词条 常朝礼

常朝礼

升公派下支祖(7世): 常朝佐(干) ; 常朝贵(元) ; 常朝礼(亨) ; 常朝禄(利) ; 常朝元(贞). 常胤为此五公之父.
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唐朝将领――黑齿常之,黑齿常之(?~689)中国唐朝将领。百济(今朝鲜半岛西南部)人,曾任达率兼郡
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山本常朝
简历1659年(万治2年)生于佐贺城下片田江横小路(现佐贺市水水江二丁目),为当时已届七旬的佐贺藩士山本神右卫门重澄之次子。母为前田作左卫门之女。生而体弱,常认为自己“水汽不足”、“阴干的那样”。初名松龟。幼时,父亲经常教诲他“长成大刚者,才必有高用”、“假笑,就会成为不敢正视对手的卑怯者”、“无论如何都要成为刚者”、“武士无食,也要剔牙”、“修补裙䙓可粗心大意”等等作为一个武士的思想操守。父亲刚强的性格的对武士操守的坚持,对日后的常朝产生了很大影响。不过,父亲做的就只有对他如是说教,日常的教育则由其内侄们负责。9岁时,因为父亲的照顾,成为锅岛光茂(佐贺藩第二代藩主)的侍童,以后一直忠心地侍奉藩主长达33年。11岁时,父亲以81岁的高龄辞世。14岁时被任命为光茂的“小姓役”,即时藩主身边侍奉的童子,同时改名为市十郎。延宝6年(1678年)20岁时,又改名为权之丞,开始从事以御傍役之身份担任...
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朝鲜茶礼
名称由来“茶礼”一词本是在祖宗祠堂的一种儒家祭祀方式,包含了跪拜、祭祖、奉食等步骤,又指特定仪式中的奉茶礼仪,其举行方式与传统意义上的品茶、饮茶仪式并无关联。至近代,由于要与中国茶艺、日本茶道的饮茶仪式区别而把韩国的传统茶仪式称为“茶礼”。有时会以不同读音区分,但并非绝对。又或者把前者称为仪式茶礼,后者称为生活茶礼。历史高句丽壁画上描绘的5-6世纪喝茶情景三国时代茶叶传入朝鲜不会迟于三国时期,甚至有说法认为可能更早。一般认为茶叶是从中国唐代引入朝鲜半岛的三国时代。据考证,5-6世纪的高句丽已有仪式化的喝茶法,在中国吉林省集安县通沟地方禹山山坡的高句丽舞踊冢壁画上就绘有喝茶情景,林瑞萱考证壁画所描绘的是高句丽贵族邀请高僧到家说法以茶、果款待高僧的礼仪。此外,据《三国史记》记载,新罗时期,善德女王在位期间就已经有茶叶了。。另一说指茶叶早于三国时代初期从印度传入金官伽倻。据《三国遗事·驾洛国记》...
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家族谱大览
5.龚氏宗谱, 5, 卷5: 子礼公下 5世宏祖支 9世荣,棠,玉,常,华公支下世系, 1368-1862
原书: [出版地不详] : 源远堂梓, 清同治元年[1862]镌. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 始于共工氏. 为黄帝之臣. 后勾龙继其职,而以龚为氏. 远祖 : (汉) 龚遂,字少卿. 出任渤海太守. 始祖 : 龚福三,字康临,行三. 继公第三子. 遂公51世孙. 居罗田傅家庙. 福三公下八子 : 龚子孝,字行源,行一(迁龚家铺) ; 龚子弟(迁浮丝滩) ; 龚子忠(迁十里铺) ; 龚子信(迁北峰河) ; 龚子礼(迁林家姕) ; 龚子义(迁独尊山) ; 龚子廉(迁大雾山) ; 龚子耻(迁许家畈). 注 : 此谱主要包含子信, 子礼, 子义三房后系资料. 派祖 : 龚子信(下一子 : 龚应祥) ; 龚子礼(下一子 : 龚仪) ; 龚子义(下一子 : 龚俨). 世派(10至13世) : (子信房下) 文时仕斯 ; (子礼房下) 鼎绍维永 ; (子义房下) 玉永金世 合谱新派(14世起) : 正学传家 三(文)光炳蔚 克绪荣华. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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7.王氏族谱, 7, 卷7: 世系 道常 16世朝昇公起, 1950
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 民国39[1950](金山 : 阮春城堂刊). 8册 : 插图. 远祖 : (东汉) 王烈,字彦方,号太原处士. 一世祖 : (明) 王禔,字福三. 徙楚之黄安中和里. 派祖(4世) : 王长冈,字中和. 长冈公生五子(5世) : 王道阴 ; 王道阳 ; 王道盛 ; 王道常 ; 王武曾. 派行(22世起) : 志大崇先 绪宏开祖 泽长敦行 传立德自 必锡嘉祥. 道阴支派行(2世起)似为 : 承元长道 永佐洵紫 凤佳宏(光之)克 子万仲元 有朝宗永. 道阳支派行(6世起)似为 : 言美希民 玉天德之 **中(泽尚)之 士金汉明. *为单名辈. 道盛支派行(6世起)似为 : 宜传希民 文天本映 子道(万)成金(高) 国(和玉)绍元(汉)和(继). 道常支派行(6世起)似为 : 宜传希民 玉吉家映 子炳朝国 太春汉继(家). 武增支派行(6世起)似为 : 永相洵紫(祥) 凤佳(汝)宏时 正光尚之 万映文春. 散居地 : 湖北省黄安县, 即今之红安县, 及黄冈县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 王氏宗谱.
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11.王氏支谱, 卷11: 三房守礼 应朝 仲元 7世起, 2007
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 2007年六修. 16册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 黄冈始迁祖 : 王广禄, 字德安. 由江西省饶州府瓦屑坝筷子街, 迁居湖北黄冈九子岗. 汉川始迁祖 : (王郁伍次子, 3世)王思恭. 王闻禹五子 : (5世)长王守仁, 居辛冲镇下竹湾 ; 次王守义(举人), 居辛冲镇东五里王家墩 ; 三王守礼, 居黄冈孔子河下二里许望家畈; 四王守信; 五王守智二公(无传) 王守仁派下三房: 长王应泷(王张嘴), 次王应坤(予服玗), 三房王应春(辛冲下竹林塆). 王守义派下五房 : 长王应书(河南, 麻城), 次王映儒(麻城), 三映元, 四映第, 五映三. 始派 : 广郁思闻 守应仲玄 良朝继启 文明昌盛. 续派: 试诚胜典 支庆隆光 和同立永 福寿安康. 继派 : 仁义忠信 法制纲常 作为远大 显振家邦. 新派: 弘扬先业 才茂华章 诗书礼乐 世泽绵长. 散居地 : 湖北省黄岗县, 汉川县, 麻城县等地. 书衣题及版心题 : 王氏宗谱.
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5.齐礼龚氏宗谱 , 5, 卷4, 文秀 17世士朝公起 , 2014
原书: [出版地不详] : 四本堂, 公元2014年续修. 18册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖: (唐宋之际) 龚琪. 毗陵祖: (宋) 龚六三,字叔翰,讳云翔. 世袭江西临江府, 清江县永泰里人. 随宋高宗南渡, 后迁居毗陵新塘(今常州武进). 琪公13世孙. 生子二: 龚初一 ; 龚初二. 初一公派下支祖(5世): 龚秀一 ; 龚应龙(江阴冯塘支祖). 初二公派下支祖(5世): 龚季凝(本宗祖). 季凝公派下支祖(13世): 龚承忠 ; 龚承庆(江阴砂山北支祖) ; 龚承慈(江阴陈墅北支祖). 散居地: 江苏省常州市武进区, 及江阴县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题: 毘陵龚氏世谱
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15.丁氏宗谱, 15, 卷14: 伯鏛 楷公 达礼 18世镇朝公起, 1862
原书: [出版地不详] : 和肃堂藏板, 清同治元年[1862]续修. 20册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太祖 : 丁珍. 生三子 : 丁华甫(本谱之祖) ; 丁明甫(居黄冈丁家套) ; 丁唐甫(居麻城阎家河,为土城一分祖). 一世祖 : 丁华甫. 由镇江宦游湖北,居麻城瓦泥塘. 派祖(4世) : 丁文贵. 下分二支: 丁忠 ; 丁圭. 支祖(5世) : 丁忠. 由瓦泥塘迁居东山木徙木樨河大屋湾. 生四子 : 丁伯鉴 ; 丁伯鏓 ; 丁伯鏛 ; 丁伯镇. 支祖(5世) : 丁圭. 生五子: 丁伯录,字大兆 ; 丁伯铭,字大雷 ; 丁伯锐,字大昌 ; 丁伯钿,字大𧶘 ; 丁伯钟,字大有. 伯鉴公生四子(7世) : 丁浒 ; 丁淮 ; 丁洹 ; 丁凝. 子孙析置佛㙮山上湾下湾邓家山等地. 伯鏓公生四子(7世) : 丁金 ; 丁银 ; 丁懋 ; 丁侃. 子孙析置枫树湾冈背湾殷家园等地. 伯镇公生一子(7世) : 丁凤,字符中. 子孙析置石头湾,朴树湾,白菓树湾等地. 伯鏛公下四房祖(11世) : 丁叙 ; 丁楷 ; 丁格 ; 丁玉,字肖鲁. 先迁山背湾,续析竹林嘴,白水畈,南冲等地. 天井山支十二世祖 : 丁载吉. 文贵公之后. 自木樨河丁家大湾迁居天井山. 辈派 : 载锡之楚 明达镇江 宋兴周茂 永保华阳 德仁恒普 继述生光 承先启后 长发其祥 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 丁氏分续宗谱 目录题 : 丁氏续修宗谱
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何元升老祖宗家住湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他系下有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,长子何作文现居住陕西省,次子何作明现居住湖北省,三子何作正现居住湖南老家张家界,次子何作明的子孙后代现已同三子何作正的子孙后代团聚,四子何作仁同五子何作晟及两女至今下落不明。听说五子何作晟没有后代子孙,在这作明作正的子孙后代们希望作文作仁的子孙后代们早日认祖归宗,落叶归根。
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