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梅氏族谱

始祖:梅伯,梅奉宏,梅珍,梅瑰,梅瑛,梅琅,梅道忠

散居地:湖北省黄冈县等地

族谱页数:31

编修人:梅垂松, 梅溥年,梅垂孝, 梅銮国

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梅氏宗谱
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湖北省黄冈县等地
原书:[出版地不详] : 乐道堂, 1989年四修 存3册 : 插图, 世系表 收藏所 : 中华家谱馆 注 : 此谱仅含卷首1-3, 6-8, 及卷1 受姓祖 : 梅伯 因掌文而受邑于梅,遂以为氏 黄冈始祖 : (宋) 梅奉宏 派祖(8世) : 梅珍 ; 梅瑰 ; 梅瑛 ; 梅琅 此谱为琅房世系 房祖 : 梅琅,字玉峯 琅公下过继一子 : 梅道忠 道忠公下分一甲至八甲,共八支 散居地 : 湖北省黄冈县等地 书题据书签题, 卷端题, 及版心题编目 目录题 : 四修梅氏宗谱
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原书:[出版地不详] : 乐道堂, 1989年四修 存3册 : 插图, 世系表 收藏所 : 中华家谱馆 注 : 此谱仅含卷首1-3, 6-8, 及卷1 受姓祖 : 梅伯 因掌文而受邑于梅,遂以为氏 黄冈始祖 : (宋) 梅奉宏 派祖(8世) : 梅珍 ; 梅瑰 ; 梅瑛 ; 梅琅 此谱为琅房世系 房祖 : 梅琅,字玉峯 琅公下过继一子 : 梅道忠 道忠公下分一甲至八甲,共八支 散居地 : 湖北省黄冈县等地 书题据书签题, 卷端题, 及版心题编目 目录题 : 四修梅氏宗谱
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族谱页数:44

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始祖:梅伯,梅奉宏,梅珍,梅瑰,梅瑛,梅琅,梅道忠

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始祖:梅伯,梅奉宏,梅珍,梅瑰,梅瑛,梅琅,梅道忠

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族谱页数:71

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族谱页数:108

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族谱页数:133

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族谱页数:144

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族谱页数:149

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族谱页数:171

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族谱页数:173

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梅氏寻根
中华王氏湖南地区辈分详考;源自三槐堂上梅王氏
中华王氏湖南地区辈分详考;源自三槐堂上梅王氏
湖南省:宁乡乌石王氏:文运人才盛,奎光斗汉莹,葆衷恢世泽,作善振芳声,植树先知贵,魁英实得名,绪从忠厚衍,瑞应集簪缨。湖南隆回隆治王氏:源自三槐堂上梅王氏,自盟盛公始字辈如下:盟光添万祖,良才文思廷,秀清义国正,世代守乾坤。祥云调化育,师闻有道周,鸣风维景德,(本利学实优)。三十六世起改用王隆中将军(光远房后裔,军长职)所撰的五言诗十二句:忠孝承家训,慈惠征瑞芳,岐晋宏基业,汉唐显文章,治陈大平策,学宗知园方,圭壁联辉远,诗书遗泽长。根本勤培植,福禄尔自昌,彻怀先德著,永奉为典常。湖南益阳王氏派语:先善友至子,仕仲孟文廷,万生永以用,秉德信元平,仁崇礼可育,中正本和心,器字辉星汉,词章耀锦城,科名光世泽,禄位定均申。老谱历传派语:鼎范铭功远,诗书启俊英,家声传益盛,前武克相承。湖南浏阳王氏凿石支派字:裔荣笃本先德显扬,绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字:家德泽新克念显扬,绍修正学远继廷芳。长...
以画梅著称的元朝著名画家王冕,他是个怎样的人?
以画梅著称的元朝著名画家王冕,他是个怎样的人?
“我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。”这首《墨梅》是王冕所写,而王冕是元代诗人、文学家、书法家、画家,他一生的最爱就是梅花,他擅长写关于梅花的诗,甚至是以画梅著称的画家,那么以画梅著称的元朝著名画家王冕,他是个怎样的人?今就由族谱网小编来介绍介绍。图源自网络王冕的十世祖宗是王德元,在宋朝的时候是做清远军节度使的官,可以说在这个时候王冕他们还是官僚家庭,只是传到王冕的父亲的时候就已经成为一个一贫如洗的农民了。虽然家庭条件不是很好,但是王冕从小就喜欢学习的。在他七八岁的时候,父亲让他在田埂上放牛,他就偷偷跑进学堂,然后听学生念书,听完后就默默记住,到了傍晚,他把放牧的牛都忘记了,王冕的父亲大怒,打了王冕一顿,不过王冕并没有放弃,事后,他还是这样。而他的母亲是比较开朗的,并且很支持王冕读书,后来王冕就离开家寄宿在寺庙,每天坐在佛堂读书到天亮,一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像地膝盖上,手里拿着书...
又是一年梅花季,为何古代文人偏爱梅花?
又是一年梅花季,为何古代文人偏爱梅花?
春日已至,又是一年梅花季,一般在惊蛰前后10天是赏梅的最佳时机。梅,在我国已有三千多年的栽培历史,无论是作为观赏还是果树,都有许多的品种,并且梅花还是中国十大名花之首,还与兰花、竹子、菊花一起列为四君子,严寒中梅花怒放,而临寒不屈的意志也受到了历代文人的赞美,那么为何古代文人偏爱梅花?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络梅最早出现在《诗经》中,在《诗经·召南·摽有梅》提到“摽有梅,其实七兮”,当然了这个时候的梅,并非大家熟知的梅花,而是梅子,古代的梅子是代酪作为调味品的。观赏梅花,大致是从汉朝初期开始,在《西京杂记》有记载:“汉初修上林苑,远方各献名果异树,有朱梅,姻脂梅。”这里的朱梅,姻脂梅应该是梅花的品种,而从名字中也可以了解到这些梅主要就是作用就是观赏。此外西汉末年扬雄的《蜀都赋》也讲到:“被以樱、梅,树以木兰。”由此可知在这个时期,梅已经用于城市绿化了。图源自网络到了魏晋南北朝时期,...
梅妻鹤子的诗人是哪一位?林逋的诗作赏析
梅妻鹤子的诗人是哪一位?林逋的诗作赏析
“梅妻鹤子”是一个有名的汉语成语,出自宋代时期沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》,和“梅妻鹤子”相关的诗人指的是北宋时期的隐逸诗人林逋,林逋是当时的杭州钱塘人,字君复,后人称为和靖先生,也叫作林和靖,而“梅妻鹤子”这个成语的意思也是描述林逋这位宋代诗人隐居西湖孤山,终生不仕不娶,过着每天植梅养鹤的故事,相关的典故还有“林逋隐居”的故事,来源也是出自于沈括的《梦溪笔谈》,而林逋也自谓“以梅为妻,以鹤为子”,所以后世人称“梅妻鹤子”,而作为成语的“梅妻鹤子”这个词在本意上也比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。我们从沈括所撰古籍《梦溪笔谈·人事二》中有云:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”从中国古代诗词来看,林逋也是以咏梅诗词而闻名于世的,在当时,他隐居孤山...
父母用全家姓给娃取名陈皮话梅糖,古代陈皮、话梅有哪些来源?
父母用全家姓给娃取名陈皮话梅糖,古代陈皮、话梅有哪些来源?
近日,一位孕妈生下一名可爱的女婴,取名“陈皮话梅糖”。据了解,女婴爸爸爷爷姓陈,妈妈姓唐奶奶姓梅,于是取名为“陈皮话梅糖”。陈皮和话梅分别是很普遍的香料和零食,在古代这两样食物是什么时候出现的呢?跟着小谱来探究探究。陈皮古代叫橘皮陈皮入药最早记录在《神农本草经》中,称为橘柚。虽然橘柚并称,但只是橘子,没有柚子的事儿,古代柚子不入药。《本经》橘柚条下,还有“一名橘皮”之语。图源网络陈皮也是一味中药材,具有健脾开胃、燥湿化痰的功效。其特殊的芳香,可以改善食欲、促进消化液的分泌、增强肠道功能。用陈皮泡水也能够去除体内的湿气,促进痰液的排出。话梅的名称来源还与说书先生有关。古时候,话梅是说书先生用来润口的,每到口干舌燥之时,说书先生要含一颗盐渍梅子,酸咸的味道刺激味蕾,分泌唾液。说书先生的“书”称作“话本”,说书先生吃的“梅”,顺理成章叫作“话梅”。现在商店里随处可见各种包装形式的话梅,但这并不是...