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安徽

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江氏族谱

始祖：元仲,江璞,江启缘,江妙春

散居地：安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：123

编修人：江鉴沸, 江苏九, 江唯一...[等]编委 ; 江振洲, 江汝清...[等]常委

浏览量：100

重修江家桥族谱

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现代

安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-安庆市-怀宁县

原书: [出版地不详] : 荫爱堂, 2001年重镌. 27册 : 插图, 世系表, 人像. 编委 : 江苏九,字鉴河 ; 江唯一,字汝犹 ; 江振洲,字汝清 ; 江汝清,字洵浡. 受姓祖 : (夏) 元仲,字运得. 伯益公幼子. 封山东江国侯,后以国为氏. 迁潜始祖 : (元) 江璞,字文礼. 永思公之子. 由江西鄱阳徙皖之潜山. 下有一子 : 江启缘,字万禧. 派祖(4世) : 江妙春,字体元. 文礼公3世孙. 生四子 : 江永昌 ; 江永升 ; 江永旭,字景曦,号培元 ; 江永清(后迁舒城,不详). 永昌公下迁怀祖(8世) : 江朝,字国正,一字西城. 下有三子: 江鲸,字南溪,行一 ; 江鲲(失纪) ; 江鲤(失纪). 鲸公下房祖(10世) : (明) 江中秀,字少溪 ; 江中泗,字爱溪 ; 江中源,字小溪 ; 江中滚(后失纪). 永旭公下迁怀祖(9世) : (明) 江蔼,字爱云,号斋岚. 楼公之子. 迁居怀邑云田坂. 蔼公下房祖(10世) : 江襟楚,字云渚,号芝崖,行一 ; 江襟皖,字柱菜,行二 ; 江襟豫,字柱化,行三(迁居江南鸟泥义). 少溪公下支祖(13世) : (明) 江宗尧 ; 江宗敏. 皆为江之瀛(字文所)之子. 小溪公下支祖(13世) : (明) 江宗圣 ; 江宗鲁 ; 江宗玉 ; 江宗贵. 皆为江之汉(字环楚)之子. 辈份 : 光在鉴汝学守用行贻承咸益维家允兴 ; (续增) 兴科惠民政顺洁康理智敬业德润世长. 散居地 : 安徽省潜山县, 及怀宁县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 江氏族谱

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张氏族谱

始祖：张仲礼,张仲智,张仲信

散居地：安徽省桐城县等地.

族谱页数：73

编修人：张佩绅,张见龙,方履中

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原书: [出版地不详] : 锡类堂, 约光绪32[1906]重修. 83册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 卷一前谱序部分实为吴聪泗公之族谱,误刊于此. 修谱名目, 派字, 出版日期等资料不详. 记事约至清光绪32[1906]年止. 始祖(1世) : (宋) 张荣一. 生一子 : 张伯华. 派祖(4世) : (明) 张仲礼,号敬斋(世居戴冲) ; 张仲智,号濬斋(分居官桥) ; 张仲信,号斋生(分居双河). 皆为道荣公之子. 仲礼公生五子(5世) : (明) 张子文,字士彬,号懋堂(长房) ; 张子政(二房) ; 张子琦,号大用(三房) ; 张子进(四房) ; 张子祥(五房). 仲智公生五子(5世) : (明) 张子贵(长房) ; 张子旻,号应天(二房) ; 张子煜(未载) ; 张子英(未载) ; 张子洪(未载). 仲信公生五子(5世) : 张子贤(长房) ; 张子敬(二房) ; 张子端(三房) ; 张子忠(四房) ; 张子真(五房). 行第(5-23世)似为 : 子秉钅世大期自应允承宗德克绍贤良复起文. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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吕氏族谱

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：82

浏览量：100

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徐氏族谱

始祖：徐若木,徐偃王,徐密,徐久良,徐允,徐允晁,徐允福

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：134

编修人：徐百干,徐百青

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1990年. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封徐国侯,因地赐姓. 远祖 : 偃王,讳诞,字子儒. 凰冈祖 : (唐) 徐密,字布卿,号行甫,称大太公. 潜山一世祖 : (元末) 徐文牖,讳则七,字世经. 贤三公次子. 下有一子 : 徐荣佐,字朝相. 派祖(3世) : 徐久良,字伯善,又字静一. 荣佐公次子. 房祖(4世) : 徐允(山斗),字钟英 ; 徐允晁,字钟吉 ; 徐允福,字钟磬,一字太元. 皆为久良公之子. 原派 : 久允孔廷继贞嶤显一家千枝余吉善百世际英华. 新派 : 礼义传先盛忠清裕后绵壬林欣璧合甲第卜珠联泽汇江河远名钦泰岳尊功勋辉简策德行著乾坤. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及卷端题编目.

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鲍氏族谱

始祖：鲍弘,鲍文会,鲍懋宽,鲍懋宸,鲍懋宣

散居地：安徽省

族谱页数：30

编修人：鲍在衡抄

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清抄本. 1册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世远祖 : (晋) 鲍弘,字符始,又曰思仁. 派祖 : (明清之际) 鲍文会,字符辅,号辅茂. 文会公下三子 : (明清之际) 鲍懋宽,字敷教 ; 鲍懋宸,字诞敷,号循素 ; 鲍懋宣,字敷言. 散居地 : 安徽省等地.

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殷氏族谱

始祖：殷寿一

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：752

编修人：殷心田...[等]修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 世裕堂, 清光绪2[1876]. 10册 : 插图, 世系表. 桐城始迁祖 : (元末) 殷寿一,名凯. 散居地 : 安徽省桐城县等地

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杨氏族谱

散居地：安徽省芜湖市

族谱页数：94

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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司氏族谱

始祖：司超,司绶,司润,司贵淳,司灵凤,司灵鸫,司灵鹄,司灵鶠

散居地：安徽省安庆市宿松县,安徽省安庆市太湖县

族谱页数：204

编修人：司绍凯主修 ; 司世仁监修, 司立公...[等]编修

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]. 存13册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 编纂者 : 司绍凯,印祖光,字根源 ; 司世仁,字伯篪 ; 司立公,字文光. 受姓祖 : 程伯休父. 为司马官,因官受姓. 远祖 : (宋) 司超. 本司马之后,因避晋末之乱,易姓为司. 豫章宗祖(一世) : (宋) 司绶. 自凤阳迁建昌,辟祚于白沙. 樵江开基祖(6世) : (宋元之际) 司润,字深甫,行万二,号乐樵. 鼻祖(10世) : (元明之际) 司贵淳,讳朴,号天祐. 深甫公4世孙. 由黄梅宦游宿松. 房祖(15世) : 司灵凤 ; 司灵鸫 ; 司灵鹄...等. 太湖支祖 : 司灵鶠. 世派 : 尚国大廷以应熙朝立绍世业开继光昭礼全德裕治良文超乾坤保合祥发泰交. 注 : 此谱不全,从卷二开始拍摄. 内含民国6[1917]版之卷2-6, 及民国30[1941]版之卷6, 10, 12-17. 散居地 : 安徽省宿松县, 太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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陈氏族谱

散居地：安徽省安庆市

族谱页数：150

浏览量：100

散居地：安徽宿松

族谱页数：3254

编修人：虞时化

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题名:宿松虞氏宗谱[安徽宿松] 作者:虞时化等主修版本:民国三十一年,木活字本居地:安徽宿松堂号:东美堂

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范氏族谱

散居地：安徽省安庆市望江县

族谱页数：87

编修人：范加银

浏览量：0

范氏宗谱[24卷首8卷]

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安徽省安庆市望江县

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孙氏族谱

始祖：书,孙辽阳,孙永贤,孙永嵩,孙永振,孙福贵

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：302

编修人：孙锦裳,孙庆宾

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原书: [出版地不详] : 富春堂刊, 民国31[1942]. 存29册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 受姓祖 : 书,字子占. 无宇之子. 齐大夫,伐莒有功,赐姓孙,食采于乐安. 始祖 : (明) 孙辽阳,讳隆五. 本籍富春,先徙江西鄱阳,再迁皖潜. 辽阳公下三子 : 孙胜一(迁舒城) ; 孙胜二(居潜邑) ; 孙胜三(迁桐城). 此谱为胜二公下谱系. 派祖(5世) : 孙永贤,字禄颐 ; 孙永嵩,字维岳 ; 孙永振. 嵩公下四子 : (明) 孙庭兰 ; 孙庭华,字廷美,号凤三 ; 孙庭芳 ; 孙庭茂,字季盛. 怀宁一世祖 : 孙福贵,讳隆八. 福贵公下二子 : 孙泽远,原名庆远 ; 孙泽达,原名庆达. 注 : 此谱不全. 缺卷首下, 卷2, 6-8, 11, 19, 26, 28-33, 38. 共缺15卷, 且部分卷数破损难阅. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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查氏族谱

始祖：查延公,查立可,查诗本,查诗颂

散居地：安徽省怀宁县, 太湖县等地.

族谱页数：115

编修人：查树基,查俊卿

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查氏族谱 [12卷,首1卷]

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安徽省怀宁县, 太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 清容堂, 民国33[1944]. 20册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不含目录, 不确定总卷数. 至少缺卷11上. 受姓祖 : (周) 延公,号东安公. 惠王时封于查子爵,因邑为氏. 始祖 : (元末) 查立可. 叔文公次子. 延公61世孙. 率子查敬三. 自江西浮梁迁皖湖. 敬三公下六子 : 查兴一(迁怀宁霍家山) ; 查兴二(居太湖及望江) ; 查兴三,字古洪(居太湖) ; 查兴四(后居宿松) ; 查兴五(居太湖查家桥) ; 查兴六(失考). 兴一公下三子 : 查贤科,字妙荣 ; 查贤正,字聪二 ; 查贤勇(官籍河南). 此谱主要为贤科派下世系资料. 贤科下派祖(6世) : 查诗本,字常渊 ; 查诗颂,字常浩. 皆为哲辅公之子. 常浩公下二房(8世) : (明) 查衍道,字孟嵩 ; 查衍范,字孟时,号孔传. 世派 : 立敬兴贤哲诗书衍吉祥渊源经学远同永之荣芳声鸿名振显道达德宣扬承绪资培植贻谋贵善良修齐传泽厚敦睦裕基长本固枝偕茂家宜国有光. 散居地 : 安徽省怀宁县, 太湖县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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汪氏族谱

始祖：汪成二,汪积善,汪积华,汪传科,汪传甲,汪传家,汪传信,汪传衍

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：686

编修人：汪凤五兼理 ; 汪捷斋...[等]纂修 ; 汪祥五...[等]监修

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原书: [出版地不详] : 务本堂, 民国14[1925]. 30册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 派衍 : 积德真传存心达贤勤慎为本孝顺宜先俊秀荣锡敦厚承前泽长恩湛善启福田. 皖桐一世祖 : (元) 汪成二,讳美玉. 由婺迁皖. 成二公下二子 : (元明之际) 汪积善,字泰明,号容高 ; 汪积华,讳光启,号子华. 积善公下房祖(5世) : (明) 汪传科,字贵洙,号子魁 ; 汪传甲,字贵泗,号子宅 ; 汪传家,字志诏,号近悦 ; 汪传信,字赐福,号启宇 ; 汪传衍,名英,号盈匊. 积华公下三子 : (明) 汪德良,字心诚 ; 汪德新,字珂美 ; 汪德成,字珂成. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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胡氏族谱

始祖：胡惟一,胡文成

散居地：安徽六安市舒城县

族谱页数：63

编修人：胡章山,胡盛元

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胡氏宗谱[8卷]

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安徽六安市舒城县

始迁祖：胡惟一-明，始迁祖：胡文成-明，约于明中期自三河迁舒南，文成支居湾塘河，惟一支居胡家冲地区：安徽六安市舒城县年代： 2016年卷一圣谕广训、艺文集、烈祖遗像、宦达流芳、历代渊源系列、历代渊源总图、合修老序、功德榜、照片、续修新序，卷二至四迁舒长房世系图，卷五阅谱指南、赞序、家训、续修任事名录、领谱引、领谱人名目、字派引，卷六至八迁舒二房世系图。

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殷氏族谱

始祖：殷华富,殷相,殷效,殷隆,殷微,殷彻,殷敏

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：75

编修人：殷焕章, 殷端甫...[等]纂修

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国12[1923]年四修. 41册: 插图, 世系表. 始祖: (宋)殷秉常. 皖桐始迁祖: (明) 殷华富,字号生. 由歙县迁入. 东股分派祖(5世): (明) 殷相,字延辅,号巾山. 巾公派下房祖(7世): (明) 殷效,字子学,号小溪 ; 殷隆,字子久,号慎吾 ; 殷微,字顺吾(失考) ; 殷彻,字子通,号从吾(后裔失考) ; 殷敏,字子功,号爱溪. 小溪公房下支祖(9世): (明) 殷承健,字龙夫,号螺溟 ; 殷承御,号蒲江 ; 殷家允,字祚夫,号眉原. 慎吾公房下支祖(9世): (明) 殷之序,字公博 ; 殷之辂,字克壮,号筠崖 ; 殷之玺,字公珣,号绪庵 ; 殷之柏,字寒知,号天竺...等. 爱溪公房下支祖(8世): (明) 殷淑达,字玉台 ; 殷淑进,字恒之 ; 殷淑逑,字玉堂 ; 殷淑迁,字玉美. 西股分派祖(5世): (明) 殷槃,字庭器,号旗山. 旗山公下房祖(6世): (明) 殷时,字溪食,号南溪 ; 殷曜,字汝光,号左峰. 南溪公房下支祖(8世): (明) 殷廷彦 ; 殷文献,字汤臣,号宇𤲅 ; 豹臣公 ; 殷文彩,字相臣,又字文吉. 左峰公房下支祖(8世): (明) 殷来豫,字乐生 ; 殷来复,字卫一 ; 殷来萃,字广生. 派行(11世起): 国学从是振积德永传芳经明成大业致泽仰贤良. 注: 此谱缺卷11,16,29,35. 散居地: 安徽省桐城县. 书名据版心题编目. 卷端题: 皖桐殷氏宗谱.

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陆氏族谱

始祖：陆忠宣,陆富堂,陆洪道,陆寿堂

散居地：安徽省无为县等地.

族谱页数：172

编修人：陆先贵,陆万胜,陆先登

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原书: [出版地不详] : 崇本堂, 2010年五修. 8册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 陆忠宣. 东分祖 : 陆富堂. 乌程祖 : 陆万仞. 下有三子 : 陆思诚 ; 陆思充 ; 陆思纯. 始祖 : (明) 陆洪道. 彦仁公次子. 由浙江湖州府乌程县迁无为. 派祖 : 陆寿堂. 洪道公第三子. 字辈 : 聿修秉德长发其祥承先裕后奕叶延昌贞元会合功显名扬. 新排行 : 敬忠为国昭祖兴邦. 散居地 : 安徽省无为县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 濡须陆氏宗谱.

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王氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：62

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为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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李氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-宿松县,安徽省-安庆市

族谱页数：139

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始祖：童文二,童义三,童义四

散居地：安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：36

编修人：童道勤, 童道祥...[等]纂修

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童氏宗谱

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现代

安徽省-安庆市-潜山县,安徽省-安庆市-怀宁县

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 公元1999年五修. 存15册：世系表. 始迁祖(1世): (元明之际) 童文二,字得惠. 自浙江金华府兰溪县迁舒洲(今潜邑),后卜居怀宁茶岭镇蟹形村. 文二下二子(2世): 童义三,字制宜 ; 童义四,字理循. 义三公派下支祖(8世): (明) 童毅,原讳义,字矩轩 ; 童礼,字万先 ; 童毅正,讳文正,字汝章. 义四公派下支祖(6世): (明) 童惠,字恺泽 ; 童思,字九宜,号慕斋. 旧编宗派: 一启嘉世美永远佐国兴道宏荣宗尚得大定邦成慈孝光先绪诗书裕后昆久安崇广泽锡福庆长增. 新增宗派: 业以传能绍名由显始扬心田多积善万代必蕃昌. 注: 此谱缺卷5(礼公股,洲公法公溶公), 卷9(毅公股,美春公五六房), 卷11(毅公股,美山公 - 美九公房). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 安徽省潜山县, 及怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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