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清朝

台湾·台北

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徐氏族谱

始祖：徐稺,徐鹤龄,徐云崖,徐启旺

散居地：台湾省桃园县等地.

族谱页数：339

编修人：徐金龙,徐金福

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原书: 台北市 : 学艺出版社, 民国73[1984]初版(文里印刷厂). 1册(380页) : 插图, 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 太始祖 : (东汉) 徐稺,号辟. 居江西省南昌府. 高世祖 : 徐鹤龄,字二十九郎. 子融公之子. 镇平远祖 : 徐云崖,字探玄. 景山公之子. 入台祖 : (清) 徐启旺,字奇旺,谥纯忠. 子千公之子. 雍正年间自陆丰迁台,居桃园县. 启旺公下四子 : 徐云富 ; 徐云义 ; 徐云瑞 ; 徐云柱. 派行 : 启云熙九元祥盛必寿明永代名威现奕世功业成重耀鸿猷史振邦建国光家庆宏俊杰声望达纲常荣捷登科早华堂龙凤昌富谦恭礼让贵胄继书香. 散居地 : 台湾省桃园县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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叶氏族谱

始祖：叶公,叶洙,叶霆,叶梅友,叶万祖,叶司护,叶皎,叶志,叶珠,叶源兆,叶源佐

散居地：台湾省台北县等地.

族谱页数：651

编修人：叶耀宗,叶金全,叶树欉,叶茂州,叶两家

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原书: [出版地不详] : 南阳堂, 1994. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 叶公,原姓沈,名诸梁,字子高. 春秋楚国人,为叶县尹. 封于南阳叶邑,因楚县尹称公,故号叶公. 佛岭始祖 : (唐) 叶洙. 为朝散郎,后升三学士. 于昭宗龙纪元年由河南光州固始县徙江西省吉安郡泰和县射平乡. 后从王审知(开闽王)入闽,卜居同安佛子岭. 莲溪始祖 : 叶霆,讳文炳,字晦叔,号五郎. 螺溪始祖 : (宋) 叶梅友. 自江西吉安徙广东南雄府珠玑里,嗣后迁陆丰县之螺溪乡. 埯柄始祖 : 叶万祖,字珠昂. 各派渡台祖 : 叶司护(埯柄) ; 叶皎(佛岭) ; 叶志(莲溪) ; 叶珠(南安). 另渡台祖 : (清) 叶源兆,字廷芳 ; 叶源佐 ; 叶猛 …等. 猛公祖籍泉州同安县,于雍正年间与妣邵氏双双渡台,择居竹堑堡中港海口尾经商. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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萧氏族谱

始祖：叔大心,萧汉文,萧汉武,萧汉世

散居地：台湾省及全国各地.

族谱页数：2142

编修人：林添福

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原书: 台北市 : 萧氏族谱修谱委员会, 民国66[1977]. 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓始祖 : 叔大心,春秋时封萧邑,遂为姓. 台湾始迁祖 : 萧汉文 ; 萧汉武 ; 萧汉世 ; 萧汉束等. 散居地 : 台湾及全国各地. 版心题 : 萧氏族谱.

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徐氏族谱

始祖：探元公

散居地：台湾省台北市景美区

族谱页数：820

编修人：徐炳成,徐信麟

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族谱名:镇平徐氏地区:台湾省台北市景美区始祖:探元公编纂者:徐炳成,徐信麟年份:清光绪十二年丁亥年

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陈氏族谱

始祖：陈福宝,陈妈思,陈水草,陈浩然,陈尽忠

散居地：台湾省台北县等地.

族谱页数：115

编修人：陈国泮,陈延晰

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2006年. 全1册(124页) : 插图, 世系表, 肖像. 鼻祖 : 陈福宝. 原籍福建省泉州府安溪县,居积德乡宗信里,土名小珍山. 入台开基祖(1世) : (清) 陈妈思. 福宝公20世孙. 于乾隆年间自同安东渡来台,商于淡水. 派祖(3世) : 陈水草(大房) ; 陈浩然 ; 陈尽忠. 皆为金绒公之子. 浩然公下五子 : 陈章明(大房) ; 陈章英(二房) ; 陈章法(三房) ; 陈万宗(四房) ; 陈章赋(五房). 昭穆 : 迁万世捷元树勋钧鉴本果然培钟注荣耀增锦全士初志可立文章乃华国延及子孙曾朱紫自传家. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.

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丘氏族谱

始祖：丘三五郎,念二郎

散居地：广东省梅县瑶上省乡; 台湾省; 及泰国等地.

族谱页数：91

编修人：丘秀强,丘尚尧

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广东梅县瑶上乡丘氏族谱

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清

广东省梅县瑶上省乡; 台湾省; 及泰国等地.

原书: 台湾台北 : [出版者不详], 民国59[1970](文瑞印刷文具公司). 1册(77面) : 世系表, 肖像收藏所 : 国立中央图书馆台湾分馆. 上杭始祖 : (宋) 丘三五郎,字达人,讳效锡. 瑶上乡始祖 : (明) 念二郎. 散居地 : 广东省梅县瑶上乡; 台湾省; 及泰国等地.

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江氏族谱

散居地：台湾省台北县板桥市等地.

族谱页数：1207

编修人：江新旺

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始祖：王子乔,王晔,王潮,王审邽,王审知,王君礼,王君敬

散居地：台湾省台北县等地.

族谱页数：444

编修人：王裕渊,江万哲,台湾王氏族志编辑委员会

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原书: 台中市 : 新远东出版社, 民国48[1959]再版(瑞成书局印刷厂). 1册(页数杂异) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 耶稣基督后期圣徒教会台北家谱中心. 受姓始祖 : (周) 子乔,名晋. 灵王太子,直谏被废为庶人,人曰王家,遂以王为氏. 宗祖 : 王晔,字光世. 仕河南光州固始定城令. 入闽始祖 : (唐) 王潮,字信夫 ; 王审邽,字信都,谥武肃王 ; 王审知,字详卿,拜武威军节度使. 三人皆为王恁之子. 岩岭派祖 : 王君礼(传长派五房) ; 王君敬(传次派八房). 为审邽公之后. 此二派之后皆居台湾台北各地. 注 : 此谱派系繁杂,昭穆各异. 详请参阅谱中A123-A131页(影像132-140页). 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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李氏族谱

始祖：李仁乡,李茂林

散居地：山东省莱阳县及台湾省台北市等地

族谱页数：481

编修人：李章

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谱名：李氏族谱研考散居地：山东省莱阳县及台湾省台北市等地始祖：李仁乡,李茂林编修：李章朝代：清同治3[1864]

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林氏族谱

始祖：林文辉,林文耀,林弼,林容,林寿,林伯完

散居地：台湾省台北县各地.

族谱页数：109

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原书: 抄本影印, 1992年抄录. 全1册(约105页) : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 一世祖 : (明) 林禄而. 由福清县入安溪县. 下有二子 : 林金郎 ; 林玉郎(无嗣). 金郎公下派祖(4世) : 林文辉 ; 林文耀. 文辉公下二子 : 林每法,字仲达 ; 林每福,字叔达. 每法公下七房(6世) : (明) 林英,字子华 ; 林雄,字子杰(无嗣) ; 林睿,字子俊,号质斋 ; 林斌,字子修 ; 林魁,字子严,号明轩 ; 林渊,字子椿,号静淹 ; 林浩,字子江,号敬叟. 每福公下二房 : (明) 林保(后五子,皆无传) ; 林显(下二子 : 林天荣 ; 林天秀). 文耀公派下房祖(6世) : 林弼 ; 林容 ; 林寿. 皆为仙保公之子. 支祖(13世) : (清) 林伯完,字理完,谥伯爵. 登轸公第四子. 为睿公之后裔. 渡台居溪南. 建立林信记堂号. 理完公下三子 : (清) 林淑缎,谥诚朴(长房) ; 林淑齐,谥成夷(二房) ; 林淑知,字道知(三房). 淑缎房下七支 : 林文乃,谥斐然 ; 林文孔 ; 林文火,谥昆琰 ; 林文法 ; 林文利 ; 林文吉,谥安贞 ; 林文盛. 淑齐房下四支 : 林文彩,谥英华 ; 林其旅 ; 林甲午,谥会忠 ; 林文炳,谥忠信. 淑知房下四支 : 林雨水 ; 林三江 ; 林富贵 ; 林光安,谥义直. 辈分字(6世起) : 子天有润仕同登理道家孝友传宗本文章耀世华. 散居地 : 台湾省台北县各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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张氏族谱

始祖：张兴,张所涵,张格,张恒,张鸿鸣,张雁鸣,张鸾鸣,张鹿鸣,张鹏鸣,张澎,张源,张泾,张汶,张洵,张溥,张潼,张沼,张瀛,张湘,张泮,张以法,张以成

散居地：山东省潍县; 及台湾省等地.

族谱页数：188

编修人：张一民

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原书: [台湾 : 编者], 民国96[2007]. 全1册 : 插图, 世系表, 肖像. 编者 : 张一民,又名张以法. 始祖 : (明) 张兴. 洪武年间由山西洪洞县徙居山东,居莱州府掖邑(今莱州市). 寒亭一世祖 : (明末) 张所涵. 兴公9世孙. 由掖邑迁徙潍县,定居寒亭镇. 派祖(6世) : 张格 ; 张恒. 皆为福花公之子. 格公下支祖(11世) : 张鸿鸣 ; 张雁鸣 ; 张鸾鸣 ; 张鹿鸣 ; 张鹏鸣. 恒公下支祖(10世) : 张澎 ; 张源 ; 张泾 ; 张汶 ; 张洵 ; 张溥 ; 张潼 ; 张沼 ; 张瀛 ; 张湘 ; 张泮. 迁台祖 : 张以法,字一民(居台北板桥) ; 张以成,字琴初(居高雄). 昭穆(12世起) : 以铁家昱亮景兆祚恒昌积德振祖业承启复兴堂. 散居地 : 山东省潍县; 及台湾省等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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施氏族谱

始祖：施炳,施美,施均,施万安,施琅

散居地：福建省晋江县, 及台湾省等地.

族谱页数：463

编修人：高志彬,

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原书: 台北市 : 龙文出版社, 民国82[1993]初版. 合6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所：台湾省各姓渊源研究学会入闽祖(一世) : (宋) 施炳,字廷耀,号焕章,行六十六. 枢公长子. 绍兴进士,官大里寺评事,后亦称评事公. 自河南光州入闽,世居晋江南浔乡. 始祖 : 施宣义,字真铿. 后有六子 : 长, 幼二子外出; 次子早逝, 仅存分三房. 房祖(6世) : (明) 施美,字彦仁(长房,居永春) ; 施均,字守忠(次房,居浔海) ; 施万安,字济民(三房,居浔海). 迁台祖 : (清初) 施琅. 台湾文献类编 : 台湾关系族谱丛书; 第1种. 散居地 : 福建省晋江县, 及台湾省等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 浔海施氏族谱.

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翁氏族谱

散居地：台湾省, 及全国各地.

族谱页数：485

编修人：翁赞平,洪守安

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原书: [台湾] : 台北高雄六桂宗亲会族谱编辑委员会, 民国61[1972]. 466面 : 插图, 世系表. 所谓六桂堂即指 : 洪; 江; 翁; 方; 龚; 汪六氏族. 散居地 : 台湾省, 及全国各地.

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杨氏族谱

始祖：杨安隐,杨融嫁,杨祈觉

散居地：福建省安溪县, 及台湾省台北县汐止等地

族谱页数：327

编修人：杨江泉

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原书: 台湾汐止 : 编者, 民国88[1999]版(板桥市 : 鎕山企业印刷). 1册 : 世系表. 弘农祖(一世) : (唐) 杨安隐. 原籍河南光州固始县,随王审知入闽,初至建宁复迁兴化. 后厝派始祖(18世) : (明) 杨思明. 恭英公次子. 生一子: 杨荣远. 荣远公下四子(20世) : (明) 杨桂发(大长房) ; 杨德安(后田祖) ; 杨进发(迁侯洋,小溪) ; 杨仁安(后宅仔). 前山墘开基祖(25世) : 杨融嫁. 孔澄公长子. 来台祖(32世) : (清) 杨祈觉,字元觉. 士拟公第三子. 元觉公下三子 : 杨宗潭 ; 杨宗溪 ; 杨宗坑. 宗潭公下四房 : 杨振恩 ; 杨振就 ; 杨振文 ; 杨振宽. 昭穆 : 元宗振鸿烈丕建裕文孙翌世嘉允德钟毓秀仍云锡汝树炳基锦沧梓亨圻铭清植炜地钦淑标焕墀甫为世用宝敬守贻谋训. 散居地 : 福建省安溪县, 及台湾台北县汐止等地书名据书衣题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐若木,徐穉,徐鹤龄,徐文盛,徐胜堡,徐立鹏,徐翔鹏,徐道鹏

散居地：台湾省新竹县新丰乡等地.

族谱页数：281

编修人：徐胜一,徐元强

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原书: 台北市 : 国立中央图书馆台湾分馆, 民国90[2001]初版(文盛彩艺事业). 1册(280页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 封于徐,后以国为氏. 远祖 : (东汉) 徐穉,字孺子. 居南昌. 江西石城开基祖 : (宋末) 徐鹤龄,字二十九郎. 子融公之子. 广东陆丰始祖 : 徐文盛,号叶茂. 自福建汀州府连城县入粤. 陆丰三溪祖(一世) : (明) 徐胜堡. 文盛公第四子. 入台祖(12世) : (清) 徐立鹏 ; 与长兄徐瑞鹏 ; 及堂兄徐坤鹏 ; 徐翔鹏 ; 徐道鹏. 乾隆初自广东惠州府陆丰县徙台,居新竹新丰乡. 立鹏公下三子 : 徐熙拱 ; 徐熙嘉 ; 徐熙麟. 熙拱公下二子 : 徐国桢(大房祖) ; 徐国懋(三房祖). 熙嘉公下二子 : 徐国财(止) ; 徐国宝(四房祖). 熙麟公下一子 : 徐国栋(二房祖). 字辈 : 鹏熙国聪庆荣元胜杰昌宗祧衍新竹永霑祖德光. 散居地 : 台湾新竹县新丰乡等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

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林氏族谱

始祖：林坚,林禄,林振盛,林笃成

散居地：台湾省台北县等地.

族谱页数：283

编修人：林嘉钦,林阿仁,林木桂,林金枝,Taiwan Province Surname Studies Association

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国77[1988]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 受姓祖 : (周) 林坚. 武王克商后,表比干,征其后嗣,子泉因生于长林石室中,赐姓林,易名坚,受封公爵. 入闽祖 : (晋) 林禄. 仕至距远将军. 始祖(一世) : 林振盛. 渡台祖(17世) : 林笃成,字元成. 祖籍福建省泉州府同安县. 元成公下四大房(18世) : (清) 林士喜 ; 林光贺 ; 林且 ; 林衍恭,字光义. 昭穆 : 振佛添敏华干恒代士启尔世景君升友笃衍荣宗延庆扬祖德常征祚裔弘方显天培厚绵褒弈祺康. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 西河元成公派下族谱.

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施氏族谱

始祖：施炳,施美,施均,施万安,施琅

散居地：福建省晋江县, 及台湾省等地.

族谱页数：531

编修人：高志彬,

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始祖：施炳,施美,施均,施万安,施琅

散居地：福建省晋江县, 及台湾省等地.

族谱页数：445

编修人：高志彬,

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始祖：施炳,施美,施均,施万安,施琅

散居地：福建省晋江县, 及台湾省等地.

族谱页数：589

编修人：高志彬,

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始祖：樊,苏益,苏阿毅,苏结,苏圆

散居地：台湾省台北县, 新竹县等地.

族谱页数：283

编修人：刘永盛,简明亮,苏树旺,苏福财

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国88[1999](东洋印刷). 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所：台湾省姓氏研究学会. 受姓祖 : 樊. 陆终之长子,为柔夏昆吾官,有功封于苏,遂以苏为姓. 同安始祖 : 苏益,讳侃三,字世进. 官授师州刺史. 原居河南光州固始县,随王潮入闽开基,官拜泉州府押卫都统使. 古竹始祖 : 苏阿毅,九三郎公. 由广东大埔县移归福建,垦基永定县古竹. 清溪衡阳祖 : 苏结. 渡台祖 : (清) 苏圆. 原居福建同安,于乾隆年间渡台,居三芝乡. 散居地 : 台湾省台北县, 新竹县等地. 书名据书衣题编目.

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为塞进展柜台北故宫裁切清朝画作，我国的古画为什么可以保存那么久？

近日，有人爆料台北故宫博物院曾故意裁切馆藏清代文物“黄河兰州浮桥图”，仅仅因为展柜尺寸小、装不下画作。这一行为于我们所有人来说都是一种巨大的损失。古画之所以可以保存这么久有以下几点原因，跟着小编接着往下看。图源网络自古以来我们就是泱泱大国，在文化层面上有多姿多彩的成就，无论是诗词名句，还是书法字画，都不胜枚数。目前私人收藏家和各个博物馆都收纳了诸多的字画。有些字画历经千年到现在仍旧颜色鲜艳。这主要得益于一下几点。纸张结构稳定造纸术是我国的四大发明之一，宣纸的制造工艺更是世界第一，宣纸不同于普通的纸张，化学性质比较稳定，只要保存得当，很难发生像普通纸张那样发黄、变脆的现象。古代还多选用麻纸。迄今传世最早的书法作品是西晋文学家陆机的章草《平复帖》。它的创作时间至少在1700年之前。将这个书法作品放大来看，纸张表面的纤维束非常密集，仔细看还能看到未捣碎的麻绳头，这就是早期的麻纸。麻纸的特点就是纸...

台湾是我国不可分割的一部分，香在台湾有什么样的意义？

12日下午我国外交部在记者会上强调：台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展，让我们能够有底气地说出：台湾是属于中国的！台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系，犹如鱼和水，谁也离不开谁，这在各行各业都有体现，在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手，香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史，形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养，也代表着一种生活方式。近年来，“香道”之风在台湾悄然兴起，品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”，除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外，各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇（道教，佛教等）据统计总共有2万多间，台湾拜拜烧香习俗盛行，庙宇随处可见。特别是除夕这天，夜里就会有很多抢头香的信众...

汉宫春晓图真迹现在在哪里？台北故宫博物院还有哪些藏品？

汉宫春晓图真迹现在在哪里?台北故宫博物院还有哪些藏品?感兴趣的小伙伴快来看看吧。说到汉宫春晓图其实大家也都知道的，是真的很给力的，不管是作品的本身还是说作品的给力程度真的厉害，反正这个作品从画作的本身还有画作的工艺程度都太厉害了，说它的名头也多了去了，反正挺给力的，最近很多人问了，假如想要去一睹汉宫春晓图的风采要去哪看呢?下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看，看看这个汉宫春晓图真迹在哪吧!汉宫春晓图真迹现在在“台北故宫博物院”，并不在中国国家博物馆，想要去看的小伙伴得远渡台湾了。不过现在好像有VR技术，不知道台北故宫博物院上线没，有感兴趣的老哥可以关注下。台北故宫博物院简介台北故宫博物院(TaipeiPalaceMuseum)，又称台北故宫、中山博物院。是中国大型综合性博物馆、中国三大博物馆之一，也是研究古代中国艺术史和汉学重镇，为台湾省规模最大的博物馆。台北故宫博物院座落于台湾省台...

未解之谜：台湾为何会有海底神殿及金字塔?

金字塔多发现在外国，如埃及等，然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿，这次事件的发生地：台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩，据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像，经历了多年的岁月，但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查，发现该海底古城可能是一万五千年前，琉球群岛与还连在一起时的古文明，后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告，整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底，最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等，甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出，他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言：“由于冲绳周边海底考古学的研究，将会让全世界最古老的文明重见...

施琅大将军：收复台湾使大陆台湾重归统一

施琅是我国历史意义非常重大的一个人，他高龄一举收复了台湾，让台湾重新回到了中国的地图上，施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解，使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国，对着历史，对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧，这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景，详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾，收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景，讲述了爱国主义，和大量的爱国人民，爱国将领施琅，老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来，我们中国的人民。大陆和台湾的人民，对着祖国统一，和平发展的强烈向往，还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音，在《施琅大将军》这部剧中，有一些声音是，郑家是收复台湾的唯一的功臣，郑成功的账下能人比比皆是，但是却学习了西...

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