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台湾·桃园
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许氏族谱

始祖:许天正,许锦哲

散居地:台湾省桃园县观音乡等地.

族谱页数:264

编修人:许文恭,许文结

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许氏族谱 : 锦哲公派下
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台湾省桃园县观音乡等地.
原书: 台湾桃园中坜市 : 沟尾许氏族谱编修委员会, 民国70[1981]. 1册(257页) : 世系表, 肖像. 始祖 : 许天正. 台湾始迁祖 : 许锦哲. 散居地 : 台湾省桃园县观音乡等地.
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林氏族谱

始祖:雅伯

散居地:台湾省南投县, 及桃园县等地.

族谱页数:77

编修人:林诚荣,林诚华

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台湾泰雅族玛萨瓦旦家志
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民国
台湾省南投县, 及桃园县等地.
原书: [台湾] : 林丰泽编印, 民国92[2003]. 1册(79页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 编辑林诚荣,泰雅族名为玛萨瓦旦 ; 校对林诚华,泰雅族名为卡近瓦旦. 始祖(先祖2世) : (清) 雅伯. 生于台湾岛中部高山境内. 本氏第一代 : (清) 卜大卡拉户. 生于南投发源地宾斯否干(烈岩部落),后为泰雅族大头目. 本氏第五代 : (清) 卡威引. 生于卡拉(今桃园县石秀坪),并世居于此. 本氏第十代 : (清民之际) 笔劳,汉名林清松. 国民政府管理后,本族汉姓为"林". 散居地 : 台湾省南投县, 及桃园县等地. 书名据书衣题编目.
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魏氏族谱

散居地:中国, 福建省, 武平县 中国, 台湾省, 桃园县

族谱页数:61

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魏氏族谱, 1, 世系 谱序 源流, 1650-2000
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民国
中国, 福建省, 武平县 中国, 台湾省, 桃园县
原书: 抄本, 记事至民国89[2000]. 全1册(约60页). 始祖(1世) : (元) 魏侃夫. 原籍南京应天府上元限石溪乡人. 登进士,任文林郎. 知武平县事,筑堡名万安镇. 派祖(9世) : (明) 魏月楼,字金龙. 开基岩前林坊. 月楼公下五子 : 魏臣,字建台 ; 魏宾,字云台 ; 魏贤,字虹台 ; 魏资,字谏台 ; 魏贡,字玉台. 散居地 : 福建省武平县, 台湾省桃园等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

始祖:林坚,林禄,林昉,林隐叟,林绍炳,林杞芳,林家英,林来登,林八郎,林绍舜,林炎瑞,林锦秀,林寿椿,林弼贤,林朝缙,林朝绅

散居地:台湾省屏东县, 苗栗县等地.

族谱页数:165

编修人:林大椿,林钦明

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广东省焦岭南下峰口峡口渡台林氏族谱 [不分卷]
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台湾省屏东县, 苗栗县等地.
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国75[1986]序. 全1册(188页) : 插图, 世系表. 受姓祖 : (西周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干之子. 因生长林石室间,赐姓林,易名坚. 入闽祖 : (晋) 林禄,字世胄,又字世荫,封晋安郡王. 颖公次子. 世居济南. 随晋元帝南渡,奉勅守晋安郡,遂家焉. 入粤始祖 : (南宋) 林昉,字任,号七五郎,评事公. 显荣公长子. 于理宗宝佑间乡贡除东官(广东东莞),升梅州州同. 勅授奉职大夫,居大埔县. 蕉岭南山下始祖 : 林隐叟,号南山隐叟. 徙金沙乡南山下. 隐叟公下渡台祖: 林绍炳(徙屏东万峦) ; 林杞芳(徙苗栗头份) ; 林家英(徙苗栗南庄) ; 林来登(徙屏东万峦). 峡里开基祖 : 林八郎,讳陶. 随伯父评事公自福建清流县徙梅州蕉岭. 八郎公下渡台祖 : 林绍舜(居屏东万峦) ; 林炎瑞 ; 林锦秀(住苗栗三湾) ; 林汝秀 …等. 峰口开基祖 : 林寿椿,字友松. 移居蓝坊峰口开基. 寿椿公下入台祖 : 林弼贤(徙桃园中坜) ; 林朝缙 ; 林朝绅(徙高雄美浓). 散居地 : 台湾省屏东县, 苗栗县等地. 书名据书衣题, 及谱序题编目. The origin and
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陈氏族谱

始祖:陈开舜,荘德大

散居地:台湾省苗栗县头份镇及花莲县吉省安乡等地.

族谱页数:894

编修人:荘金玉

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广东潮州海洋陈氏家谱
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民国
台湾省苗栗县头份镇及花莲县吉省安乡等地.
地区:台湾省桃园县桃园市等地 始祖:陈开舜,荘德大 修编:荘金玉 时间:年代资料至民国53年(1964)
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邱氏族谱

散居地:台湾省桃园县

族谱页数:57

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邱姓族谱之研究(后段南靖大双坑)
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台湾省桃园县
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张氏族谱

散居地:台湾省桃园县桃园市等地.

族谱页数:798

编修人:张景辉

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张氏族谱
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台湾省桃园县桃园市等地.
暂无介绍
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魏氏族谱

始祖:魏侃夫,魏月楼

散居地:福建省武平县, 台湾省桃园等地.

族谱页数:61

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魏氏族谱 [不分卷]
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民国
福建省武平县, 台湾省桃园等地.
原书: 抄本, 记事至民国89[2000]. 全1册(约60页). 始祖(1世) : (元) 魏侃夫. 原籍南京应天府上元限石溪乡人. 登进士,任文林郎. 知武平县事,筑堡名万安镇. 派祖(9世) : (明) 魏月楼,字金龙. 开基岩前林坊. 月楼公下五子 : 魏臣,字建台 ; 魏宾,字云台 ; 魏贤,字虹台 ; 魏资,字谏台 ; 魏贡,字玉台. 散居地 : 福建省武平县, 台湾省桃园等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘累,刘云麟

散居地:台湾省新竹县关西镇桃园县中坜市及基隆市等地

族谱页数:1345

编修人:刘达养

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[刘氏]族谱
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民国
台湾省新竹县关西镇桃园县中坜市及基隆市等地
原书: 写本, 日本昭和14[1939]记事. [112]页 始祖 : 刘累 台湾始迁祖 : 刘云麟 散居地 : 台湾省新竹县关西镇桃园县中坜市及基隆市等地
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彭氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇 中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市

族谱页数:25

编修人:彭应鉴补

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大彭得姓之图
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民国
中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇 中国, 台湾省, 桃园县, 中坜市
原书: 稿本, 民国46[1957]记事. [38]面. 珍藏者 : 庄吴图 入粤始祖 : (宋) 彭延年,字舜章,号震峰 台湾始迁祖 : (民国) 彭应鉴 散居地 : 广东省陆丰县, 及台湾省新竹县竹东镇, 桃园县中坜市等地
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邱氏族谱

始祖:邱伯夷,邱吕尚,邱穆公,邱丘和,丘宏达,邱三五郎,邱伯顺,邱槚,邱玉进,邱玉印,邱玉顺

散居地:台湾省桃园县等地.

族谱页数:241

编修人:邱陈传

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河南堂邱氏族谱
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台湾省桃园县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国88[1999]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省姓氏研究学会 远祖 : 伯夷. 治水有功,封于吕. 受姓祖 : 吕尚,字子牙,号太公望. 因从封姓吕,文王拜为师,武王尊为尚父. 伐纣有功,封于齐都营丘,裔孙以封地为氏. 宗祖 : 穆公. 姜太公支子. 始祖 : 丘和,字信惠. 移居河南开封府. 江西始祖 : 丘宏达. 因避五胡之乱,迁居江西建昌. 汀杭祖 : (宋) 邱三五郎,讳效锡,字达人. 登进士诰授光录奉直大夫,从汀州宁化迁居上杭. 诏安开基祖(一世) : 邱伯顺. 由饶平迁漳州府诏安县. 渡台祖(13世) : (清) 邱槚,谥敦良,字日培公. 徙居桃园县八德下庄子. 派祖(19世) : 邱玉进 ; 邱玉印 ; 邱玉顺. 昭穆(10世起) : 文章华国 诗礼传家 创垂显奕 继逑藏嘉 光前荣耀 世德作求 仁亲义祖 燕翼贻谋 桂芝兰茂 日新月盛 思皇多祐 福禄来成 庆余善积 谱泽绵延 宗风丕振 亿万斯年. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题编目.
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江氏族谱

始祖:江三妹

散居地:台湾省苗栗县, 及桃园县等地.

族谱页数:1880

编修人:江胤贤

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江氏族谱
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台湾省苗栗县, 及桃园县等地.
原书: 稿本, [1987]. [7]页 : 世系表. 始祖 : 江三妹. 散居地: 台湾省苗栗县, 及桃园县等地.
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林氏族谱

散居地:中国, 广东省, 平远县 中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 新竹县

族谱页数:109

编修人:林锦敏记事

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广东平远林彦英公家谱 [4卷]
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民国
中国, 广东省, 平远县 中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 新竹县
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国65[1976]. 96双叶 : 世系表, 地图. 封面题 : 林彦英公家谱 : 广东平远. 平远始祖 : (元明之际) 林彦英 台湾始迁祖 : (清) 林元政 散居地 : 广东省平远县, 台湾省桃园县, 及新竹县等地.
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李氏族谱

散居地:台湾省桃园县龙潭乡

族谱页数:810

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李氏族谱
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台湾省桃园县龙潭乡
李氏族谱 台湾省桃园县龙潭乡 年份:乾隆四十四年
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吕氏族谱

始祖:吕启遂,吕德掽

散居地:福建省-泉州市-金门县,台湾省桃园县中坜市

族谱页数:15

编修人:吕金丁作

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[吕氏]祖谱
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现代
福建省-泉州市-金门县,台湾省桃园县中坜市
原书: 写本, [约1981]. 11双叶 : 世系表. 始祖 : 吕启遂(清末民国) 台湾始迁祖 : 吕德掽(民国) 散居地 : 福建省金门县及台湾省桃园县中坜市等地. 福建泉州府
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曾氏族谱

始祖:曾裕振

散居地:台湾省桃园县龙潭乡

族谱页数:905

编修人:曾修山

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曾氏族谱
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民国
台湾省桃园县龙潭乡
曾氏族谱 编纂者:曾修山 地区:台湾省桃园县龙潭乡 年份:民国六十年(1971年) 始祖:曾裕振
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李氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 台东县, 鹿野乡, 龙田村 中国, 广东省, 梅县, 隆文乡 中国, 台湾省, 台北市

族谱页数:14

编修人:李正茂抄

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李氏历代高曾祖族谱
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民国
中国, 台湾省, 桃园县 中国, 台湾省, 台东县, 鹿野乡, 龙田村 中国, 广东省, 梅县, 隆文乡 中国, 台湾省, 台北市
原书: 写本, 民国71[1982]记事. [10]叶. 始祖 : 李火德 台湾始迁祖 : 李正平 ; 李基焕 ; 李基宏 散居地 : 广东省梅县隆文乡及台湾省台东县鹿野乡龙田村桃园县台北市等地
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韩氏族谱

散居地:中国, 广东省, 揭阳县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 桃园县, 八德乡 中国, 台湾省, 桃园县

族谱页数:15

编修人:韩丽龙记

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韩氏族谱
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现代
中国, 广东省, 揭阳县 中国, 广东省 中国, 台湾省, 桃园县, 八德乡 中国, 台湾省, 桃园县
原书: 稿本, [1985]. [20]页. 始祖 : 韩清奇. 支祖 : 韩作飞. 散居地 : 广东省揭阳县 ; 及台湾省桃园县八德乡等地.
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刘氏族谱

始祖:刘北摄

散居地:台湾省桃园县杨梅镇

族谱页数:1059

编修人:刘福水

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刘氏族谱
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民国
台湾省桃园县杨梅镇
刘氏族谱 地区:台湾省桃园县杨梅镇 始祖:刘北摄 编纂者:刘福水 年份:民国六十六年(1977年)
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夏氏族谱

始祖:夏明衡,夏谱成.

散居地:湖南省益阳市安化县,台湾省桃园

族谱页数:12

编修人:夏晓莲作

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夏氏族譜
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民国
湖南省益阳市安化县,台湾省桃园
原书: 稿本, 民国68[1979]. [16]面 : 世系表. 珍藏者 : 赵振绩. 始祖 : 夏明衡. 台湾始迁祖 : (民国) . 散居地 : 湖南省安化县大东乡; 及台湾省桃园县等地. 中国, 湖南省, 安化县, 大东乡 内容: 7 代.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
桃园天皇
在位期间年号延享宽延宝历
樱桃园
概要这部戏是在讲述一俄罗斯贵族女士与其家人的故事。他们在宅邸(包含了个很有名的樱桃园)将要被拍卖抵押债款前,回到了家乡。虽然有人提出一些可以拯救家园的方法,但这家人却什么也不做地,在剧终时售出宅邸,且在樱桃园里的樱桃树被砍倒的声音中离开家乡。故事主要表达文化上的无能为力——包括贵族无力维持他们的社会地位,与中产阶级无法在新兴的功利主义中找到意义。并反映了在20世纪的这个转折点上,俄罗斯的社会经济主义的力量。包括19世纪中,废除农奴后的中产阶级兴起,与贵族没落;这出戏剧反射了当时全球农工阶级的力量。自从莫斯科艺术剧院的第一次制作后,这出戏翻译成多国语言且在世界各地上演,成为戏剧文学上的经典。一些西方的重要导演,都曾用不同的呈现方式导过这出戏剧,包括查尔斯·劳顿/彼得·布鲁克,伊娃·列·高利安(EvaLeGallienne),让-路易斯·巴劳特(Jean-LouisBarrault),Tyro...
关羽比刘备大一岁:刘关张并未“桃园三结义”
关羽比刘备大一岁:刘关张并未“桃园三结义”
《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功”,叙述了刘备、张飞、关羽桃园三结义的故事,这个故事被传为千古佳话,后人常常也因此而与志同道合之人结为异性兄弟。可见,这个故事在人们心目中留下了难以磨灭的良好印象,一旦后人提到这3个人时,嘴边总是不忘提及的就是“三人结义”的故事。然而,这样的一个被后人口耳相传的故事,近年来通过研究,很多学者发现在历史上却从未发生过,这是什么原因呢?《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义”的故事是这样叙述的:话说,玄德与张飞在村店中饮酒,正饮间,见一大汉推着一辆车子到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼、卧蚕眉,相貌堂堂、威风凛凛。玄德就邀他同坐,问其姓名。其人曰:“吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处...
桃园结义背后的秘密:为什么刘备成为大哥?
桃园结义背后的秘密:为什么刘备成为大哥?
三国演义里的桃园结义是张飞提出来的,为什么由张飞提呢?因为桃园是张飞家的,刘备和关羽没有说话的资格。其实“桃园结义”最核心的问题不是在哪儿结义的问题,而是谁是大哥的问题,三人中,论财力刘备不如张飞、论武艺刘备在关羽和张飞之下,论年龄,有野史说关羽比刘备还大,但是三人结义时为什么关、张会甘愿屈为老二、老三而独尊刘备为大哥呢?愚以为这除了跟三人中刘备最为年长外,还跟关、张从短暂的接触中发现了刘备身上具有过人的能力有着莫大的关系,而使二人甘屈于刘备之下。那么刘备到底具备了哪些过人之处呢,从以下几个细节我们可略窥一二:一、关羽凭靠自己的力大无穷挪开磨盘,将张飞藏之于井内的猪肉分与众乡亲之后,张飞怒气冲冲的来找其算账,两人使出浑身解数斗得难解难分、僵持不下时,刘备左手拉住关羽,右手抓住张飞,成功将两人制止。通过此举刘备给关、张留下了良好的第一印象,让关、张明白刘备武艺不在他们二人之下,其也是一个身手...