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蔡氏族谱

始祖:蔡昭合,蔡绳铸

散居地:台湾省台南县, 台中县清水镇等地.

族谱页数:79

编修人:蔡先居

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蔡氏历代家族谱
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台湾省台南县, 台中县清水镇等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国58[1969](华松印刷厂). 1册(98页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 蔡加植. 始祖(1世) : (清) 蔡昭合, 讳联彻. 原籍福建省泉州府城内东街, 后移居于泉州府晋江县城南门外坑东乡. 台湾始迁祖(2世) : (清) 蔡绳铸 ; 蔡绳钦兄弟. 派行(1-15世) : 联绳道德 仁义绍先 行本源千 年攸远. 散居地 : 台湾省台南县, 台中县清水镇等地.
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 同安县, 沈井乡 中国, 台湾省, 台中县, 梧栖镇 中国, 台湾省

族谱页数:48

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[陈氏]文武世家颖川氏族谱
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中国, 福建省, 同安县, 沈井乡 中国, 台湾省, 台中县, 梧栖镇 中国, 台湾省
原书: 稿本, 清代记事. [45]叶 : 世系表. 始祖 : (唐) 陈忠. 台湾始迁祖 : (清) 陈伟诗. 散居地 : 福建省同安县沈井乡; 及台湾省台中县梧栖镇等地.
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洪氏族谱

始祖:洪宗翰

散居地:台湾省南投县彰化县台中县台南县等地.

族谱页数:1164

编修人:洪氏族谱编纂委员会

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洪氏族谱
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台湾省南投县彰化县台中县台南县等地.
受姓始祖 : 垂公为放勋共工而国于共以国为氏后改共为洪氏. 始祖: 洪宗翰字文长(宋) 台湾始迁祖 : 各支各派均有其迁台始祖约数10人于明末清初迁台. 散居地 : 台湾省南投县彰化县台中县台南县等地. Also available on microfilm and digital images.
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杨氏族谱

始祖:杨杼,杨华崇

散居地:台湾省台中县东势镇, 及全国其他各地.

族谱页数:1097

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杨氏续修族谱
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台湾省台中县东势镇, 及全国其他各地.
原书: 稿本, [19-?]. [139]叶. 受姓始祖 : (周) 杨杼,谥忠廉. 台湾始迁祖 : 杨华崇. 散居地 : 台湾省台中县东势镇, 及全国其他各地.
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王氏族谱

始祖:王子乔,王晔,王潮,王审邽,王审知,王君礼,王君敬

散居地:台湾省台北县等地.

族谱页数:444

编修人:王裕渊,江万哲,台湾王氏族志编辑委员会

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王氏族谱
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台湾省台北县等地.
原书: 台中市 : 新远东出版社, 民国48[1959]再版(瑞成书局印刷厂). 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 受姓始祖 : (周) 子乔,名晋. 灵王太子,直谏被废为庶人,人曰王家,遂以王为氏. 宗祖 : 王晔,字光世. 仕河南光州固始定城令. 入闽始祖 : (唐) 王潮,字信夫 ; 王审邽,字信都,谥武肃王 ; 王审知,字详卿,拜武威军节度使. 三人皆为王恁之子. 岩岭派祖 : 王君礼(传长派五房) ; 王君敬(传次派八房). 为审邽公之后. 此二派之后皆居台湾台北各地. 注 : 此谱派系繁杂,昭穆各异. 详请参阅谱中A123-A131页(影像132-140页). 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

散居地:福建,台湾等地.

族谱页数:704

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林刚憨公列传
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福建,台湾等地.
族谱名:林刚憨公列传 地区:台湾省台中县雾峰乡 居住地:福建,台湾等地. 日期:1864年 始祖:林刚憨,林文察
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钟氏族谱

始祖:钟雪岩,钟玉琏,钟起梁,钟起栋

散居地:台湾省, 及全国各地.

族谱页数:145

编修人:钟永锦,钟氏族谱敏畅公下编纂委员会

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钟氏族谱
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台湾省, 及全国各地.
原书: [台湾台中] : 钟氏族谱敏畅公下编纂委员会发行, 民国68[1979]. 1册(页数庞杂) : 世系表, 肖像. 始祖 : 钟雪岩,号若冰,字道泰. 台湾始迁祖 : (清) 钟玉琏 ; 钟起梁 ; 钟起栋...等. 散居地 : 台湾省, 及全国各地.
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赖氏族谱

始祖:赖叔顈,傅说,罗匡正,罗彦章,罗石松,罗石溪,罗石渚,罗石峰,罗石潭,罗石塘,罗石泉,钟秀俊,钟秀元,钟鹏申,钟刚义

散居地:广东省, 及台湾省等地.

族谱页数:636

编修人:赖国民,赖济汾

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赖罗傅联宗大族谱
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广东省, 及台湾省等地.
原书: [台湾台中] : 台中赖罗傅宗亲会, 民国59[1970]. 1册(页数杂异) : 世系表, 肖像 赖姓受姓始祖: (周) 赖叔顈. 受封于赖国, 因以为姓. 傅姓始祖: (商) 傅说. 罗姓始祖(1世): (周) 罗匡正. 受封于罗国(金山东济南府齐东县), 因以为姓. 匡正公派下派祖: (明) 罗德达(91世,祖籍广东镇平县广福乡) ; 罗彦邦 (90世,移广东惠州兴宁县) ; 罗彦章,行三六郎(90世). 德达公派下支祖(96世): 罗石松 ; 罗石溪 ; 罗石渚 ; 罗石峰 ; 罗石潭 ; 罗石塘 ; 罗石泉. 彦章公派下支祖: 钟秀文(92世,徙居广东惠州陆丰县吉康都) ; 钟三奇(93世,祖籍广东惠州府陆丰县) ; 钟三六(93世,广东惠州府丰顺县唐坑) ; 钟志铭(93世,广东惠州府陆丰县吉康都). 彦邦公派下支祖: 钟天龙(念一郎)(94世,祖籍广东镇平县白水磜背) ; 钟宁(93世,祖籍广东五华县七堵榕树脚) ; 钟德垂(大六)(92世,祖籍广东大埔县湖寮). 各派支祖派下渡台祖: 钟秀俊 ; 钟秀元 ; 钟鹏申 ; 钟刚义(祖籍广东大埔滂溪口)...等. 注: 此谱主要为罗氏派下世系. 散居地: 广东省, 及台湾省等地. 封面题: 傅氏族谱. 版权题: 赖罗傅氏大族谱.
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陈氏族谱

始祖:陈忠,陈伟诗

散居地:福建省厦门市同安县沈井乡,台湾省台中县梧栖镇

族谱页数:48

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[陈氏]文武世家颖川氏族谱
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福建省厦门市同安县沈井乡,台湾省台中县梧栖镇
原书: 稿本, 清代记事. [45]叶 : 世系表. 始祖 : (唐) 陈忠. 台湾始迁祖 : (清) 陈伟诗. 散居地 : 福建省厦门市同安县沈井乡; 及台湾省台中县梧栖镇等地.
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李氏族谱

始祖:李长机

散居地:台湾省台中县梧棲镇

族谱页数:847

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李氏家谱
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台湾省台中县梧棲镇
李氏家谱 台湾省台中县梧棲镇 始祖:李长机
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江氏族谱

始祖:江元仲,江处恭,江百八郎,江三,江四,江五,江千五郎,江泽良,江兼芝,江土箕,江汉宣,江汉维,江鉴周,江万烧,江广顺,江锦章,江道中,江宗智,江显佑,江怀钦,江国英

散居地:台湾省各地.

族谱页数:721

编修人:江克杉,江氏大族谱编纂委员会,林静雄,江有勇,江茂锦

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江氏大族谱
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台湾省各地.
原书: [台湾台中] : 台光文化出版社, 民国63[1974]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 江氏传代祖 : 元仲,讳恩成,一名胤初. 伯益第三子. 六桂堂始祖 : (唐) 江处恭,字伯虔. 由浙江入闽,肇基莆阳. 闽粤赣大始祖(大宗108世) : 江晔,号八郎. 生三子 : 江万里,谥文忠 ; 江万载,谥武肃 ; 江万顷,号十二郎(为本谱始祖). 永定高头开基祖(4世) : 江百八郎. 五传分东山, 北山, 南山三房. 永定东山房祖(9世) : 江三,讳添澄,号念三郎. 永定北山房祖(9世) : 江四,讳添洧,号念四郎. 永定南山房祖(9世) : 江五,讳添满,号念五郎. 平和一世祖祖(5世) : 江千五郎,谥肇元. 万顷公之曾孙. 由葛布大溪迁大径狮峰. 子孙分居平和大溪,莒溪,竹篱头等地. 海丰迁台祖(14世) : 江泽良. 饶平迁台祖(11世) : 江兼芝. 惠安迁台祖 : 江土箕. 永定迁台祖(18世) : (清)江汉宣 ; 江汉维,… ; (19世) 江鉴周 ; 江仰辉(富生)…等. 平和迁台祖 : (14世) 江万烧 ; (15世) 江广顺,…等. 诏安一世祖 : 江四十六郎,字万四. 诏安迁台祖 : (11世) 江锦章 ; (12世) 江道中 ; (15世) 江彰明(水济),…等. 陆丰迁台祖(15世) : 江宗智. 海澄迁台祖(16世) : 江显佑 ; 江怀钦. 南安迁台祖 : 江国英. 平和江树公派下昭穆(15-34世) : 承世排次序 宗支衍庆长 耀闾称帝德 祖恩万载扬. 注 : 另12支派昭穆, 参见本谱第(昭1-4)页. 散居地 : 台湾省各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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张氏族谱

始祖:张挥公,张云兴,张开郎,张锦郎,张才郎,张贵郎

散居地:台湾省台中市石冈区等地.

族谱页数:351

编修人:张煌,张永树

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台湾石冈金星面上坑二坪(今属金星村)]张氏族谱
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台湾省台中市石冈区等地.
原书: [台中丰原 : 云兴公后世族谱编辑委员会], 民国82[1993]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 挥公. 因造弓弦,蒙赐姓张. 开台始祖 : (清) 张云兴,讳五,谥良善. 清嘉庆23年(1818)年由广东嘉应州(梅县)镇邑(蕉岭)来台湾,开基台中石冈. 四大房祖 : (清) 张开郎 ; 张锦郎 ; 张才郎 ; 张贵郎. 皆为云兴公之子 . 世派(16世起)似为 : 永昌隆华裔显荣. 散居地 : 台湾省台中市石冈区等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 其他题名 : 台湾石冈金星面上坑二坪(金星村)张家族簿.
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曾氏族谱

散居地:广东省,广东-陆丰县,台湾省,台湾-台中县

族谱页数:42

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[曾氏]鲁国堂十六世祖开宏公派下族谱
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广东省,广东-陆丰县,台湾省,台湾-台中县
宜兰市问心斋陈永瑞 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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范氏族谱

始祖:范仲淹,范远岗,范大义,范有缘,范文英

散居地:广东省大埔县; 台湾省台中县等地.

族谱页数:66

编修人:范阿溪

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范氏族谱(高平祖历代后裔)
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广东省大埔县; 台湾省台中县等地.
原书: 民国间抄本. 1册(63页) : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 高平远祖 : (宋) 范仲淹,字希文,谥文正. 仁宗时进士,官宰相. 清溪始祖(一世) : (明) 范远岗,即伯十郎. 原居宁化,因父官移上杭. 后移潮洲海阳县,继开饶平滦州都之地. 万历间开大埔县清溪永青,生子四. 派祖(2世) : 范大义,谥刚正,即大三郎. 远岗公第三子. 房祖(13世) : 范有缘 ; 范文英,字元吉(居陆丰县吉康都). 散居地 : 广东省大埔县; 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 高平祖历代后裔族谱.
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廖氏族谱

始祖:廖祖爱,廖祖谦

散居地:台湾省台中县清水镇等地.

族谱页数:956

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[廖氏]考世系族谱
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台湾省台中县清水镇等地.
原书: 稿本, 民国67[1978]记事. [16]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : (清) 廖祖爱 ; 廖祖谦. 散居地 : 台湾省台中县清水镇等地.
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邓氏族谱

始祖:曼,邓志斋,邓子清,邓子才,邓明暹,邓受近,邓伯礼,邓伯焕,邓伯京

散居地:福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.

族谱页数:279

编修人:邓绪馨

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邓氏族谱
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福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.
原书: 台中 : 创译出版社, 民国62[1973]. 1册(208, 112页) : 世系表, 肖像 受姓祖: 曼,字德阳. 受封于河北邓国, 即以国为姓. 广东始祖(1世): (宋) 邓志斋,号太乙,字文渊. 原居福建宁化, 迁居广东嘉应州梅县松口乡. 饶平开基祖(4世): 邓子清,字卜善,号一百五十郎,十一. 移居潮州府饶平县. 镇平开基祖(4世): 邓子才. 移居嘉应州镇平. 长乐开基祖(5世): 邓明暹. 移居嘉应州长乐县塔冈下. 陆丰开基祖(8世): 邓受近. 移居陆丰县下砂乡戴云岭. 子清公派下迁台湾祖: (清) 邓伯礼,谥淳直 ; 邓伯焕,字复朴,字质简 ; 邓伯京...等. 均为子清公第14世孙. 书名据卷端 : 南阳邓氏族谱. 散居地 : 福建省宁化县, 广东省梅县, 及台湾省台北县, 新竹县, 桃园县, 苗栗县等地.
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张氏族谱

始祖:张琛

散居地:台湾省台中县外埔乡马鸣村等地.

族谱页数:915

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[张氏族谱]
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台湾省台中县外埔乡马鸣村等地.
原书: 写本, 民国乙巳[1965]记事. [26]页 : 世系表. 台湾始迁祖 : 张琛(清) 散居地 : 台湾省台中县外埔乡马鸣村等地.
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曾氏族谱

始祖:曾曲烈,曾参,曾祚,曾裕镇,曾赐,曾仁芳

散居地:台湾省台中县等地.

族谱页数:597

编修人:林瑶棋,曾秋图,廖继三,卢有道

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曾氏族谱
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台湾省台中县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999年重修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省姓氏研究学会. 远祖 : 曲烈. 夏小康之少子,封于鄫,以地为姓,为鄫姓始祖. 后去邑为曾. 始祖 : 曾参,字子舆. 山东费县南武城人,师事孔子. 开闽祖 : 曾祚. 祖籍福建泉州府晋江县. 镇平始祖 : 曾裕镇. 南靖渡台祖 : 曾赐,号玉麟. 南靖13世,自豪冈来台. 广东渡台祖 : 曾仁芳. 祖籍嘉应州长乐县. 字辈 : 仁玉天章海山水 盛德文明进化祥 勋宏道大福盈堂 家传忠恕宜珍重 宝树芝兰永炽昌. 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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尤氏族谱

散居地:台湾省台中县丰原镇等地.

族谱页数:1067

编修人:尤文轩,尤秋忠

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尤氏历代族谱
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台湾省台中县丰原镇等地.
尤氏历代族谱 编修:尤文轩,尤秋忠 朝代:清光绪3[1877]
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...