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姓氏
程氏族谱

始祖:程世爱

散居地:湖北省-黄石市-大冶市

族谱页数:0

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程氏族谱
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湖北省-黄石市-大冶市
寻根溯源,铭记历史,饮水思源,理顺关系,不忘初心,程氏人丁兴旺!
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程氏族谱

始祖:程纶音

散居地:安徽省-宣城市-宣州区

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程氏族谱
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安徽省-宣城市-宣州区
始之祖纶音公字大启生于康熙三十年正月十五日子时。 生四子亭先、亭英、亭高、亭桂, 此谱记载亭桂一枝。
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程氏族谱

始祖:程伯符

族谱页数:1

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程氏祖谱
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程氏族谱

始祖:程志远系下十五派

散居地:湖南省-岳阳市-湘阴县

族谱页数:7

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程氏族谱
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湖南省-岳阳市-湘阴县
湖南省/岳阳市/湘阴县玉华乡开福山
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程氏族谱

始祖:程阳彩

散居地:安徽省-阜阳市-阜南县

族谱页数:21

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程氏族谱
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安徽省-阜阳市-阜南县
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程氏族谱

始祖:程学洛

族谱页数:23

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程氏家谱
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夫家有谱、州有志、国有史,其义一也
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程氏族谱

始祖:程伯符

散居地:安徽省-阜阳市-阜南县

族谱页数:40

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程氏族谱
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安徽省-阜阳市-阜南县
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程氏族谱

始祖:程思珠

散居地:安徽省

族谱页数:146

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程氏族谱
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安徽省
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程氏族谱

始祖:程脉

族谱页数:524

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程氏族谱
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散居地:浙江省

族谱页数:13

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程式族谱第一卷
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浙江省
程序猿族谱
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程氏氏族谱

始祖:始姓祖(一世祖)程伯符,新安世系祖(45世祖)程元谭,二程世系祖(78世祖)程颢,大明柱国(96世祖)程钟灵

散居地:贵州省-遵义市-仁怀市

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贵州遵义程氏宗族--主编--程耀华
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贵州省-遵义市-仁怀市
▼贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》章节喻意简要说明: 目录章节框架设计:正文共计五篇九项十二录三十一章一百五十九节九百九十九页码。 注:不抱括附文多的页码)。 “五篇九项十二录”:古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。 “九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,干者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五之爻”;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说。 “九”、 “五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义,只有封建帝王才能享有。 “十二录”:喻意进入万神殿的十二主神,称为“奥林匹斯十二主神”。由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内,传说曾统治世界的巨人族泰坦有12位,他们是乌拉诺斯和大地女神盖娅的子女,希腊神话中最伟大的英雄之一海格力斯完成了12项英雄伟绩,根据关于英格兰中关于亚瑟王的传说,他有12位圆桌骑士。 “三十一章”:代表当今程姓在中华民族十五亿人口中百家姓氏排列第三十一位。  “一百五十九节”:数字1是新生的意思,刚直不阿的一贯正义者。象征着太阳,具有威严、正统、权力、坚贞的含义。人生到了30~40岁之间,顽强的生命力一直向上,阳刚之气充盈,由此一生二、二生三、三生万物。数字6是顺利的意思,逆向思维的睿智主义者。象征着金星,具有明朗、调和、活泼、勤奋的含义。人生到了30-40岁之间,学历、知识、经验、身价都较高,这时一定要把握住,为顺利地登上自己的目标打好基础,若如此则后期顺利。数字9是长久的意思,相得益彰的矛盾主义者。象征着火星,具有极致、斗争、破坏、创造的含义。人生到了60~70岁以后,步入老暮阶段,盛极而衰即将开始,这时应平和心态,随遇而安,讲究长寿,天有九层达到最高境界。正文以“九百九十九页码”:喻意就久久久之意。正文共字。图片共 幅。以文图并茂。所超页码为附章内容补充。 章节编写设计喻意内含:旨懿祝愿我族明天更美好,兴旺发达,长发其祥。
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程氏族谱

散居地:四川省-南充市-西充县

族谱页数:0

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程氏族谱
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四川省-南充市-西充县
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程氏族谱

散居地:河南省-周口市-太康县

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程氏家谱
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河南省-周口市-太康县
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程氏族谱

散居地:安徽省-黄山市-歙县

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槐塘程氏显承堂族谱
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安徽省-黄山市-歙县
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程氏族谱

散居地:安徽省-黄山市-歙县

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歙县百花台程氏
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安徽省-黄山市-歙县
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程氏族谱

散居地:安徽省-黄山市-歙县

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歙县百花台程氏
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安徽省-黄山市-歙县
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程氏族谱

散居地:河南省-信阳市-光山县

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程氏家族
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河南省-信阳市-光山县
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程氏族谱

族谱页数:1

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程氏家谱
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程氏族谱

族谱页数:14

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阜南县程氏族谱
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程氏族谱

散居地:江苏省

族谱页数:595

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程氏立雪堂大海公支谱
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江苏省
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程姓氏族族谱概况
更多程姓知识>>

姓氏排名:第51位。

人口数约:590

中国姓氏。程氏是重、黎的后裔。关于重、黎的身世,古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称,称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子,就是重和黎;另一说黎是颛顼的曾孙,重是少昊的儿子。
程氏寻根
族谱网:家谱、宗谱编修的历史演变过程
族谱网:家谱、宗谱编修的历史演变过程
家谱是中华民族传统家族文化的重要载体,是家族历史和传承的重要记录。家谱编修文化源远流长,可以追溯到古代,历经数千年的发展演变,形成了今天我们所见的多种形式和内容。一、上古至秦汉在母系氏族社会,家谱以结绳和口传形式记录血缘关系。夏商时期,王室开始编纂记载世袭王位的家谱,其中商代甲骨文与青铜铭文成为最早的文字家谱。周朝时,宗法制度兴起,家谱作为维系宗法秩序的关键工具,中央及地方设立史官进行官修,并伴随民间私修家谱的出现。秦汉时期,文化繁荣推动家谱全面发展,内容更加充实、体例创新,功能增强。皇族家谱由专门机构如宗正负责编修,用以确定皇族成员血缘关系和分封诸侯。同时,西汉中期以后,随着宗族势力恢复,民间自修家谱现象增多,石刻家谱也开始出现。二、魏晋南北朝至隋唐魏晋南北朝时期,家谱发展进入高峰期,成为选官和婚姻的重要依据。九品中正制强化了门第观念,使得家谱政治作用显著提升,政府大力编修谱牒,涌现了一...
族谱修订流程详解:从通读老谱到印刷发谱
族谱修订流程详解:从通读老谱到印刷发谱
家族族谱作为文化的传承载体,其修订工作不仅是对家族历史的梳理,更是对家族精神的传承和弘扬。本文将详细解析族谱修订的11个关键点,帮助读者全面了解族谱修订的流程和要点。一、通读老谱,把握家族脉络修订族谱的首要任务是通读老谱,了解家族的历史渊源、支派世系和家族文化。通过阅读老谱,我们可以把握家族的脉络,为后续的修订工作提供重要的参考。二、绘制世系图,明确辈分关系世系图是族谱修订的重要工具,能够清晰地展示家族成员之间的辈分关系。在绘制世系图时,我们需要将老谱中的人员按辈分进行排列,并用线条连接起来,以便直观地了解家族的繁衍情况。三、普查人口,收集最新信息普查是修订族谱的关键环节,旨在收集现有人口的信息,确保族谱的准确性和完整性。在普查过程中,我们需要详细记录每个家族成员的姓名、性别、年龄、职业、婚姻状况等信息,以便在修订族谱时准确反映家族的现状。四、整理资料,确保内容准确在收集到普查资料后,我们...
族谱网实名认证三步流程
族谱网实名认证三步流程
实名认证三步流程第一步:需要先下载APP第二步:提交资料→1我的——2右上角设置图标——3实名认证如图↓↓↓↓↓↓第三步:加急添加人工审核
修谱流程揭秘|一本家谱是如何编修出来的?
修谱流程揭秘|一本家谱是如何编修出来的?
家谱编修主要分为几大块:家族主事人发起修谱倡议、家族成员捐赠修谱经费、家族主事人派人进行人丁资料收集、修谱师正式编修家谱。这些事说起来简单,但真正实施起来是非常耗费人力、物力、财力的,所以一个大的家族想要修谱,一般耗时都是以年来计算的,耗费个三、五年很正常,特别大的家族耗时十年以上也有可能。今天小谱就来聊聊一本家谱到底是怎么编修出来的,需要做哪些事?为什么修家谱?一般家族修家谱的原因有很多:有些是家谱遗失或损毁,想要寻根问祖,追溯家族的起源;有些是觉得老谱信息不全不完善,想重新完善后,留做自己收藏之用;有些是想要作为传家宝,留给子孙后代,一代一代的传承下去。然而不管是出于怎样的初衷,修家谱都是一件功在当代、利在千秋的大功绩。那么,一本家谱到底是怎么编修出来的?需要做哪些准备呢?一、组建家谱编修委员会修家谱是一个大工程,发起人一般是族长或族中有威望之人,发起人首先要想的就是先组建家谱编修委员...
中国家谱族谱编修文化的发展历程
中国家谱族谱编修文化的发展历程
家谱,亦称族谱,是中华民族传统家族文化的重要载体,是家族历史和传承的重要记录。家谱编修文化源远流长,可以追溯到古代,历经数千年的发展演变,形成了今天我们所见的多种形式和内容。在古代,家谱编修主要是由官方主持进行的。周朝时期,官方设立了专门的机构“宗伯”来管理家谱事务,并制定了严格的家谱编制规则和流程。随着时间的推移,家谱逐渐成为官方的文书形式,民间不得随意修谱。到了魏晋南北朝时期,战乱频繁,政权更迭,人们更加重视家族的传承和历史。因此,民间修谱逐渐兴起,家谱的编修也逐渐成为一种文化习惯。这一时期,家谱主要记录家族历史和传承,内容较为简单,一般只有几代人的信息。唐朝时期,家谱编修进入了一个新的阶段。随着社会经济的繁荣和文化的复兴,家族文化也得到了重视和发展。唐朝官方开始对家谱进行编修和管理,制定了更为严格的家谱编制规则和流程。同时,民间修谱也得到了进一步的发展,家谱的内容也更加丰富和全面。明...
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