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新疆维吾尔·博尔塔拉蒙古
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马氏族谱

始祖:马纲

散居地:辽宁省-朝阳市-双塔区

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马氏族谱
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辽宁省-朝阳市-双塔区
高祖马钢系山东省登州府文登县马家庄祖籍,因连年荒旱,人多地少,难以生计,与族人一起逃荒到凌源市三家子乡老公杖子村,范丈子组,后又有范杖子转移到四合当乡张家窝卜村,落脚居住并定居。从此在胡家窝卜拓荒种地。 300年来,在此生息,传宗接代,从高祖马纲相传至今,已到九代,族户之大,人口众多,多数居住在胡家窝卜,鞑子沟,天盛号,天盛号河南,四合当,小营,木匝沟,另有族人搬迁到黑龙江等地。 因族谱遗失已多年,后人将很多先人忘掉,为族人代代相传,澄清长幼辈序,分清族系关系,减少族内矛盾纠纷,避免族内联姻,现有马子龙,马玉福,马玉山,马玉祥,马占文,马占远等共同商议策划,另编写族谱,供后人对已故族内先人表示深深的缅怀,慎终追远,饮水思源。 编撰者 2007年3月16日
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始祖:(宋)马褒

散居地:浙江省-金华市-磐安县

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马氏禄源谱
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浙江省-金华市-磐安县
先祖居东阳松山始迁祖为十三世褒行万五南宋初徙永康禄源(今磐安六冲)地处浙江磐安白云山下三面环山毗邻云山旅游度假区据老城区10公里杭温高铁磐安站所在地成村历史据今已730多年加入族谱网家族圈:(六冲马氏家族圈)13-23世,族排行:承_原兴胜通文_忠干泰,24世以后族行号:谦晋希贤成福寿富康宁荣角(华),辈号:朝宗廷良德洪贵兆国昌钦,(明)根,(文)深,(思)树,茂
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马氏族谱

始祖:马丰仓

散居地:河南省-驻马店市-西平县

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西平马氏族谱
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河南省-驻马店市-西平县
该族谱记录西平县师灵镇马洼村马氏一支
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马氏族谱

始祖:伯益公---马援公

散居地:山东省-济宁市-兖州区

族谱页数:2

编修人:东华圣君

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马氏家族华东宗谱
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山东省-济宁市-兖州区
年代久远战火及文戈破坏重修族谱 马氏子孙 华东厚德重振家威 马家海村马氏子孙合力修建祖祠
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马氏族谱

始祖:马华安

散居地:湖南省-邵阳市-武冈市

族谱页数:44

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武冈马氏族谱
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湖南省-邵阳市-武冈市
湖南邵阳武冈马氏族谱,始迁祖太保公——马华安。
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始祖:马仪,马俊

散居地:四川省-南充市-仪陇县

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马氏族谱
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四川省-南充市-仪陇县
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马氏族谱

始祖:马联清

散居地:湖北省-荆门市-沙洋县

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五里马氏族谱
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湖北省-荆门市-沙洋县
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马氏族谱

始祖:马永奎

散居地:江苏省-连云港市-东海县

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马氏族谱
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江苏省-连云港市-东海县
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马氏族谱

始祖:马祥

散居地:辽宁省-沈阳市-沈河区

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辽宁省-沈阳市-沈河区
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马氏族谱

始祖:马有才

散居地:贵州省

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马氏有才公
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贵州省
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马氏族谱

始祖:马智

散居地:山东省-潍坊市-寿光市

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马氏族谱
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山东省-潍坊市-寿光市
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始祖:马学山

散居地:安徽省-滁州市-凤阳县

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安徽省-滁州市-凤阳县
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马氏族谱

始祖:马旺

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马氏族谱

始祖:马五老

族谱页数:5

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南阳内乡马氏五老公宗祖全谱
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马氏族谱

始祖:马泰来

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马氏族谱

始祖:马三位

散居地:河南省-安阳市-安阳县

族谱页数:9

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马氏族谱
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河南省-安阳市-安阳县
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马氏族谱

始祖:马占元

族谱页数:13

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马氏族谱
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马氏族谱

始祖:马耀宗

族谱页数:20

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马氏家谱
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马氏族谱

散居地:山东省-菏泽市-牡丹区

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马氏族谱
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山东省-菏泽市-牡丹区
山东菏泽牡丹区马垓村族谱
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马氏族谱

散居地:河南省-安阳市-殷都区

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马氏家谱(南铜冶村)
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马氏世系表 马氏宣传工作室 2021-04-26 第一世、马服君(赵奢) 第二世、赵括(赵国大将)、赵牧(赵国将军,有一子赵兴) 第三世、马兴(赵兴,字继祖,奉秦诏入陕西咸阳,封武安侯,有三子珪、琛、嵩) 第四世、珪、琛、嵩(有一子述) 第五世、述(汉太中大夫,封平通侯,有一子马权) 第六世、权(汉宁东将军,有三子何罗、通、伦) 第七世、何罗(汉侍中仆射)、通(汉侍中,封重合侯,徙居陕西扶风茂陵成欢里,有一子马宾)、伦 第八世、宾(汉议郎,绣衣使者,有三子庆、昌、襄) 第九世、庆、昌(有一子仲)襄 第十世、仲(汉玄武司马,有四子况、余、员、援)。 第十一世、况(汉河南太守,封穷虏侯)、余(汉中垒校尉、扬州牧,封致符子,有二子严、敦)、员(汉上郡太守,封中水侯)、援(汉陇西太守,伏波将军,封新息侯,有四子廖、防、光、客卿) 第十二世、严(汉将作大匠,有七子固、伉、歆、𫚋、融、留、续、)敦(汉虎贲中郎将)、廖(汉卫尉,封顺阳侯,有二子豫、遵)、防(汉光禄卿,车骑将军,封颍阳侯,有一子钜)、光(汉太仆,封许侯,有二子康、郎)、客卿(少亡) 第十三世、固、伉、歆、𫚋(汉郎官,即墨令)、融(经学家,南郡太守,宋封扶风伯)、留、续(汉度辽将军)、豫(汉步兵校尉,有一子度)、遵(封程乡侯)、达(有一子昂)马钜(汉长水校尉)、马康(汉侍中)、马郎(封合乡侯) 第十四世、度(有一子恭) 第十五世、恭(有一子性) 第十六世、性(有一子隆) 第十七世、隆(西晋东羌校尉,封奉高县侯,有一子咸) 第十八世、咸(鹰扬将军,有二子进、达) 第十九世、进(有一子杲)、达(有一子昂) 第二十世、昂(有二子鼐、鼎)(注:马周的祖父叫马暹,为马融的后裔,不是马廖的后裔。马融的后裔马荣,后魏时任平州剌史,他有一子马熙。马熙生马亮,马亮生马琮,马亮的曾孙马正会,后魏时任左武卫将军、鄯州都督,他生有三子,长子马暹、次子马晁、第三子马晟。) 第二十一世、鼐(有一子周)(注:马暹有二子马昂、马瑷,马昂任江陵令,马瑗任本郡户曹从事,马瑗生马周) 第二十二世、周(唐初宰相,有二子载、恂) 第二十三世、载(唐吏部侍郎,有二子文盛、文蔚),恂(唐河南令、累迁丹州刺史)(注:马载有二子观、觊。马觊,唐吏部郎中,有二子元振、元拯) 第二十四世、文盛(有一子衡)、文蔚(有一子弼)第二十五世、衡(有一子天然)、弼(有一子天伦) 第二十六世、天然(有一子总)、天伦(有一子燧) 第二十七世、总(有一子永思)、燧(有一子畅)(注:马燧属马余支系,不是马援支系。其世系是:马岫,西魏荆州剌史,上柱国,封扶风肃公;马乔卿,梁襄州主簿;马君才,右武候大将军,封南阳郡公;马珉,开州万岁令,马懿,唐均州剌史;马季龙,唐武进士,岚州剌史,大同军副使,马炬,唐兵部员外郎,马炫,唐兵部尚书,封汉阳郡公,马燧,唐司徒兼侍中,封北平郡王;马汇,唐太仆少卿,马畅,唐少府监;马继祖,唐殿中少监;马翱,唐许州鄢陵尉) 第二十八世、永思(有一子岌)、畅(有一子继祖) 第二十九世、岌(有一子雍)、继祖 第三十世、雍(有一子异) 第三十一世、异(有一子籍) 第三十二世、籍(有一子德成) 第三十三世、德成(有一子万龙) 第三十四世、万龙(有一子日休) 第三十五世、日休(有一子正恩) 第三十六世、正恩(有一子应元) 第三十七世、应元(有一子必大) 第三十八世、必大(有一子知节) 第三十九世、知节(有一子希绩) 第四十世、希绩(有一子承嗣) 第四十一世、承嗣。子:思? 第四十二世、思?。子:用和。 第四十三世、用和。子:圣全。 第四十四世、圣全。子:荣禄、荣位。 第四十五世、荣禄。子:诚、缄。 第五十世、马诚。子:永纯、永安、永能。 第五十一世、永纯。子:骥、骔。 第五十二世、马骥。子:叔禾、叔才、叔谱。 第五十三世、叔禾,子:碧。 第五十四世、马碧,林氏,迁湖广黄州府麻城县孝感乡, 受封护国侯,造莅南台府为揠山王。子:鸾、凤、纲、魁、鳌、甲、秀、科八子,受爵禄在北京虎皮口。   马明鸾,方氏大,封为东阁大臣、右丞相、 驾下三万八千人马;   马明凤,胡氏,封为左丞相、内侍臣;   马明纲,王氏三,封为大元帅,驾下三千 五百人马;   马明魁,邓氏,封为镇国名将,驾下四千 人马;   马明鳌,毛氏,湖广提督将军恁口;   马明甲,杨氏,广东都督;   马明秀,何氏,封威信侯,驾下一万人马;   马明科,毛氏,四川栛正,可有东坡奇才。 第五十五世、明鸾,子:尧天、尧治、尧典 第五十六世、尧典 第五十七世、道旺 第五十八世、马臣 第五十九世、应虎 第六十世、腾现 第六十一世、洪远 第六十二世、法全 第六十二世、廷勋 第六十三世、朝相 第六十四世、启现 第六十五世、马重 第六十六世、隆昌 第六十七世、之逊 第六十八世、登辅 第六十九世、正坤 第七十世、开珍 第七十一、光礼 …… 第七十五、 …… 第八十世、 至今约八十代
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马氏寻根
中国古代家畜雅号:马、牛、羊、狗、猪、驴等动物别称文化探源
中国古代家畜雅号:马、牛、羊、狗、猪、驴等动物别称文化探源
我国先民很早就驯化了马、牛、羊、狗等作为家畜。在与家畜长期的相处中,人们给它们取了很多的别名。马马在古人的生活中是非常重要的角色,农业生产、交通运输、军事活动都离不开马的参与。马跟人一样,也有称谓。就年龄而言,两岁以下的马称为“驹”,三岁的马称为“”,四岁的马称为“”。就性别而言,雄马叫作“牡”“骘”“腾”,雌马叫作“牝”“骒”。就身高来说,八尺的马称作“龙”,七尺以下的马称作“”。马在驾车时所处的位置不同,叫法也不一样,走在两旁的叫“骖”。走在中间的叫“啡”。马有劣马和良马之分。劣马又称“驽马”“骀马”,良马的别称主要有“乘黄”“苍龙”“盗骊”“骏骑”“龙驹”“骐骥”“高足”“千金骨”等。马为十二生肖之一,对应地支中的“午”,因此有“午马”之称。牛牛在古代是人们生产生活的重要帮手,常用于拉型、耕田、运输货物。古籍中关于牛的别称很多。牛的年龄不同,叫法也不同。如刚出生的牛叫作“犊”,两岁的...
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
说起教育家、爱国义士马相伯,很多人第一反应可能就是复旦大学创始人,甚至新一代的年轻人都可能没有听说过,正因为这样,我们才有责任和义务将马相伯先生的爱国事迹广泛传播出去。马相伯一生呕心沥血、探索以教育救中国的道路,并矢志不渝,振臂高呼救国救民100年,给我们留下了丰富的精神遗产,我们作为中国新一代的接班人,更要了解先辈们为救中国,做出了怎样杰出的贡献,这些爱国志士如璀璨星辰,照耀了我们前行的道路。图源网络侵删一、教育救国:创办震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等作为震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等学校的首任校长,马相伯先生注重培养学生的道德素质和实际能力,要求学生要同时具备渊博的知识和高尚的人品。二、捐献三千亩田产兴学马相伯先生将自己的全部家产-共计三千亩田产,捐献给天主教江南司教管理,作为创办“中西大学堂”的基金,并立下“捐献家产兴学字据”,规定该田产的用途是学生助学金。图源网...
司马光《家范·卷一治家》(节选)
司马光《家范·卷一治家》(节选)
[原文]为人祖者,莫不思利其后世,然果能利之者鲜矣。何以言之?今之为后世谋者,不过广营生计以遣之,田畴连阡陌,邸肆跨坊曲,粟麦盈囷仓,金帛充箧笥,慊慊然求之尤未足,施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子,以礼法齐其家,自于十数年中,勤身苦体以聚之,而子孙以岁时之间,奢蘼游荡以散之,反笑其祖考之愚,不知自娱,又怨其吝啬,无恩于我而厉虐之也。始则欺绐攘窃,以充其欲;不足,则立约举债于人,俟其死而偿之。观其意,惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗,阴行鸠毒,亦有之矣。然则向之所以利后世者,适足以长子孙之恶而为身祸也。顷尝有士大夫,其先亦国朝名臣也,家甚富而尤吝啬,斗升之粟、尺寸之帛,必身自出纳,锁而封之。昼而佩钥于身,夜则置钥于枕下。病甚,困绝不知人,子孙窃其钥,开藏室,发箧笥,取其财。其人后苏,即扪枕下,求钥不得,愤怒遂卒。其子孙不哭,相与争匿其财,遂致斗讼。其处女亦蒙首执牒,自...
读了司马光的家训,我终于明白,优良家风才是一个家族最大的财富
读了司马光的家训,我终于明白,优良家风才是一个家族最大的财富
司马光五、六岁的时候,有一天他和姐姐,一起给一个青核桃去皮。姐弟俩忙活了半天,也没把核桃皮剥下来,姐姐有些气馁,就先离开了。这时来了一位老仆人,他打来热水,把青核桃烫了烫,然后很轻松地就剥下了皮。老仆人剥完核桃皮就走了,只剩下小司马光在那里摆弄着核桃玩。这时候,姐姐回来了,她惊讶之余,问:这是谁剥的呀?小司马光抖了一个机灵,得意地“承认”是自己剥的。没想到,司马光的父亲突然出现了,他严厉地对司马光说,我一直都在旁边看着呢,你怎么能说谎呢?不说谎,做一个诚实的人,这就是司马光从父亲那里得到的教诲。作为一名“90后”,小的时候我们都读过“司马光砸缸救人”的故事,对这个沉着、冷静、有智慧的“小朋友”充满了敬佩。后来读了更多的史书,才知道原来长大以后的司马光成为了历史上一位很有作为、很有影响力的政治家。15岁的他便通晓经史百家,以及天文、律历、音乐、术数等多种学科。智慧又博学的司马光最擅长写文章,...
欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱
欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱
欧阳修谱论言辞之为言簇也,尚夫聚而有别,姓之为言生也,本其共所自生,氏之为言示也示其所自分,别其聚原其生,究其分此谱所由作也。译文:族的解释,就好像是蚕作的簇,虽则取在一块而又是个别的。姓就可以解作生,它的本源就是生。氏就解作示,是指它是怎么样分的,为了要辨别它是怎样相聚,追溯本源是怎样生,考究它向来分支的情况因此就要修谱了。族有谱牒,则人之所出,知所出,则知尊其祖,知尊其祖,则知爱其身,知爱其身则慎行修身,自不容以不懂,非徒以昭姓氏,序昭穆,别亲亲疏同异而已也。苏洵谱论太上立德,其次建功,其次立言,谱牒者亦立言之一端也!又曰:人家三世不修谱则同小人矣。又曰:三代不修谱为不孝,苟世世修之,则无混认之失矣。译文:第一是要建立高尚的德绩,第二是要有不可磨的功劳,第三是要有可以垂法后世的言行,谱牒也有立言的一壁。又说:如相隔三世不修谱,就等于是1个没有前程的人。又说:如过了三代不修谱,就可以说是...