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安徽
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韩氏族谱

始祖:韩荣

散居地:安徽安庆市怀宁县

族谱页数:145

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[安徽怀宁]南阳韩氏支谱 [5卷,及卷首末]
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安徽安庆市怀宁县
始迁祖:韩荣,字仁则,元末自江西鄱阳迁居皖城西金橘凹,再迁怀宁潜岳乡豹子山。五世云四(字庆方)生九子,繁衍太湖、潜山、怀宁三地,本谱为六世富七支下居怀宁者所修。 支祖: 韩富七-明 地区: 安徽安庆市怀宁县 年代: 1995年
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戴氏族谱

始祖:戴宋公,戴一言,戴志旻

散居地:安徽省太湖县等地.

族谱页数:234

编修人:戴文广,戴兆益,戴应集,戴应明

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戴氏宗谱 [18卷,首末各1卷]
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安徽省太湖县等地.
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家 人文兆应 传先启后 声名克振 若斯善继 佐国以定 绵祚永宜 其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.
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方氏族谱

始祖:方法斌,方道圆

散居地:安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数:142

编修人:方在华编纂校阅 ; 方世云组长 ; 方行一…[等]校阅

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坨埂方氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-怀宁县
原书: [出版地不详] : 诒谋堂, 公元2007年六修. 存10册: 插图, 世系表. 坨埂始迁祖(1世): (明) 方法斌,字枚臣. 法斌公下派祖(2世): (明) 方道圆,字德范 ; 方道寿. 道圆公派下支祖(5世): (明) 方仁礼,字致和 ; 方仁安,字承静,号东冈 ; 方仁恩,字泽普 ; 方仁朋,字东皋 ; 方仁选,字美庵 ; 方仁伟,字奇元…等. 道寿公派下支祖(5世): (明) 方得贵,字皖崖 ; 方得仁 ; 方得广,字正广. 取定字派(16世起): 盛在崇文世 隆兴积善家 诗书承福荫 礼义着才华. 注: 此谱不全, 缺卷27(仁安公支下17~21世世系), 及卷28上. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 书名页题编目. 版心题: 方氏宗谱.
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洪氏族谱

始祖:洪共勋,洪共普,洪玉,洪福七,洪钟,洪钧,洪銮

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:248

编修人:洪石顽

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洪氏族谱 [33卷,首末各1卷]
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民国
安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 三瑞堂, 民国26[1937]五修(三省堂锓). 34册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 及卷22. 远祖 : (汉) 共勋,字正茂. 受姓祖(一世) : (汉) 共普. 勋公之子. 因避宦官仇,改共为洪姓. 宗祖(30世) : (唐) 洪玉,字世宝. 古雅公次子. 由歙徙婺源之黄荆墩. 玉公下三子 : (唐) 洪华,字公衮,行太一(居湖围) ; 洪蔚(居岩前) ; 洪茂,字公轸,行太三(居洪源). 本谱为华公派下谱系. 始迁祖 : (元明之际) 洪福七,讳昌,字九五. 夔公第三子. 由江西鄱阳迁宿松. 派祖(5世) : (明) 洪钟,字鸣远,号南湖(分上,中,下三房) ; 洪钧,字鸣重,号朴庵(分白门楼,洪家坂,朱山嘴房) ; 洪銮,字鸣和,号少庵(栗树峦房). 皆为懋堂公之子. 宗派 : 其应日自世 文学可传家 忠厚緜宗泽 诗书耀国华. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘汾,刘洞,刘寿二,刘福五,刘本刚,刘本和,刘单右,刘单贯,刘单册

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数:128

编修人:刘会荣总编 ; 刘盛苗, 刘盛乱总领

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刘氏支谱
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现代
安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 燃藜堂, 1996年续修. 存5册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 老谱应含16卷,首末各1卷. 仅拍摄卷首, 卷1-2, 及卷6. 另含续修谱之卷6. 受姓始祖 : 累公. 唐尧次子监明之子,封累侯食采于刘,故为刘氏. 饶信远祖 : (唐) 刘汾,字伯临,行十四. 巨容公长子. 彭泽宗祖 : (宋) 刘洞,又名通,字天道. 魁五公之子. 皖潜始祖(一世) : (元明之际) 刘寿二,字南山. 胜二公之子. 自江西彭泽县迁居皖之太湖白沙村,后又迁居潜山. 始迁祖 : 刘福五,讳信五. 寿二公第五子. 由太湖白沙迁怀宁县. 两大派祖(6世) : (明) 刘本刚,字万直(东股) ; 刘本和,字万和(西股). 东股下房祖(8世) : 刘单右,字朝弼 ; 刘单贯,字朝通 ; 刘单册,字朝籍. 右房下支祖(10世) : (明) 刘应祖,字念怀 ; 刘应善,字德峰 ; 刘应华,字郁峰 ; 刘应葵,字时峰. 贯房下支祖(10世) : (明) 刘应春,字岁峰. 册房下支祖(10世) : (明) 刘应麒,字祥峰 ; 刘应麟,字瑞峰 ; 刘应銮,字凤峰. 皆为尚池公之子. 西股下房祖(8世) : (明) 刘单政,字朝端 ; 刘单勉,字朝禄 ; 刘单贤,字朝圣 ; 刘单珍,字朝瑞. 宗派 : 寿福云觉普 本永单尚应 必自国世天 心正学多方 盛会和同肇 纯儒达远扬 存真宣性理 立法重伦常 茂毓增其吉 加倍笃尔康 万年绳祖武 高第跃朝堂. 散居地 : 安徽省怀宁县, 潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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汪氏族谱

始祖:汪祖三,汪华一,汪华二

散居地:安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数:200

编修人:汪忠友会长 ; 汪永清文总

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潜阳汪氏宗谱 十一卷
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安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县
原书: [出版地不详] : 一本堂, 2005年续修. 86册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 卷2,共8册 ; 卷3,共28册 ; 卷5,共2册 ; 卷6,共11册 ; 卷7,共27册 ; 卷11,共4册 ; 卷1,4,8,9,10,12,皆各1册. 注 : 各宗派行,详见第一卷谱首篇. 潜山始迁祖(1世) : (元) 汪祖三,字皖轩,号绍华,讳小三. 同兄小一,小二从婺源东乡大畈至桐城,复由桐城迁潜山. 生子二 : 汪华一 ; 汪华二,号鹤来(谱牒另修). 华一公派下房祖(4世) : (明) 汪思诚,字继祖 ; 汪思义,字继宗 ; 汪思让,字继善,名善明 ; 汪思常,明继庆,号乐道. 本谱仅为思义公支下世系记事. 注 : 思义公下十子,第四子及第八子无传. 余分为八支祖,如下列. 长子 : 汪金镛,字延扬. 居陶埠河(今余井汪家畈) 次子 : 汪金铎,字廷振,原名廷铎. 居湖墩畈. 三子 : 汪金鉴,字彦明. 居柳林桥. 五子 : 汪金(金 鼎),字廷器. 居青渡. 六子 : 汪金铨,字廷选. 居横沟湖. 七子 : 汪金钊,字彦辉. 居车辋畈. 九子 : 汪金锦,字彦彰. 居东乡九都. 十子 : 汪金镒,字彦锡,号清隐. 居怀邑观音铺. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:41

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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宋氏族谱

散居地:安徽省安庆市太湖县

族谱页数:113

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宋氏支谱
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现代
安徽省安庆市太湖县
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程氏族谱

散居地:安徽省安庆市

族谱页数:52

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程氏宗谱
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安徽省安庆市
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李氏族谱

始祖:李穆一,李策彰,李策明,李祜,李元志,李兴一,李益忠,李应春,李丹木,李胜一,李德,李华卿,李万一,李旺一,李旺二

散居地:安徽省宿松县等地.

族谱页数:108

编修人:李淑恒,李克强

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宿松李氏宗谱 [各支分卷,首2卷]
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安徽省宿松县等地.
原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿 荟萃喜同根 族谊青山好 力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.
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聂氏族谱

散居地:安徽省合肥市庐江县

族谱页数:108

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聂氏宗谱
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安徽省合肥市庐江县
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吴氏族谱

散居地:安徽省-池州市-贵池区

族谱页数:57

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延陵吴氏宗谱
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安徽省-池州市-贵池区
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叶氏族谱

始祖:叶任一,叶均用,叶均宝

散居地:安徽省太湖县

族谱页数:63

编修人:叶筱庭,叶竹堂,叶树森,叶作华

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叶氏族谱
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民国
安徽省太湖县
谱名:叶氏族谱 [30卷,及卷首] 作者:叶筱庭主修 ; 叶竹堂纂修 ; 叶树森, 叶作华编修 版本:安徽 居地:中国, 安徽省, 太湖县 中国, 安徽省 堂号:双榴堂 原书 : [出版地不详] : 双榴堂, 民国36[1947]七修。 受姓祖 : 沈诸梁,字子高。 沈尹戌之子。 封于楚叶县,以为氏。 太湖始祖 : (明) 叶任一。 万七公之长子。 派祖(4世) : 叶均用 ; 叶均宝。 皆叶文,字玉甫,之子。 均用公下五子 : 叶元赏,字荣义 ; 叶亨义,字太和 ; 叶利贵,字通也 ; 叶贞遇,字节三 ; 叶行遇,字汤聘。 均宝公之孙 : 叶谒 ; 叶謚 ; 叶証,字政通。 皆荣三公之子。 谒公三世孙 : 叶梁,字大材。 下有五房 : 叶钶,字岳鸣 ; 叶钥,字爱竹 ; 叶鍊,字近竹 ; 叶锡,字乐竹 ; 叶锭,字物元。 謚公三世孙 : 叶大楠,字双堂 ; 叶大樟,字粤储。 大楠公下有二房 : 叶越,字敬阳 ; 叶镕,字爱阳。 大樟公下二房 : (明) 叶淮,字健吾 ; 叶洪,字鸣吾。 散居地 : 安徽省太湖县等地。
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吴氏族谱

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:35

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高甸吴氏宗谱
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现代
安徽省-安庆市-桐城市
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陶氏族谱

散居地:安徽省-合肥市-长丰县

族谱页数:154

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陶氏九修宗谱
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安徽省-合肥市-长丰县
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储氏族谱

散居地:安徽省安庆市潜山县

族谱页数:138

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储氏宗谱
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安徽省安庆市潜山县
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赵氏族谱

始祖:赵定州,赵得寿,赵始复,赵有学

散居地:湖北省罗田县,安徽省黄山市

族谱页数:59

编修人:赵前师, 赵善彰编修 ; 赵光楷, 赵前羲协修 ; 赵少成...[等]踩辑

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赵氏宗谱
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民国
湖北省罗田县,安徽省黄山市
原书: [出版地不详] : 连城堂, 民国31[1942]三修(三元祠排印). 35册 : 插图, 世系表. 修纂者 : 赵前师,字虞卿 ; 赵善彰,字少龙 ; 赵光楷,字文博 ; 赵前羲,字则干. 注 : 此谱不全. 缺卷4(永康祖下世系), 及卷8(永祥祖下世系). 迁罗始祖(1世) : (宋) 赵定州. 由江西南昌府丰城县徙楚黄,入罗田多云乡. 生二子 : 赵国宏,字守敬,号宽广 ; 赵国量,字守愚,号能容(返回江西). 国宏公下派祖(6世) : (明) 赵得寿. 定州公5世孙. 生三子 : 赵高升 ; 赵高崇,字云岭 ; 赵高洪,字光昶,号佛忆. 高升公生四子(8世) : 赵始复,行元一 ; 赵元二 ; 赵元三 ; 赵元清,字苍晓. 国量公下派祖(9世) : (明) 赵有学,字为学,号复性 ; 赵有则,字为则,号复初. 元清公下支祖(10世) : 赵大傅 ; 赵大德,字世明 ; 赵大才,字世远 ; 赵大赞. 皆为元吉公之子. 元二公下支祖(11世) : 赵见贤 ; 赵兴贤. 元一公下分房祖(14世) : 赵胜明,字君怀. 生五子 : 赵永康 ; 赵永龄 ; 赵永祥 ; 赵永俊 ; 赵永秀. 安徽一世祖 : (宋) 赵章甫. 由江西南昌府瓦屑坝徙安徽太邑. 生四子 : 赵其渊 ; 赵其源 ; 赵其泗 ; 赵其海. 排行 : 光前善继志 天水养源长 克传先绪盛 锡庆绍联芳. 散居地 : 湖北省罗田县 ; 及安徽省黄山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 罗田赵氏三修宗谱
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吴氏族谱

散居地:安徽省安庆市宿松县

族谱页数:149

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吴氏宗谱
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现代
安徽省安庆市宿松县
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胡氏族谱

始祖:胡忠烈,胡隆三,胡立四,胡立五

散居地:安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数:258

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胡氏宗谱 十六卷
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安徽省-安庆市-宿松县
原书: [出版地不详] : 乐善堂, 记事至清光绪19[1893]后. 存12册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷2-5. 编纂者不详. 始祖 : 胡忠烈. 一世祖 : (元) 胡隆三. 为忠烈公之季子. 自饶州鄱阳迁宿松新安,居楼下屋. 二大派祖(4世) : 胡立四 ; 胡立五. 立四派下二房(5世) : 胡顶五 ; 胡顶六. 立五派下三房(6世) : 胡瀚 ; 胡滢 ; 胡潝. 皆为顶九公之子. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目. 卷一之卷端题 : 宿松新安胡氏宗谱.
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吴氏族谱

始祖:吴少微,吴瑾,吴璘

散居地:安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数:63

编修人:吴房长, 吴清查...[等]执事

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麻溪吴氏族谱
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民国
安徽省-安庆市-桐城市
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国2[1913]年重修. 合34册: 插图, 世系表. 外纪一世祖: 仲雍 ; 泰伯. 受姓祖: 周章. 仲雍公下4世,受封于吴,遂以国为姓 ; 吴友. 泰伯公下22世, 按左台公家谱图,以国为姓. 休宁始迁祖: (唐)吴少微,字仲材. 因官迁至休宁之石舌山. 泰伯公下61世. 长丰始迁祖: (宋)吴瑾,字天然. 自休宁迁江潭后再迁长丰. 泰伯公下77世. 麻溪始迁祖(1世): (宋元之际)吴璘,即太一. 泰伯公下85世孙. 因官自长丰迁麻溪. 太一公派下支祖(4世): (元明之际)吴行,字自性(东股) ; 吴信,字自诚(西股). 信公下房祖(5世): (元明之际)吴射,字以正 ; 吴御,字以德 ; 吴俊,字以杰. 辈份字(16世起): 诒厥孙谋 聿怀多福 绳其祖武 永言孝思. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 注: 此谱主要记载西股世纪. 目录题: 重修麻溪吴氏族谱. 散居地: 安徽省桐城县等地.
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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路
总的来说,传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括:加大研究力度,强化理论供给:提升周氏家风研究中心的级别和水平,推进周氏家风的时代化研究,加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平,设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究,注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究,促进学科间的合作。整合社会资源,创新传承方式:善用社会资源开展周氏家风传承活动,结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位,发动各方资源开展符合人民群众需求的活动:充分利用社会资源开展周氏家风传承活动,重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体,利用互联网技术推动周氏家风的传播,创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校,壮大传播主体:将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设,打造符合学生需求的课程;将周氏家风融入高校校园文化建...
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值
周氏家风的传承价值体现在以下方面:滋养新时代家庭家教家风建设:周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风,可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引,推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展:习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支,通过对其进行创新性转化和发展,可以激活中华优秀传统文化的生命力,提升其与现代社会的契合度,推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴:乡村振兴需要乡村文化的振兴,而周氏家风作为中国传统家风的一部分,具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风,可以推动乡村文化的繁荣发展,传承乡村地区的文化传统,为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之,新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观
周氏家风的核心价值观包括:崇经书尚学习的安身之道:周氏家族十分重视学习和崇尚经书,将其视为安身立命的道路。他们重视教育,将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关,也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本:操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业,促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本,认为只有操正业、从事良善事务,个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道:勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛,而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方:周氏家风强调“穷则独善其身,达则兼济天下”,即在不同的生活状态下,要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表,在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
安徽一算命网红,3年非法盈利200万被拘留
有人说,当人面对不确定和未知的事情时,就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子,就因为封建迷信算命,非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道,安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱,因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝,被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时,刘某柱苦笑道:“如果算命真准,自己就不会被抓了!”刘某柱每卦至少300元,2020年至今,已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗?被问及“工作”时,他说“算命都是骗人的,主要是揣摩客户心理”。说白了,就是琢磨人心,看菜下碟。封建迷信不可取,向内求投资自己,自己给自己信心和安全感,才是最重要的。
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
安徽一男孩爬山累了滚下山,古人喜欢爬山吗?
近日,在安徽合肥大蜀山国家森林公园内,一个小男孩用“打滚”的方式下山,旁边的行人纷纷为其让路,该视频上传网络后,引发了网友们的热议。说到这爬山,其实现在大多数山都已经修了路,想上山是可以通过一些交通工具的,虽然方便了,但是并不是所有人都喜欢爬山,更不用说古代没有这么发达的交通工具,想要爬山就只能拄个拐杖,步行上山,那么古人喜欢爬山吗?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便,但是要说爬山,古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候,在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮,瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”,由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期,最有名的登山达人就是屈原了,当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期,有位大诗人谢灵运,算是山水诗派的鼻祖,其非常喜欢游山玩水,游遍了大好河山,而且谢灵运还比较会组团登山,根据《宋书·...