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民国
云南省腾冲县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国17[1928]. 2册 : 世系表. 收藏所 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 受姓始祖 : (殷) 理征. 迁滇始祖 : (明) 李德,字裕本. 附 : 腾冲李氏碑传集, 指挥府君墓碑题词, 墓阙题字. 散居地 : 云南省腾冲县等地.
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张氏族谱

散居地:中国, 云南省

族谱页数:74

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6.张氏宗谱, 6, bef. 1999
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中国, 云南省
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汪氏族谱

散居地:中国, 四川省 中国, 云南省 中国, 贵州省

族谱页数:288

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1.汪氏通宗世谱, 1, 1461-2016
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中国, 四川省 中国, 云南省 中国, 贵州省
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氏族谱

散居地:中国, 云南省, 昆明市 中国, 云南省

族谱页数:135

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1.云龙社区志, 1, 2016
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中国, 云南省, 昆明市 中国, 云南省
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刘氏族谱

散居地:中国, 云南省, 镇雄县 中国, 云南省

族谱页数:79

编修人:刘克政纂修 ; 刘成辉总监修 ; 刘克盛...[等]收集资料 ; 刘成忠校对

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刘氏支谱 : 彭城郡客家支系
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中国, 云南省, 镇雄县 中国, 云南省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2013年四修. 全1册(175页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 刘累. 一世远祖 : 刘清. 为汉高祖刘邦之曾祖父. 开基江苏沛丰. 下有一子 : 刘荣,字仁,号丰公. 宗祖 : (宋) 刘广传. 开七公之子. 清公69世孙. 任江西瑞金县令. 下有14子,散居各地. 始祖(一世) : (清初) 刘隆裕. 自江西入滇. 四大派祖(4世) : 刘起仁 ; 刘欲仁 ; 刘发仁 ; 刘达仁. 皆为子杰公之子. 起仁公下三子 : 刘念学(鸡姑支祖) ; 刘念春(无传) ; 刘念和. 欲仁公下四子 : 刘念文(乏嗣) ; 刘念武 ; 刘念风(乏嗣) ; 刘念功(乏嗣). 发仁公下三子 : 刘念魁 ; 刘念标 ; 刘念喜. 念标, 念喜二公迁贵州,后不详. 达仁公下三子 : 刘念善(乏嗣) ; 刘念宗(乏嗣) ; 刘念德. 老排行 : 天子仁念 永世克成 受享发达 何其多能 勤仅持己 端正品行. 自"受"字辈起,改用新排行. 新排行 : 国家重英豪 建校教儿曹 万般需学问 科技价更高. 散居地 : 云南省镇雄县等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目.
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杨氏族谱

散居地:中国, 云南省, 景东县 中国, 云南省, 景谷县 中国, 云南省, 镇沅县 中国, 云南省

族谱页数:210

编修人:杨元良主任 ; 杨中跃主编 ; 杨春平...[等]副编

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1.弘农景东杨氏宗谱
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中国, 云南省, 景东县 中国, 云南省, 景谷县 中国, 云南省, 镇沅县 中国, 云南省
原书 : [出版地不详 : 弘农景东杨氏宗谱编委会], 2003年(思茅 : 方华印刷). 1册(378页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 江东远祖 : 杨震,字伯起. 始祖 : (元明之际) 杨国兴. 杨胜长子. 凤阳定远人. 入滇祖 : (明) 杨晋. 杨国兴长子. 景东一世祖 : 杨福. 晋公之孙. 四世支祖 : 杨显道 ; 杨显宗 ; 杨显曜 ; 杨显化 ; 杨显达. 显道九传后分三房 : 杨子惠 ; 杨子清 ; 杨子忠. 散居地 : 云南省景东县, 景谷县, 镇沅县等地. 书名据书衣题编目.
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傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼!
傣族新年|云南西双版纳万人泼水节开泼!
每年的4月,傣族的泼水节都吸引着来自全国各地的游客,大家互相泼水,感受水花飞舞的清凉与畅快。各种民俗活动轮番上演,欢乐的氛围充满整个4月。泼水节,傣语译为“桑勘比迈”,意为傣历新年,在每年的4月13到15日,是傣族、德昂族、布朗族和阿昌族等少数民族最盛大的传统节日,也是云南少数民族节日中影响较大、参与人数较多的节日之一。今天,西双版纳举行了盛大的泼水狂欢活动,各族群众与来自五湖四海的朋友们尽情地欢呼,泼洒着幸福吉祥之水,漫天的水花表达着彼此的无限祝福!当地人表示,之所以选择15日泼水,是因为这一天是空日,相当于新旧交替的一天,第二天就是新年的第一天。上午会举行取水仪式,少女去江边取圣水。之后在泼水广场举行泼水活动,预计泼水活动会持续到下午6点左右。今天的水象征着吉祥和祝福,所以当地流传着一句话:泼湿一身,幸福终生。泼水的形式从之前的手泼,树枝沾水泼变成了现在的用盆、水枪、水桶、水袋或各种自...
网上疯传云南菜“出圈”了?第一时间想到的是野生菌,那么历史以来有哪些记载?
网上疯传云南菜“出圈”了?第一时间想到的是野生菌,那么历史以来有哪些记载?
云南菜的代表性菜肴有很多,其中包括:过桥米线:这是云南最有名的特色菜之一。由鸡汤、米线、肉片、蔬菜和配料组成,每个人在吃的时候都可以根据个人口味自由选择搭配。云南火腿炒饭:将云南特产的腊肉火腿切成丝,与炒饭一同翻炒,带来独特的风味和香气。蒸烧鸡:将鸡肉用各种香料腌制后蒸烧而成,肉质嫩滑多汁,带有浓郁的香味。腊味大拌菜:将腊肉、腊鸭、腊肠等腊味与各种蔬菜一同拌食,口感丰富,味道独特。古代文献中首次提到云南野生菌的记载可以追溯到东汉末年。《华阳国志》中记载了当时的云南地区有丰富的山珍美味,包括各种食用菌类。在《隋书•地理志》中,也有记载了云南的野生菌多样丰富,被当时的人们所喜爱和食用。随着时间的推移,云南各种野生菌的食用逐渐得到了推崇和发展。尤其在明代,云南著名的文化人沈从文在《边城》中描写了当地采集和食用野生菌的场景,将其形容为一种美味与享受。值得一提的是,在清代,一本名为《云南杂记》的书中...
云南玉溪山火蔓延,古代遇到火灾是怎么处理的?
云南玉溪山火蔓延,古代遇到火灾是怎么处理的?
在云南玉溪江川区,发生了山火,火势猛烈,横跨了三个乡镇,云南消防以及部队官兵迅速出动,共上万人参与了救火。在各种灾害中,火灾时最经常、最普遍地威胁公众安全的灾害之一,在现代,如果发生火灾,人们可以拨打119呼叫消防员来灭火,那么古代遇到火灾是怎么处理的?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络其实我国自古就有消防观念,根据《周礼》的记载,早在西周的时候,朝廷就设置了专门负责火禁的官员,其中有一个官员叫做司烜,这个司烜的一个职责就是“仲春以木铎修火禁于国中。”也就是说,到了仲春的时候,司烜应该用木槌敲大铃,然后提醒人们注意防火。在春秋战国时期,对于防火也是有相关规定的,在那个时候人们在晚上主要是用火把照明,而当时的建筑多以木材为主,如果有一点火星冒出来,就可能酿成火灾,于是,朝廷对于举火把的人有了比较严格的约束,根据《礼记》的记载,当时对于举火把的人是有“不让、不辞、不歌”三个要求,其目的就是让这...
30岁硕士辞职存100万到云南养老,古代老年生活是怎样的?
30岁硕士辞职存100万到云南养老,古代老年生活是怎样的?
近日,一位30岁的年轻硕士拿着100万元的本金,在云南过上了吃利息的“躺平式养老”的生活,并且在网络上分享养老经验,而这行为也引发了不少年轻人的关注。自古以来,养老就是社会中很重要的一个话题,而关于自己的养老生活,相信大家都有幻想过,也许在家和朋友聊聊天,要么报一个旅行团出门游玩,那么古代老年生活是怎样的?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络首先关于“养老”这个概念,其实早在先秦时期就已经有了,在《礼记·曲礼上》记载:“六十曰耆,指使;七十曰老,而传;八十九十曰耄……”大概意思就是说人到了60岁,就算是老年人了,可以指使人干活了,七十岁身体各项机能进一步衰落,可以将家事交代清楚了,不用太操心。先秦时期国家对于养老,最先关注的是老年人的饮食,并且在夏商两代,朝廷还会仲春和孟冬两季给鳏、寡、孤、独者发放粮食等生活必需品。在周朝,为了让子孙更好地赡养老人,还实行了给有老人的家庭减免徭役的政策,如果...
云南村民挖到5斤重“鸡枞王”,历史上有关于食用菌的记载吗?
云南村民挖到5斤重“鸡枞王”,历史上有关于食用菌的记载吗?
常年外出采菌子的王先生,从云南临沧的一个村民手中收购了一朵5斤重的“鸡枞王”,王先生表示已经将这个“鸡枞王”炸着吃了,口感上和平时的鸡枞没有什么区别。说到这“鸡枞菌”,也就是食用菌中的一种,而食用菌算是世界上最古老的食材之一,就我国而言,食用菌的种类多达350多种,那么历史上有关于食用菌的记载吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络据考证,我国吃蘑菇的历史可以追溯到公元前4000年到公元前3000年的仰韶文化时期,不过我国关于食用菌最早的文字记载应该是出现于春秋战国时期,在庄子的《逍遥游》中也有“朝菌不知晦朔”,这句话表示的是菌类死亡的速度是比较快的,可能早上的时候还好好地,到了晚上就衰败了,这也就说明当时人们已经开始观察菌类的生长习性了,另外还有菌类生长的地方也有讲到,在列子的《列子·汤问篇》中说到:“朽壤之上有菌芝者,生于朝,死于晦。”其中朽壤是指有腐朽烂木的土壤,整句话就是说鲜美的...