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姓氏
彭氏族谱

散居地:中国, 北京市 中国

族谱页数:247

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1.汤河川彭姓满族家谱, 1, 1644-2017
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现代
中国, 北京市 中国
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李氏族谱

散居地:中国, 北京市

族谱页数:38

编修人:李延强辑

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1.李氏近房宗谱
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现代
中国, 北京市
原书 : 乾隆辛丑[1781]. [31]页 : 族谱表. 始迁祖 : 李[莒?] 散居地 : 北京市等地
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:700

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31.中华王氏大成总谱, 31,第4部8册, 1600-2016
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:298

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21.中华王氏大成总谱, 21,第3部第7册, 1600-2016
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:511

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29.中华王氏大成总谱, 29,第4部第6册, 1600-2016
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中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:521

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28.中华王氏大成总谱, 28,第4部第5册, 1600-2016
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中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:301

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14.中华王氏大成总谱, 14,第2部第10册, 1600-2016
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中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:557

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7.中华王氏大成总谱, 7,第2部第3册, 1600-2016
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中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市
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宋氏族谱

始祖:宋万一,宋骏仁,宋骏义,宋骏礼,宋骏智.

散居地:北京市,湖南省,宁乡县,沅江市,益阳市,长沙市等地.

族谱页数:2323

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乌江宋氏七修族谱
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民国
北京市,湖南省,宁乡县,沅江市,益阳市,长沙市等地.
《乌江宋氏七修族谱 》共有10卷 分布:北京市,湖南省,宁乡县,沅江市,益阳市,长沙市等地. 原书: [出版者不详] : 敦本堂, 民国15[1926]修. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 宁乡始迁祖:宋万一,字裔杰,讳贻孙. 自豫章徙宁乡乌江. 万一公下四大房祖:宋骏仁,原名友仁(居宁乡) ; 宋骏义,原派忠义,字子喻(徙沅江) ; 宋骏礼,原派仲礼,字子文(徙益阳) ; 宋骏智,原派友智.
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:517

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30.中华王氏大成总谱, 30,第4部7册, 1600-2016
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现代
中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:521

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6.中华王氏大成总谱, 6,第2部第2册, 1600-2016
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现代
中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:668

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5.中华王氏大成总谱, 5,第1部第1册, 1600-2016
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中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市
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尚氏族谱

始祖:尚生,尚崇玺

散居地:辽宁省海城县,辽宁省-铁岭市-开原市,北京市,吉林市等地.

族谱页数:1411

编修人:尚世化,字允川,尚久蕴

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第六次续修尚氏宗谱 : 1665─1994
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辽宁省海城县,辽宁省-铁岭市-开原市,北京市,吉林市等地.
原书: [出版地不详] : 第六次续修尚氏宗谱编审理事会, 1994年. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 修谱人员 : 尚世化,字允川,尚久蕴 一世祖 : (明) 尚生,字衍斯. 出自上党. 由山西洪洞始迁河北真定之衡水. 世系(2-33世) : 继学可之 崇玉维政 宗昌其久 世德尔祖 承效克适 伟佩绍宪 本大乃永 纪惠汝述. 宗祖(3世) : (明) 尚学礼,字端侯,号君望. 太王(4世) : (明) 尚可喜,字符吉,号震阳,謚敬. 诰封平南亲王. 生33子. 学礼公下分五房(4世) : (明) 尚可进,字玉阶(先长房) ; 尚可爱(先二房) ; 尚可和,字中致(先三房) ; 尚可喜(先四房,即太王) ; 尚可位,字德培(先五房). 开原花耳山支祖(5世) : 尚永贵 ; 尚永寿 ; 尚永福 ; 尚永祥. 开原马家寨支祖(5世) : 尚永德 ; 尚永许 ; 尚永荣 ; 尚永花 ; 尚永禄. 可喜公下房祖(5世) : 尚之信(大房) ; 尚之孝(二房) ; 尚之廉(三房) ; 尚之节(四房) ; 尚之盛(五房) ; 尚之典(六房) ; 尚之隆(七房) ; 尚之佐(九房) ; 尚之广(十房) ; 尚之瑜(十一房) ; 尚之瑛(十二房) ; 尚之琡(十三房) ; 吉林始祖(6世) : 尚崇玺. 居吉林市郊骚达子屯等地. 房祖(续) : 尚之琬(十五房) ; 尚之琰(十六房) ; 尚之玮(十七房) ; 尚之琳(十九房) ; 尚之灿(二十五房) ; 尚之琦(二十六房) ; 尚之珣(二十七房) ; 尚之瑸(二十八房) ; 尚之瑾(二十九房) ; 尚之珅(三十一房) ; 尚之珆(三十二房). 散居地 : 辽宁省海城县, 开原县 ; 北京市 ; 吉林市等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目. 书名页题 : 尚氏宗谱 注 : 书名页注 “白永贞书耑” 字样. 谱序题 : 新修尚氏宗谱
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:529

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20.中华王氏大成总谱, 20,第3部第6册, 1600-2016
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现代
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黄氏族谱

散居地:中国, 北京市

族谱页数:586

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1.华夏黄氏谱志, 1, 1600-2009
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氏族谱

散居地:中国, 北京市

族谱页数:252

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3.中华姓氏, 3, 1600-2008
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王氏族谱

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族谱页数:522

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8.中华王氏大成总谱, 8,第2部第4册, 1600-2016
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温氏族谱

散居地:贵州省, 河南省, 河北省, 湖北省, 北京省, 安徽省, 山西省太原, 长治, 武乡, 太谷和代县等地.

族谱页数:126

编修人:温建斌,温廷琇,温树楷,温宗利

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武乡温家沟温氏宗谱[2卷]
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民国
贵州省, 河南省, 河北省, 湖北省, 北京省, 安徽省, 山西省太原, 长治, 武乡, 太谷和代县等地.
原书: [出版地不详] : 太原堂, 2014年重修. 2册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 温家沟始迁祖 : 明代温海由山西清徐县徐沟镇温李青存迁太谷县敦坊存宗支迁来. 散居地: 贵州省, 河南省, 河北省, 湖北省, 北京, 安徽, 山西省太原, 长治, 武乡, 太谷和代县等地. 书名据书名页题及书衣题编目.
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:546

浏览量:100

3.中华王氏大成总谱, 3,第1部第3册, 1600-2016
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中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市
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王氏族谱

散居地:中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市

族谱页数:605

浏览量:100

11.中华王氏大成总谱, 11,第2部第7册, 1600-2016
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中国, 河北省, 房山县 中国, 河北省 中国, 北京市
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北京时间2024年12月4日晚中国春节申遗成功
北京时间2024年12月4日晚中国春节申遗成功
北京时间12月4日,在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上,中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”成功通过评审,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此,中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数居世界第一。也正式被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。这一决定标志着中国春节这一具有深厚文化底蕴和广泛国际影响力的传统节日,得到了国际社会的广泛认可和高度赞誉。春节是中国最隆重且富有特色的传统节日之一,一般指除夕和正月初一,标志着一年的开始。春节民俗丰富多彩,包括喝腊八粥、祭灶神、扫尘、贴春联、贴年画、倒贴福字、除夕守岁、吃饺子、发压岁钱、拜年、逛庙会等。这些习俗承载着人们对新年的期盼和对幸福生活的追求。受中华文化的影响,世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗。例如,新加坡、加拿大、苏里南、越南、朝...
北京烤鸭的起源来历及兴起之时:金陵老便宜坊传承之路
北京烤鸭的起源来历及兴起之时:金陵老便宜坊传承之路
北京烤鸭之起誉,明末笔记小说《菊隐记闻》有载:“前门桥东陈内官家首饰,双塔寺李家冠帽,大栅栏宋家靴,顺城门刘家冷淘(注:米面一类食品),米市口便宜坊烤鸭,皆著名一时。”引文说“米市口便宜坊烤鸭”,是指北京最早的烤鸭店,地址在宣武门外米市口。据宣统末年到该店当了十四年账房先生的李景湘回忆:当时的店门上挂着“金陵老便宜坊”的牌匾,扁下两侧是“闻香下马,知味停车”的店联。掌柜的是孙子玖,山东荣成人,初来北京时在前门外珠宝市的一家茶肆当茶馆。孙子玖曾经对李景湘说:创办便宜坊的是吏部尚书何三大人,何大人年迈解职后,便开了这家烤鸭店。便宜坊原来是一座“前堂后寝”的三进四合院。前面为餐厅,餐厅后面是掌柜处、账房和厨房等,最后面是养鸭房。当时这里是北京最大的饭庄之一,主营焖炉烤鸭和各种鸭馔,可包办大型宴会。这位“何三大人”排行老三,据我查证是何孟春。他为何将自己的府宅开成“金陵老便宜坊”?这是值得考证的。...
台风吹到北京,那么北京作为明清至今的首都,它的排水系统和修建过程有哪些相关说法?
台风吹到北京,那么北京作为明清至今的首都,它的排水系统和修建过程有哪些相关说法?
在明朝,北京作为当时的首都,修建了广泛的排水系统来应对城市的排水需求。这些排水系统在官方记载和民间留言中都有所提及,为我们重构明代北京的排水情况提供了重要参考。据记载,明代北京的排水系统主要依赖于护城河和运河网络。北京城内有遍布各个区域的护城河,而京杭大运河则贯穿城市南北。这些水道不仅起到城市防御的作用,同时也承担着排水的重要职责。在官方记载中,有关北京排水系统的记载着重描述了修建了护城河和运河以及涵洞的情况。据说明朝时期,人们着重考虑了城市高度差,安排了一些连通的涵洞用于排水。这些涵洞位于重要街道和交叉路口,能够将城市内的雨水迅速排除。同时,护城河和运河网络也负责将城市中心的污水引导到远离居民区的地方。此外,民间留言中也记载了一些关于北京排水系统的观察和反馈。有记载称明代时期,由于北京城市规模的迅速扩大,排水系统的负荷增加,导致一些地区在大雨期间容易发生积水现象。一些居民抱怨称,排水不畅...
北京超市现1049元1斤“天价荔枝”,古代荔枝值多少钱?
北京超市现1049元1斤“天价荔枝”,古代荔枝值多少钱?
继“雪糕刺客”后,又被“荔枝刺客”盯上了,近日在北京一家超市上家了1049元一斤的荔枝,并且该品种的荔枝每颗价格是在60元左右,上架两天就卖空了,其实现在的荔枝是相对比较常见的,也不是所有的荔枝都如这个“荔枝刺客”一般,有便宜的也有贵的,那么你知道古代荔枝值多少钱吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络荔枝的是南方的特产水果,一般在古代只有像杨贵妃这样的贵族才能吃到的,像是“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”这首诗正是描述唐玄宗为了能够让杨贵妃吃到新鲜的荔枝,就下令用八百里加急,快马加鞭地把荔枝从南方送往长安,而从南方到长安的这段距离,可是非常远的,快马加鞭只为了能够让杨贵妃吃到新鲜的,从而导致马都跑死了好几匹,由此可见在当时荔枝是有钱也不一定能吃到的。那么为何荔枝显得如此珍贵呢?这主要还是因为当时的环境,因为荔枝的生产条件是比较落后的,再加上古代的种植与产量都不那么高,荔枝又是季节性的水...
老北京规模最大的王府是哪个?是哪个姓氏的?
老北京规模最大的王府是哪个?是哪个姓氏的?
在老北京城里,除了皇帝住的紫禁城就属王爷们的府邸了。在偌大的北京城里,王府有很多,最有气势、规制最高的当属享有世袭特权的八个“铁帽子王”的王府。而在这八个铁帽子王中,为首的当属礼亲王代善,其王府礼王府(也叫礼亲王府)的豪华和气势在铁帽子王府中数一数二。礼王府的始王是代善,清太祖努尔哈赤次子,是努尔哈赤原配第一位大福晋佟佳氏所生。代善于清崇德元年(1636年)封和硕礼亲王,为清开国元勋,不仅跟随清太祖征战多有战功,在支持其弟太宗皇太极、侄世祖福临即位及安定政局等大事上发挥了重大的作用。曾因作战英勇赐号"古英巴图鲁",1616年(天命元年)被封为和硕贝勒,参与国政,为四大贝勒之首,以序称大贝勒。礼亲王府的位置多有变化,最早的位置在西四南大街缸瓦市。代善死后,他的第七子满达海袭为巽亲王,《啸亭杂录》记载此时的巽亲王府仍在缸瓦市,次年,满达海卒,其长子常阿岱袭爵。清顺治十六年(1659年),追论满...