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台湾·宜兰县
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游氏族谱

始祖:公子偃,游匹,游酢,游㧑,游二三郎,游五九郎,游义柔,游刚毅

散居地:台湾省台北县, 宜兰县, 彰化县等地.

族谱页数:31

编修人:游正成

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广平游氏中和定安堂家乘
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民国
台湾省台北县, 宜兰县, 彰化县等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国33[1944]. 1册(存29页) : 世系表. 开姓祖 : 公子偃,字子游. 后太子游吉,以王父之字为姓,为游氏开宗祖. 豫闽始祖 : (唐) 游匹,字五丈,号金玉,又号道保. 河南光州固始县人,随王审知入闽. 名祖 : (宋) 游酢,字定夫,谥文肃公. 建阳人. 为 "程门立雪" 典故之主. 江西肇迁祖 : 游㧑,字子英,号经历. 酢公长子. 迁豫章郡(江西抚州府).. 上杭始祖 : 游二三郎,字文珀. 原居抚州府临川县,避乱徙迁福建上杭. 大溪开基祖 : 游五九郎. 渡台祖 : (清) 游义柔,号光显,字兆琳,行四(下厝祖) ; 游刚毅,号光源,字瑞岳,行五(顶厝祖). 皆为文忠公之子. 行辈 : 应文光魁增 兴士生建能 任重如道远. 散居地 : 台湾省台北县, 宜兰县, 彰化县等地. 书名据卷端题编目. 书衣题 : 定安堂溯祖寻源.
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林氏族谱

始祖:林极官

散居地:台湾省宜兰县宜兰市等地.

族谱页数:929

编修人:林焜岳

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林家族谱
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台湾省宜兰县宜兰市等地.
始祖:林极官 地区:台湾省宜兰市
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林氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省 中国, 福建省

族谱页数:62

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南敬梧宅社林氏宗亲寄信来台, 1, 1995-2004
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现代
中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 福建省, 南靖县 中国, 台湾省 中国, 福建省
宜兰市问心斋陈永瑞藏 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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林氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 南靖县 中国, 福建省

族谱页数:121

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勤劳公世系全图, 1, 1600-1994
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现代
中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 南靖县 中国, 福建省
宜兰市问心斋陈永瑞藏 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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戴氏族谱

始祖:冯健

散居地:台湾省宜兰市宜兰县

族谱页数:914

编修人:冯士盛

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冯氏族谱
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民国
台湾省宜兰市宜兰县
始祖:冯健 地区:台湾省宜兰市宜兰县 编修:冯士盛 年代:民国39年(1950年)
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邹氏族谱

始祖:曼父,邹勇夫,邹应龙,邹顺隆,邹一郎

散居地:福建省-漳州市-华安县,台湾省-台北-台北,台湾省-南投-南投,台湾省-宜兰-宜兰

族谱页数:292

编修人:邹文龙主编 ; 邹亚容副主编 ; 邹清水编辑 ; 邹文景, 邹火石编写 ; 邹顺水…[等]委员

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华安县邹氏族谱
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现代
福建省-漳州市-华安县,台湾省-台北-台北,台湾省-南投-南投,台湾省-宜兰-宜兰
原书: 华安县 : 邹氏族谱编委会编印, 1994年. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 开姓一世祖 : 曼父. 发祥地于齐鲁. 入闽始祖 : (唐) 邹勇夫,字愈. 河南固始人. 曼父之51世孙. 支祖 : (宋) 邹应龙,字景初,号仲恭. 福建泰宁人. 勇夫公之11世孙. 华安一世祖 : 邹顺隆,字素庵. 邹一郎公之独子. 应龙公之孙. 开基于永福漳平县永福乡陈村. 顺隆公生四子 : 邹智远(和春房祖) ; 邹智明(高石房祖) ; 邹智慧(上坪房,高安房祖) ; 邹智礼(汀州祖). 智慧房迁台湾始祖 : (26世) 邹绵 ; (28世) 邹文谦 ; 邹红土 ; (29世) 邹秋水 ; (30世)邹曹. 智远房迁台湾始祖(29世) : 邹昌生 ; 邹金榜. 其他迁台始祖(27世) : (清) 邹承辅. 居台湾省南投县. 应龙公下字辈 : 天高起青苍 祖德世衍长 宗功钦永秀 嘉惠士林良 继述唐虞业 华开文武章 仁义礼智信 日月献祥光 贤肖裔孙盛 承先启后昌 显亲扬孝悌 国泰自安康 忠贞千古誉 和睦万年香 诗书新景运 宇宙庆辉煌 散居地 : 福建省华安县 ; 台湾省台北市, 南投县, 宜兰县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
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林氏族谱

始祖:林汉生,林明盏,林启,林兰馨,林祖武,林悦愉,林荣升

散居地:台湾省宜兰县等地.

族谱页数:18

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林启公世系略谱
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民国
台湾省宜兰县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 出版年代不详. 1册 : 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 书衣含下列字句 : "原祖西河 始祖南靖". 始祖 : 林汉生. 派祖 : 林明盏. 来台祖 : 林启 ; 偕子林和,字丕德 ; 与林江河 ; 林积善叔姪由福建金浦县渡台宜兰垦荒. 和公下四房祖 : (清) 林兰馨 ; 林祖武 ; 林悦愉 ; 林荣升. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目.
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邹氏族谱

始祖:邹曼父,邹勇夫,邹应龙,邹顺隆,邹绵,邹文谦,邹红土,邹秋水,邹曹,邹昌生,邹金榜,邹承辅

散居地:福建省华安县 ; 台湾省台北市, 南投县, 宜兰县等地.

族谱页数:292

编修人:邹文龙,邹亚容,邹清水,邹文景,邹火石

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华安县邹氏族谱
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民国
福建省华安县 ; 台湾省台北市, 南投县, 宜兰县等地.
原书: 华安县 : 邹氏族谱编委会编印, 1994年. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 开姓一世祖 : 曼父. 发祥地于齐鲁. 入闽始祖 : (唐) 邹勇夫,字愈. 河南固始人. 曼父之51世孙. 支祖 : (宋) 邹应龙,字景初,号仲恭. 福建泰宁人. 勇夫公之11世孙. 华安一世祖 : 邹顺隆,字素庵. 邹一郎公之独子. 应龙公之孙. 开基于永福漳平县永福乡陈村. 顺隆公生四子 : 邹智远(和春房祖) ; 邹智明(高石房祖) ; 邹智慧(上坪房,高安房祖) ; 邹智礼(汀州祖). 智慧房迁台湾始祖 : (26世) 邹绵 ; (28世) 邹文谦 ; 邹红土 ; (29世) 邹秋水 ; (30世)邹曹. 智远房迁台湾始祖(29世) : 邹昌生 ; 邹金榜. 其他迁台始祖(27世) : (清) 邹承辅. 居台湾省南投县. 应龙公下字辈 : 天高起青苍 祖德世衍长 宗功钦永秀 嘉惠士林良 继述唐虞业 华开文武章 仁义礼智信 日月献祥光 贤肖裔孙盛 承先启后昌 显亲扬孝悌 国泰自安康 忠贞千古誉 和睦万年香 诗书新景运 宇宙庆辉煌 散居地 : 福建省华安县 ; 台湾省台北市, 南投县, 宜兰县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.
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陈氏族谱

始祖:陈实,陈忠,陈邕,陈朴直,陈旺宏

散居地:台湾省宜兰县等地.

族谱页数:139

编修人:陈永瑞, 1942-,陈国炷,陈治岩

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颖川堂太傅派陈氏族谱
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民国
台湾省宜兰县等地.
原书: [台湾宜兰 : 陈氏族谱修谱委员会], 民国67[1978]修(宜兰市 : 兰阳文具印刷). 全1册(141页) : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 颖川远祖 : (汉) 陈实,字仲弓,谥文范先生. 引奇之子. 入闽祖 : (唐) 陈忠,字中鄂. 敬公之子. 原籍京兆府万年县(今陕西长安),被谪入闽而居兴化(莆田),后移泉州惠安. 南院开基祖 : (唐) 陈邕,字崇福,号南山,封忠顺王. 忠公之子. 台湾始迁祖 : (清) 陈朴直,名诚. 先居桃园,再徙宜兰. 朴直公下四子 : 陈显耀,谥明德(一房) ; 陈成家(二房,出嗣杨姓) ; 陈致富,谥明达(三房) ; 陈屘,字宏云(四房). 后康支祖 : 陈旺宏. 昭穆 : 旺发邦漳敦 仕体君弘立 兴经广成齐 家国治永昌 瑞兆世上进 秉志克振作 以德祖荣光 长建全宜福. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 陈氏族谱 : 后康山尾祖祠旺宗公裔系.
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邱氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 诏安县 中国, 福建省

族谱页数:11

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邱姓族谱, 1, 1700-2001
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现代
中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 诏安县 中国, 福建省
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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锺氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 诏安县 中国, 福建省

族谱页数:68

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锺氏族谱, 1, 1750-1991
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现代
中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 台湾省 中国, 福建省, 诏安县 中国, 福建省
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龙氏族谱

始祖:黄峭公,黄大吼,黄循直

散居地:台湾省宜兰县等地.

族谱页数:66

编修人:黄为,黄博信

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龙溪黄循直公派下族谱 [不分卷]
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民国
台湾省宜兰县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国85[1996]. 1册 : 世系表. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 太始祖 : 黄峭公. 始祖 : 黄大吼. 渡台祖 : (清) 黄循直,讳文韬. 世居福建漳州龙溪县,移居台湾淡水,后迁噶玛兰. 循直公下二子 : (清) 黄智正,讳丰泰,字衡山 ; 黄学海,讳巨川,字汇东,号少轩. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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陈氏族谱

散居地:中国, 福建省, 漳浦县 中国, 台湾省, 宜兰县

族谱页数:103

编修人:陈成德, 陈永瑞编纂

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福建省漳浦县马坪镇后康村山尾社山美堂陈氏家谱 [不分卷], 1750-2008
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现代
中国, 福建省, 漳浦县 中国, 台湾省, 宜兰县
原书: 宜兰市 : 问心斋, 2008年. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 胡公满. 颍川远祖 : (东汉) 陈实,字仲弓. 南朝派宗祖 : 陈霸始. 始祖 : 陈元光,字廷炬,号龙湖. 籍河南光州固始县. 南陈祖 : 陈忠. 原籍京兆府万年县(江西). 鉴湖始祖 : 陈珖,字玛珖. 马坪始祖 : 陈辉孙. 昭穆(马坪) : 旺发邦樟敦 仕体君弘立 兴京广成齐 家国治永昌. 昭穆(宜兰) : 瑞兆世上进 秉志克振作 以德祖荣光 长建全宜福. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

散居地:台湾省宜兰县礁溪乡等地.

族谱页数:918

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[林氏族谱]
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台湾省宜兰县礁溪乡等地.
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谢氏族谱

始祖:申伯,谢性温,谢业兴,谢牛,谢老掌,谢阿生,谢祈财,谢罔

散居地:台湾省宜兰县等地.

族谱页数:111

编修人:谢旺全,谢壁光

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谢家族谱
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民国
台湾省宜兰县等地.
原书: [台湾宜兰] : 宜兰谢姓族亲会, 民国93[2004]修订. 全1册(100页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 受姓祖 : 申伯. 受封于谢,后以国为氏. 12世祖 : (清初) 谢性温. 祖籍福建省漳州府诏安县. 入台祖(15世) : 谢业兴. 德丰公之子. 业兴公下四子 : 谢元和 ; 谢利 ; 谢秉直 ; 谢阿安. 元和公下七房 : 谢鉴锵 ; 谢娘锡 ; 谢月 ; 谢文龙,字有田 ; 谢火财 ; 谢长生 ; 谢炳三. 利公下房祖 : 谢牛 ; 谢老掌. 秉直公下房祖 : 谢阿生 ; 谢祈财. 阿安公下房祖 : 谢罔. 散居地 : 台湾宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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林氏族谱

始祖:林西河,林南靖

散居地:台湾省

族谱页数:121

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[林氏]勤劳公世系全图
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现代
台湾省
宜兰市问心斋陈永瑞藏 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应. 原书: 写本, 民国70[1981]. [34]叶 : 世系表. 始祖 : 林西河,林南靖 台湾始迁祖 : 林元旻字友连讳宽平林元火字和逊林元辨字授田林元道字克明(清) 散居地 : 台湾省宜兰县礁溪乡四城村及台北县瑞芳镇等地.
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丘氏族谱

散居地:台湾省宜兰县

族谱页数:41

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丘氏唐山谱
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台湾省宜兰县
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萧氏族谱

始祖:蕭燧,蕭開春,蕭孟容,蕭國聘,蕭汝求,蕭汝寅,蕭樂玄,蕭汝建,蕭汝堭,蕭汝墒,蕭汝德,蕭世鉗,蕭世雍,蕭世振,蕭國勇,蕭國珍,蕭世鉦,蕭國砂,蕭國玷,蕭邦炳,蕭邦位,蕭汝顯,蕭世良,蕭世錞,蕭世廚,宜蘭縣

散居地:台湾省嘉义县, 南投县, 云林县, 台中市等地.

族谱页数:609

编修人:林添福,萧昌铜,萧明益,萧隆三

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涌山萧氏族谱
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台湾省嘉义县, 南投县, 云林县, 台中市等地.
原书: [台湾] : 涌山萧氏修谱委员会, 民国81[1992]修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 注 : 祖籍福建省漳州府南靖县永丰里吴宅保霞涌(下永)社. 入闽始祖 : 萧燧. 南靖一世祖 : 萧开春,号千八郎公. 移居漳州南靖书洋石班滩开基. 涌山肇基始祖(8世) : (明) 萧孟容,谥伯旺. 德隆公之长子. 正统14年由水美移霞涌(下永)角仔低. 孟容公生八子 : 长房萧廷熙(迁福州大坪埔) ; 二房萧廷育,谥侃严(居上涌) ; 三房萧廷吉(居下涌) ; 四房萧廷旭(居上涌) ; 五房萧廷敏(无传) ; 六房萧廷琛(居上涌) ; 七房萧廷(思厚)(迁泉州南安) ; 八房萧廷惠(迁泉州南安). 二房廷育公下迁台祖 : (8世) 萧国聘 ; (10世) 萧汝求 ; 萧汝寅. 子孙分布于嘉义市, 高雄市等地. 三房廷吉公下迁台祖 : (7世) 萧乐玄 ; (10世) 萧汝建 ; 萧汝堭,字文贤 ; 萧汝墒 ; 萧汝德 ; (11世) 萧世钳 ; 萧世雍,名滚 ; 萧世振,名凉. 子孙分布云林县, 南投县, 彰化县, 台中市等地. 四房廷旭公下迁台祖 : (8世) 萧国勇 ; 萧国珍 ; 萧国燕…等 ; (11世) 萧世钲,名𣸣,字涌泉. 子孙分布于南投市, 嘉义市北社尾,竹围里等地. 六房廷琛公下迁台祖 : (8世) 萧国砂 ; 萧国玷 ; 萧国圣…等 ; (9世) 萧邦炳 ; 萧邦位 ; (10世) 萧汝显 ; (11世) 萧世良 ; 萧世錞 ; 萧世厨. 子孙分布于南投草屯; 宜兰县; 台北县贡寮乡,中和; 嘉义北社尾等地. 世辈字(1-19世) : 孟廷孔仲 时伯士国 邦汝世元 胜必昌宗 枝庆泽. 散居地 : 台湾省嘉义县, 南投县, 云林县, 台中市等地. 书名据书衣题,书名页题,及目录题编目.
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吴氏族谱

散居地:中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 福建省, 漳浦县 中国, 台湾省

族谱页数:152

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吴氏家谱(1794~1997), 1, 1794-1997
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现代
中国, 台湾省, 宜兰县 中国, 福建省, 漳浦县 中国, 台湾省
宜兰市问心斋陈永瑞 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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林氏族谱

散居地:台湾-宜兰县,福建-南靖县

族谱页数:62

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台湾-宜兰县,福建-南靖县
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...