词条 曾裕振

曾裕振

始祖 : 曾裕振.
曾裕振简介资料
玉鸣
宋元间
宋元间
曾裕振相关文献
冉裕
参考文献《资治通鉴》卷九八·晋纪二十
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桓振
生平桓玄任荆州刺史时,桓振曾任为扬武将军、淮南太守,后又迁任江夏相。但任内就因为以凶横而被黜免。正因为桓振不修行检,故桓玄后来虽然掌政甚至篡位,重用桓氏子弟时都没有任用桓振。元兴三年(404年),刘裕等起兵讨伐桓玄,桓玄兵败西逃,终在入蜀时被杀。当时荆州治所江陵(今湖北江陵)亦为晋军所占,桓振就藏匿于华容浦(今湖北监利县北)。驻军巴陵(今湖南岳阳)的桓玄旧将王稚徽派人向桓振假称桓歆已攻陷建康、冯稚已夺取寻阳,率军西追桓玄的刘毅亦在败退。桓振闻讯大喜,聚众党数十人袭击江陵,而当时刘毅等又确因以为大局已定,大军久久都未到江陵,在桓谦也率众响应下,桓振顺利攻下江陵。桓振入城后先杀投晋的荆州别驾王康产及南郡太守王腾之,又到晋安帝所在的南郡府,骑着马,挥着武器直入安帝阶下,得知桓玄之子桓昇已死后大怒,更想杀晋安帝,只在桓谦苦求下才放弃此念头,并由桓谦等奉还国玺给安帝。不过桓振将心腹都安置在晋安帝身边...
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共振
简介苯的共振式单一路易斯结构中,共价键的键级只能是整数,常与实验数据或量子力学计算所得的结果不符。共振论认为,如果一个物质存在两种以上满足共振要求的路易斯结构,这类物质只能用共振式来书写,而且它们实际上综合具有这些结构的特点。每一个共振中的结构称为共振结构或极限结构,而这样的物质看作由共振结构“杂化”而成,称为杂化体。共振结构之间以双向箭头连接。根据情况不同,每一个共振结构对杂化体的贡献程度不同。以右图中的苯为例。根据价键理论,可以写出两种不同的苯分子结构。但是实验表明,苯分子中的C-C键长相等,处于单键和双键之间,与单一的路易斯结构相矛盾。为了解释这个现象,共振论认为苯实际上是这两种结构的杂化体,两种极限结构贡献相等,因此苯的六个碳完全等同。需要注意的是,每个极限结构实质上并不存在,杂化体具有单一特定的结构,也并不是极限结构的混合物或平衡体系。只是任何一个路易斯结构都无法准确地表达物质的...
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共振
例子自然中有许多地方有共振的现象。人类也在其技术中利用或者试图避免共振现象。一些共振的例子比如有:乐器的音响共振、太阳系一些类木行星的卫星之间的轨道共振、动物耳中基底膜的共振,电路的共振等等。一般来说一个系统(不管是力学的、声学的还是电子的)有多个共振频率,在这些频率上振动比较容易,在其它频率上振动比较困难。假如引起振动的频率比较复杂的话(比如是一个冲击或者是一个宽频振动)一个系统一般会“挑出”其共振频率随此频率振动,事实上一个系统会将其它频率过滤掉。理论一个共振频率为Ω的线性振荡器在受到频率为ω的振荡的驱动下的振幅I为:振荡强度是振幅的平方。物理学家一般称这个公式为洛伦兹分布,它在许多有关共振的物理系统中出现。Γ是一个与振荡器的阻尼有关的系数。阻尼高的系统一般来说有比较宽的共振频率带。机械共振在机械系统中,当振动的自然频率和强迫振荡的频率相吻合,就会有共振的发生。此时能量传送是以最为容易
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振振有词
振振有词【成语意思】:理直气壮的样子。形容自以为理由很充分;说个不休。【用法分析】:振振有词偏正式;作谓语、定语、状语;含贬义。【成语来源】:清梁启超《关税权问题》:“今者外人之以排外相诬者,既振振有词,其乌可更为无谋之举,以授之口实也。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:偏正式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:近代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:zhènzhènyǒucí【英语翻译】:speakinapositivetone【成语声母】:ZZYC【成语分辨】:振振有词和“理直气壮”都可形容因自以为理由充分而说话气盛。但理直气壮是因为理足而气壮;有时指语言;有时指行动、行为;振振有词是有充足的分辩理由;主要是指语言;不能表示行动。【振振有词的近义词】:理直气壮、义正词严、念念有词【振振有词的反义词】:理屈词穷、张口结舌、词不达意【近似成语】:词正理直:言词严正,理由充足。词...
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家族谱大览
城东武城曾氏原英祖十九修族谱 十卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国36[1947]. 10册 : 人像, 插图, 世系表. 受姓祖 : 鄫巫. 因避乱去邑为曾. 远祖 :(周) 曾参,字子舆. 葬山东济寗州嘉祥县. 始祖(1世) : (宋) 曾原,字维槿. 为虔化(今宁都县)令,因家焉. 本支祖(8世) : (明) 曾原英,讳康. 为景禄公之子. 原英公下房祖(9世) : (明) 曾仲廉,讳青(廉房) ; 曾仲振,诲道(振房) ; 曾仲仪(仪房). 武城祠房派 : 孙谋期克绍 诚正达家邦 忠厚传芳达 诗书积庆长 铿音怡众悦 沂咏佩馨香. 大成谱族派 : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦定国贤. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 武城曾氏十九修族谱. 散居地 : 江西省永丰县, 及宁都县等地.
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城东武城曾氏原英祖十九修族谱 [10卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国36[1947]. 10册 : 人像, 插图, 世系表. 受姓祖 : 鄫巫. 因避乱去邑为曾. 远祖 :(周) 曾参,字子舆. 葬山东济寗州嘉祥县. 始祖(1世) : (宋) 曾原,字维槿. 为虔化(今宁都县)令,因家焉. 本支祖(8世) : (明) 曾原英,讳康. 为景禄公之子. 原英公下房祖(9世) : (明) 曾仲廉,讳青(廉房) ; 曾仲振,诲道(振房) ; 曾仲仪(仪房). 武城祠房派 : 孙谋期克绍 诚正达家邦 忠厚传芳达 诗书积庆长 铿音怡众悦 沂咏佩馨香. 大成谱族派 : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦定国贤. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 武城曾氏十九修族谱. 散居地 : 江西省永丰县, 及宁都县等地.
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城东武城曾氏原英祖十九修族谱 十卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国36[1947]. 10册 : 人像, 插图, 世系表. 受姓祖 : 鄫巫. 因避乱去邑为曾. 远祖 :(周) 曾参,字子舆. 葬山东济寗州嘉祥县. 始祖(1世) : (宋) 曾原,字维槿. 为虔化(今宁都县)令,因家焉. 本支祖(8世) : (明) 曾原英,讳康. 为景禄公之子. 原英公下房祖(9世) : (明) 曾仲廉,讳青(廉房) ; 曾仲振,诲道(振房) ; 曾仲仪(仪房). 武城祠房派 : 孙谋期克绍 诚正达家邦 忠厚传芳达 诗书积庆长 铿音怡众悦 沂咏佩馨香. 大成谱族派 : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦定国贤. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 武城曾氏十九修族谱. 散居地 : 江西省永丰县, 及宁都县等地.
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城东武城曾氏原英祖十九修族谱 十卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国36[1947]. 10册 : 人像, 插图, 世系表. 受姓祖 : 鄫巫. 因避乱去邑为曾. 远祖 :(周) 曾参,字子舆. 葬山东济寗州嘉祥县. 始祖(1世) : (宋) 曾原,字维槿. 为虔化(今宁都县)令,因家焉. 本支祖(8世) : (明) 曾原英,讳康. 为景禄公之子. 原英公下房祖(9世) : (明) 曾仲廉,讳青(廉房) ; 曾仲振,诲道(振房) ; 曾仲仪(仪房). 武城祠房派 : 孙谋期克绍 诚正达家邦 忠厚传芳达 诗书积庆长 铿音怡众悦 沂咏佩馨香. 大成谱族派 : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦定国贤. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 武城曾氏十九修族谱. 散居地 : 江西省永丰县, 及宁都县等地.
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城东武城曾氏原英祖十九修族谱 十卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国36[1947]. 10册 : 人像, 插图, 世系表. 受姓祖 : 鄫巫. 因避乱去邑为曾. 远祖 :(周) 曾参,字子舆. 葬山东济寗州嘉祥县. 始祖(1世) : (宋) 曾原,字维槿. 为虔化(今宁都县)令,因家焉. 本支祖(8世) : (明) 曾原英,讳康. 为景禄公之子. 原英公下房祖(9世) : (明) 曾仲廉,讳青(廉房) ; 曾仲振,诲道(振房) ; 曾仲仪(仪房). 武城祠房派 : 孙谋期克绍 诚正达家邦 忠厚传芳达 诗书积庆长 铿音怡众悦 沂咏佩馨香. 大成谱族派 : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦定国贤. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 武城曾氏十九修族谱. 散居地 : 江西省永丰县, 及宁都县等地.
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城东武城曾氏原英祖十九修族谱 十卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国36[1947]. 10册 : 人像, 插图, 世系表. 受姓祖 : 鄫巫. 因避乱去邑为曾. 远祖 :(周) 曾参,字子舆. 葬山东济寗州嘉祥县. 始祖(1世) : (宋) 曾原,字维槿. 为虔化(今宁都县)令,因家焉. 本支祖(8世) : (明) 曾原英,讳康. 为景禄公之子. 原英公下房祖(9世) : (明) 曾仲廉,讳青(廉房) ; 曾仲振,诲道(振房) ; 曾仲仪(仪房). 武城祠房派 : 孙谋期克绍 诚正达家邦 忠厚传芳达 诗书积庆长 铿音怡众悦 沂咏佩馨香. 大成谱族派 : 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦定国贤. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题 : 武城曾氏十九修族谱. 散居地 : 江西省永丰县, 及宁都县等地.
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