台湾·桃园徐姓家族族谱-台湾·桃园徐氏家谱 - 徐氏族谱 - 族谱网

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台湾·桃园

徐

清空全部

始祖：徐若木,徐穉,徐鶴齡,徐雲崖,徐日興,徐充,徐溫和,徐再料,徐文鬖

散居地：台湾省桃园县市等地.

族谱页数：246

编修人：徐元通,林进财,徐氏大族谱编辑委员会

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徐氏大族谱

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台湾省桃园县市等地.

原书: 台中市 : 台光文化出版社, 民国77[1988]重修版(晋东艺术印刷厂). 全1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 谱含派系众多, 昭穆各异. 详请参阅谱中69-70页. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 远祖 : (东汉) 徐穉,字孺子. 居南昌. 江西始祖 : 徐鹤龄,字二十九郎. 子融公之子. 开基石城. 广东镇平开基祖 : (明) 徐云崖,称探元先生. 景山公之子. 云崖公下三子 : 徐元亨(长房) ; 徐元利(次房) ; 徐元贞(三房). 入台祖 : (清) 徐挝(居淡水) ; 徐日兴,讳纯朴(迁桃园龟山) ; 徐充(居桃园市) ; 徐温和 ; 徐再料,讳敦睦 ; 徐文𩭹...等. 挝公下辈序 : 各安宽秉祥子君绍述芳徽丕振有文日事至国家承启衍怍维长. 散居地 : 台湾省桃园县市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：徐稺,徐鹤龄,徐云崖,徐启旺

散居地：台湾省桃园县等地.

族谱页数：339

编修人：徐金龙,徐金福

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台湾省桃园县等地.

原书: 台北市 : 学艺出版社, 民国73[1984]初版(文里印刷厂). 1册(380页) : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 太始祖 : (东汉) 徐稺,号辟. 居江西省南昌府. 高世祖 : 徐鹤龄,字二十九郎. 子融公之子. 镇平远祖 : 徐云崖,字探玄. 景山公之子. 入台祖 : (清) 徐启旺,字奇旺,谥纯忠. 子千公之子. 雍正年间自陆丰迁台,居桃园县. 启旺公下四子 : 徐云富 ; 徐云义 ; 徐云瑞 ; 徐云柱. 派行 : 启云熙九元祥盛必寿明永代名威现奕世功业成重耀鸿猷史振邦建国光家庆宏俊杰声望达纲常荣捷登科早华堂龙凤昌富谦恭礼让贵胄继书香. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：徐穉

散居地：台湾省桃园县杨梅镇埔心里等地.

族谱页数：1017

编修人：徐连坤,东海堂

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台湾省桃园县杨梅镇埔心里等地.

始祖:徐穉地区:台湾省桃园县杨梅镇埔心里等地编修:徐连坤,东海堂

始祖：徐德义

散居地：台湾省桃园县大园乡等地

族谱页数：1555

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台湾省桃园县大园乡等地

原书: 写本.[1984]. -- 5双叶 : 世系表. 始祖 : 徐德义. 散居地 : 台湾省桃园县大园乡等地.

始祖：徐云崖,徐麟书

散居地：台湾省,广东省蕉岭县

族谱页数：719

编修人：徐珍相

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镇平徐氏族谱

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台湾省,广东省蕉岭县

谱名：镇平徐氏族谱作者：徐珍相编辑 ; 东海堂编版本：广东居地：中国, 广东省, 蕉岭县中国, 台湾省堂号：本谱信息： [台湾 : 出版者不详], 民国51[1962](台湾桃园 : 尚文堂印刷厂印刷)。 154页 : 插图, 世系表, 肖像。注 : 广东之镇平县已于民国三年改名为蕉岭县。板权题 : 徐氏镇平族谱。始祖 : 稚公,字孺子广东镇平始祖 : (元末) 徐云崖台湾始迁祖 : 徐麟书等散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地。

始祖：徐云崖,徐麟书

散居地：广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

族谱页数：100

编修人：徐珍相编辑 ; 东海堂编

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镇平徐氏族谱

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广东省-梅州市-蕉岭县,台湾省

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国51[1962](台湾桃园 : 尚文堂印刷厂印刷). 154页 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 广东之镇平县已于民国三年改名为蕉岭县. 板权题 : 徐氏镇平族谱. 始祖 : 稚公,字孺子广东镇平始祖 : (元末) 徐云崖台湾始迁祖 : 徐麟书等散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.

始祖：徐稚公,徐云崖

散居地：广东省蕉岭县, 及台湾省等地.

族谱页数：1473

编修人：徐珍相,东海堂

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镇平徐氏族谱

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广东省蕉岭县, 及台湾省等地.

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国51[1962](台湾桃园 : 尚文堂印刷厂印刷). 154页 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 广东之镇平县已于民国三年改名为蕉岭县. 板权题 : 徐氏镇平族谱. 始祖 : 稚公,字孺子广东镇平始祖 : (元末) 徐云崖台湾始迁祖 : 徐麟书等散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.

始祖：徐稚,徐探玄,徐扬镇,徐华镇

散居地：台湾省台中县, 桃园县, 苗栗县, 新竹县等地.

族谱页数：902

编修人：徐元通

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徐氏大族谱

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台湾省台中县, 桃园县, 苗栗县, 新竹县等地.

原书: 台湾台中 : 台光文化出版社, 民国67[1978]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓始祖 : 徐稚,字孺子. 镇平始祖 : (元明之际) 徐探玄,字云崖. 台湾始迁祖 : (清) 徐扬镇 ; 徐华镇 ; 徐清镇等散居地 : 台湾省台中县, 桃园县, 苗栗县, 新竹县等地.

散居地：中国, 广东省, 蕉岭县中国, 台湾省

族谱页数：100

编修人：徐珍相编辑 ; 东海堂编

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镇平徐氏族谱

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中国, 广东省, 蕉岭县中国, 台湾省

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国51[1962](台湾桃园 : 尚文堂印刷厂印刷). 154页 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 广东之镇平县已于民国三年改名为蕉岭县. 板权题 : 徐氏镇平族谱. 始祖 : 稚公,字孺子广东镇平始祖 : (元末) 徐云崖台湾始迁祖 : 徐麟书等散居地 : 广东省蕉岭县, 及台湾省等地.

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湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序

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合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...

明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介

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王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...

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