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民国
台湾·新竹县
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彭氏族谱

散居地:中国, 台湾省 中国, 广东省

族谱页数:847

编修人:庄吴图主编 ; 彭氏大族谱编辑委员会编纂 ; 彭永松…[等]编辑采访

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彭氏大族谱, 1, 1600-1980
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民国
中国, 台湾省 中国, 广东省
原书: [台湾] : 新竹县彭氏宗亲会, 民国69[1980]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 篯铿. 陆终第三子,封于彭城,以国为姓. 一世祖 : 彭宣,字子佩,封安汉王. 开粤始祖 : 彭延年,号震峰,字舜章. 宣公之43世孙. 原籍江西庐陵. 生六子 : 彭铨 ; 彭镃 ; 彭锐 ; 彭钺 ; 彭(金营) ; 彭鉴. 幼子彭鉴,字辛陆,号益慎,徙居兴宁,为本派祖. 海丰吉康始祖(9世) : 彭受章. 生六子. 元季长子彭汉卿, 四子彭汉用, 及五子彭汉铭徙居陆丰县五云洞,遂分三大派房. 支祖 : (9世) 彭受进(益盛公之次子) ; (10世) 彭汉卿,字智,号永丰 ; 彭汉用,字义,号显丰 ; 彭汉铭,号逸丰. 永(水)墩始祖(10世) : 彭宗迪. 伯葱公之子. 为广东省紫金县水炖开基祖. 丰顺县始祖(7世) : 彭子顺. 彭锐公之后裔. 丰顺县派子顺公下开台始祖 : 彭文元,谥纯直. 立朝公之三子,乾隆中迁台,于关西开基. 派下分五大房. 汉卿公派下迁台祖 : (21世) 彭肇贝 ; (23世) 彭达德,字嘉元 ; (24世) 彭举英,字喜忠…等. 汉用公派下迁台祖 : (26世) 彭鸿图,字永图 ; (25世) 彭朝祥,讳五福 ; 彭春芝…等. 汉铭公派下迁台祖 : (23世) 彭宏芝 ; 彭宏扬 ; (22世) 彭钦享…等. 受进公派下迁台祖 : (18世) 彭永誉. 子顺公派下迁台祖 : (14世) 彭孟荣 ; (21世) 彭林寿 ; (20世) 彭东旺,字慷直…等. 延年公下六大房通用字辈(21-80世) : 一本宗宜敬 诚知创自因 商贤隆德行 训诰守家声 成务诗书好 惟德慈孝荣 义言兼有道 恩爱乐相亲 心善泽斯厚 庭和利可兴 伦勤为尚子 富贵必依循. 注 : 海丰受章公, 丰顺县文元公, 汉卿公, 汉用公, 汉铭公等派昭穆, 详见本谱第(文116-117)页. 散居地 : 广东省, 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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詹氏族谱

始祖:詹礼,詹学传,詹润还

散居地:广东省潮州市饶平县,台湾省桃园县,台湾省新竹县

族谱页数:103

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河间詹氏族谱
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民国
广东省潮州市饶平县,台湾省桃园县,台湾省新竹县
原书: 稿本, 民国63[1974]记事. 73, [7]双叶 : 世系表. 始祖 : 詹礼,字世周. 闽粤始祖 : (宋) 詹学传,字成宗,号正峰. 台湾始迁祖 : (清) 詹润还. 散居地 : 广东省饶平县, 台湾省桃园县, 及台湾省新竹县等地.
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曾氏族谱

始祖:曾君品

散居地:台湾省新竹县湖口乡等地.

族谱页数:1124

编修人:曾安箱

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曾氏宗族世谱
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民国
台湾省新竹县湖口乡等地.
来台祖:曾君品 地区:台湾省新竹县湖口乡等地 日期:民国丙午年(1966年)
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曾氏族谱

始祖:曾姒巫,曾参,曾据,曾旧,曾中彦,曾裕振,曾广寅

散居地:台湾省新竹县等地.

族谱页数:38

编修人:曾建元

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台湾曾氏亮寅公派下世次源流
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民国
台湾省新竹县等地.
原书: [台湾 : 编者], 民国93[2004]版. 全1册(约35页) : 插图, 世系表, 人像. 曾氏始祖 : 姒巫. 为鄫国国君姒时泰世子,去国奔鲁去邑为曾. 太宗派始祖(一世) : (周) 曾参,字子舆. 人称宗圣. 吉阳祖(15世) : (西汉) 曾据,字恒仁. 家江西庐陵县吉阳乡. 南丰祖(34世) : (唐) 曾旧,字惟人. 入闽祖(40世) : (唐) 曾中彦,字宗俊. 迁福建宁化. 镇平开基祖(53世) : (南宋) 曾裕振,字玉鸣,行念二郎,谥懿范. 官至元奉政大夫,自宁化迁梅州蕉岭县. 开台祖(72世) : (清) 曾广寅,讳骏,字亮寅,号崧岳(松岳). 民前50年[1861]来台,定居新竹. 散居地 : 台湾省新竹县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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王氏族谱

始祖:王淳质

散居地:台湾省新竹县竹东村

族谱页数:1049

编修人:王仲秋

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大原堂王氏历代始高曾祖考妣族谱
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民国
台湾省新竹县竹东村
始祖:王淳质 年代:1973年 散居地:台湾省新竹县竹东村
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范氏族谱

始祖:范士会,范履冰,范仲淹,范昌睦

散居地:台湾省新竹县等地.

族谱页数:573

编修人:冯阿水,庄吴福,范锦堂,范氏大族谱编辑委员会

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范氏大族谱 [不分卷]
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民国
台湾省新竹县等地.
原书: 台中市 : 创译出版社, 民国61[1972]出版. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 士会,字伯元. 为晋国大夫,食采于范,称范武子,即范氏始祖. 远祖 : (唐) 范履冰,字始凝. 鸾台天官二侍郎,世居河南. 始祖 : (宋) 范仲淹,字希文,谥文正. 世居苏州府吴县. 来台祖 : 范昌睦. 自广东惠州府陆丰县渡海来台,定居竹北新社庄. 昌睦公下五子 : 范绍权 ; 范绍文 ; 范绍德 ; 范绍岐 ; 范绍腾. 为五房之始. 散居地 : 台湾省新竹县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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范氏族谱

始祖:范垂衍,范双喜

散居地:台湾省新竹县关西镇,广东省陆丰县仑岭乡

族谱页数:1011

编修人:范超铎

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高平堂范氏家族谱
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民国
台湾省新竹县关西镇,广东省陆丰县仑岭乡
谱名:高平堂范氏家族谱 作者:范超铎编 版本:广东 居地:中国, 广东省, 陆丰县, 仑岭乡 中国, 台湾省, 新竹县, 关西镇 堂号:高平堂 本谱信息: 写本, 民国69[1980]。 [13]页 : 世系表。 始祖 : 范垂衍,讳法澄,号昆义 台湾始迁祖 : (民国) 范双喜父子 散居地 : 广东省陆丰县仑岭乡, 及台湾省新竹县关西镇等地。
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刘氏族谱

始祖:刘千伍,刘累

散居地:广东省饶平县城下乡, 及台湾省新竹县等地 广东饶平县程下乡高头楼

族谱页数:931

编修人:刘桂华

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刘氏历代族谱
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民国
广东省饶平县城下乡, 及台湾省新竹县等地 广东饶平县程下乡高头楼
原书: 写本, 民国59[1970] 120页 始祖 : (夏) 刘累 饶平始迁祖 : (元) 刘千伍 散居地 : 广东省饶平县城下乡, 及台湾省新竹县等地 广东饶平县程下乡高头楼
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陈氏族谱

始祖:陈八郎,陈世栋

散居地:台湾省-新竹-新竹,福建省-泉州市-金门县

族谱页数:153

编修人:陈进兴主编

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金门陈坑竹北东势八郎公宗派陈氏族谱
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民国
台湾省-新竹-新竹,福建省-泉州市-金门县
原书: 台湾台北 : 国民文化出版社, 民国75[[1986]. 1册(275页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 始祖 : 陈八郎. 台湾始迁祖 : 陈世栋,讳世直. 散居地 : 台湾省新竹县; 及福建省金门县等地.
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彭氏族谱

散居地:中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇

族谱页数:29

编修人:彭达焕集

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[彭氏]天佑公派支谱
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民国
中国, 广东省, 陆丰县 中国, 台湾省, 新竹县, 竹东镇
原书: 写本.民国58[1969]记事. 22页 : 世系表. 受姓始祖 : 篯为陆终之子封于彭城以国为姓. 广东始迁祖 : 彭延年(宋). 支祖 : 彭天佑(清) 散居地 : 广东省陆丰县及台湾省新竹县竹东镇等地.
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吕氏族谱

始祖:伯夷,吕祖谦,吕云佑,吕维杰

散居地:台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地.

族谱页数:249

编修人:卢有道,吕姓大族谱编辑委员会

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吕姓大族谱 : 渡台祖维杰公派下
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民国
台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地.
原书: [台湾] : 河东堂, 民国66[1977]. 1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会. 注 : 原籍广东省惠州府海丰县东州坑接正田墘乡里. 受姓祖 : 伯夷. 佐禹治水有功,封为吕侯,后以吕为姓. 金华始祖 : 吕祖谦,字伯恭,号东莱. 原籍福建省漳州府漳平县永福大平里. 迁粤一世祖 : 吕云佑. 东莱公之23世孙. 移居广东惠州府海丰县. 迁台祖(8世) : 吕维杰. 于乾隆间带五子迁台北府淡防府定居. 维杰公生五子 : (清) 吕逊贤(大房) ; 吕逊德,谥朴厚,号纯直(二房) ; 吕逊美(三房) ; 吕逊成(四房) ; 吕逊盘(五房). 昭穆 : 金华发祥 蕃衍潮漳 传芳理学 绍美文章 英俊蔚起 甲地赓扬 百千万世 永祀其昌. 散居地 : 台湾省新竹县, 桃园县, 中坜等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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刘氏族谱

始祖:刘累,刘受兴

散居地:台湾省新竹县竹东镇等地.

族谱页数:964

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[刘氏族谱]
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民国
台湾省新竹县竹东镇等地.
原书: 写本, 民国68[1979]记事. -- [166]页. 受姓始祖 : 刘累. 支祖 : 刘受兴. 散居地 : 台湾省新竹县竹东镇等地.
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梁氏族谱

散居地:中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 新竹县, 新竹市 中国, 台湾省, 台北县, 永和市

族谱页数:15

编修人:梁敬顺作

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梁氏祖谱
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民国
中国, 福建省, 林森县 中国, 台湾省, 新竹县, 新竹市 中国, 台湾省, 台北县, 永和市
原书: 写本, 民国69[1980]. [17]面. 始祖 : 梁天章. 台湾始迁祖 : 梁桂兴(民国). 散居地 : 福建省林森县及台湾省新竹县新竹市及台北县永和市等地.
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柯氏族谱

始祖:塘边叟

散居地:台湾省新竹县及台北市等地.

族谱页数:1397

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南塘柯氏族谱 : 南塘分鳌岱谱牒
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民国
台湾省新竹县及台北市等地.
原书: 写本, 民国15[1926]记事. -- [95]页. 福建晋江南塘始祖 : 塘边叟. 散居地 : 台湾省新竹县及台北市等地.
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彭氏族谱

始祖:彭宣,彭延年,彭受章,彭受进,彭汉卿,彭汉用,彭汉铭

散居地:台湾省\n中国, 广东省

族谱页数:847

编修人:庄吴图主编 ; 彭氏大族谱编辑委员会编纂 ; 彭永松…[等]编辑采访

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彭氏大族谱
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民国
台湾省\n中国, 广东省
原书: [台湾] : 新竹县彭氏宗亲会, 民国69[1980]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 篯铿. 陆终第三子,封于彭城,以国为姓. 一世祖 : 彭宣,字子佩,封安汉王. 开粤始祖 : 彭延年,号震峰,字舜章. 宣公之43世孙. 原籍江西庐陵. 生六子 : 彭铨 ; 彭镃 ; 彭锐 ; 彭钺 ; 彭(金营) ; 彭鉴. 幼子彭鉴,字辛陆,号益慎,徙居兴宁,为本派祖. 海丰吉康始祖(9世) : 彭受章. 生六子. 元季长子彭汉卿, 四子彭汉用, 及五子彭汉铭徙居陆丰县五云洞,遂分三大派房. 支祖 : (9世) 彭受进(益盛公之次子) ; (10世) 彭汉卿,字智,号永丰 ; 彭汉用,字义,号显丰 ; 彭汉铭,号逸丰. 永(水)墩始祖(10世) : 彭宗迪. 伯葱公之子. 为广东省紫金县水炖开基祖. 丰顺县始祖(7世) : 彭子顺. 彭锐公之后裔. 丰顺县派子顺公下开台始祖 : 彭文元,谥纯直. 立朝公之三子,乾隆中迁台,于关西开基. 派下分五大房. 汉卿公派下迁台祖 : (21世) 彭肇贝 ; (23世) 彭达德,字嘉元 ; (24世) 彭举英,字喜忠…等. 汉用公派下迁台祖 : (26世) 彭鸿图,字永图 ; (25世) 彭朝祥,讳五福 ; 彭春芝…等. 汉铭公派下迁台祖 : (23世) 彭宏芝 ; 彭宏扬 ; (22世) 彭钦享…等. 受进公派下迁台祖 : (18世) 彭永誉. 子顺公派下迁台祖 : (14世) 彭孟荣 ; (21世) 彭林寿 ; (20世) 彭东旺,字慷直…等. 延年公下六大房通用字辈(21-80世) : 一本宗宜敬 诚知创自因 商贤隆德行 训诰守家声 成务诗书好 惟德慈孝荣 义言兼有道 恩爱乐相亲 心善泽斯厚 庭和利可兴 伦勤为尚子 富贵必依循. 注 : 海丰受章公, 丰顺县文元公, 汉卿公, 汉用公, 汉铭公等派昭穆, 详见本谱第(文116-117)页. 散居地 : 广东省, 及台湾省各地. 书名据书衣题编目.
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杨氏族谱

始祖:杨云岫,杨肇饶,杨玉锦

散居地:台湾省新竹县关西镇等地.

族谱页数:1127

编修人:杨绪芳

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杨姓族谱
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民国
台湾省新竹县关西镇等地.
原书: 稿本, 民国50[1961]记事. [19]面 : 世系表. 广东始祖 : (唐) 杨云岫. 支祖 : 杨肇饶. 台湾始迁祖 : (清) 杨玉锦. 散居地 : 台湾省新竹县关西镇等地.
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张氏族谱

始祖:张挥,张乔,张开泰

散居地:台湾省新竹县竹东镇,广东省揭阳市

族谱页数:74

编修人:张玉荣抄

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清河堂张氏族谱
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民国
台湾省新竹县竹东镇,广东省揭阳市
原书: 写本, 民国71[1982]记事. [135]页. 扉页题 : 张氏族谱. 受姓始祖 : 张挥(黄帝时代) 广东揭阳始祖 : 张乔. 支祖 : 张开泰(清末民国) 散居地 : 广东省揭阳县及台湾省新竹县竹东镇等地. 潮州
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陈氏族谱

始祖:陈世栋

散居地:台湾省新竹县,福建省金门县

族谱页数:285

编修人:陈进兴

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金门县陈坑竹北东势八郎公宗派陈氏族谱
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民国
台湾省新竹县,福建省金门县
谱名:金门陈坑竹北东势八郎公宗派陈氏族谱 作者:陈进兴主编 版本:福建 居地:中国, 台湾省, 新竹县 中国, 福建省, 金门县 堂号: 本谱信息: 台湾台北 : 国民文化出版社, 民国75[[1986]。 1册(275页) : 插图, 世系表, 地图, 肖像。 始祖 : 陈八郎。 台湾始迁祖 : 陈世栋,讳世直。 散居地 : 台湾省新竹县; 及福建省金门县等地。
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张氏族谱

始祖:张德然

散居地:台湾省新竹县竹北乡等地.

族谱页数:700

编修人:张进辉

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[张氏族谱]
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民国
台湾省新竹县竹北乡等地.
原书: 写本, 1982. 73页. 始祖 : 张德然. 散居地 : 台湾省新竹县竹北乡等地.
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刘氏族谱

始祖:刘建富

散居地:台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.

族谱页数:528

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[刘建富功德榜]
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民国
台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.
原书: 写本, 民国戊午[1978]记事. [2]叶. 始祖 : 刘建富谥笃创(清末民国) 散居地 : 台湾省新竹县湖口乡和兴村等地.
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台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
台湾是我国不可分割的一部分,香在台湾有什么样的意义?
12日下午我国外交部在记者会上强调:台湾作为中国的一个省‍‍根本‍‍没有资格‍‍加入联合国‍‍。感谢祖国这么些年经济文化蓬勃发展,让我们能够有底气地说出:台湾是属于中国的!台湾与大陆在经济文化方面早已建立起深厚的联系,犹如鱼和水,谁也离不开谁,这在各行各业都有体现,在香文化上也是如此。品香在古代是与挂画、品茶、插花并列的四种闲雅之事。中国古代许多文人都是制香高手,香文化由大陆传入台湾已经有四百多年的历史,形成了独具地域色彩的台湾香道。香在台湾不仅是礼佛之供养,也代表着一种生活方式。近年来,“香道”之风在台湾悄然兴起,品香更是成为时下都市白领的新宠。台湾春节有一个经久不衰的民俗——“抢头香”,除夕夜除了家家户户拜祖先、围炉吃团圆饭、发红包外,各大庙宇是最热闹的地方。全台湾的庙宇(道教,佛教等)据统计总共有2万多间,台湾拜拜烧香习俗盛行,庙宇随处可见。特别是除夕这天,夜里就会有很多抢头香的信众...
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
未解之谜:台湾为何会有海底神殿及金字塔?
金字塔多发现在外国,如埃及等,然而最近在亚洲竟然也发现了金字塔还有神秘的神殿,这次事件的发生地:台湾宜兰北方海底!距宜兰只有六十海哩,据考古学家称这金字塔及神殿剧今有一万五千年。虽然海底看到的人头雕像,经历了多年的岁月,但这文化雕像的脸孔和五官还是能看得特别清楚的。而且头像旁边居然还发现了象形文字。经过学者专家长达八年的实地调查,发现该海底古城可能是一万五千年前,琉球群岛与还连在一起时的古文明,后来由于地震引起的地质变化而突然沉入海底消失。网络配图根据由木村政昭教授领衔的琉球大学海底调查队的最新报告,整个石垣岛的东南至东西方延岸的海底,最近二年又陆续发现各种不同的石砌建筑、柱穴、灵石、人头雕像、拱门及几合图形的海龟等,甚至最近也发现了雕刻在石墙上的“象形文字”。木村教授指出,他确信该海底遗迹是古文明的遗物。木村教授很有自信地断言:“由于冲绳周边海底考古学的研究,将会让全世界最古老的文明重见...
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅大将军:收复台湾使大陆台湾重归统一
施琅是我国历史意义非常重大的一个人,他高龄一举收复了台湾,让台湾重新回到了中国的地图上,施琅在人才的使用上非常有自己的独到见解,使康熙皇帝对他非常的器重。这是一个对着中国,对着历史,对着中国的历史年轮都有着非常重要的意义和不可磨灭的功劳的一个人。施琅像“施琅大将军”是2006年上映的一部电视剧,这部电视剧以清朝的皇帝康熙平定台湾的历史事件当做背景,详细的解释了施琅大将军一举成功的统一了台湾,收复台湾的过程。《施琅大将军》这部剧以清朝的雄厚历史事实作为了真实的背景,讲述了爱国主义,和大量的爱国人民,爱国将领施琅,老当益壮的平定台湾的艰苦过程。也侧面的表现出来,我们中国的人民。大陆和台湾的人民,对着祖国统一,和平发展的强烈向往,还有不可磨灭的血脉相连的骨肉亲情。但是电视剧也有反对的声音,在《施琅大将军》这部剧中,有一些声音是,郑家是收复台湾的唯一的功臣,郑成功的账下能人比比皆是,但是却学习了西...
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
水师提督施琅为统一台湾起到了什么样作用?
看过康熙王朝的朋友对施琅的名字并不会陌生,他在康熙一朝得到重用,并为台湾统一作出了重要贡献。网络配图施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人,自幼生长在海边,少年时代从师学剑,武艺超群。清顺治三年(1646年),施琅与其弟施显投奔郑成功,由于才干超群,没过多久施琅就成为郑成功最为得力的将领。施琅青年时个性极强,常常与脾性相同的郑成功发生冲突。顺治八年(1651年),施琅因反对郑氏“舍水就陆”的战略方针和强征百姓粮饷的做法,与郑氏产生了尖锐的分歧。次年四月,施琅捕杀了手下一名改投郑成功的清兵,郑成功便将施琅及其父施大宣、其弟施显投入牢中。施琅被捕后不久逃脱,藏在副将苏茂家中,并请人从中调停。但郑成功非但不接受调解,反而派人前去刺杀施琅。行刺失败后,郑成功一怒之下竟将施大宣和施显杀了,将施琅逼上了投清之路。降清之后,施琅被授为同安副将,迁总兵。康熙元年(1662年),施琅被任命为福建水师提督,1665年...
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
历史上隋炀帝到底是怎么解决“台湾问题”的?
台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代,东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期,中国最早的史书——《尚书》中,就有关于台湾的记载,当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代,大陆汉族人称台湾为“东?#91;”,三国时代称之为“夷州”。网络配图根据《三国志?吴志》记载:230年,孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州,由于当时语言不通,又有数千将士因为水土不服病亡,两位将军只得率部返回大陆,同时带走土著数千人。这是有文字记载的大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来,东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书,具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾;“山夷”指的是台湾当地的老百姓。三国两晋南北朝时期,出现了300多年的分裂,政权频繁更替,战乱连年不断,各个统治集团还无力稳固政权,就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往...