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民国

海南·海口

清空全部

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：201

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

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海南省海口市, 文昌市等地.

原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：194

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

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海南省海口市, 文昌市等地.

原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：中国, 海南省, 文昌县中国, 海南省

族谱页数：190

浏览量：100

2.9-14册 (卷16; 29-32; 37)

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中国, 海南省, 文昌县中国, 海南省

原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国间(海口 : 奇文斋承印). 存14册. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 仅残存卷1-2, 4-5, 7-10, 16, 29-32, 及卷37. 其余卷数皆缺. 始祖 : (宋) 邢十二公 ; 邢十三公. 兄弟二人南渡入琼,居文昌. 十二公之孙 : 邢三十六公. 十三公之孙 : 邢安昌 ; 邢安邦 ; 邢安卿. 散居地 : 海南省文昌县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 琼崖邢氏家谱.

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：185

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

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海南省海口市, 文昌市等地.

原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：197

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

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海南省海口市, 文昌市等地.

原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：192

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

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海南省海口市, 文昌市等地.

原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：191

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

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海南省海口市, 文昌市等地.

原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：208

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

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海南省海口市, 文昌市等地.

原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：204

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

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海南省海口市, 文昌市等地.

原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

散居地：中国, 海南省, 文昌县中国, 海南省

族谱页数：708

浏览量：100

1.1-9册 (卷1-10; 16)

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中国, 海南省, 文昌县中国, 海南省

原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国间(海口 : 奇文斋承印). 存14册. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 仅残存卷1-2, 4-5, 7-10, 16, 29-32, 及卷37. 其余卷数皆缺. 始祖 : (宋) 邢十二公 ; 邢十三公. 兄弟二人南渡入琼,居文昌. 十二公之孙 : 邢三十六公. 十三公之孙 : 邢安昌 ; 邢安邦 ; 邢安卿. 散居地 : 海南省文昌县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 琼崖邢氏家谱.

始祖：公孙雅,符有辰

散居地：海南省海口市, 文昌市等地.

族谱页数：185

编修人：符元春,符维东,符应麟,符德和

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海南省海口市, 文昌市等地.

原书: [出版地不详] : 义阳堂, 1982重印(海南书局印). 9册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像号第5页. 此原谱共101卷, 合9册. 谱内派系众多繁复,详请查阅卷5至卷101. 卷1缺第1-2页. 纪事至1938年,后续仍有增补至1982年. 1995年文昌撤县建市. 受姓祖(1世) : (春秋) 公孙雅, 仕秦为符玺令, 其后子孙以官为姓. 渡琼祖(43世) : (北宋) 符有辰,字克舜,号亮明. 绳武公长子. 原籍河南陈州,随其父因官入闽,后奉昭渡琼(海南省简称). 有辰公下四派(44世) : 符宗系,字思孔,号东我 ; 符宗铭,字思圣,号行我 ; 符宗举,字思孟,号得我 ; 符宗安,字思贤,号良我(留居文昌). 宗系公下一房 : 符仁袄,字智之,号念江. 下有二子 : 符胜 ; 符永. 宗铭公下二房 : 符仁焕,字升海(下三子 : 符魁 ; 符海 ; 符介) ; 符仁饮,字天元,号文宗(下一子 : 符高). 宗举公下二房 : 符福聪,字察焉,号闻魁(下四子 : 符赐江 ; 符赐河 ; 符赐淮 ; 符赐济) ; 符福明,字著焉,号闻旭(下二子 : 符赐泮 ; 符赐湛). 宗安公下一房 : 符选. 下有三子 : 符光显 ; 符光日 ; 符光月. 散居地 : 海南省海口市, 文昌市等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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海口街头出现海市蜃楼，古代有关于海市蜃楼的记载吗？

海口街头出现海市蜃楼，古代有关于海市蜃楼的记载吗？

近日在海南南口，有市民在海口南沙路附近拍摄到了海市蜃楼的景象，在画面中我们可以看到，在高高的天空中，漂浮着一栋奇特的建筑影像，这建筑仿佛来自天宫一样，非常真实。这一奇景也引发了不少网友的关注，并且记录下了这一罕见的一幕，那么古代有关于海市蜃楼的记载吗？今天就让族谱网小编来跟你说一说。图源自网络海市蜃楼，其实是一种自然现象，是一种因为光的折射和全反射而形成的自然现象，一般来说，在平静的海绵，大江江面，湖面，雪景，沙漠或者戈壁等地方，偶尔会出现在空中或者“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景。而关于海市蜃楼的景象，自古以来就备受人们的关注。并且在古人眼中，人们将这蜃景看成仙境。在史书中我们就能看到关于这蜃景的记载，还有南宋遗民林景熙的《蜃说》，也是描写海市蜃楼最好的一篇散文之一。另外最有名的应该是沈括的《梦溪笔谈》中也有过海市蜃楼的记载，在这里面讲到：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、...

不要盲目相信什么外国沉香了，我们海南的沉香也是一绝

不要盲目相信什么外国沉香了，我们海南的沉香也是一绝

沉香是瑞香科沉香属植物受到外部伤害，或是本身发生病变等情况下分泌出树脂和树体组织的混合物。当一株沉香树遭遇雷击、风害、虫害或自然病变时，树木本身分泌的树脂结合多种细菌的共同作用令伤口结痂，经过数十年甚至数百年天然环境的影响，才能结成沉香。这种从伤痕上凝结出的香，是经历了万千磨难才诞生出的天地灵气之精华。高品质沉香需要经过几十年、百年甚至上千年才能形成，再加上沉香等香料会很看重产地，因此很多商家会吹嘘自己是什么越南、印度尼西亚的老料，其实看沉香不要盲目追求国外知名产地，所谓远在天边近在眼前，我们国家就有很好的沉香产地——海南岛。海南出好香产于海南的沉香，也称为“崖香”或“琼脂”。海南出的好香可谓“一片万钱，冠绝天下”。海南一流的沉香香韵丰富、香味清雅且留香持久。”这样的特点来自于海南岛四面环海、岛屿气候等独特环境的影响。对于海南的好沉香，苏东坡的《沉香山子赋》曾有此记述“矧儋崖之异产，实超然...

海南东山镇的郑氏大宗祠即将建造完成，郑氏文化你了解多少？

海南东山镇的郑氏大宗祠即将建造完成，郑氏文化你了解多少？

郑氏大宗祠规模海南郑氏大宗祠位于海口市秀英区东山镇苍原村。大宗祠与定安县城隔江相望。用地20余亩，建筑面积4000多平方米。整体仿明清古建筑风格。宗祠内架构大宗祠主要设神主牌和长生牌两种牌位。神主牌也称往生牌，是为过世先人而立，让过世的先人进殿享用后世的香火，修炼正果圆满，祈求祖先在天之灵，庇佑祖先后代平安幸福。长生牌是为在世亲人而立，能为在世的亲人祈福，消灾、延寿、祛病。郑氏大宗祠通德堂大殿内设主殿、左殿、右殿。主殿上安放郑氏始祖郑恒公、祠堂供奉的其他神位，各迁琼始祖牌位。左殿安放各村入村始祖和贤人志士神位，右殿安放各宗亲个人的先人牌位。郑氏源流郑主要源自子姓、姜姓、姬姓及少数民族改姓等。周朝的郑桓公为姬姓郑氏得姓始祖。荥阳郑氏，河南荥阳，郑氏得姓始祖郑桓公受封之地。郑氏源于姬姓，属于以封国号郑为氏。战国时期，郑国被韩国所灭，而后郑国人散居于荥阳、濮阳、商丘等河南各地。为了不忘故土，郑国...

不同于海南沉香，你所不知道的莞香的来历

不同于海南沉香，你所不知道的莞香的来历

莞香与海南沉香不同，它的起源极为特别。翻阅一些历史遗留的典籍笔记可发现，在早期有关沉香的记载中，有海南沉香，也有云贵一带的沉香(当时与越南北部出产的部分沉香并称为钦香)，就是没有广东出产沉香的记录，并且在本草之中也未有收录莞香，由此可见之前人们并没有把莞香与沉香归为一类。莞香的历史和沉香相比要短得多，其相关记载最早出现在明代永乐初的《周志》中：“莞香，邑内山乡皆植之，木如树兰而丛密，叶似黄杨,凌寒不落，子如连翘而黑。落地即生，经手摘则否，正干为白木香”。明显可知，莞香最初并非野生香树所结之乡，而是人工种植而得。尽管明代时期才出现了莞香，但一直以来人们对沉香并没有太多的研究，直到民国初期，人们才根据《岭表异录》中对栈香的描述，推断白木香树就是古蜜香树，唐代所说的栈香树，而莞香实则为沉香。点金镶环钵盂熏炉陈巧生编号：64456莞香的品质和海南沉香相比还是有些差距的，从各种记录中就能推断出其所结...

海南沉香，北宋文人用的香材，是怎么炼成的？

海南沉香，北宋文人用的香材，是怎么炼成的？

北宋早期至南宋乾道年间的两百多年，国人推崇的是海南崖香，认为它冠绝天下，一片万钱。宋朝是个崇文抑武的朝代，文人士大夫的爱好往往决定着整个社会风尚。海南崖香气味清雅蕴藉，正好与文人追求的中庸之道相吻合，而舶来香张扬霸气与之相悖，所以追捧崖香。当时的文人土大夫认为崖香的香气和韵味是其他任何产区沉香无法比拟的，是质量很好的香材，整个社会竞相追求，拥有崖香成为当时身份和地位的象征。宋真宗时的宰相丁谓因撰写《天香传》，成为为沉香立传人。他对宫廷用香熟悉，因获罪流放而亲自到崖香产地一海南考察，这些独特的人生经历，使他对中国香文化的认识达到一定高度。在《天香传》中他评价崖香：文理致密，光彩射人，斤斧之迹，无所及，置器以验，如石投水，此宝香也，千百一而已矣』夫如是自非一气粹和之，凝结百神祥异之含育，则何以群木之中，独禀灵气，首出庶物，得奉高天也。海南沉香，古时称为“崖香”，又称“琼脂”，自古以来享有盛誉，...

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