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浙江·金华
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马氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 金华县 中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省, 义乌县 中国, 浙江省, 永康县 中国, 浙江省

族谱页数:191

编修人:马深桂,马长寿 (fl. 2000),马大木

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扶風茂陵馬氏宗譜, 1. 董事會人員 前言 家訓 序 名人 仕紳錄 世系表等, 2006
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现代
中国, 浙江省, 金华县 中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省, 义乌县 中国, 浙江省, 永康县 中国, 浙江省
原书: 永康市 : 扶风茂陵马氏宗谱理事会, 2006年重修(祥达印务). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (战国) 赵奢,字文华. 善战,破秦军于阏舆,有功而归. 赵惠文王赐马服之地,号马服君. 其孙曰兴,徙居咸阳,以马为氏. 东阳始祖(1世):(唐) 马大同,字逢吉. 臻公之子. 任吴宁县(今浙江东阳县)县令,迁居此地. 生一子: 马肖宗,又名高,字绍先. 为将军府君. 拓山始迁祖(4世) : (五代十国) 马缪,又名粗,行二. 生一子: 马道. 派祖(5世) : 马邈,字世代,行二(甘宗派,生二子: 马芝 ; 马兰) ; 马道,字世传,行一(上享堂派,生一子: 马释) ; 马登,字世科,行三(后徙义乌,永康,生一子: 马巨) ; 马进,字世达,行四(居龙游,生一子: 马薰). 义乌分祖(7世):(宋) 马谋,字智伯,行二. 巨公次子. 生二子: 马俦(自松山邑中城西,生一子: 马志) ; 马侣(迁居永康廿三都凤山即上马,生一子: 马记). 志公下派祖(11世):马定,更名为邦,字千里,行十一. 志公孙. 生五子: 马之经 ; 马之纶(居义乌官塘) ; 马之纯 ; 马之纪(居桑梓永寿,分解居嵊县) ; 马之纲(迁居象山西马畈). 平畴始迁祖(11世):马懿仲,字方明. 邈公裔. 自后马迁居平畴,任温州通判. 生二子: 马昌 ; 马昱(迁居会稽新街口). 昌公下分祖(13世):(宋) 马世儒,行庆十. 昌公之子. 生二子: 马洤,行安九 ; 马汰,行安十一. 派祖(16世) : (宋) 马奕仁,字子和. 世选公长子. 道公裔. 生三子: 马文荣(居圣溪) ; 马文讨(居南山) ; 马文福(居马府). 派祖(16世):马奕义,字子宝. 世选公次子. 生一子: 马文府(居防军). 派祖(16世) : 马奕礼. 世选公三子. 居武义枫林里. 生二子: 马文棣(居粉岭) ; 马百廿(居义乌马村). 派祖(16世):马奕智. 世选公四子. 生一子: 马仕贤(居壶山). 甘棠派祖(17世):(元) 马泰,字克阳,行晖七. 汰公裔. 生三子: 马道银 ; 马道珠 ; 马道钱. 皆系世儒公裔. 乌马村始祖(19世) : (明) 马洪. 文福公孙,居兰溪马洵镇. 生三子: 马衡 ; 马微 ; 马德. 西洋上,下甘棠祖(21世):(明) 马文和,行二. 思象公长子. 系邈公裔. 生四子: 马元亨 ; 马元佑(居西宅,现西阳村) ; 马元泰 ; 马元最. 下村方派水阁祖(21世):马安和,字彦棋,行四. 思象公三子. 遭回禄由平筹迁下村. 生二子: 马元简 ; 马元策. 半爿山派祖(21世):(明) 马贵杰,字广豪,行孚卅三. 文府公玄孙. 系道公裔. 生一子: 马仕容. 文和公下派祖(22世):马元泰,行五. 生六子: 马仕堂 ; 马仕俊 ; 马仕容 ; 马仕恺 ; 马仕松 ; 马仕禄. 均居上宅. 上甘棠祖(23世):马仕俊. 居上宅,现上甘棠村. 生七子: 马鐌(日房) ; 马铨(月房) ; 马鉴(星房) ; 马铖(辰房) ; 马鈫(高房) ; 马锦(照房) ; 马镰(耀房). 马乌岩下派祖(23世):(明) 马仕佶,字季豪,行十三. 元简公四子. 生五子: 马𨦡(干房) ; 马𨪜(元房) ; 马钲(亨房) ; 马[钅相)(利房) ; 马锵(贞房). 派祖(24世) : (明) 马权,字廷立,行茂九六. 海公三子. 道公裔. 生六子: 马文铢 ; 马文錬 ; 马文鎱 ; 马文铁(福房) ; 马文鉊(禄房) ; 马文(钅府)(寿房). 藻川派祖(14世) : (元) 马文翁,行昭三. 迪公长子. 系登公裔. 生二子: 马复宗 ; 马继宗. 注:各派排行字第不一, 详见谱中世系. 散居地 : 浙江省永康市, 金华市, 义乌县, 东阳市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 书脊题, 及部分版心题编目. 部分版心题 : 茂陵马氏宗谱.
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马氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省, 永康县 中国, 浙江省, 义乌县 中国, 浙江省

族谱页数:401

编修人:马深桂,马长寿 (fl. 2000),马大木,马志华

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茂陵馬氏宗譜, 1, 祖先 像贊 目錄 譜序 名人錄 世系, 2000
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现代
中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省, 永康县 中国, 浙江省, 义乌县 中国, 浙江省
原书: 浙江永康 : 茂陵马氏宗谱编籑委员会, 1999年修, 2001年跋(永康祥达印务). 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱所含派系繁杂. 亦包括部分散居于永康, 金华, 浦江, 缙云, 龙游等地之后裔世系. 受姓祖 : (周) 赵奢. 灵王第三子. 因功封为马服君,以此受姓. 一世祖 : (唐) 马大同,字逢吉. 任吴宁县(今浙江东阳县)县令,迁居此地. 大同公下一子 : 马肖宗,又名高,字绍先. 为将军府君. 派祖(5世) : 马邈,字世代,行二(甘宗派) ; 马道,字世传,行一(上享堂) ; 马登,字世科,行三(后徙义乌,永康) ; 马进,字世达,行四(居龙游). 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 及部分版心题编目.
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马氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省, 永康县 中国, 浙江省, 义乌县 中国, 浙江省

族谱页数:298

编修人:马深桂,马长寿 (fl. 2000),马大木,马志华

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茂陵馬氏宗譜, 2, 世系續(736頁始) 其他地區派系 更正, 2000
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中国, 浙江省, 东阳县 中国, 浙江省, 永康县 中国, 浙江省, 义乌县 中国, 浙江省
原书: 浙江永康 : 茂陵马氏宗谱编籑委员会, 1999年修, 2001年跋(永康祥达印务). 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱所含派系繁杂. 亦包括部分散居于永康, 金华, 浦江, 缙云, 龙游等地之后裔世系. 受姓祖 : (周) 赵奢. 灵王第三子. 因功封为马服君,以此受姓. 一世祖 : (唐) 马大同,字逢吉. 任吴宁县(今浙江东阳县)县令,迁居此地. 大同公下一子 : 马肖宗,又名高,字绍先. 为将军府君. 派祖(5世) : 马邈,字世代,行二(甘宗派) ; 马道,字世传,行一(上享堂) ; 马登,字世科,行三(后徙义乌,永康) ; 马进,字世达,行四(居龙游). 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 及部分版心题编目.
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马氏族谱

散居地:中国, 浙江省, 临海县 中国, 浙江省, 台州市 中国, 浙江省

族谱页数:369

编修人:马尚尧,马尚武,马安济

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台臨馬氏宗譜, 1冊_ 舊譜序 跋 人物傳 行第 凡例 祖訓 家訓 世系圖 祠堂 祀產 藝文 附書等, 2006
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现代
中国, 浙江省, 临海县 中国, 浙江省, 台州市 中国, 浙江省
原书: [出版地不详] : 台临马氏宗谱21世纪编委会, 2006年重修. 全1册(约730页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖:(战国) 赵奢. 善战,为赵将. 破秦军于阏舆,有功而归. 赵惠文王赐马服之地,号马服君. 其孙曰舆,徙居咸阳,遂以马为氏. 永康始迁祖(1世) : (宋) 马应,字恭安. 流寓于浙江金华永康邑. 生三子: 马廷夫 ; 马达夫 ; 马通夫. 廷夫公下派祖(5世):(元) 马宗鹤,字遐龄,号松岩(生一子: 马江相) ; 马宗凤,字鸣岐,号圣瑞(生一子: 马江登). 俱迁温州东阳. 溪口始迁祖(5世) : 马宗麒,字若思. 生二子: 马殷,行江一 ; 马覆,行江二. 为达夫公裔. 达夫公下派祖(5世):马宗麟,讳昊,号松风, 生四子: 马华,行江三(居台城小固岭牛尾山) ; 马贞,行江四(居大域于岙狮子山) ; 马康,行江五(迁居桃渚东洋金鸡岩) ; 马宁,行江六(居开石下山). 香严(年)山上宿堑(仙)始迁祖(5世) : 马四宗. 如奇公长子. 生二子: 马崇元,号国安(生五子: 马德义 ; 马德贺 ; 马德施 ; 马德法 ; 马德仁) ; 马崇求(生一子: 马德礼). 为达夫公裔. 台城小固岭始迁祖(5世):马回宗,讳晃. 如奇公次子. 生五子: 马必,行江七 ; 马江钟 ; 马应祥 ; 马少峰 ; 马南田. 为达夫公裔. 宿仙派祖(5世):马圭宗,讳昂,字韫玉. 如奇公三子. 生一子: 马江汲(迁香严山上宿仙). 为达夫公裔. 大岭头山里始迁祖(5世) : 马宗豸,讳星. 如法公次子. 生二子: 马江魁 ; 马江科. 为通夫公裔. 沿江管岙始迁祖(5世) : 马宗彪,讳晨. 如法公三子. 生一子: 马江元. 为通夫公裔. 章庵(安)下马派祖(5世):马宗虎,讳蒙. 如交公之子. 生一子: 马江祖. 迁居章庵(安)下马. 为通夫公裔. 香严上马始迁祖(6世) : (明) 马必,行江七,字维亮,号应昌,别号吉祥. 生三子: 马吉祥(早逝) ; 马得光(大房祖) ; 马得裕(二房祖). 下岙始迁祖(6世) : 马江钟. 生三子: 马以亨 ; 马以法 ; 马以助. 假山下始迁祖(6世):马应祥. 生二子: 马得夫 ; 马得春. 东溪始迁祖(6世) : 马少峰. 生一子: 马春正. 香严上马另迁祖(6世):马南田. 生一子: 马春元. 新坑始祖(12世):(清) 马德贵. 入继马姓. 生一子: 马鼎福. 道光丁酉年设行派:应夫起如宗 江以立时君 国(恭)正(良)元(廷)顺(邦) 官(家)清(道)民(永)安(昌) 尚(信)希(世)孔(培)与(唐) 孟(尧) 光绪辛丑年设行派:应夫起如宗 江以立时君 国(恭)正(良)元(廷)顺(邦) 官(家)清(道)民(永)安(昌) 尚(懋)希(昭)先(大)哲(德) 有(长)志(发)宜(其)端(祥). 民国丙戌年设行派 : 应夫起如宗 江以立时君 国正元顺 官清民安 尚希先哲 有志宜端 载昌百世 懋德儒冠. 散居地 : 浙江省台州市, 临海市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目. 版心题 : 台临马氏宗谱. 谱序题:临海马氏重修宗谱
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马氏寻根
中国古代家畜雅号:马、牛、羊、狗、猪、驴等动物别称文化探源
中国古代家畜雅号:马、牛、羊、狗、猪、驴等动物别称文化探源
我国先民很早就驯化了马、牛、羊、狗等作为家畜。在与家畜长期的相处中,人们给它们取了很多的别名。马马在古人的生活中是非常重要的角色,农业生产、交通运输、军事活动都离不开马的参与。马跟人一样,也有称谓。就年龄而言,两岁以下的马称为“驹”,三岁的马称为“”,四岁的马称为“”。就性别而言,雄马叫作“牡”“骘”“腾”,雌马叫作“牝”“骒”。就身高来说,八尺的马称作“龙”,七尺以下的马称作“”。马在驾车时所处的位置不同,叫法也不一样,走在两旁的叫“骖”。走在中间的叫“啡”。马有劣马和良马之分。劣马又称“驽马”“骀马”,良马的别称主要有“乘黄”“苍龙”“盗骊”“骏骑”“龙驹”“骐骥”“高足”“千金骨”等。马为十二生肖之一,对应地支中的“午”,因此有“午马”之称。牛牛在古代是人们生产生活的重要帮手,常用于拉型、耕田、运输货物。古籍中关于牛的别称很多。牛的年龄不同,叫法也不同。如刚出生的牛叫作“犊”,两岁的...
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
爱国教育家马相伯给我们留下了怎样的精神遗产
说起教育家、爱国义士马相伯,很多人第一反应可能就是复旦大学创始人,甚至新一代的年轻人都可能没有听说过,正因为这样,我们才有责任和义务将马相伯先生的爱国事迹广泛传播出去。马相伯一生呕心沥血、探索以教育救中国的道路,并矢志不渝,振臂高呼救国救民100年,给我们留下了丰富的精神遗产,我们作为中国新一代的接班人,更要了解先辈们为救中国,做出了怎样杰出的贡献,这些爱国志士如璀璨星辰,照耀了我们前行的道路。图源网络侵删一、教育救国:创办震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等作为震旦大学、复旦大学、复旦中学、向明中学等学校的首任校长,马相伯先生注重培养学生的道德素质和实际能力,要求学生要同时具备渊博的知识和高尚的人品。二、捐献三千亩田产兴学马相伯先生将自己的全部家产-共计三千亩田产,捐献给天主教江南司教管理,作为创办“中西大学堂”的基金,并立下“捐献家产兴学字据”,规定该田产的用途是学生助学金。图源网...
司马光《家范·卷一治家》(节选)
司马光《家范·卷一治家》(节选)
[原文]为人祖者,莫不思利其后世,然果能利之者鲜矣。何以言之?今之为后世谋者,不过广营生计以遣之,田畴连阡陌,邸肆跨坊曲,粟麦盈囷仓,金帛充箧笥,慊慊然求之尤未足,施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子,以礼法齐其家,自于十数年中,勤身苦体以聚之,而子孙以岁时之间,奢蘼游荡以散之,反笑其祖考之愚,不知自娱,又怨其吝啬,无恩于我而厉虐之也。始则欺绐攘窃,以充其欲;不足,则立约举债于人,俟其死而偿之。观其意,惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗,阴行鸠毒,亦有之矣。然则向之所以利后世者,适足以长子孙之恶而为身祸也。顷尝有士大夫,其先亦国朝名臣也,家甚富而尤吝啬,斗升之粟、尺寸之帛,必身自出纳,锁而封之。昼而佩钥于身,夜则置钥于枕下。病甚,困绝不知人,子孙窃其钥,开藏室,发箧笥,取其财。其人后苏,即扪枕下,求钥不得,愤怒遂卒。其子孙不哭,相与争匿其财,遂致斗讼。其处女亦蒙首执牒,自...
读了司马光的家训,我终于明白,优良家风才是一个家族最大的财富
读了司马光的家训,我终于明白,优良家风才是一个家族最大的财富
司马光五、六岁的时候,有一天他和姐姐,一起给一个青核桃去皮。姐弟俩忙活了半天,也没把核桃皮剥下来,姐姐有些气馁,就先离开了。这时来了一位老仆人,他打来热水,把青核桃烫了烫,然后很轻松地就剥下了皮。老仆人剥完核桃皮就走了,只剩下小司马光在那里摆弄着核桃玩。这时候,姐姐回来了,她惊讶之余,问:这是谁剥的呀?小司马光抖了一个机灵,得意地“承认”是自己剥的。没想到,司马光的父亲突然出现了,他严厉地对司马光说,我一直都在旁边看着呢,你怎么能说谎呢?不说谎,做一个诚实的人,这就是司马光从父亲那里得到的教诲。作为一名“90后”,小的时候我们都读过“司马光砸缸救人”的故事,对这个沉着、冷静、有智慧的“小朋友”充满了敬佩。后来读了更多的史书,才知道原来长大以后的司马光成为了历史上一位很有作为、很有影响力的政治家。15岁的他便通晓经史百家,以及天文、律历、音乐、术数等多种学科。智慧又博学的司马光最擅长写文章,...
欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱
欧阳修谱论、苏洵谱论、司马迁谱论、革命先贤和人民领袖讲宗族和家谱
欧阳修谱论言辞之为言簇也,尚夫聚而有别,姓之为言生也,本其共所自生,氏之为言示也示其所自分,别其聚原其生,究其分此谱所由作也。译文:族的解释,就好像是蚕作的簇,虽则取在一块而又是个别的。姓就可以解作生,它的本源就是生。氏就解作示,是指它是怎么样分的,为了要辨别它是怎样相聚,追溯本源是怎样生,考究它向来分支的情况因此就要修谱了。族有谱牒,则人之所出,知所出,则知尊其祖,知尊其祖,则知爱其身,知爱其身则慎行修身,自不容以不懂,非徒以昭姓氏,序昭穆,别亲亲疏同异而已也。苏洵谱论太上立德,其次建功,其次立言,谱牒者亦立言之一端也!又曰:人家三世不修谱则同小人矣。又曰:三代不修谱为不孝,苟世世修之,则无混认之失矣。译文:第一是要建立高尚的德绩,第二是要有不可磨的功劳,第三是要有可以垂法后世的言行,谱牒也有立言的一壁。又说:如相隔三世不修谱,就等于是1个没有前程的人。又说:如过了三代不修谱,就可以说是...