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安徽

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刘氏族谱

散居地：安徽省合肥市

族谱页数：45

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曹氏族谱

始祖：曹瞻,曹敬宗,曹维时,曹文二,曹清叟,曹清二

散居地：安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：196

编修人：曹兴炯...[等]主修 ; 曹隆旺...[等]督修 ; 曹隆旵...[等]主编 ; 曹隆夏...[等]协修

浏览量：100

曹氏宗谱二十七卷首五卷

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现代

安徽省-安庆市-太湖县,安徽省-安庆市-潜山县

原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成䤸. 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福德懋世兴隆忠义传宗永勋名建国荣广学昭祖训功芳满族红志豪惟耕读群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

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张氏族谱

始祖：张荣一,张仲礼,张仲信

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：72

编修人：张佩绅, 张见龙, 方履中…[等]撰传

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原书: [出版地不详] : 锡类堂, 约光绪32[1906]重修. 83册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 卷一前谱序部分实为吴聪泗公之族谱,误刊于此. 修谱名目, 派字, 出版日期等资料不详. 记事约至清光绪32[1906]年止. 始祖(1世) : (宋) 张荣一. 生一子 : 张伯华. 派祖(4世) : (明) 张仲礼,号敬斋(世居戴冲) ; 张仲智,号濬斋(分居官桥) ; 张仲信,号斋生(分居双河). 皆为道荣公之子. 仲礼公生五子(5世) : (明) 张子文,字士彬,号懋堂(长房) ; 张子政(二房) ; 张子琦,号大用(三房) ; 张子进(四房) ; 张子祥(五房). 仲智公生五子(5世) : (明) 张子贵(长房) ; 张子旻,号应天(二房) ; 张子煜(未载) ; 张子英(未载) ; 张子洪(未载). 仲信公生五子(5世) : 张子贤(长房) ; 张子敬(二房) ; 张子端(三房) ; 张子忠(四房) ; 张子真(五房). 行第(5-23世)似为 : 子秉钅世大期自应允承宗德克绍贤良复起文. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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程氏族谱

始祖：程伯符,程元谭,程发祥,程起宗,程掌宗,程超宗,程福四,程福五,程福愉,程福宁

散居地：安徽省怀宁县等地.

族谱页数：94

编修人：程遐松,程孝节,程孝生

浏览量：0

原书: [出版地不详] : 四箴堂, 2006年五修. 24册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 伯符. 封于广平程国,后以国为氏. 新安远祖 : (东晋) 程元谭,封忠佑公. 居徽州歙县. 始祖 : 程发祥. 由新安迁皖怀. 三大派祖(3世) : 程起宗 ; 程掌宗,讳掌 ; 程超宗. 为发祥公之孙. 长房祖(6世) : 程福四 ; 程福五,字文学,号耀南. 为孟坤公之子. 起宗公之后. 二房祖 : 程福愉. 孟润公之子. 掌宗公之后. 三房祖 : 程福宁. 孟笙公之子. 超宗公之后. 老派 : 福德由天定善上子云嘉文生忠国士保全道光遐. 新派 : 孝友传家法纯良治必昌敬尊敦一本宗绪卜延长. 增派 : 大雅列明章策略振风匡起源肇圣学世代永承康. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.

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杨氏族谱

始祖：杨珍,杨珠,杨琏,杨玠

散居地：安徽省马鞍山市当涂县

族谱页数：89

编修人：杨有忠, 杨祖钟[等]主修 ; 杨学联[等]督修 ; 杨有兴[等]主纂.

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原书: [出版地不详] : 四知堂, 民国31[1942]年六修. 25册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱为大官玗曹家坝杨氏. 大官玗曹家坝始祖第一世: (宋)杨仲康. 6世杨永隆字伯兴, 派下四房: (10世) 长房杨珍, 二房杨珠, 三房杨琏, 四房杨玠. 6世杨永盛派下四房: (10世) 长房杨琮, 二房杨琥, 三房王 11世派祖: 杨铭, 杨(钅戊), 杨锦, 杨钧, 杨金, 杨银, 杨钦, 杨𫓨, 杨钟, 杨𫓧, 杨镮, 杨钊等. 12世派祖: 杨守浩, 杨守清, 杨守邦, 杨守泮, 杨守约, 杨守经, 杨守纶, 杨守网, 杨守纪, 杨守礼, 杨守谟, 杨守义, 杨守国, 杨守位, 杨守富, 杨守贵, 杨守身, 杨守道, 杨守挥, 杨守澄等. 散居地 : 安徽省马鞍山市当涂县大官玗曹家坝等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 杨氏宗谱谱序题: 大官玗曹家坝杨氏六修谱.

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胡氏族谱

始祖：胡秀清,胡胜二,胡天富,胡天瑞,胡天庆,胡天贵

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：180

编修人：胡迪总主任 ; 胡隆和主任 ; 胡积琪...[等]副主任

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原书: [出版地不详] : 余庆堂重镌, 2000年八修. 74册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (元明之际) 胡秀清,字一峰. 由鄱阳迁怀宁. 派祖 : (明) 胡胜二,字敬承. 下有四子,分四房. 四大房祖 : (明) 胡天富,字均礼 ; 胡天瑞,字君吉 ; 胡天庆,字默育 ; 胡天贵,字祖武. 宗派 : 秀胜天永重京谟宗学文梦启明荣显景尚应隆兴积德传家世忠诚华国经诗书端大本孝友叙俊伦雅化崇周召鸿猷着舜廷恩光增宠任远代振芳声. 合修宗派 : 礼道绍昌盛泽惠志振平维思祥定治良心贤同钦. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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沈氏族谱

散居地：安徽省-安庆市-岳西县

族谱页数：11

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陈氏族谱

始祖：陈均寿

散居地：安徽省-安庆市-太湖县

族谱页数：108

编修人：陈光森主修 ; 陈光荐, 陈大任纂修 ; 陈明鑫…[等]缮写 ; 陈光锡…[等]校对

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 孝义堂, 民国32[1943]四修. 14册 : 插图, 世系表, 人像. 纂修者 : 陈光森,字龙江 ; 陈光荐,字德升,号举贤 ; 陈大任,字肇兰,号皖英 ; 陈明鑫,字天铎,号斐章 ; 陈光锡,字春育. 始祖 : 陈均寿,讳先九. 自德安县常乐里徙太湖. 生一子: 陈文忠. 派祖(4世) : 陈友清(大屋湾) ; 陈友淋(詹家口) ; 陈友海(白岩詹家嘴) ; 陈友传(失考) ; 陈友道(失考). 皆为永富公之子. 友清公下房祖(6世) : 陈伯镛 ; 陈伯锺 ; 陈伯铭 ; 陈伯铺(失考). 皆为思春公之子. 友海公下房祖(6世) : 陈祖英 ; 陈祖贤 ; 陈祖冥(止) ; 陈祖爱 ; 陈祖员. 皆为思容公之子. 祖英公生六子(7世) : 陈镇,字国三 ; 陈镗 ; 陈(金实) ; 陈𨱌,字国用 ; 陈金(失考) ; 陈𫓰(失考). 友淋公下房祖(9世) : (明) 陈宗鼎,字思溪 ; 陈宗孟,字抱元 ; 陈宗贤,字象泗 ; 陈宗皋,字明行. 皆为祖全公3世孙. 派行 : 德应正天星朝廷大光明守义从先训敦和裕后昆克昌绵祖绪长发肇家声. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书签题 : 义门陈氏族谱

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江氏族谱

始祖：江必宁

散居地：安徽省-黄山市-歙县

族谱页数：211

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国年间[19- ]. 2册. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱残缺不全. 记录从四十六世祖先开始. 始祖资料缺失. 辈份字(46世起) : 必彦大廷文元景一有之日起逢懋顺立志允可. 迁歙始祖 : 江必宁,号静庵. 居丰瑞里. 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据卷端题及版心题.

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：71

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许氏族谱

散居地：安徽省池州市贵池县

族谱页数：51

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杨氏族谱

始祖：杨源一

散居地：安徽省-安庆市-怀宁县

族谱页数：64

编修人：杨彤翊书卷末 ; 杨甲生, 杨继诚撰序

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杨氏续修宗谱 [61卷,首2卷,末1卷](别名：Yang Shi Xu Xiu Zong Pu|杨氏续修宗谱)

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民国

安徽省-安庆市-怀宁县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远崇儒业绍先升廷隆品望宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：143

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收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

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汪氏族谱

散居地：安徽省安庆市怀宁县

族谱页数：36

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张氏族谱

始祖：张名高,张昌后,张昌宏,张至良,张至善,张至祥,张至学

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：70

编修人：张兴周, 张绪建...[等]编修

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原书: [出版地不详] : 孝友堂,民国36 [1947]年5修. 12册: 插图, 世系表. 始迁祖: (明) 张名高, 行二祖, 字绍远. 原籍江西抚州府金谿县迁居宿松. 名高公派下房祖(2世): (明) 张昌后,名托,字济盛 ; 张昌宏,字济远. 昌后公派下支祖(6世): (清) 张至良,字视遐 ; 张至善字德昌 ; 张至祥,字在潜 ; 张至学,字在文. 昌宏公派下支祖(6世): (清) 张至汉,字宏初 ; 张至晋,字华钦 ; 张至信,字爱玉. 老派行: 名昌家治允至后昆国大天星自然庆兴绪成远根新派行: 贤智怀先哲诗书启代英鉴明承祖学孝友振宗声散居地: 安徽省宿松县等地注: 编修张兴周,字顷波,名保寿 ; 张绪建,字步鳌. 书名据书衣题及版心题编目.

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刘氏族谱

始祖：刘句容,刘寿二,刘福二,刘永宣,刘永贞,刘永鉴,刘永铎,刘永镇,刘永钧,刘永锺,刘永镒

散居地：安徽省安庆市潜山县

族谱页数：202

编修人：刘瀛滨总修 ; 刘尚彛协修 ; 刘阁南...[等]总理

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原书: [出版地不详] : 传经堂, 民国10[1922]. 存48册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱不全. 缺卷20-22, 及卷44-49. 共缺9卷. 受姓祖 : 累公. 食采于刘,因以为氏. 远祖 : (唐) 刘句容,字德量. 皖潜始祖 : (元明之际) 刘寿二,字南山. 胜二公之子. 派祖 : 刘福二,字信二. 寿二公第二子. 福二公下八房 : 刘永宣,字希圣 ; 刘永贞 ; 刘永鉴 ; 刘永铎,字设政 ; 刘永镇 ; 刘永钧,字仲实 ; 刘永锺,字万一 ; 刘永镒,字万二,号南湖. 宗派 : 寿福惟敦本因之象着祥垂型居孔固植业训多方盛会和同肇纯儒达远扬存真宣性理立法重伦常茂毓增其吉加培笃尔康万年绳祖武高第耀朝堂. 新派 : 仲学明士文章昭治克昌忠良美可自致孝友成风爵禄咸被则先圣贤端其心志恪遵祖训为之家瑞. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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吴氏族谱

散居地：安徽省安庆市宿松县

族谱页数：97

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始祖：刘友桢,刘伯良,刘伯恭,刘伯俭,刘伯让

散居地：安徽省-安庆市-宿松县

族谱页数：94

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原书: [出版地不详] : 禄阁堂 , 记事约自1365-1946年. 45册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷3上, 12, 22. 注 : 此谱为友桢公长子伯良公, 及三子伯俭公世系之记事. 始迁祖(1世) : (元明之际) 刘友桢,原名友贞. 祖籍江西,迁松着籍编户东乡. 友桢公下四子 : 刘伯良,字直甫 ; 刘伯恭,字敬甫 ; 刘伯俭,字节甫 ; 刘伯让,字谦甫. 伯良公派下房祖(6世) : (明) 刘玑,字斗山 ; 刘珊 ; 刘珂,字琢吾 ; 刘环. 伯俭公派下房祖(6世) : (明) 刘琩,讳翠,字近松 ; 刘㻷,字爱松 ; 刘珸,字琨石 ; 刘珻,字玉堂. 派行似为(7世起) : 廷(思)明邦(之)方在(文)维国启洪...等. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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方氏族谱

散居地：安徽省-宣城市-泾县

族谱页数：91

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李氏族谱

始祖：李京,李云望

散居地：安徽省潜山县等地.

族谱页数：131

编修人：李笑风,李维抚,李醉先

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原书: [出版地不详] : 李道德堂委员会, 民国34[1945]. 存65册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷29-32, 及卷65. 江右远祖 : (唐) 李京,字伯柔,原名佯. 汭公第三子. 因避黄巢乱,寓居饶州之昌水. 始祖(一世) : (元末) 李云望,讳静安,字德昌,号柱轩. 正十公第三子. 自江西鄱阳迁潜阳,居虎头舖. 云望公下六子 : (元明之际) 李清,号干元 ; 李淙,号岭南 ; 李沄,号靣皖 ; 李源,原名仁,字体干,号逸人,更名国泰,改字疆定 ; 李洛 ; 李浈. 源公, 洛公之后复徙桐城. 清公派下二房 : (明) 李道,号能洪 ; 李廸,字会吉,号松亭. 新派行(27世起合派) : 联合资亲爱生计羡自全树功隆实学行健乃承天. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 潜阳李氏道德堂族谱.

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安徽东至周氏家风:三、新时代周氏家风的传承理路

总的来说，传承新时代的周氏家风需要从理论研究、传承方式以及传播主体等多个角度入手。具体措施包括：加大研究力度，强化理论供给：提升周氏家风研究中心的级别和水平，推进周氏家风的时代化研究，加强周氏家风的多学科交叉研究。提升周氏家风研究中心的级别和水平，设立省级、市级、校级的一体化研究中心。推进周氏家风时代化研究，注重地区普及化研究。加强周氏家风的多学科交叉研究，促进学科间的合作。整合社会资源，创新传承方式：善用社会资源开展周氏家风传承活动，结合新媒体技术推动周氏家风的传播。重视人民群众的主体地位，发动各方资源开展符合人民群众需求的活动：充分利用社会资源开展周氏家风传承活动，重视人民群众的参与和作用。善用新兴媒体，利用互联网技术推动周氏家风的传播，创作高质量、符合事实的作品。融入地方高校，壮大传播主体：将周氏家风融入地方高校的思政教育课程建设，打造符合学生需求的课程；将周氏家风融入高校校园文化建...

安徽东至周氏家风:二、新时代周氏家风的传承价值

周氏家风的传承价值体现在以下方面：滋养新时代家庭家教家风建设：周氏家风强调崇尚学习、操持正业、勤兴家业和助人为乐等核心价值观。通过继承和发扬周氏家风，可以为新时代家庭家教家风建设提供有益的启示和指引，推动家庭成员的个人发展和家族的兴旺发达。助益中华优秀传统文化传承发展：习近平总书记强调要推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。周氏家风作为中华优秀传统文化的分支，通过对其进行创新性转化和发展，可以激活中华优秀传统文化的生命力，提升其与现代社会的契合度，推动传统文化的传承发展。推动乡村振兴的文化振兴：乡村振兴需要乡村文化的振兴，而周氏家风作为中国传统家风的一部分，具有浓厚的乡土气息。通过研究和传承周氏家风，可以推动乡村文化的繁荣发展，传承乡村地区的文化传统，为乡村振兴提供文化支撑和动力。总之，新时代周氏家风的传承价值体现在滋养家教家风建设、助益中华优秀传统文化传承发展以及推动乡村振兴的文...

安徽东至周氏家风:一、周氏家风的核心价值观

周氏家风的核心价值观包括：崇经书尚学习的安身之道：周氏家族十分重视学习和崇尚经书，将其视为安身立命的道路。他们重视教育，将读书学习放在第一位。这一价值观不仅与科举制度有关，也是个人生命实现的普遍方式之一。操正业从良事的立命之本：操持正业、从事良善事务是周氏家族的传统。他们强调通过从事真正的事业，促成家族成员在生命意义上的实现。周氏家族重视人生的立命之本，认为只有操正业、从事良善事务，个人和家族才能兴盛发展。勤兴家露败族的持家之道：勤俭节约是周氏家族非常重视的传统美德。他们认为勤奋能让家庭兴盛，而浪费会导致家族衰败。这一持家之道为周氏家族的繁荣和代代才人的传统打下了基础。济天下助邻里的处世之方：周氏家风强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，即在不同的生活状态下，要保持一种关心他人、助人为乐的态度。周氏家族以周馥为代表，在赈济灾民、援助学堂、建设医院等方面做出了突出贡献。他们注重在家乡和邻里间提...

安徽一算命网红，3年非法盈利200万被拘留

有人说，当人面对不确定和未知的事情时，就容易去寻求其他带给自己肯定的东西。安徽一男子，就因为封建迷信算命，非法盈利200万元吧被拘留。网友议论纷纷。据江淮晨报报道，安徽一算命网红“宜和宽哥”刘某柱，因大量发布替人算命、消灾等内容被依法拘留。其平台账号拥有3.8万粉丝，被奉为“神算子”。当被问及是否算到会被抓时，刘某柱苦笑道：“如果算命真准，自己就不会被抓了！”刘某柱每卦至少300元，2020年至今，已非法盈利200余万元。为什么总有人算命被骗？被问及“工作”时，他说“算命都是骗人的，主要是揣摩客户心理”。说白了，就是琢磨人心，看菜下碟。封建迷信不可取，向内求投资自己，自己给自己信心和安全感，才是最重要的。

安徽一男孩爬山累了滚下山，古人喜欢爬山吗？

近日，在安徽合肥大蜀山国家森林公园内，一个小男孩用“打滚”的方式下山，旁边的行人纷纷为其让路，该视频上传网络后，引发了网友们的热议。说到这爬山，其实现在大多数山都已经修了路，想上山是可以通过一些交通工具的，虽然方便了，但是并不是所有人都喜欢爬山，更不用说古代没有这么发达的交通工具，想要爬山就只能拄个拐杖，步行上山，那么古人喜欢爬山吗？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络虽说古代爬山没有那么方便，但是要说爬山，古人还是非常喜欢的。早在春秋时期的时候，在《诗经》《陟岵》中都有讲到“陟彼岵兮，瞻望父兮”。而且孟子也讲过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由此可见孔子也是登过泰山的。到了战国时期，最有名的登山达人就是屈原了，当时的屈原可是走过不少名山大川的。图源自网络在南北朝时期，有位大诗人谢灵运，算是山水诗派的鼻祖，其非常喜欢游山玩水，游遍了大好河山，而且谢灵运还比较会组团登山，根据《宋书·...

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