广东梅姓家族族谱-广东梅氏家谱 - 梅氏族谱 - 族谱网

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广东

梅

清空全部

散居地：中国, 广东省中国, 广东省, 台山县

族谱页数：25

编修人：梅命夔

浏览量：100

台山端芬梅族家谱

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中国, 广东省中国, 广东省, 台山县

原书: 稿本, 记事至民国31[1942]. 1册(16页). 始迁祖 : (明) 梅美,字永清,号玉泉. 散居地 : 广东省台山县等地

始祖：梅胜佑,梅胜法,梅美

散居地：广东省江门市台山县,广东省江门市新会县

族谱页数：38

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新宁端芬梅氏族谱

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广东省江门市台山县,广东省江门市新会县

稿本影印. 远祖 : (周末) 梅𫓶. 九思堂始迁祖 : (宋) 梅胜佑 ; 梅胜法. 居南海龙山. 端芬始祖 : (元明之际) 梅美,字玉存,号永清. 散居地 : 广东省台山县, 及新会县等地.

始祖：梅美

散居地：广东省江门市台山县

族谱页数：25

编修人：梅命夔

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台山端芬梅族家谱

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广东省江门市台山县

原书: 稿本, 记事至民国31[1942]. 1册(16页). 始迁祖 : (明) 梅美,字永清,号玉泉. 散居地 : 广东省台山县等地

散居地：中国, 广东省, 台山县中国, 广东省, 新会县中国, 广东省

族谱页数：38

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新宁端芬梅氏族谱 (亦见微卷. 美国犹他家谱学会拍摄, 1981. 微卷1卷 ; 16厘米)

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中国, 广东省, 台山县中国, 广东省, 新会县中国, 广东省

稿本影印. 远祖 : (周末) 梅𫓶. 九思堂始迁祖 : (宋) 梅胜佑 ; 梅胜法. 居南海龙山. 端芬始祖 : (元明之际) 梅美,字玉存,号永清. 散居地 : 广东省台山县, 及新会县等地.

散居地：中国, 广东省, 江门市, 台山市中国, 广东省, 江门市中国, 广东省

族谱页数：52

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新甯端芬梅氏族谱, 1, bef. 1836

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中国, 广东省, 江门市, 台山市中国, 广东省, 江门市中国, 广东省

为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

散居地：广东省江门市台山县

族谱页数：52

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新甯端芬梅氏族谱

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广东省江门市台山县

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梅姓氏族族谱概况

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梅

姓氏排名：第158位。位于柯姓之后，兰姓之前。

人口数约：110万

郡望堂号：汝南郡、宣城郡等，汉中堂、内江堂等

人口分布：以安徽、云南、浙江、江西、江苏、河南等地较多等地

梅氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百五十七位，人口一百零二万一千余，占全国人口总数的0.064%左右。梅姓发祥于今湖北黄梅一带，后不知什么原因，大批迁衍于河南汝南。

中华王氏湖南地区辈分详考；源自三槐堂上梅王氏

中华王氏湖南地区辈分详考；源自三槐堂上梅王氏

湖南省：宁乡乌石王氏：文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声，植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨。湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始字辈如下：盟光添万祖，良才文思廷，秀清义国正，世代守乾坤。祥云调化育，师闻有道周，鸣风维景德，（本利学实优）。三十六世起改用王隆中将军（光远房后裔，军长职）所撰的五言诗十二句：忠孝承家训，慈惠征瑞芳，岐晋宏基业，汉唐显文章，治陈大平策，学宗知园方，圭壁联辉远，诗书遗泽长。根本勤培植，福禄尔自昌，彻怀先德著，永奉为典常。湖南益阳王氏派语：先善友至子，仕仲孟文廷，万生永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，器字辉星汉，词章耀锦城，科名光世泽，禄位定均申。老谱历传派语：鼎范铭功远，诗书启俊英，家声传益盛，前武克相承。湖南浏阳王氏凿石支派字：裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。长...

以画梅著称的元朝著名画家王冕，他是个怎样的人？

以画梅著称的元朝著名画家王冕，他是个怎样的人？

“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。”这首《墨梅》是王冕所写，而王冕是元代诗人、文学家、书法家、画家，他一生的最爱就是梅花，他擅长写关于梅花的诗，甚至是以画梅著称的画家，那么以画梅著称的元朝著名画家王冕，他是个怎样的人？今就由族谱网小编来介绍介绍。图源自网络王冕的十世祖宗是王德元，在宋朝的时候是做清远军节度使的官，可以说在这个时候王冕他们还是官僚家庭，只是传到王冕的父亲的时候就已经成为一个一贫如洗的农民了。虽然家庭条件不是很好，但是王冕从小就喜欢学习的。在他七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛，他就偷偷跑进学堂，然后听学生念书，听完后就默默记住，到了傍晚，他把放牧的牛都忘记了，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿，不过王冕并没有放弃，事后，他还是这样。而他的母亲是比较开朗的，并且很支持王冕读书，后来王冕就离开家寄宿在寺庙，每天坐在佛堂读书到天亮，一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像地膝盖上，手里拿着书...

又是一年梅花季，为何古代文人偏爱梅花？

又是一年梅花季，为何古代文人偏爱梅花？

春日已至，又是一年梅花季，一般在惊蛰前后10天是赏梅的最佳时机。梅，在我国已有三千多年的栽培历史，无论是作为观赏还是果树，都有许多的品种，并且梅花还是中国十大名花之首，还与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，严寒中梅花怒放，而临寒不屈的意志也受到了历代文人的赞美，那么为何古代文人偏爱梅花？今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络梅最早出现在《诗经》中，在《诗经·召南·摽有梅》提到“摽有梅，其实七兮”，当然了这个时候的梅，并非大家熟知的梅花，而是梅子，古代的梅子是代酪作为调味品的。观赏梅花，大致是从汉朝初期开始，在《西京杂记》有记载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有朱梅，姻脂梅。”这里的朱梅，姻脂梅应该是梅花的品种，而从名字中也可以了解到这些梅主要就是作用就是观赏。此外西汉末年扬雄的《蜀都赋》也讲到：“被以樱、梅，树以木兰。”由此可知在这个时期，梅已经用于城市绿化了。图源自网络到了魏晋南北朝时期，...

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

“梅妻鹤子”是一个有名的汉语成语，出自宋代时期沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》，和“梅妻鹤子”相关的诗人指的是北宋时期的隐逸诗人林逋，林逋是当时的杭州钱塘人，字君复，后人称为和靖先生，也叫作林和靖，而“梅妻鹤子”这个成语的意思也是描述林逋这位宋代诗人隐居西湖孤山，终生不仕不娶，过着每天植梅养鹤的故事，相关的典故还有“林逋隐居”的故事，来源也是出自于沈括的《梦溪笔谈》，而林逋也自谓“以梅为妻，以鹤为子”，所以后世人称“梅妻鹤子”，而作为成语的“梅妻鹤子”这个词在本意上也比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。我们从沈括所撰古籍《梦溪笔谈·人事二》中有云：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”从中国古代诗词来看，林逋也是以咏梅诗词而闻名于世的，在当时，他隐居孤山...

父母用全家姓给娃取名陈皮话梅糖，古代陈皮、话梅有哪些来源？

父母用全家姓给娃取名陈皮话梅糖，古代陈皮、话梅有哪些来源？

近日，一位孕妈生下一名可爱的女婴，取名“陈皮话梅糖”。据了解，女婴爸爸爷爷姓陈，妈妈姓唐奶奶姓梅，于是取名为“陈皮话梅糖”。陈皮和话梅分别是很普遍的香料和零食，在古代这两样食物是什么时候出现的呢？跟着小谱来探究探究。陈皮古代叫橘皮陈皮入药最早记录在《神农本草经》中,称为橘柚。虽然橘柚并称,但只是橘子,没有柚子的事儿,古代柚子不入药。《本经》橘柚条下,还有“一名橘皮”之语。图源网络陈皮也是一味中药材，具有健脾开胃、燥湿化痰的功效。其特殊的芳香，可以改善食欲、促进消化液的分泌、增强肠道功能。用陈皮泡水也能够去除体内的湿气，促进痰液的排出。话梅的名称来源还与说书先生有关。古时候，话梅是说书先生用来润口的，每到口干舌燥之时，说书先生要含一颗盐渍梅子，酸咸的味道刺激味蕾，分泌唾液。说书先生的“书”称作“话本”，说书先生吃的“梅”，顺理成章叫作“话梅”。现在商店里随处可见各种包装形式的话梅，但这并不是...

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