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A
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安艾爱新觉罗敖阿爱
B
B
包白毕鲍柏卜边卞班巴薄贝宾贲步邴暴别伯布宝保补悲
C
C
陈曹程蔡崔常柴成岑车褚丛迟池楚昌储晁初谌充从才巢苍长次畅崇漕
D
D
邓董杜丁戴段窦党刁代狄都东达邸堵豆刀但多旦顿笪底钭东方督
E
E
鄂尔
F
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冯傅范方付樊符房费封丰伏富凤酆宓凡扶法藩奉福苻
G
G
郭高顾龚关葛耿管甘谷宫古桂巩苟干盖国官郜公戈贡弓广勾辜亢格过果缑归淦虢皋鬼
H
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黄胡何韩郝侯贺洪霍华候惠杭和花赫宦扈滑弘怀红后衡桓呼哈湖海黑郈恒
J
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蒋贾姜金江季简纪焦靳吉姬揭景鞠荆井计冀嵇家晋汲经敬郏居蓟暨矫加籍靖菅颉见翦荚稽净
K
K
孔康柯匡寇邝阚况空夔蒯旷凯撖
L
L
李刘林罗梁吕卢廖陆雷龙赖黎骆鲁柳蓝芦兰路凌冷连郎栾娄栗练楼劳蔺廉厉利隆逯来郦鹿禄拉历雒令狐良伦励朗力六礼
M
M
马孟毛莫麦苗梅牟闵穆蒙缪米茅满麻明慕门糜木牧母冒墨
N
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倪牛聂宁农南钮那能乜佴年丑
O
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欧欧阳区
P
P
潘彭庞裴蒲朴普浦平皮濮逄蓬盘逢攀
Q
Q
秦邱钱覃齐乔祁曲屈强全戚瞿仇丘权阙漆裘亓卿璩青渠谯秋钦羌却契
R
R
任饶冉阮茹芮容融戎荣汝
S
S
孙宋苏沈石史邵施申尚单舒盛时司沙隋商师桑佘索水松山束寿帅宿双粟韶殳慎厍上官斯赏上税绳申屠是司徒首舍释禅
T
T
唐田谭汤陶涂童滕谈佟屠邰仝通腾藤
W
W
王吴魏汪韦伍万武温文翁卫邬巫危闻乌蔚隗毋沃位旺巍完颜
X
X
徐谢萧许薛肖夏熊向邢辛冼解项席宣奚胥西习郗相荀修幸咸莘鲜须信玄续忻喜孝鲜于
Y
Y
杨叶袁余于姚阎尹闫严殷易颜岳俞游尤喻应阳晏郁虞伊燕原禹云乐苑仰鄢羊元衣雍於岩阴养玉羿尉益越由银冶宇庾尧延鱼扬么英言员印焉弋犹有妘幺尉迟右
Z
Z
张周赵朱郑曾钟邹庄翟章祝左詹占查卓臧甄仲植诸宗祖支湛訾昝竺战锺子终宰智扎展正藏招种中职仉郅禚肇真诸葛邾
易氏族谱

始祖：易优,易元英

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1990年. 38册: 世系表. 瑞昌祖(1世): (唐) 易优,字子游,号若余. 黄冈祖: 易九三(14世, 宋元之际, 迁居黄冈东乡但店白云山) ; 易元卿(18世, 元明之际, 迁居黄冈西乡邾城, 今属新洲县). 为易干公之后. 蕲水始迁祖(15世): 易元英,字诚甫. 为易(言贵)公之后. 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1990年. 38册: 世系表. 瑞昌祖(1世): (唐) 易优,字子游,号若余. 黄冈祖: 易九三(14世, 宋元之际, 迁居黄冈东乡但店白云山) ; 易元卿(18世, 元明之际, 迁居黄冈西乡邾城, 今属新洲县). 为易干公之后. 蕲水始迁祖(15世): 易元英,字诚甫. 为易(言贵)公之后. 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1990年. 38册: 世系表. 瑞昌祖(1世): (唐) 易优,字子游,号若余. 黄冈祖: 易九三(14世, 宋元之际, 迁居黄冈东乡但店白云山) ; 易元卿(18世, 元明之际, 迁居黄冈西乡邾城, 今属新洲县). 为易干公之后. 蕲水始迁祖(15世): 易元英,字诚甫. 为易(言贵)公之后. 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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散居地：中国, 湖北省

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1.新洲邾南易氏家乘 [残卷]
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中国, 湖北省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1990年续修. 存1册 : 世系表. 收藏者 : 中国湖北省图书馆. 此谱仅拍摄卷11. 从慇祖下三十一世祖开始纪录. 31世祖 : (清) 易寿海,字以山 ; 易寿江,字从福. 德智公之子. 寿海公下四子 : (清) 易中仁,字开元 ; 易中元,字金选 ; 易中理,字银选 ; 易中品,字万选. 寿江公下四子 : (清) 易中发,字乐选 ; 易中有,字才选 ; 易中祥,字明选 ; 易中朝,字国选. 散居地 : 湖北省等地. 书名据卷端题编目. 书签题及版心题 : 易氏家乘.
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易氏族谱

始祖：易优,易元英

族谱页数：88

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1990年. 38册: 世系表. 瑞昌祖(1世): (唐) 易优,字子游,号若余. 黄冈祖: 易九三(14世, 宋元之际, 迁居黄冈东乡但店白云山) ; 易元卿(18世, 元明之际, 迁居黄冈西乡邾城, 今属新洲县). 为易干公之后. 蕲水始迁祖(15世): 易元英,字诚甫. 为易(言贵)公之后. 为能即时提供网路用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见回馈」反应.
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易氏族谱

始祖：易亮,易朝暑,

散居地：江西省, 泰和县\n中国, 湖南省, 醴陵县

族谱页数：196

编修人：易达雄,易书来,易书轩

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官寮易氏六修族谱卷首1-4
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江西省, 泰和县\n中国, 湖南省, 醴陵县
原书: [出版地不详] : 贻庆堂, 1993年六修. 5册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 第一派祖 : 易亮, 一名常亮字明彝行三十八.原居吉州太和县, 由太和迁宜春县与兄重公合居汤未久仍归太和. 醴陵始迁祖: (元明)易朝暑, 元末至正见由泰和迁醴东明兰段. 散居地 : 湖南省醴陵县, 江西省泰和县等地. 书名据书名页题及书衣题编目. 版心题 : 官寮易氏六修族谱. 卷首1-4 _ 目錄(圖像4-5頁)譜序派語(圖像144-145)傳贊契約
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易氏族谱

始祖：易彖,易映

散居地：广东省新会县等地.

族谱页数：1062

编修人：易道藩

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新会玉桥易氏族谱 [23卷]
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广东省新会县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治12[1873]. 32册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 广东始祖 : 易彖. 新会始迁祖 : 易映,为宋朝宣义郎. 散居地 : 广东省新会县等地.
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易姓氏族族谱概况
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易

姓氏排名：第124位。位于安姓之后，颜姓之前。

人口数约：180万

易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。
易氏寻根
古人会买卖二手的商品吗？古代有二手交易市场吗？
古人会买卖二手的商品吗？古代有二手交易市场吗？
我们现在无论是线上还是线下都有专门的二手交易场所，这种交易方式的存在不仅提升了资源的利用率，而且能够让卖家回血，减少金钱上的亏损。可以说二手交易是一种很环保且很有发展前景的交易方式。那古人也会买卖二手商品吗？在哪儿实现交易呢？跟着族谱网小编一起来看看吧。其实，古人在很早的时候就有这种二手交易的观念了。在钱币还没有被发明出来的时候，那时的交易方式叫作以物易物。通俗的来讲就是把家里多的东西跟别人交换，换回我们需要的东西。图源网络这种交易方式跟我们现在相比，其实本质上是一样的。除了这种方式以外，古代也有现在的二手交易市场，就叫作“鬼市”。鬼市跟鬼没有关系，鬼市其实就是一种特殊早市（也叫晓市），鬼市的开业时间一般是“半夜而合，鸡鸣而散”（也就是说只要天一亮大街上就没人影了），也就是说于凌晨两三点开始，持续到四五点结束，专在半夜开办。鬼市是在宋朝发展起来的。宋朝经济文化繁荣，再加上开放的社会氛围，所...
明清时期的香料贸易：从海上传来的异域之香
明清时期的香料贸易：从海上传来的异域之香
从唐代中后期开始，海上丝绸之路逐渐取代了陆上丝绸之路成为中外贸易的主要通道，数量更多的香料得以从海路输入中国。阿拉伯半岛盛产香料并热衷于制作、使用香料，正如古希腊学者希罗多德所说：“整个阿拉伯都散发出极佳美的芬芳。”当时，广州是香料贸易的主要港口，“源源不断的香料船，使广州成了当时世界上最大的香料市场之一。”（谢弗《唐代的外来文明》）唐末五代时期有一位小有名气的文学家叫李珣的，本人就是波斯香药商的后裔，他的弟弟李玹以卖香药为业。李珣年轻时可能随弟弟乘船到过阿拉伯半岛，他根据自己的见闻撰写了《海药本草》一书，内中收录了50余种香药，大部分都是由阿拉伯商人从海路输入中国的，包括龙脑香、乳香、苏合香（返魂香）、丁香、小茴香等。明代是继宋代之后又一香料进口的高峰期。“郑和下西洋”，每次都会带回“明月之珠，鸦鹘之石，沉南、龙速之香，麟狮、孔翠之奇，梅脑、薇露之珍，珊瑚、瑶琨之美”，“充舶而归”（黄省...
「李清照」易安香词
浣溪沙莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。【瑞脑香，也叫冰片、梅片，俗称樟脑，有助睡眠的效果，估计李姑娘经常失眠。】2浣溪沙淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。【玉雕的香炉，沉水的沉香，李姑娘用的可都是好香。】3浣溪沙髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。【玉雕的鸭型熏香炉，点的瑞脑香。】4菩萨蛮风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。【沉水的沉香做成的卧香】5菩萨蛮归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。【炉子里的香烟是笔直的，李姑娘垂目赏烟的样子恐怕也是美不胜收。】6忆秦娥临高阁，乱山...
瓷香炉市场上为何造假泛滥？是易仿还是易卖？
瓷香炉市场上为何造假泛滥？是易仿还是易卖？
古代的文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺，香炉成了他们生活中重要的物品。随着宋代瓷器的发展，瓷香炉开始出现在大宋帝王的内庭，之后瓷香炉逐渐成了上层人士高雅的把玩之物。由于瓷香炉超凡的艺术价值和历史文化价值，在收藏界一直备受青睐，尤其是宋、元、明、清等朝的瓷香炉，更是成为人们集藏的重点，市场价格稳步攀升。唐三彩三足炉宋代之前，香炉这种我国古代传统的实用器主要是用青铜和陶制成的，汉代以后，香炉的材质才逐渐丰富起来，有银制、铁制等。特别是到了宋代，制瓷业蓬勃发展，名窑辈出，各种瓷香炉纷纷问世。宋龙泉窑鬲式炉随着制瓷业的蓬勃发展，瓷香炉逐渐取代了陶制和铜香炉，成为香炉的主流。这些曾经是文人的把玩之物的瓷香炉，在几百年后的今天，其历史价值、文化价值和艺术价值都在不断攀升，受到国内外藏家的喜欢，宋、元、明、清朝的瓷香炉在国内市场不断拍卖出新价。宋至金钧窑天蓝釉紫斑三足炉瓷香炉，“三维一体”的收...
瓷香炉市场上为何造假泛滥？是易仿还是易卖？
瓷香炉市场上为何造假泛滥？是易仿还是易卖？
古代的文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺，香炉成了他们生活中重要的物品。随着宋代瓷器的发展，瓷香炉开始出现在大宋帝王的内庭，之后瓷香炉逐渐成了上层人士高雅的把玩之物。由于瓷香炉超凡的艺术价值和历史文化价值，在收藏界一直备受青睐，尤其是宋、元、明、清等朝的瓷香炉，更是成为人们集藏的重点，市场价格稳步攀升。唐三彩三足炉宋代之前，香炉这种我国古代传统的实用器主要是用青铜和陶制成的，汉代以后，香炉的材质才逐渐丰富起来，有银制、铁制等。特别是到了宋代，制瓷业蓬勃发展，名窑辈出，各种瓷香炉纷纷问世。宋龙泉窑鬲式炉随着制瓷业的蓬勃发展，瓷香炉逐渐取代了陶制和铜香炉，成为香炉的主流。这些曾经是文人的把玩之物的瓷香炉，在几百年后的今天，其历史价值、文化价值和艺术价值都在不断攀升，受到国内外藏家的喜欢，宋、元、明、清朝的瓷香炉在国内市场不断拍卖出新价。宋至金钧窑天蓝釉紫斑三足炉瓷香炉，“三维一体”的收...
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