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安徽

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唐氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：383

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章氏族谱

始祖：章仔钧,章通道

散居地：安徽省桐城县

族谱页数：2504

编修人：章台 ... [等]修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919]跋刻本. 74册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱为线装本. 注 : 此谱不全, 缺册43-44. 册数为后人加上. 始祖 : (唐末) 章仔钧,字仲举. 桐城合明山始迁祖 : (宋元之际) 章通道,讳兴五. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 卷端题 : 章氏家乘.

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殷氏族谱

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：152

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陶陶刘氏族谱

始祖：陶舍,陶胜三

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：77

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原书: [出版地不详] : 五柳堂, 公元1990年续修. 存29册：世系表. 受姓祖: (周) 陶叔. 远祖: (汉) 陶舍. 宿松始迁祖(1世): 陶胜三,名好淑,字兴仁,号徐来. 由彭泽定山迁居宿松县西马桥庄马家坂. 生子二: 陶大定,行一,字永清 ; 陶大千,行二,字允成. 大定公下四子(3世): 陶振纲,行一,字准则 ; 陶振纪,行二,字标程 ; 陶振绵,行三,字孔道 ; 陶振统,行四,字淑常. 大千公下五子(3世): 陶振经,行,字维常 ; 陶振纶,行二,字池于 ; 陶振绅,行三,名华,字尧彩,号茂详 ; 陶振绪,行四,字尧谨 ; 陶振绩,行五,字克都. 注: 此谱主要为振纪公派下系世系, 及部分振纲公, 振纶公, 振绅公派下世系. 振纲公派下支祖(8世): 陶汝桂,行一,字馨郁 ; 陶明时,行二,名汝杞,字南轩,号兰甫. 振纪公派下支祖(8世): 陶汝相,行一,字少安 ; 陶汝榜,行二,字楚磷. 振纶公派下支祖(8世): 陶汝楷,行三,字正初 ; 陶汝椒,行四,字华民. 振绅公派下支祖(8世): 陶谨敦,行四. 注: 此谱总卷数不详,仅存29册. 版心有二套不同的卷数(卷1~9, 及卷1~22),但内容不同. 编纂者,目录等均无纪录. 散居地: 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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吴氏族谱

始祖：吴泰伯,吴七三

散居地：安徽省合肥县等地.

族谱页数：953

编修人：吴重仁

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪6[1880]序. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 受姓始祖 : (商) 吴泰伯. 合肥始迁祖 : (宋) 吴七三,号宛廷. 散居地 : 安徽省合肥县等地.

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戴氏族谱

始祖：戴庆二

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：1117

编修人：戴迪吉...[等]编

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治7[1868]. 32册 : 插图, 世系表. 迁桐始祖 : (明) 戴庆二. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书衣背面题 : 皖桐香山戴氏宗谱. 饶州 (江西)

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尹氏族谱

散居地：安徽省淮南市寿县

族谱页数：52

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刘氏族谱

始祖：刘累公,刘句容,刘寿二,刘福二

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：312

编修人：刘瀛滨,刘尚彛,刘阁南

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 传经堂, 民国10[1922]. 存48册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱不全. 缺卷20-22, 及卷44-49. 共缺9卷. 受姓祖 : 累公. 食采于刘,因以为氏. 远祖 : (唐) 刘句容,字德量. 皖潜始祖 : (元明之际) 刘寿二,字南山. 胜二公之子. 派祖 : 刘福二,字信二. 寿二公第二子. 福二公下八房 : 刘永宣,字希圣 ; 刘永贞 ; 刘永鉴 ; 刘永铎,字设政 ; 刘永镇 ; 刘永钧,字仲实 ; 刘永钟,字万一 ; 刘永镒,字万二,号南湖. 宗派 : 寿福惟敦本因之象著祥垂型居孔固植业训多方盛会和同肇纯儒达远扬存真宣性理立法重伦常茂毓增其吉加培笃尔康万年绳祖武高第耀朝堂. 新派 : 仲学明士文章昭治克昌忠良美可自致孝友成风爵禄咸被则先圣贤端其心志恪遵祖训为之家瑞. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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余氏族谱

散居地：安徽省婺源县等地.

族谱页数：689

编修人：余懋学,余光绍

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], [出版年不详]. 1册(113面). 沱川始迁祖 : (宋) 余道潜府君,字希隐,号东窗. 散居地 : 安徽省婺源县等地.

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叶氏族谱

始祖：叶逵

散居地：江苏省吴县 ; 浙江省 ; 安徽省等地.

族谱页数：948

编修人：叶德辉

浏览量：0

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统3[1911]. 52册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 迁吴始祖 : 叶逵. 散居地 : 江苏省吴县 ; 浙江省 ; 安徽省等地.

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：84

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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张氏族谱

散居地：安徽省-巢湖市-庐江县

族谱页数：87

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：132

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洪氏族谱

始祖：洪共勋,洪共普,洪玉,洪福七,洪钟,洪钧,洪銮

散居地：安徽省宿松县等地.

族谱页数：168

编修人：洪石顽

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原书: [出版地不详] : 三瑞堂, 民国26[1937]五修(三省堂锓). 34册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷20, 及卷22. 远祖 : (汉) 共勋,字正茂. 受姓祖(一世) : (汉) 共普. 勋公之子. 因避宦官仇,改共为洪姓. 宗祖(30世) : (唐) 洪玉,字世宝. 古雅公次子. 由歙徙婺源之黄荆墩. 玉公下三子 : (唐) 洪华,字公衮,行太一(居湖围) ; 洪蔚(居岩前) ; 洪茂,字公轸,行太三(居洪源). 本谱为华公派下谱系. 始迁祖 : (元明之际) 洪福七,讳昌,字九五. 夔公第三子. 由江西鄱阳迁宿松. 派祖(5世) : (明) 洪钟,字鸣远,号南湖(分上,中,下三房) ; 洪钧,字鸣重,号朴庵(分白门楼,洪家坂,朱山嘴房) ; 洪銮,字鸣和,号少庵(栗树峦房). 皆为懋堂公之子. 宗派 : 其应日自世文学可传家忠厚緜宗泽诗书耀国华. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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丁氏族谱

散居地：安徽省亳州市蒙城县

族谱页数：216

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王氏族谱

始祖：宗敬公,王瑜

散居地：安徽省婺源县等地.

族谱页数：3154

编修人：王申农

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太原双杉王氏支谱[20卷]

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安徽省婺源县等地.

原书: 孝睦堂铅印本, 民国35[1946]. 16册. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 受姓始祖 : 宗敬公(周灵王孙) 太原始迁祖 : (唐) 王瑜,又名翰,字信之,号双杉. 散居地 : 安徽省婺源县等地.

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朱胡氏族谱

始祖：朱陇亨,朱应海,朱应铭,朱志敏,朱志贵,朱志澄,朱志清

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：692

编修人：朱绂纂修 ; 朱昌凤, 朱泰云总裁 ; 朱锦城...[等]监修

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原书: [出版地不详] : 惠廸堂, 清道光6[1826]. 15册 : 世系表. 收藏所 : 中国山西省社会科学院. 注 : 此族本姓胡,原籍鄱阳. 后入赘朱氏. 本谱载有胡氏84代之简谱. 宗派 : 贵妙应志子永得木希嘉梦九振国泰昌大代增华懋学能叅道崇善可传家启世贻谋厚承先笃庆遐. 朱氏祖 : 朱陇亨. 迁怀祖 : 胡贵一. 因娶朱陇亨之女,赘于朱氏,承朱嗣,易胡为朱. 派祖(3世) : 朱应海,行一 ; 朱应铭,字汤盘,行三. 为贵一公之孙,妙容公之子. 应海公下四房 : 朱志敏,行一 ; 朱志贵,字周先,行二 ; 朱志澄,行三 ; 朱志清,行四. 应铭公下一房 : 朱志功,字业广. 散居地 : 安徽省怀宁县等地书名据书签题, 及版心题编目.

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叶氏族谱

始祖：叶胜乙

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：120

编修人：叶朋万总编 ; 叶稼生, 叶昌忠, 叶友朋…[等]委员 ; 叶渐福…[等]赞修

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原书: [出版地不详] : 务本堂, 2003年七修. 42册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷21(永魁16至20世), 及卷35-37(道兴21至25世). 始祖(1世) : (元) 叶胜乙,字斗奎,号元第. 自鄱阳经浙迁皖怀. 胜乙公生三子(2世) : 叶道兴,字秉干,号丽水 ; 叶道贞,名升,字秉钧 ; 叶道填,字伯巨,号抚坤. 道兴公下房祖(4世) : (明) 叶永江,字培源 ; 叶永宁,字配定 ; 叶永魁,字梅光. 永江公下支祖(8世) : (明) 叶居棹,名棹,字前桥,号月楼. 永宁公下支祖(8世) : (明) 叶居校,名榔,字思珊,号明珠. 道贞公下房祖(4世) : (明) 叶永重,字玉瓒. 玉瓒公下支祖(6世) : (明) 叶前珊,字德珊 ; 叶前璁,字德璁 ; 叶前琇. 道填公下房祖(4世) : (明) 叶永恭,字玉礼. 玉礼公下支祖(8世) : (明) 叶居滨,名桥,字文甫,号双塘 ; 叶居阁,名梁,字文栋,号少湖 ; 叶居崇,名台,字文木,号爱湖. 派行(2世起) : 道志永继前安居春景映如华初发日世代渐昌隆统盛谋宣绍枝荣本愈洪悠长增福远仁让起家同积善多余庆光生上国容. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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方氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：113

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汪氏族谱

始祖：汪宝五,汪文清

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：72

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪31[1905]补遗. 存44册 : 世系表. 注 : 此谱不含目录. 不确定是否缺失卷首. 至少缺卷1-5, 24-25, 42-43, 53. 一世祖 : 汪宝五,行小一. 和公长子. 生二子 : 汪寿一 ; 汪寿二. 古埂始迁祖(6世) : (明) 汪文清. 德才公第四子. 寿二公后裔. 自潜山迁怀宁. 生四子: 汪仁(止) ; 汪义(止) ; 汪礼 ; 汪智. 礼公下房祖(9世) : (明) 汪万通,字撞府. 生八子 : 汪日明 ; 汪日苍 ; 汪日文(一传后止) ; 汪日赋 ; 汪日表 ; 汪日旦 ; 汪日轩 ; 汪日昂. 智公下房祖(10世) : 汪子旵 ; 汪子鸾. 日明公生三子(11世) : 汪松 ; 汪楠 ; 汪梅,字柏岸. 日苍公生二子(11世) : 汪檄 ; 汪相. 日表公生四子(11世) : 汪棂 ; 汪梯 ; 汪桩 ; 汪桢. 日旦公生六子(11世) : 汪栻 ; 汪棁 ; 汪极 ; 汪朴(止) ; 汪札(止) ; 汪梗(五传后失详). 日轩公生一子(11世) : 汪棐. 日昂公生三子(11世) : 汪植 ; 汪杞 ; 汪桧. 日胜公生五子(11世) : 汪栋 ; 汪栱 ; 汪标 ; 汪榯 ; 汪樘. 子旵公生四子(11世) : 汪桐 ; 汪权 ; 汪柯 ; 汪析. 子鸾公生四子(11世) : 汪恕 ; 汪恩 ; 汪惠 ; 汪慈. 派语(1世起)似为 : 宝寿显福德文⃝景万日子⃝ 映士世准周文⃝时师孔孟传. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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