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华夏谱库

找到以下资料，为您匹配到 16613 部族谱

安徽

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宋氏族谱

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：102

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李氏族谱

始祖：李穆一,李玉十,李策彰,李策明,李一戊

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：118

编修人：李淑恒...[等]督修 ; 李克强...[等]编修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿荟萃喜同根族谊青山好力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：80

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赵氏族谱

始祖：赵民远,赵文恺,赵文恂,赵文性,赵应祥

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：90

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 民国5[1916]五修. 15册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷7: 璧公下碧璧公至大珊公行传. 迁松始祖(1世) : (元明之际) 赵民远,字久松. 洪武二年自江右迁松原. 原系徽州婺源汪六一公后裔. 入赘赵门. 二传(3世) : 赵应祥,字吉甫. 应祥下三子(4世) : 赵文恺,字瑞先 ; 赵文恂,字耀先 ; 赵文性,字孝先. 文恺公下房祖(6世) : 赵连,字祥甫 ; 赵璋,字珍甫 ; 赵珊,字玉甫 ; 赵瑚,字吉甫. 文恂公下房祖(6世) : 赵玺,字昌龄 ; 赵璧,字爱卿. 连公下支祖(11世) : (明) 赵纯璧,字完瑜 ; 赵奇璧,字持甫 ; 赵全璧,字万玉 ; 赵白璧,字汰瑕 ; 赵氏璧,字子权 ; 赵兰璧,字田生 ; 赵璞璧,字韬躬. 璋公下支祖(11世) : (明) 赵𪻺璧,字官耀 ; 赵群璧,字翰田 ; 赵琇璧,名蒲,字斗南 ; 赵珏璧,字华屋 ; 赵班璧,字华美. 珊公下支祖(11世) : (明) 赵邦璧. 玺公下支祖(11世) : (明) 赵端璧,名瑞,字君仲 ; 赵玠璧,名太,字公瑾 ; 赵瑜璧. 璧公下支祖(11世) : (明) 赵忠璧,名忠,字信甫 ; 赵贰璧,字明兴 ; 赵珪璧,名亨,字瑞生 ; 赵瑜璧,字瑞明 ; 赵玳璧,名元,字礼显 ; 赵碧璧 ; 赵𤪤璧 ; 赵宝璧 ; 赵荣璧 ; 赵宗璧. 排行字第 : 大衍世开汝学思永德修应继万代荣昌. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.

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高氏族谱

始祖：高应龙

散居地：安徽凤阳

族谱页数：222

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周氏族谱

始祖：周垚,周朗,周国,周爽

散居地：安徽省-宣城市-宁国市,安徽省-宣城市-旌德县

族谱页数：211

编修人：张令彤总裁 ; 周师, 周栻, 周朣…[等]编校 ; 周崐…[等]撰序

浏览量：100

周氏宗谱

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清

安徽省-宣城市-宁国市,安徽省-宣城市-旌德县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清康熙55[1716]续修. 存10册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱仅含卷首,卷11-19(爽公三世孙建长公下宁国派世系). 缺卷1-10(旌德及绩溪派世系). 一世祖 : 周垚,行六. 始家绩溪周坑. 垚公下三大派祖(2世) : (唐) 周朗,一讳固(唐末黄巢乱,偕子周崇至旌德) ; 周国,讳奕,行二一 ; 周爽,讳囦,行三一(居遵化乡竹里). 朗公下三支(5世) : 周弘,字仲宏,行六 ; 周善音(居歙小路口) ; 周善着(居歙小路口). 国公下支祖(5世) : 周守座 ; 周新 ; 周守叙 ; 周守义 ; 周苹二 ; 周隅(皆周坑派) ; 周守玠(后胡里派). 爽公下支祖(5世) : 周可二(居竹里坑上) ; 周可四(居竹里坑下) ; 周建长(后宁国碧波蔷薇坑口派) ; 周建茂(迁居主领周弯) ; 周显(居浙昌化峤源) ; 周项(居周邨弯). 碧波坑口派祖(5世) : (宋) 周建长. 绍兴年宦游湖广副使.道经宁国碧波蔷薇坑口,遂居焉. 建长公生五子(6世) : 周宗仁,一讳仁 ; 周宗义,一讳义 ; 周宗礼,一讳礼 ; 周宗智,一讳智 ; 周宗信,一讳信. 弘公下三房祖(9世) : (宋) 周定,字子道,行一 ; 周常,字符道,行三十一 ; 周宏. 常公下四派祖(11世) : 周百八 ; 周百九,讳虎,字德威 ; 周十一郎,讳珍,字叔介 ; 周十三郎,讳珙,字德祥(仕宋嘉熙中授将仕郎.太平州司理). 皆周孚先公(字信之,行四四)之子. 百八公下支祖(13世) : 周泽,一讳庆 ; 周洪,字伯达,行四九 ; 周滋,行五九. 百九公下支祖(13世) : 周道坚 ; 周省四 ; 周道寿(皆旌德南冲派) ; 周仁寿 ; 周佛庆(皆迁下丁家邨) ; 周省五 ; 周惠 ; 周昌(皆城东集贤街派). 智公下支祖(13世) : 周重三. 生四子 : 周伏庆 ; 周保庆(皆中门军分派) ; 周高庆 ; 周受庆(皆前门民分派). 军分派下房祖(17世) : (元) 周卯生 ; 周中生 ; 周多生 ; 周时庸,一讳黑生 ; 周友生 ; 周玉生 ; 周南生. 排行字 : 锡楙汝其起秉善象以明从学惟建立自克衍允弘. 散居地 : 安徽省宁国县, 旌德县等地. 书名据版心题编目. 谱序题 : 续修周氏綂宗谱

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罗氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：53

浏览量：100

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司

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柯氏族谱

散居地：安徽省池州市贵池县

族谱页数：75

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王氏族谱

始祖：王之道

散居地：安徽省无为县等地.

族谱页数：109

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原书: [出版地不详] : 三槐堂, 2008年四修. 8册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 本支先祖 : (唐宋) 王之道, 王之义, 王之深三兄弟, 原籍无为州. 无为州始迁祖 : 王穆, 由大宋迁无为州. 子一: 王恩. 派行 : 国正天恩大时荣淑景宏文明家有庆继志述先宗. 新排行: 和泽忠厚孝祖传祥云松. 散居地 : 安徽省无为县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 王氏宗谱.

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：73

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江氏族谱

散居地：安徽省-合肥市-肥东县

族谱页数：64

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黄氏族谱

始祖：黄东明,黄香,黄谷安,黄璇一,黄璇二,黄璇三,黄璇王,黄璇方,黄璇定,黄璇人

散居地：安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：62

编修人：王鉴光叙

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原书: [出版地不详] : 余庆堂, 清嘉庆12[1807]. 存17册：插图, 世系表. 受姓祖: 陆终. 受封于黄,以奉黄帝之祀,遂以黄为氏. 江夏祖: (汉) 黄东明. 仕汉为长沙太守,居江夏. 新安黄氏江夏派祖: (汉) 黄香,字文强. 始迁祖(1世): (元明之际) 黄谷安,字万春. 由豫章迁怀(今潜山县). 谷安公下七子(2世): (明) 黄璇一,行一,字继起 ; 黄璇二,行二,字立高 ; 黄璇三,行三,字立应 ; 黄璇王,行四,字有苍 ; 黄璇方,行五,字汝载 ; 黄璇人,行六,字爰思 ; 黄璇定,行七,字宣元. 璇一公派下支祖(6世): (明) 黄尚礼. 璇二公派下支祖(6世): (明) 黄尚智,字申甫. 璇三公派下支祖(6世): (明) 黄尚信,字南锡. 璇王公派下支祖(6世): (明) 黄尚仁,字传先. 璇方公派下支祖(6世): (明) 黄尚义,字吉甫. 璇人公派下支祖(6世): (明) 黄尚梅,字学诗 ; 黄尚柏,行二,字学书(止) ; 黄尚彬,行三,字学理(止) ; 黄尚朴,行四,字学义(止). 璇定公派下支祖(6世): (明) 黄尚通,行一,字正俞 ; 黄尚锺,行一,字佩慈. 宗派: 谷璇碧光辉尚友宗应孟大启圣贤文永为家国重才全德并修智乐谋均用骏烈与丰功奕世常称颂. 注: 此谱缺卷9(璇三公下尚信支), 卷16(璇定公下尚锺支). 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题: 江夏黄氏族谱. 版心题: 黄氏族谱.

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周氏族谱

散居地：安徽省肥东县

族谱页数：84

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崔氏族谱

始祖：崔华三,崔元顺,崔元寅,崔从政

散居地：安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市桐城县,安徽省六安市

族谱页数：272

编修人：崔德纯, 崔达德...[等]较订

浏览量：100

崔氏族谱五十八卷首末各一卷

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民国

安徽省安庆市潜山县,安徽省安庆市桐城县,安徽省六安市

原书: [出版地不详] : 德星堂, 民国30[1941]续修. 存41册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (春秋) 叔乙. 让国居崔,命姓受氏. 始祖 : (明) 崔华三. 由江右鄱阳迁潜. 华三公下二子 : 崔元顺(与父居潜) ; 崔元寅(由潜迁桐). 派祖 : 崔从政. 始迁祖(12世) : (明清之际) 崔长权,原名廷权. 从元公之子. 由桐迁六安. 原派 : 与天正华元秀仲吉汝允从长尚胜全学立文可锦. 续派 : 启家尊达道用世显忠良继述光宗祖诒谋在义方. 再续派 : 存仁滋厚福作善致祯祥先泽思同绍诗书庆绪昌. 注 : 此谱不全. 缺卷1-2, 5-7, 11, 13-16, 21-22, 25, 27, 31, 39, 43-44, 47, 58, 及卷末. 共缺21卷. 且部分卷数破损缺页. 散居地 : 安徽省潜山县, 桐城县, 六安县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.

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赵氏族谱

始祖：赵定州,赵得寿,赵始复,赵有学

散居地：湖北省罗田县,安徽省黄山市

族谱页数：54

编修人：赵前师, 赵善彰编修 ; 赵光楷, 赵前羲协修 ; 赵少成...[等]踩辑

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原书: [出版地不详] : 连城堂, 民国31[1942]三修(三元祠排印). 35册 : 插图, 世系表. 修纂者 : 赵前师,字虞卿 ; 赵善彰,字少龙 ; 赵光楷,字文博 ; 赵前羲,字则干. 注 : 此谱不全. 缺卷4(永康祖下世系), 及卷8(永祥祖下世系). 迁罗始祖(1世) : (宋) 赵定州. 由江西南昌府丰城县徙楚黄,入罗田多云乡. 生二子 : 赵国宏,字守敬,号宽广 ; 赵国量,字守愚,号能容(返回江西). 国宏公下派祖(6世) : (明) 赵得寿. 定州公5世孙. 生三子 : 赵高升 ; 赵高崇,字云岭 ; 赵高洪,字光昶,号佛忆. 高升公生四子(8世) : 赵始复,行元一 ; 赵元二 ; 赵元三 ; 赵元清,字苍晓. 国量公下派祖(9世) : (明) 赵有学,字为学,号复性 ; 赵有则,字为则,号复初. 元清公下支祖(10世) : 赵大傅 ; 赵大德,字世明 ; 赵大才,字世远 ; 赵大赞. 皆为元吉公之子. 元二公下支祖(11世) : 赵见贤 ; 赵兴贤. 元一公下分房祖(14世) : 赵胜明,字君怀. 生五子 : 赵永康 ; 赵永龄 ; 赵永祥 ; 赵永俊 ; 赵永秀. 安徽一世祖 : (宋) 赵章甫. 由江西南昌府瓦屑坝徙安徽太邑. 生四子 : 赵其渊 ; 赵其源 ; 赵其泗 ; 赵其海. 排行 : 光前善继志天水养源长克传先绪盛锡庆绍联芳. 散居地 : 湖北省罗田县 ; 及安徽省黄山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 罗田赵氏三修宗谱

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刘氏族谱

始祖：刘友桢,刘伯良,刘伯恭,刘伯俭,刘伯让

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：120

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原书: [出版地不详] : 禄阁堂 , 记事约自1365-1946年. 45册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷3上, 12, 22. 注 : 此谱为友桢公长子伯良公, 及三子伯俭公世系之记事. 始迁祖(1世) : (元明之际) 刘友桢,原名友贞. 祖籍江西,迁松着籍编户东乡. 友桢公下四子 : 刘伯良,字直甫 ; 刘伯恭,字敬甫 ; 刘伯俭,字节甫 ; 刘伯让,字谦甫. 伯良公派下房祖(6世) : (明) 刘玑,字斗山 ; 刘珊 ; 刘珂,字琢吾 ; 刘环. 伯俭公派下房祖(6世) : (明) 刘琩,讳翠,字近松 ; 刘㻷,字爱松 ; 刘珸,字琨石 ; 刘珻,字玉堂. 派行似为(7世起) : 廷(思)明邦(之)方在(文)维国启洪...等. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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汪氏族谱

始祖：汪祖三,汪华一,汪华二

散居地：安徽省安庆市怀宁县,安徽省安庆市潜山县

族谱页数：98

编修人：汪忠友会长 ; 汪永清文总

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原书: [出版地不详] : 一本堂, 2005年续修. 86册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心注 : 卷2,共8册 ; 卷3,共28册 ; 卷5,共2册 ; 卷6,共11册 ; 卷7,共27册 ; 卷11,共4册 ; 卷1,4,8,9,10,12,皆各1册. 注 : 各宗派行,详见第一卷谱首篇. 潜山始迁祖(1世) : (元) 汪祖三,字皖轩,号绍华,讳小三. 同兄小一,小二从婺源东乡大畈至桐城,复由桐城迁潜山. 生子二 : 汪华一 ; 汪华二,号鹤来(谱牒另修). 华一公派下房祖(4世) : (明) 汪思诚,字继祖 ; 汪思义,字继宗 ; 汪思让,字继善,名善明 ; 汪思常,明继庆,号乐道. 本谱仅为思义公支下世系记事. 注 : 思义公下十子,第四子及第八子无传. 余分为八支祖,如下列. 长子 : 汪金镛,字延扬. 居陶埠河(今余井汪家畈) 次子 : 汪金铎,字廷振,原名廷铎. 居湖墩畈. 三子 : 汪金鉴,字彦明. 居柳林桥. 五子 : 汪金(金鼎),字廷器. 居青渡. 六子 : 汪金铨,字廷选. 居横沟湖. 七子 : 汪金钊,字彦辉. 居车辋畈. 九子 : 汪金锦,字彦彰. 居东乡九都. 十子 : 汪金镒,字彦锡,号清隐. 居怀邑观音铺. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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叶氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-岳西县,安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：118

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叶氏族谱

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现代

安徽省-安庆市-岳西县,安徽省-安庆市-太湖县

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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喻氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：69

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：53

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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