德川宗翰
官职位阶履历※日期=旧历享保十三年(1728年)七月二十九日,诞生。乳名鹤千代。享保十五年(1730年)五月十二日,成为水户德川家的家督,任藩主。享保二十一年(1736年)四月十三日,元服,将军德川吉宗赐一字,改名为宗翰。同日,叙正四位下,任左近卫权少将,兼任左卫门督。文元二年(1737年)十二月五日,昇从三位,转任左近卫权中将任。文元五年(1740年)十二月一日,补任参议。明和三年(1766年)七月十四日,逝世。家系父亲:德川宗尧母亲:德川美代姬兄:松平赖顺妻妾正室:一条绚君郁子侧室:榊原氏侧室:中泽氏侧室:山本氏侧室:田泽氏侧室:毛利氏子女长子:德川治保(1751年~1805年)六代藩主次子:直之允(1752年~1759年)早夭三子:胜五郎(1753年~1754年)早夭长女:时姬(1754年~1786年)高须藩主松平义裕室四子:直之介(1755年~1756年)早夭五子:松平赖图(175...
洪若翰
参考文献法国人樊国梁《燕京开教略》:“康熙偶患疟疾,洪若翰、刘应进金鸡纳,皇上以未达药性,派四大臣亲验,先令患疟疾者服之,皆愈。四大臣自服少许,亦觉无害,遂请皇上进用,不日疟瘳。”
完颜宗翰
家族次妃:顺德帝姬赵缨络,宋徽宗第八女。子:完颜设也马(真珠大王)子:完颜斜保(宝山大王)孙:完颜秉德、完颜斜哥。参考资料《金史·卷七十四·列传第十二》
洪州宗
洪州宗亦称“洪州禅”,是中国佛教禅宗的一个派别。开创者为马祖道一。因道一在洪州(治所在今江西南昌)创立此派禅法,故名。道一弟子百丈怀海后,此派势力日益强大。8世纪后期至9世纪中后期的一百多年的期间,是南宗迅速兴起的时期。在这期间最引人注目的宗教文化现象是南岳怀让-马祖禅系和青原行思-石头希迁禅系从湘、赣两个流域崛起,迅速传播到各地,并且在各地形成很多传法中心。成为后世禅宗主流的禅门五宗正是从这些传法中心中逐渐产生的。在南宗的发展过程中,受到拥有雄厚实力的地方军政长官和朝野士大夫的支持。马祖道一是中国禅宗史上最有声望的人物之一。马祖道一的充满个性的明快而峻烈的禅风,不仅在当时影响相当广泛,而且一直影响到后世禅宗各派。后世的临济宗、沩仰宗就是出于他的洪州禅系。洪州宗主张一切之起心动念、扬眉瞬目等日常生活皆是佛性之显现。在此思想上建立起更为直接的成佛学说和更为简易的禅法实践。其根本特点是“触类是...
洪州宗
源流马祖道一(公元709年-788年),又称洪州道一、江西道一。俗姓马,法号道一,12岁出家,26岁至湖南衡岳,从怀让禅师习禅。印证后先后到过福建建阳佛迹岭、江西临川西山和虔州龚公山的宝华寺弘法。唐大历4年(769年),马祖道一驻锡洪州(今江西南昌市)的开元寺(今佑民寺),弘法十五年,直至入灭。由于马祖道一的弘法布道,使得洪州开元寺一时成为江南佛学中心。他在世时,法嗣139人,亲传弟子84人。在江西广建庙宇48座。这些弟子后都成为一方宗祖,转化无穷,遂使禅宗佛法大行天下。《宋高僧传》卷十一《太毓传》说:“于时天下佛法极盛,无过洪府;座下贤圣比肩,得道者其数颇众。”马祖道一圆寂后,其弟子百丈怀海继承并发扬了他的学说,最终使得禅宗中国化。洪州禅后开临济、沩仰二宗,临济宗又衍生出杨岐、黄龙二宗。特点主张一切之起心动念、扬眉瞬目等日常生活皆是佛性之显现。其宗风相对于北宗所主张之日常分别动作皆虚妄,...