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台湾·新竹
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徐氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 新竹县, 新丰乡 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 广东省, 陆丰县

族谱页数:106

编修人:徐元才编

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徐氏族谱
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民国
中国, 台湾省, 新竹县, 新丰乡 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 广东省, 陆丰县
原书: [台湾新竹] : 东海堂, 民国67[1978](国惠行徐钟炉承印). 1册(197页) : 插图, 世系表. 受姓祖 : 若木. 伯益长子. 封于徐国,后以国为氏. 远祖 : (汉) 徐穉,字孺子. 居江西南昌府. 宗祖 : 徐鹤龄,字二十九郎. 穉公33世孙. 居江西石城县. 下一子: 徐七郎. 派祖 : 徐天惠 ; 徐天庆 ; 徐天锡. 鹤龄公6世孙. 广东开基祖 : 徐文盛,号叶茂. 天锡公长子. 自福建汀州府连城县入粤,居惠州府陆丰县. 始祖(1世) : 徐萧甲,字彦辉(天惠公长孙) ; 徐云崖,字探玄(天庆公之孙) ; 徐胜堡(文盛公第四子). 台湾始迁祖(12世) : (清) 徐立鹏 ; 徐翔鹏 ; 徐坤鹏 ; 徐虽鹏. 乾隆初自广东陆丰迁台,居新竹. 立鹏公下房祖(14世) : 徐国祯(大房) ; 徐国栋(二房) ; 徐国懋(三房) ; 徐国宝(四房). 立鹏公派下字辈(12世起) : 鹏熙国聪庆 荣元胜杰昌 宗祧衍新竹 永霑祖德光. 散居地 : 台湾省新竹县新丰乡等地. 书名据书衣题编目.
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黄氏族谱

散居地:中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 广东省, 陆丰县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省

族谱页数:459

编修人:黄义景, 黄作仁...[等]志序

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黄氏族谱, 1, 1600-1969
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民国
中国, 广东省, 蕉岭县 中国, 广东省, 陆丰县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 台湾省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 记事至民国90[2001]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖 : 高,字仲衍. 商朝中宗大戊征为车正大夫. 受姓祖 : (周) 石公. 在朝有功,受封于黄,赐姓为黄. 始祖 : 黄歇,字肃夫. 迁于江夏. 渡台始祖 : (清) 黄荣康. 乾隆间携子渡海来台湾,居桃园新屋乡笨港村. 荣康公下三子 : 黄胜文 ; 黄胜武 ; 黄胜宽. 渡台后字辈 : 荣胜子云仕 仁义礼智信 文明兴国业 忠孝振纲常 书香增永达 福禄寿延长 富贵传金榜 箕裘万世昌. 注 : 此谱之黄氏祖先大部分源于广东省镇平县, 即今之蕉岭县. 散居地 : 广东省蕉岭县, 陆丰县; 及台湾省桃园县, 新竹县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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罗氏族谱

散居地:中国, 广东省, 五华县 中国, 台湾省, 新竹县, 横山乡

族谱页数:51

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罗氏族谱
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中国, 广东省, 五华县 中国, 台湾省, 新竹县, 横山乡
原书: 写本, 清光绪戊戌[1898]记事. -- [44]叶 注 长乐县 : 今广东省五华县. 受姓始祖 : 祝融公. 广东长乐始祖 : 罗安宁(明) 散居地 : 广东省五华县及台湾省新竹县横山乡等地.
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彭氏族谱

散居地:台湾北埔、竹东、香山、新竹等地.

族谱页数:1022

编修人:台湾省北埔彭氏祖祠改建委员会.

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彭氏族谱
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台湾北埔、竹东、香山、新竹等地.
族谱名:彭氏族谱 台湾省北埔彭氏祖祠原有祖牌调查表. 地区:台湾新竹县竹东镇等地. 族谱包含地区:北埔、竹东、香山、新竹等地. 编撰:台湾省北埔彭氏祖祠改建委员会.
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叶氏族谱

始祖:叶梅友

散居地:广东省汕尾市陆丰县,台湾省新竹县竹东镇

族谱页数:23

编修人:叶金土记

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叶氏族谱
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民国
广东省汕尾市陆丰县,台湾省新竹县竹东镇
原书: 稿本, 民国58[1969]记事. [34]页. 始祖 : (周) 诸梁公,字子高 广东陆丰始祖 : (元明之际) 叶梅友 散居地 : 广东省陆丰县, 及台湾省新竹县竹东镇等地.
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徐氏族谱

始祖:徐友德

散居地:台湾省新竹县新竹市等地.

族谱页数:1223

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延寿徐氏族谱
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台湾省新竹县新竹市等地.
原书: 写本, 清道光12[1832]序. [228]页 : 世系表. 泉州始祖 : 徐友德 台湾始迁祖 : 徐国兴等. 散居地 : 台湾省新竹县新竹市等地.
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杨氏族谱

始祖:杨震,杨元一,杨克贵,杨钦图

散居地:福建省-泉州市-晋江市,福建省晋江县沧岑乡,台湾省新竹县香山乡

族谱页数:30

编修人:杨爽序

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杨氏沧岑四房世系
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福建省-泉州市-晋江市,福建省晋江县沧岑乡,台湾省新竹县香山乡
原书: 稿本, 清道光12[1832]序. [47]面 : 世系表. 始祖 : (汉) 杨震,字伯起. 一世祖 : (唐) 杨元一. 沧岑开基祖 : (清) 杨克贵. 沧岑四房支祖 : (清) 杨钦图. 散居地 : 福建省晋江县沧岑乡; 及台湾省新竹县香山乡等地.
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彭氏族谱

始祖:篯铿,彭宣,彭受章,彭汉卿,彭汉用,彭汉铭,彭宗迪,彭子顺,彭文元,彭肇贝,彭达德,彭举英,彭鸿图,彭朝祥,彭宏芝,彭宏扬,彭永誉,彭孟荣,彭林寿,彭东旺

散居地:广东省, 及台湾省各地.

族谱页数:847

编修人:庄吴图,彭氏大族谱编辑委员会,彭永松

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彭氏大族谱
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广东省, 及台湾省各地.
原书: [台湾] : 新竹县彭氏宗亲会, 民国69[1980]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 篯铿. 陆终第三子,封于彭城,以国为姓. 一世祖 : 彭宣,字子佩,封安汉王. 开粤始祖 : 彭延年,号震峰,字舜章. 宣公之43世孙. 原籍江西庐陵. 生六子 : 彭铨 ; 彭镃 ; 彭锐 ; 彭钺 ; 彭(金营) ; 彭鉴. 幼子彭鉴,字辛陆,号益慎,徙居兴宁,为本派祖. 海丰吉康始祖(9世) : 彭受章. 生六子. 元季长子彭汉卿, 四子彭汉用, 及五子彭汉铭徙居陆丰县五云洞,遂分三大派房. 支祖 : (9世) 彭受进(益盛公之次子) ; (10世) 彭汉卿,字智,号永丰 ; 彭汉用,字义,号显丰 ; 彭汉铭,号逸丰. 永(水)墩始祖(10世) : 彭宗迪. 伯葱公之子. 为广东省紫金县水炖开基祖. 丰顺县始祖(7世) : 彭子顺. 彭锐公之后裔. 丰顺县派子顺公下开台始祖 : 彭文元,谥纯直. 立朝公之三子,乾隆中迁台,于关西开基. 派下分五大房. 汉卿公派下迁台祖 : (21世) 彭肇贝 ; (23世) 彭达德,字嘉元 ; (24世) 彭举英,字喜忠…等. 汉用公派下迁台祖 : (26世) 彭鸿图,字永图 ; (25世) 彭朝祥,讳五福 ; 彭春芝…等. 汉铭公派下迁台祖 : (23世) 彭宏芝 ; 彭宏扬 ; (22世) 彭钦享…等. 受进公派下迁台祖 : (18世) 彭永誉. 子顺公派下迁台祖 : (14世) 彭孟荣 ; (21世) 彭林寿 ; (20世) 彭东旺,字慷直…等. 延年公下六大房通用字辈(21-80世) : 一本宗宜敬 诚知创自因 商贤隆德行 训诰守家声 成务诗书好 惟德慈孝荣 义言兼有道 恩爱乐相亲 心善泽斯厚 庭和利可兴 伦勤为尚子 富贵必依循. 海丰受章公, 丰顺县文元公, 汉卿公, 汉用公, 汉铭公等派昭穆,见本谱第(文116-117)页. 散居地 : 广东省, 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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杨氏族谱

始祖:杨云岫,杨尚保

散居地:桃园县中坜市等地,台湾新竹县关西镇

族谱页数:265

编修人:杨锦尧

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陆丰移台杨氏族谱
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民国
桃园县中坜市等地,台湾新竹县关西镇
始祖:杨云岫,杨尚保 地区:台湾新竹县关西镇、桃园县中坜市等地 编修:杨锦尧 年代:民国69年(1980年)
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罗氏族谱

始祖:罗翁源,匡正公

散居地:台湾省新竹县新丰乡等地

族谱页数:893

编修人:罗吉台

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豫章堂罗氏宗谱列明
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民国
台湾省新竹县新丰乡等地
原书: 写本, 民国63[1974]记事. [123]页 : 世系表. 受姓始祖 : (周) 匡正公 宁化始祖 : 罗翁源,字观旺. 散居地 : 台湾省新竹县新丰乡等地.
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刘氏族谱

始祖:刘大郎

散居地:台湾省新竹县横山乡等地.

族谱页数:778

编修人:刘阿鉴

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刘氏族谱 : 彭城堂
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现代
台湾省新竹县横山乡等地.
原书: 写本, 民国71[1982]记事. -- [128]叶. 受姓始祖 : 永河公为舜诸侯封于刘始姓刘. 台湾始迁祖 : 刘大郎字君在谥纯直(清) 散居地 : 台湾省新竹县横山乡等地.
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汤氏族谱

始祖:汤辉元

散居地:台湾省嘉义县, 新竹县, 桃园县, 及苗栗县等地.

族谱页数:1188

编修人:汤超龄

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中山堂汤氏族谱 - 辉元公派下细谱
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台湾省嘉义县, 新竹县, 桃园县, 及苗栗县等地.
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国72[1983]刊本. 1册(约500页) : 世系表. 珍藏者 : 汤富谨. 始祖 : 汤四十七公. 台湾始迁祖 : (清) 汤辉元. 散居地 : 台湾省嘉义县, 新竹县, 桃园县, 及苗栗县等地.
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梁氏族谱

始祖:梁天章,梁桂兴

散居地:福建省林森县,台湾省新竹县新竹市,台湾省台北县永和市

族谱页数:15

编修人:梁敬顺作

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梁氏祖谱
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民国
福建省林森县,台湾省新竹县新竹市,台湾省台北县永和市
原书: 写本, 民国69[1980]. [17]面. 始祖 : 梁天章. 台湾始迁祖 : 梁桂兴(民国). 散居地 : 福建省林森县及台湾省新竹县新竹市及台北县永和市等地.
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刘氏族谱

始祖:源明公,刘谷祥,刘光信

散居地:台湾省新竹县竹北乡等地.

族谱页数:1007

编修人:刘德芳

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刘氏族谱
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现代
台湾省新竹县竹北乡等地.
原书: 台湾 : [出版者不详], 民国47[1958]序. 33, [1]双叶. 始祖 : (帝尧时代) 源明公. 饶平石井乡始祖 : (元明之际) 刘谷祥,谥祯善. 台湾始迁祖 : (清) 刘光信. 散居地 : 台湾省新竹县竹北乡等地.
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苏氏族谱

始祖:樊,苏益,苏阿毅,苏结,苏圆

散居地:台湾省台北县, 新竹县等地.

族谱页数:283

编修人:刘永盛,简明亮,苏树旺,苏福财

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苏氏族谱 [不分卷]
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台湾省台北县, 新竹县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国88[1999](东洋印刷). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所:台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 樊. 陆终之长子,为柔夏昆吾官,有功封于苏,遂以苏为姓. 同安始祖 : 苏益,讳侃三,字世进. 官授师州刺史. 原居河南光州固始县,随王潮入闽开基,官拜泉州府押卫都统使. 古竹始祖 : 苏阿毅,九三郎公. 由广东大埔县移归福建,垦基永定县古竹. 清溪衡阳祖 : 苏结. 渡台祖 : (清) 苏圆. 原居福建同安,于乾隆年间渡台,居三芝乡. 散居地 : 台湾省台北县, 新竹县等地. 书名据书衣题编目.
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詹氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 广东省, 饶平县

族谱页数:103

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河间詹氏族谱
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民国
中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 新竹县 中国, 广东省, 饶平县
原书: 稿本, 民国63[1974]记事. 73, [7]双叶 : 世系表. 始祖 : 詹礼,字世周. 闽粤始祖 : (宋) 詹学传,字成宗,号正峰. 台湾始迁祖 : (清) 詹润还. 散居地 : 广东省饶平县, 台湾省桃园县, 及新竹县等地.
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彭氏族谱

始祖:彭延年,彭天佑

散居地:广东省汕尾市陆丰县,台湾省新竹县竹东镇

族谱页数:29

编修人:彭达焕集

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[彭氏]天佑公派支谱
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民国
广东省汕尾市陆丰县,台湾省新竹县竹东镇
原书: 写本.民国58[1969]记事. 22页 : 世系表. 受姓始祖 : 篯为陆终之子封于彭城以国为姓. 广东始迁祖 : 彭延年(宋). 支祖 : 彭天佑(清) 散居地 : 广东省陆丰县及台湾省新竹县竹东镇等地.
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刘氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 新竹县 中国, 广东省, 长乐县 中国, 广东省, 五华县

族谱页数:139

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彭城氏族谱刘姓, 1, 源流 世系, 1650-1920
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民国
中国, 台湾省, 新竹县 中国, 广东省, 长乐县 中国, 广东省, 五华县
原书: 抄本影印, 记事至民国初[191-?]. 全1册. 注 : 此谱杂乱. 页数拍摄次序颠倒. 始祖 : 刘广传,字源远,号毓正. 官江西赣州府瑞金县知县. 生十四子,分14房. 长乐开基祖 : (明) 刘仕九郎,字集章. 开基广东长乐横流渡鹧鸪岭. 渡台祖(10世) : 刘柒凤,字学全,谥英雅. 自广东长乐移居台湾,居新竹厅桃涧堡中坜埔顶庄. 字辈 : 凤发善辉进成学 奕世智远庆书香 邦家君国安大义 名登科甲富贵扬. 散居地 : 台湾省新竹县 ; 广东省长乐县(今五华县)等地. 书名据书衣题编目.
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彭氏族谱

始祖:篯铿,彭宣,彭构云,彭天禄,彭受章,彭子顺,彭受进,彭孟荣,彭仕明,彭文元,彭肇贝,彭肇林,彭举英,彭鸿图,彭朝祥,彭俞烈,彭宏芝,彭法行,彭学粹

散居地:台湾省各地.

族谱页数:613

编修人:庄吴玉图,彭学尧,彭武胜,彭源昆,彭俊钊

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彭氏大宗谱
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现代
台湾省各地.
原书: 台湾新竹 : 百族姓谱社出版, 2008年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 注 : 陇西堂. 台湾彭氏大宗祠发行. 受姓鼻祖 : 篯铿. 陆终第三子,封于彭城,以国为姓. 淮阳远祖 : (汉)彭宣,字子佩,号玉征,行君一. 彭祖83世孙. 江西开基祖(26世) : (唐) 彭构云,讳云,号廷鉴,别号梦鲤. 彭祖108世孙. 广东始祖 : 彭延年,号震峰,字舜章. 彭祖119世,构云公12世孙. 原籍江西庐陵. 生六子: 彭铨 ; 彭镃 ; 彭锐 ; 彭钺 ; 彭瀯 ; 彭鉴. 同安始祖 : 彭天禄,讳念五. 延年公6世孙. 海丰五云洞始祖(9世) : 彭受章. 生六子. 长子彭汉卿,字智,号永丰 ; 四子彭汉用,字义,号显丰 ; 五子彭汉铭,号逸丰. 于元季徙居陆丰县五云洞. 广东丰顺县肇始祖 : 彭子顺,字震卿,讳汉龙. 彭锐公之后裔. 延年公7世孙. 长乐县始祖(9世) : 彭受进. 益盛公之次子. 子顺公下迁台祖 : (14世) 彭孟荣 ; (19世) 彭仕明 ; (21世) 彭文元,谥纯直…等. 汉卿公下迁台祖 : (21世) 彭肇贝 ; 彭肇林 ; (24世) 彭举英,字恭毅,号喜忠…等. 汉用公下迁台祖 : (26世) 彭鸿图,字承图 ; (25世) 彭朝祥,讳五福(协春派祖) ; 彭春芝…等. 汉铭公下迁台祖 : (22世) 彭俞烈 ; (23世) 彭宏芝 ; 彭友享…等. 其他迁台祖 : 彭法行 ; 彭学粹 ; 彭来贵…等. 延年公下六大房通用字辈(21-80世) : 一本宗宜敬 诚知创自因 商贤隆德行 训诰守家声 成务诗书好 惟德慈孝荣 义言兼有道 恩爱乐相亲 心善泽斯厚 庭和利可兴 伦勤为尚子 富贵必依循. 注 : 汉卿公, 汉用公, 汉铭公, 海丰受章公, 丰顺县文元公等派昭穆, 见本谱第471-472页. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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黄刘氏族谱

始祖:刘赞同,刘绍堂,黄上九

散居地:江西省大庾县,台湾省台北县板桥市,新竹县湖口乡

族谱页数:82

编修人:刘行健记

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彭城刘氏族谱江夏黄氏世系
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民国
江西省大庾县,台湾省台北县板桥市,新竹县湖口乡
原书: 稿本, 民国74[1985]记事. [127]页 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 编纂者之母亲为黄春江. 因而此记录亦包括编纂者母系黄氏祖先世系表. 刘姓始祖 : (清末民国) 刘赞同. 台湾始迁祖 : 刘绍堂. 黄姓始祖 : (清末民国) 黄上九. 散居地 : 江西省大庾县; 台湾省台北县板桥市, 及新竹县湖口乡等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...