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马氏族谱
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马氏族谱

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马代批的家谱
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马氏族谱

散居地:河北省-邢台市-临西县

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马氏家谱
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河北省-邢台市-临西县
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马氏族谱

散居地:江苏省-盐城市-射阳县

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马氏族谱
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江苏省-盐城市-射阳县
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马氏族谱

散居地:山东省-聊城市-东昌府区

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马氏族谱
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山东省-聊城市-东昌府区
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马氏族谱

散居地:辽宁省-大连市-金州区

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马氏族谱
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辽宁省-大连市-金州区
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马氏族谱

始祖:天禄

散居地:湖北省-宜昌市-秭归县

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湖北三峡马氏族谱
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湖北省-宜昌市-秭归县
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马氏族谱

散居地:河北省-石家庄市-长安区

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马家族谱
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河北省-石家庄市-长安区
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马氏族谱

散居地:山西省-朔州市-朔城区

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马氏族谱
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山西省-朔州市-朔城区
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散居地:湖南省-邵阳市-武冈市

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武冈马氏(仕雷公)族谱
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湖南省-邵阳市-武冈市
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马君马伸云氏族谱

始祖:马君迁巴中地区始祖马伸云一世

散居地:四川省-巴中市-巴州区

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马氏族谱(湖北孝感地区)
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四川省-巴中市-巴州区
江汉马氏“伏波堂”千二郎公支下二十三世裔孙德芳,依据江汉马氏铜柱堂、马滩扶风堂、脉旺扶风堂、二洪五宗扶风堂宗一、宗三、宗四等支原谱,参考乐平谱料及其他支系谱料,对照《史记・赵世家》、《后汉书・马援列传》》、《后汉书・马融列传》、《新唐书・列传第八十 马燧》、《新唐书・宰相世系表》、《韩愈全集・殿中少监马君墓志》、《韩愈・唐故赠绛州刺史马府君行状》、《元和姓纂》,以及历代遗文中马氏史料,考证并列出了下述世系。其间也得到江西吉州宗亲的帮助,顺致谢意。 本世系发表后,又进行了一些考证,并对其中误刊部分予以订正.因其中涉及许多外地宗支公祖,不少宗亲撰文时多有引用原篇,故刊正后重新发表,望引用者以此文 为准。 笔者认为:续修家谱是明晰血源的措施,“系所生以尚嫡也,明昭穆以尚祖也,序长幼以尚齿也”。有了家谱,即可区别、分明自己属马氏的哪一宗、哪一支。上溯祖宗、以敦本源,下联支派、以笃情谊。修谱时必须 “考古而证先,信今而传后”,并做到“信以传信,疑以存疑”。正如《扶风马氏修谱序》称: “今日之举,亦惟宗其宗而无冒他人之宗,祖其祖而无舍自出之祖,斯免不仁不智之讥矣。”,因为“非其裔也强授之不智,得其身而故弃之不仁”。泛言之,同族之先人非嫡祖即叔祖,称之为祖,皆不为过。将嫡叔祖称之为祖,亦为理所当然。而编列家谱嫡传世系,则应力求无冒他人之宗,无舍自出之祖,不作不智不仁之子孙,以免贻笑大方。当以“慎终追远、信以传信,疑以存疑”为善。因此,本世系中尚有几处存疑处,列于后: 1、魏晋南北朝中间十代虽江汉各谱皆同载一说,清晰明白,但尚无其它史料旁证,而此十代为中华马氏多支公祖,本支不敢独断,故于此仍然存疑,本世系从江汉原谱。默公上接歆公,江汉原谱是接融公,正史《新唐书・宰相世系表》、《元和姓纂》等皆是接歆公,故本世系默公及前十代续接从正史接歆公。 2、我支由江西饶州迁洪州,再由洪州迁出,在丰城和南昌均有祖墓地记载,其间迁徙状况待考。 3、四十世后二十代代距过短,可能只有十几代,其间错代,需要考证后更正。本世系暂从江汉原谱。 上述疑点,本世系疑以存疑,并请族中贤者和各地学者帮助考证为盼。 (下带横线者为江汉直系) 一、始祖黄帝至伯益得嬴姓到赵造父前嬴姓世系 黄帝(前2697―前2599)―→昌意―→颛顼(前2514―前2437)―→仲容―→夷―→武恒―→伯辛―→女修―→皋陶―→伯益(嬴姓)―→大廉―→武―→琪―→建―→弘―→奎临―→迁―→宣―→永通―→彦翔―→轩―→子能―→费昌―→仲衍―→玉珍―→道宁―→兴―→犍―→大顺―→茂荣―→克和―→达―→胥轩―→中―→蜚廉―→季胜―→孟增(皋狼)―→衡父―→造父(赵姓始祖)。 二、造父得赵姓至奢公世系 造父―→叔观(宜父)―→赵璋(仲父)―→赵登(季父)―→尔成(公仲)―→赵高―→奄父―→叔带―→赵麟(守仁)―→子丰(知义)―→赵射(慧明)―→赵壮(公明)―→赵夙―→赵衰(?―前622年,赵成子)―→赵盾(赵宣子)―→赵朔(?―前597年,赵庄子)―→赵武(?―前541年,赵文子)―→赵成(赵景叔、赵景子)―→赵鞅(?―前458年,赵简子)―→赵毋恤(?―前425年,赵襄子)――伯鲁―→赵周(代成君)―→赵浣(?―前409年,赵献子,赵献侯)―→赵籍(?―前400年,赵烈侯,正式建赵国)―→赵章(?―前375年,赵敬侯)―→赵种(?―前350年,赵成侯)―→赵语(?―前326年,赵肃侯)―→赵雍(?―前295年,赵武灵王)―→赵奢(赵武灵王第九子,马服君,马氏始祖) 三、马氏得姓祖奢公至江汉迁楚始祖千二郎公世系 第一世: 奢,赵王子,为惠文王将救阏与,破秦军有功封马服君。子孙因以马为氏,卒葬邯郸紫山上,妣黄儒人,生二子:括、牧。 第二世: 1括袭父封,为孝成王将,居邯郸,败于长平; 2牧 为赵将,妣李儒人,生一子:兴。 第三世: 兴 秦封武安侯,自邯郸迁咸阳,妣罗儒人,继妣傅儒人,生三子:、琛、嵩。 第四世: 1; 2琛; 3嵩 妣赵儒人,生一子述。 第五世: 述 字真惠,西汉太中大夫,平远侯,妣鲁儒人,生一子:权。 第六世: 权 西汉宁东将军,妣严儒人,生三子:何罗、通、伦。 第七世: 1何罗 西汉侍中仆射; 2通 字达,西汉黄门侍郎,封重合侯,坐何罗反获罪,迁扶风茂陵成欢里,马氏以扶风郡名始於此,妣董儒人,生一子:宾; 3伦 。 第八世: 宾 西汉宣帝朝任议郎、绣衣使者,妣廖儒人,生三子:庆、昌、襄。 第九世:1庆; 2昌 妣杨儒人,生一子:仲; 3襄 。 第十世: 仲 汉元武司马,妣徐儒人,生四子:况、余、员、援。 第十一世: 1况 字君平,任河南太守; 2余 字圣卿,汉中垒校尉、扬州牧,妣刘儒人,生二子:严、敦; 3员 字季玉,增山连率; 4援 字文渊,东汉光武中兴功臣,拜伏波将军,封新息侯,妣蔺儒人,生四子:廖、防、光、客卿,三女:一女为汉明帝明德皇后,一女嫁汉左将军特进胶东侯第五子贾武为妻。 第十二世: 1严 字威卿,少孤,而好击剑,习骑射,后乃白叔父援,从平原杨太伯讲学,专心愤典,能通春秋左氏,因览百家k言,遂交结英贤,京师大人咸器异之。仕郡督邮,援常与计议,委以家事。弟敦,字孺卿,亦知名。援卒后,严乃与敦俱归安陵、居钜下,三辅称其义行,号曰“钜下二卿”。后历任东汉将军长史、侍御史中丞、以五官中郎将行长乐]尉事、陈留太守、太中大夫、将作大匠。永元十年,卒于家,时年八十二,妣程儒人,生七子:固、伉、歆、H、融、留、续; 2敦 字儒卿,东汉虎贲中郎将; 3廖 字敬平,少以父任为郎。后拜为羽林左监、虎贲中郎将、卫尉、顺阳侯,妣程儒人,生二子:遵、豫; 4防 字江平,永平十二年,与弟光俱为黄门侍郎。肃宗即位,拜防中郎将,稍迁城门校尉、车骑将军、颖阳侯,妣万儒人,生一子:巨; 5光 自越骑校尉迁执金吾,任太仆,封许侯,妣余儒人,生二子:康、朗; 6客卿 敏慧而夭。 第十三世: 1固 ; 2伉 ; 3歆 生三子:木舜、木学、楠,唐史谱称歆十一世孙默见於后魏之世则汉末以迨三国六朝皆不得其谱矣; 4H 字即卿,为即墨令; 5融 字季长,东汉经学家。曾任校书郎、郎中、议郎、武都和南郡太守,封扶风伯等职。 6留 ; 7续 字季则,护羌校尉迁度辽将军; 8遵 程乡侯,妣洪儒人; 9豫 步兵校尉,生一子:度; 10巨 长水校尉; 11康 黄门侍郎; 12朗 合乡侯; 第十四世: 1木舜 后汉谏议大夫,妣郑儒人,生二子:浒、潜; 2木学 ; 3楠 散骑常侍; 4度 颖阳侯,生一子:京; 第十五世: 1浒 晋陨阳太守,妣刘儒人,生二子:辅、拔; 2潜 ; 3京 任并州长史,生一子:忠。 第十六世: 1辅 晋沔阳知州,妣沈儒人,生二子:镌、镇 2拔 迁江西饶州府; 3忠 任安西镇节度使,生一子:皋。 第十七世: 1镌 任县尹,妣龚儒人,生三子:辚、辄、辎; 2镇 迁福建; 3皋 仕三国魏侍中,生一子:胜。 第十八世: 1辚 位勒赠大夫,妣尹儒人,生一子:酆 2辄 迁楚地; 3辎 迁豫章; 4胜 任大将军,生一子:起。 第十九世: 1酆 东晋太中大夫,妣曾儒人,生二子:鸳、鹇; 2起 任西晋耀州司马恭军,生一子:隆。 第二十世: 1鸳 任远州太守,妣张儒人,生二子:彪、鬟 2鹇 为将仕郎,迁江西广信府乐平县; 3隆 任东晋淮阴令,生一子:谦。 第二十一世: 1彪 授护国将军,妣周儒人,生四子:、环、王言、琼; 2鬟 迁江西南昌府; 3谦 任徐州别驾, 第二十二世: 1 任指挥使,妣刘儒人,生二子:稹; 2环 3王言 徙蕲州; 4琼 迁江西广信府 第二十三世: 1 赠侍中,妣汤儒人,生一子:默; 2 徙抚城。 第二十四世: 默 任后魏雍州侍中,妣彭儒人,生二子:思毅、岫。 第二十五世: 1思毅 任汾州刺史,妣程儒人,生一子:祚; 2岫 字子岳,(梁有安州刺史、侍中赠太尉,)后周文武并权武烈将军,荆州刺史,赠扶风肃公,妣程儒人,生一子:乔卿。 第二十六世: 1祚 妣查儒人,生一子:仲绪。 2乔卿 仕梁,襄州主簿,国乱去官不仕,妣詹儒人,生一子:君才 第二十七世: 1仲绪 任随荆府长史,妣詹儒人,生二子:匡武、匡俭; 2君才 隋末为蓟令,燕王艺师之,唐右武侯大将军,南阳郡公,徙汝州郏城家焉,葬大梁新里,赵郡李华刻碑颂德,妣万儒人,生二子:珉、懿。 第二十八世: 1匡武 任瀛州刺史; 2匡俭 为唐邑令,妣洪儒人,生一子:克忠。 3珉 任均州刺史,唐万岁令,为右钤卫仓曹参军,赠尚书左仆射,妣洪儒人,生一子:季龙; 4懿 均州刺史。 第二十九世: 1克忠 任洛阳尉赠朝散大夫,妣方儒人,生子三:构、措、择。 2季龙 季龙唐大同军使、岚州刺史、幽州经略副使,赠司空,清河崔元翰铭其德於碑,在新里,妣廖儒人,生子三:炬 炫 燧 第三十世:1构任唐驾部员外郎生一子:曾; 2措 ; 3择唐兵部员外郎,河间太守,妣程儒人,生二子:昔、署; 4炬 妣吴儒人,生一子:当; 5炫 字弱翁,一字抱元,授刑部侍郎,辞疾,以兵部尚书致仕,妣詹儒人,生一子:陶; 6燧 字询美,系出右扶风,徙为汝州郏城县临汝乡石台里人,仕唐德宗为司徒兼侍中上柱国,封北平郡王,赐《宸》、《台衡》二铭,年七十卒,赠太傅,谥庄武公,勋业详载史鉴,娶河南元氏,封颍川郡夫人,赠徐国夫人,生二子:畅、汇,续娶元氏,赠陈国夫人; 第三十一世: 1曾 ; 2昔 ; 3署 妣查儒人,生一子:逢 4当 右谕德; 5陶 仕唐为太子中舍人,妣万儒人,生二子:寅、庆; 6汇 少举明经,大历十四年闰五月,授河南府参事,建中四年,拜太常丞,赐章服,迁少府少监,司徒公之薨也,刺臂出血,书佛经千余言,期以报德,庐墓侧,植松柏,终丧,又拜太仆少卿,疾病一年,贞元十八年七月二十五日,(七,或作十。)终于家,赠绛州刺史,凡年四十有五,妣郑儒人,生二子:赦 易文; 7畅 以J至鸿胪少卿,终少府少监,赠工部书尚,太子少傅,封西平郡侯,娶吉州刺史卢激女,赠扶风郡夫人,生一子:继祖。 第三十二世: 1逢 仕唐任监察御史; 2寅 妣廖儒人,生二子:巢、俭; 3庆 4赦 左卫将仓曹参军; 5易文 右清道率府仓曹参军; 6继祖 韩文公铭其墓,君讳继祖,司徒赠太师北平庄武王(燧公)之孙,少府监赠太子少傅讳畅之子。生四岁,以门功科太子舍人。积三十四年,五转而至殿中少监,年三十七以卒,有八男二女,妣查儒人,生一子:翱 第三十三世: 1巢 迁九江彭泽湖口; 2俭 迁江西饶州府; 3翱 仕唐为许州鄢陵尉,妣廖儒人,生一子:蔚。 第三十四世: 蔚 仕唐,为许州牙校。妣吴儒人,生一子:戡。 第三十五世: 戡 再承许州牙校,妣吴儒人,生一子:元勋。 第三十六世: 元勋 仕唐昭宗任蕲州刺史,遂家於蕲之黄梅西乡,妣季儒人,生一子:彬 。 第三十七世: 彬 字文虎,仕唐任和州刺史,妣曾儒人,生三子:朗、昶、贵。 第三十八世: 1朗 仕吴为饶州石门镇牙将,自蕲州黄梅渡江之饶家焉,波阳马氏自此始,妣万儒人,生三子:辉、顼、恺; 2昶 ; 3贵 。 第三十九世: 1辉 行八,字明夫; 2顼 行十一,字德淳,仕南唐为司空,知饶州,葬饶州永平关,妣吴儒人早卒,续妣舒儒人,生七子:昭、超、潮、雍、韶、翘、饶; 3恺 行十三,字良夫。 第四十世: 1昭 字天民,仕南唐,授银青光禄大夫,国子监祭酒,监察御史,上柱国,拜兵部尚书仆射,因总兵於饶,遂之乐平下阳里家焉,乐之有马氏自此始,妣董儒人,续妣汪儒人,生七子:章、康、郊、钦、韬、新、亮; 2雍 行二十四; 3超 行二十五; 4潮 行二十六勒赠钦仕郎,迁居钟陵之始祖,有二子:祁中、祁和; 5韶 行二十七; 6翘 行二十八; 7饶 行二十九,仕南唐为云麾将军,(铜柱谱爵位表记生卒为后汉高祖乾佑年间前后,约公元918-979),立为云麾派,世居下阳里之南岸才四店,殁葬乐邑乐安乡鸡窝形山丁山癸向,妣刘儒人,有一子:俊。 第四十一世: 1章 行一; 2康 行二; 3郊 行三; 4钦 行四; 5韬 行五; 6新 行六,任福建古田县知事,卒葬永善乡二十二都令前宋家山与弟同处,妣李儒人,生三子:捷、择、正; 7亮 行十一仍居下阳里,“仕南唐为检校司空,饶州右豹捷。都指挥知兵马使,重拜符命,复镇饶州,立为司空派” , “殁与兄弟新合葬永善乡令前宋家山板凳形右穴”,妣洪儒人,生五子:诩、杲、拱、静、爽; 8祁中 ; 9祁和 ; 10俊 字德杰,号位溪,康定三年进士,(康定为宋仁宗年号,只有二年,三年为庆历元年,-1041年,与饶公相距太远,铜柱谱爵位表记生卒为后汉显德年间前后,约公元934-1001,),浙江光泽县正堂,妣杨儒人,生二子兴尚、兴复; 第四十二世: 1捷 妣葛儒人,生一子云; 2择 妣万儒人,生一子霓; 3正 妣董儒人,生一子金; 4诩 妣程儒人,有二子:传、巽; 5杲 行四十八,卒葬上角源,妣李儒人,生二子; 6拱 行四十一,仕宋,知知郡,妣邵儒人,生一子:宪; 7静 行四十五,解元,妣朱儒人,生三子; 8爽 行四十七,解元,有五子;系洗马滩、秧坂传世; 9兴尚 字宗禹,岁进士,丰城教谕,葬丰城南门关山坳亥山巳向,(铜柱谱爵位表记生卒为宋太祖雍熙年间前后,约公元952-1016),妣卢儒人,系进士卢子陵之长女,葬与夫同,有一子:运; 10兴复 字汤成,太学内舍生,葬蛇山坐南北向,妣聂儒人,系进士聂元标长女,葬滕王阁左手坐东向西,有一子:遇。 第四十三世: 1传 因子恩赠屯田员外朗,立屯田派,妣董儒人,生七子:庆、逸、遵、乔、宁、道、迅; 2巽 ; 3运 字次文,贡举,葬丰城南门关山坳亥山巳向,(铜柱谱爵位表记生卒为宋真宗天禧年间前后,约公元971-1036),妣邓儒人,有二子:其伦、其仁; 4遇 次荣,南京西路转运使,朝散大夫,葬蛇山坐南北向,(江汉宗五扶风堂谱载有公撰《马氏锡姓实录》一文,后署:官南京西路转运使赠朝散大夫嗣孙遇敬序),妣邹儒人,有三子:自椿、自桂、自材。 第四十四世: 1庆 ; 2逸 ; 3遵 (1011――1057年),字仲涂,饶州乐平永善乡朝阳里人,官至龙图阁直学士,是马姓迁入乐平后被国家载入正史的一代显宦,墓地在现在众埠镇长讪与鲇鱼山的中间地带,因为王安石曾经是他的部下,故遵公逝世后王安石亲自为他撰写墓志铭,妣程儒人,生二子; 4乔 ; 5宁 妣钱儒人,生三子:夔、观、敦; 6道 ; 7迅 ; 8其伦 字芳五,太学内舍生,(铜柱谱爵位表记生卒为宋仁宗黄佑年间前后,约公元1027-1092),葬丰城南门关山坳亥山巳向,妣金儒人,有一子:英; 9其仁 字芳义,贡举,葬百花洲酉山卯向,妣罗儒人,有一子:纲; 10自椿 迁广信府上饶州桥头湾,为上饶之始祖; 11自桂 迁广信府上饶州桥头湾; 12自材 字良栋,葬丰城南关山坳亥山巳向,妣钱儒人,有二子:纪、纺。 第四十五世: 1夔 在乐平属马氏四十五世,江西乐平移居福建的开基祖; 2观 ; 3敦 ; 4英 字华国,又名风采,宋政和八年进士,(宋政和八年为1118年,铜柱谱爵位表记为宋哲宗元佑三年,即1088年,时年34岁),葬百花洲亥山巳向,妣孙儒人,孙仪之女,诰命夫人,葬与夫同,有一子:先章; 5纲 字德常,迁江西抚州府临川县桥湾; 6纪 字德伦,官宣议郎,葬佛山角辰山戍向,妣元儒人,有一子:先平; 7纺 字续中。 第四十六世: 1先章 字瑞甫,太学内舍生,(铜柱谱爵位表记为宋宁宗嘉泰年间,生卒约公元1027-1092,宋宁宗嘉泰年间为1201-1204,应为宋哲宗-宋徽宗年间),葬蛇山坐南北向,妣袁儒人,有二子:添保、添位; 2先平 字治甫,妣和儒人,有一子:添修。 第四十七世: 1添保 字行山,葬百花洲亥山巳向,妣邓儒人,有一子:必瑾; 2添位 字在山,邑庠生,妣黄儒人,有二子:必鉴、必普; 3添修 字德山,妣穆儒人,有一子:必显。 第四十八世: 1必瑾 字三锡,官大理寺评事,葬杨公塘坐东向西,(江汉宗五扶风堂谱载有《赐进士必瑾并妻周氏敕命一道》,并载有公撰《马氏世系叙》一文,后署:大宋高宗绍兴十九年冬月由进士官大理寺评事嗣孙必瑾沐手书),妣周儒人,有二子:焕、炳; 2必鉴 字千秋,号学古,邑庠生,葬杨公塘坐东向西,妣陈儒人,有一子:耀; 3必普 字明照,迁高安小地名高岭; 4必显 字明达,葬蛇山坐南北向,妣徐儒人,有二子:辉、煌。 第四十九世: 1焕 字文采,任府教授,(江汉宗五扶风堂谱《马氏勋业录》载:马焕中绍兴丁卯乡试是年吉州解元-----由进士出知四川万县令)妣鲁儒人,有一子:思美; 2炳 迁江西南昌府新建县大吉渡; 3耀 字文荣,贡举,葬杨公塘坐东向西,妣梅儒人,有三子:思伊、思孟、思惠; 4辉 字文光,葬杨公塘坐东向西,妣舒儒人,有一子:思龙; 5煌 字文星,葬蛇山坐南北向,妣江儒人,有三子:思达、思楚、思桓。 第五十世: 1思美 字里仁,圻州州判,(江汉宗五扶风堂谱《马氏勋业录》载:马思美中绍兴二十六年丙子乡试是年吉州解元-----二十七年丁丑进士-----任圻州州判),妣张儒人,有二子:起鸣起凤; 2思伊 字绍尹,葬柏林解坐西向东,妣田儒人,有一子:起蛟; 3思孟 字君献; 4思惠 字君和,葬柏林解坐西向东,妣曹儒人,继妣梅儒人,有一子:起鸾; 5思龙 字海洲,葬柏林解坐西向东,妣叶儒人,有一子:起祥; 6思达 字孟溪,迁凤凰山; 7思楚 字孟良,号丹峰,葬蛇山坐南北向,妣沈儒人,有一子:起盛; 8思桓 。 第五十一世: 1起鸣 字仲岗,号隐溪,葬大岭山子山午向,妣金儒人,有一子:经华; 2起凤 迁江西南昌府进贤县三各地; 3起蛟 字腾芳,号柳轩,葬大岭山子山午向,妣赵儒人,有一子:经朝; 4起鸾 ; 5起祥 字麟瑞,太学内舍生,葬杨公塘坐东向西,妣熊儒人,有二子:经务、经魁; 6起盛 字世瑞,有一子:经湖。 第五十二世: 1经华 字定国,葬大岭山子山午向,妣詹儒人,有一子:可登; 2经 朝字玉廷,号瑶溪,葬杨公塘坐东向西,妣程儒人,有五子:可礼、可纯、可会、可文、可友; 3经务 字道生,葬杨公塘坐东向西,妣林儒人; 4经魁 字德扬,葬大岭山子山午向,妣乐儒人,有三子:可忠、可彦、可扬; 5经湖 字洋生,迁江西赣州府兴国县。 第五十三世: 1可登 字文元,号连科,贡举,妣田儒人,生一女,适进士乐廷保之子,继妣陶儒人,有二子:宙、豪; 2可礼 字成乐,号景阳,葬五都马家山坐南北向,妣李儒人; 3可纯 字明我,妣吴儒人,有三子:寄、管、宴; 4可会 字楚阳,迁桃树坳; 5可文 字彬吾,葬杨公塘坐东向西,妣柳儒人,有二子:衣、辉; 6可友 字士吾,妣蒋儒人,有一子:欢; 7可忠 ; 8可彦 字纯英,葬丰城南门关山坳亥山巳向,妣何儒人; 9可扬 字声名,葬杨公塘坐东向西,妣邓儒人,有二子:辰、实。 第五十四世: 1宙 字孟宇,葬蛇山坐南北向,妣刘儒人,有一子:宏令; 2豪 字仲杰,妣吕儒人; 3寄 字百里,妣舒儒人,有二子:宏臣、宏典; 4管 字君伯,迁南昌府南昌县严华桥; 5宴 字君显,葬杨公塘坐东向西,妣王儒人,继妣洪儒人,有一子:宏鼎; 6衣 字一戎,葬佛山塔辰山戍向,妣邓儒人,继妣彭儒人,有二子:兴兰、兴连; 7辉 字杰也,妣殷儒人,迁高县; 8欢 字以兴,妣康儒人,有一子未详; 9辰 字以北,葬佛山塔前,妣邓儒人,有二子:文观、文典; 10实 字以秀,葬鲤鱼山坐东向西,妣饶儒人,有二子:文定、文光。 第五十五世: 1宏令 字维先,妣刘儒人,有一子:永谅; 2宏臣 字君儒,葬蛇山坐南北向,妣沈儒人,有一子未详; 3宏典 字君绍,妣许儒人,有二子:永迪、永进; 4宏鼎 字国美,妣秦儒人,迁金山岭; 5兴阑 葬杨公塘坐东向西,妣向儒人,有二子:瑛、瓒; 6兴连 字君逢,妣耿儒人,有三子:玑、琅、王已; 7文观 字贞南,号柳州,贡举,葬观音寺刑山辛山乙向,妣程儒人,有一子:琳; 8文典 字徽南,号继伯,任乐平县教谕,葬鲤鱼山坐东向西,妣傅儒人,继妣张儒人,有一子:; 9文定 (宝)字静南,号太宇,妣雷儒人,有二子:翘元、习元; 10文光 字辉南,号蓬塘,迁江西武宁县六水口。 第五十六世: 1永谅 葬鲤鱼山坐东向西,妣胡儒人,有四子:蒿、芳、万、芹 2永迪 ; 3永进 ; 4瑛 ; 5瓒 ; 6玑 迁兴国州; 7琅 迁兴国州; 8王已 迁兴国州; 9琳 迁德安府; 10 迁德安府; 11翘元 ; 12习元 。 第五十七世: 1蒿 葬杨公塘坐东向西,(江汉宗五扶风堂谱载有公撰《马氏勋业录》一文,后署:大宋度宗咸淳七年阳月文林郎嗣孙蒿辑书),妣雷儒人,有一子:行尧; 2芳 ; 3万 ; 4芹 。 第五十八世: 行尧 葬父莹左,妣黄儒人,有二子:舜梧、舜桐 第五十九世: 1舜梧 字明岗,号沧溪,元延佑丁巳年进士,任浙江龙游县令,转湖广汉阳府,妣龚儒人,继妣周儒人,有二子:洪一、洪二,一女适进士傅帝榜之三子,; 2舜桐 有一子:洪海。 第六十世: 1洪一; 2洪二 “千二郎”讳“必亨”字“运通”,江西南昌府南昌县铁树宫洗马池人氏,生于大元成宗元贞元年乙未,即公元1295年,于成宗年间与兄弟数人俱出江西,宦游荆楚,落籍荆州,住江陵沙市河街小东关,卒于大明洪武15年壬戍,即公元1382年,葬于荆州城南门外,妣任儒人,有一子:昌德; 3洪海 有二子:文龙、文虎
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司马氏族谱

始祖:司马文义

族谱页数:7

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司马氏族谱
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马氏氏族谱

始祖:马亚天

族谱页数:22

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马氏
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祖先来源福建先到文罗后世到隆广镇
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马氏族谱

始祖:马广寅,马记明,孟尚忠,苏玉资,高俊峰,郭铭忠

散居地:山西省汾西县等地.

族谱页数:33

编修人:马保林,马珍林

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[马氏] [孟氏] 后王堤村姓氏族谱汇编 [1册]
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山西省汾西县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2013年. 1册:插图, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 注: 此谱编入马氏, 孟氏, 及其他姓氏. 多为马氏记事, 因始祖无考, 以现存坟地归属分8类,15位支祖. 马氏支祖: 马广全(康和, 荆滩等) ; 马金辛(对竹, 前王堤等) ; 马广寅(下庄) ; 马记明(瞿家原) ; 马玉珍(荆滩, 白家河等) ; 马付云(康和, 前坡等) ; 马来宝(汉峪, 瞿家原等) ; 马记龙(界头, 乔家庄等). 孟氏支祖: 孟士英(刘家庄, 秦家坡等) ; 孟尚元(苗家庄, 界头等) ; 孟尚忠(对竹) ; 孟尚贤(下庄,对竹等). 其他姓氏支祖: 苏玉资(前坡) ; 齐春生(康和, 后王堤等) ; 高俊峰(刘家庄) ; 郭铭忠(前王堤)...等. 散居地: 山西省汾西县等地. 书名据书衣题编目.
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马氏族谱

始祖:马之纲,马之纪,马燧,马炎,马炜,马焕,马思敬,马思浩,马宗贤

散居地:浙江省东阳县等地.

族谱页数:85

编修人:马淳煜,马懋琴,马守平,马起能,马钟梅

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安恬马氏宗谱 [34卷,附1本]
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浙江省东阳县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年修复. 存32册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱不全. 缺卷31(行状), 卷32(男传), 卷33(女传), 卷34(墓图). 东阳始祖(1世) : (唐) 马大同,字逢吉. 由绍兴徙东阳松山. 生一子 : 马肖宗,字绍先,名高唐. 安恬始祖(10世) : 马乔岳,字山甫. 生二子 : 马模,字伯仲 ; 马桂. 西鸟畈派祖(12世) : 马之纲,字师传. 后裔迁坑塘. 南鸟派祖(12世) : 马之纪,字师贤. 后裔迁武义,马安山. 房祖(13世) : 马燧,字尚志(东宅) ; 马炎(西宅) ; 马炜,字尚远(下宅) ; 马焕,字尚耀(中宅). 骑龙派祖(20世) : 马思敬,字彦恭. 后裔迁浪坑,黄堵沙,盘安等地. 东泉派祖(20世) : 马思浩,字彦广. 后裔迁马山前,余家畈,高平等地. 西路派祖(21世) : 马宗贤. 七常派祖(21世) : 马如银(一房,迁武义珠门) ; 马如锡(二房,迁余家畈) ; 马如铭(三房,迁大联西张) ; 马如钿(四房,迁绍兴府肖山县) ; 马如镇(五房,世居安恬) ; 马如鉴(六房,迁松阳,西瑶) ; 马如铅(七房,迁盘安). 讳字(31-41世) : 钦(锦)汉标荣起 钟淳(清)懋烈培 银洪林炳达 锡浩桂熙栽. 行派(31-41世) : 隆谦丰益履 顺沛泽震华 宗道德仁随 艺节廉孝豫. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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马氏族谱

始祖:马之纲,马之纪,马燧,马炎,马炜,马焕,马思敬,马思浩,马宗贤

散居地:浙江省东阳县等地.

族谱页数:104

编修人:马淳煜,马懋琴,马守平,马起能,马钟梅

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安恬马氏宗谱 [34卷,附1本]
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浙江省东阳县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年修复. 存32册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱不全. 缺卷31(行状), 卷32(男传), 卷33(女传), 卷34(墓图). 东阳始祖(1世) : (唐) 马大同,字逢吉. 由绍兴徙东阳松山. 生一子 : 马肖宗,字绍先,名高唐. 安恬始祖(10世) : 马乔岳,字山甫. 生二子 : 马模,字伯仲 ; 马桂. 西鸟畈派祖(12世) : 马之纲,字师传. 后裔迁坑塘. 南鸟派祖(12世) : 马之纪,字师贤. 后裔迁武义,马安山. 房祖(13世) : 马燧,字尚志(东宅) ; 马炎(西宅) ; 马炜,字尚远(下宅) ; 马焕,字尚耀(中宅). 骑龙派祖(20世) : 马思敬,字彦恭. 后裔迁浪坑,黄堵沙,盘安等地. 东泉派祖(20世) : 马思浩,字彦广. 后裔迁马山前,余家畈,高平等地. 西路派祖(21世) : 马宗贤. 七常派祖(21世) : 马如银(一房,迁武义珠门) ; 马如锡(二房,迁余家畈) ; 马如铭(三房,迁大联西张) ; 马如钿(四房,迁绍兴府肖山县) ; 马如镇(五房,世居安恬) ; 马如鉴(六房,迁松阳,西瑶) ; 马如铅(七房,迁盘安). 讳字(31-41世) : 钦(锦)汉标荣起 钟淳(清)懋烈培 银洪林炳达 锡浩桂熙栽. 行派(31-41世) : 隆谦丰益履 顺沛泽震华 宗道德仁随 艺节廉孝豫. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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马氏族谱

始祖:马祖常

散居地:河南省潢川县等地.

族谱页数:142

编修人:马启成,马启业,马启祥

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光州马祖常世谱
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河南省潢川县等地.
原书: [河南 : 世谱编纂理事会], 2008年编. 全1册(275页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 光州,乃今之潢川县. 源流 : 先祖为兵马判官,后以其官名为姓. 源于新疆, 入籍辽东, 迁于内蒙, 再徙河南. 光州始祖 : (元) 马祖常,字伯庸,谥文贞,行一. 马润之子. 原居靖州天山(今内蒙古). 派字 : 祖子言思 阜福守知 吉土开大 宏远际时 日中致维群 斯希佩三延 承启宗功永 家声乃可新 工农传业久 先泽应长春. 散居地 : 河南省潢川县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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马氏族谱

始祖:马哈直

散居地:安徽省怀宁县等地

族谱页数:730

编修人:马宏久

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怀宁马氏宗谱 [15卷, 首1卷]
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现代
安徽省怀宁县等地
怀宁始迁祖 : 马哈直 散居地 : 安徽省怀宁县等地 纽约哥伦比亚大学东亚图书馆微缩胶卷。盐湖城:犹他州族谱学会,1976年2卷;35毫米。
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马氏族谱

始祖:马道元

散居地:安徽省安庆市怀宁县

族谱页数:984

编修人:马世雄等修

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怀宁高河埠马氏宗谱 [10卷, 首1卷, 末1卷]
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现代
安徽省安庆市怀宁县
怀宁始迁祖 : 马道元(明) 散居地 : 安徽省怀宁县等地 版心题 : 马氏宗谱
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马氏族谱

始祖:马哈直

散居地:安徽省怀宁县等地

族谱页数:1236

编修人:马宏久

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怀宁马氏宗谱 [15卷, 首1卷]
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现代
安徽省怀宁县等地
怀宁始迁祖 : 马哈直 散居地 : 安徽省怀宁县等地 纽约哥伦比亚大学东亚图书馆微缩胶卷。盐湖城:犹他州族谱学会,1976年2卷;35毫米。
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马姓氏族族谱概况
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姓氏排名:第13位。位于孙姓之后,朱姓之前。

人口数约:1910

郡望堂号:扶风郡、京兆郡、西河郡,铜柱堂、绛纱堂、扶风堂、敦睦堂

马姓的人很多,尤其是回族的大姓。关于汉族马姓的姓源,《姓纂》上是样记载的:“赢姓,伯益之后,赵王子赵奢,封马服君,子孙氏焉。子孙氏焉。赵奢兴,赵灭,徙咸阳,望出扶风。” 
马氏寻根
中国古代家畜雅号:马、牛、羊、狗、猪、驴等动物别称文化探源
中国古代家畜雅号:马、牛、羊、狗、猪、驴等动物别称文化探源
我国先民很早就驯化了马、牛、羊、狗等作为家畜。在与家畜长期的相处中,人们给它们取了很多的别名。马马在古人的生活中是非常重要的角色,农业生产、交通运输、军事活动都离不开马的参与。马跟人一样,也有称谓。就年龄而言,两岁以下的马称为“驹”,三岁的马称为“”,四岁的马称为“”。就性别而言,雄马叫作“牡”“骘”“腾”,雌马叫作“牝”“骒”。就身高来说,八尺的马称作“龙”,七尺以下的马称作“”。马在驾车时所处的位置不同,叫法也不一样,走在两旁的叫“骖”。走在中间的叫“啡”。马有劣马和良马之分。劣马又称“驽马”“骀马”,良马的别称主要有“乘黄”“苍龙”“盗骊”“骏骑”“龙驹”“骐骥”“高足”“千金骨”等。马为十二生肖之一,对应地支中的“午”,因此有“午马”之称。牛牛在古代是人们生产生活的重要帮手,常用于拉型、耕田、运输货物。古籍中关于牛的别称很多。牛的年龄不同,叫法也不同。如刚出生的牛叫作“犊”,两岁的...
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
说起教育家、爱国义士马相伯,很多人第一反应可能就是复旦大学创始人,甚至新一代的年轻人都可能没有听说过,正因为这样,我们才有责任和义务将马相伯先生的爱国事迹广泛传播出去。马相伯一生呕心沥血、探索以教育救中国的道路,并矢志不渝,振臂高呼救国救民100年,给我们留下了丰富的精神遗产,我们作为中国新一代的接班人,更要了解先辈们为救中国,做出了怎样杰出的贡献,这些爱国志士如璀璨星辰,照耀了我们前行的道路。图源网络侵删一、教育救国:创办震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等作为震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等学校的首任校长,马相伯先生注重培养学生的道德素质和实际能力,要求学生要同时具备渊博的知识和高尚的人品。二、捐献三千亩田产兴学马相伯先生将自己的全部家产-共计三千亩田产,捐献给天主教江南司教管理,作为创办“中西大学堂”的基金,并立下“捐献家产兴学字据”,规定该田产的用途是学生助学金。图源网...
司马光《家范·卷一治家》(节选)
司马光《家范·卷一治家》(节选)
[原文]为人祖者,莫不思利其后世,然果能利之者鲜矣。何以言之?今之为后世谋者,不过广营生计以遣之,田畴连阡陌,邸肆跨坊曲,粟麦盈囷仓,金帛充箧笥,慊慊然求之尤未足,施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子,以礼法齐其家,自于十数年中,勤身苦体以聚之,而子孙以岁时之间,奢蘼游荡以散之,反笑其祖考之愚,不知自娱,又怨其吝啬,无恩于我而厉虐之也。始则欺绐攘窃,以充其欲;不足,则立约举债于人,俟其死而偿之。观其意,惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗,阴行鸠毒,亦有之矣。然则向之所以利后世者,适足以长子孙之恶而为身祸也。顷尝有士大夫,其先亦国朝名臣也,家甚富而尤吝啬,斗升之粟、尺寸之帛,必身自出纳,锁而封之。昼而佩钥于身,夜则置钥于枕下。病甚,困绝不知人,子孙窃其钥,开藏室,发箧笥,取其财。其人后苏,即扪枕下,求钥不得,愤怒遂卒。其子孙不哭,相与争匿其财,遂致斗讼。其处女亦蒙首执牒,自...
读了司马光的家训,我终于明白,优良家风才是一个家族最大的财富
读了司马光的家训,我终于明白,优良家风才是一个家族最大的财富
司马光五、六岁的时候,有一天他和姐姐,一起给一个青核桃去皮。姐弟俩忙活了半天,也没把核桃皮剥下来,姐姐有些气馁,就先离开了。这时来了一位老仆人,他打来热水,把青核桃烫了烫,然后很轻松地就剥下了皮。老仆人剥完核桃皮就走了,只剩下小司马光在那里摆弄着核桃玩。这时候,姐姐回来了,她惊讶之余,问:这是谁剥的呀?小司马光抖了一个机灵,得意地“承认”是自己剥的。没想到,司马光的父亲突然出现了,他严厉地对司马光说,我一直都在旁边看着呢,你怎么能说谎呢?不说谎,做一个诚实的人,这就是司马光从父亲那里得到的教诲。作为一名“90后”,小的时候我们都读过“司马光砸缸救人”的故事,对这个沉着、冷静、有智慧的“小朋友”充满了敬佩。后来读了更多的史书,才知道原来长大以后的司马光成为了历史上一位很有作为、很有影响力的政治家。15岁的他便通晓经史百家,以及天文、律历、音乐、术数等多种学科。智慧又博学的司马光最擅长写文章,...
欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱
欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱
欧阳修谱论言辞之为言簇也,尚夫聚而有别,姓之为言生也,本其共所自生,氏之为言示也示其所自分,别其聚原其生,究其分此谱所由作也。译文:族的解释,就好像是蚕作的簇,虽则取在一块而又是个别的。姓就可以解作生,它的本源就是生。氏就解作示,是指它是怎么样分的,为了要辨别它是怎样相聚,追溯本源是怎样生,考究它向来分支的情况因此就要修谱了。族有谱牒,则人之所出,知所出,则知尊其祖,知尊其祖,则知爱其身,知爱其身则慎行修身,自不容以不懂,非徒以昭姓氏,序昭穆,别亲亲疏同异而已也。苏洵谱论太上立德,其次建功,其次立言,谱牒者亦立言之一端也!又曰:人家三世不修谱则同小人矣。又曰:三代不修谱为不孝,苟世世修之,则无混认之失矣。译文:第一是要建立高尚的德绩,第二是要有不可磨的功劳,第三是要有可以垂法后世的言行,谱牒也有立言的一壁。又说:如相隔三世不修谱,就等于是1个没有前程的人。又说:如过了三代不修谱,就可以说是...
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