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找到以下资料，为您匹配到 51 部族谱

民国

上海

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曹氏族谱

散居地：中国, 上海市

族谱页数：1199

编修人：曹浩续修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 崇孝堂, 民国14[1925]. 4册 : 插图, 世系表. 注 : 附备修录第1册序. 上海始祖 : (明) 曹孟春. 散居地 : 上海市等地. 上海嘉定

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郁氏族谱

始祖：郁天行

散居地：江苏省嘉定县, 上海省市, 上海省县等地.

族谱页数：94

编修人：郁锡璜

浏览量：0

郁氏家乘

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民国

江苏省嘉定县, 上海省市, 上海省县等地.

原书: [上海 : 出版者不详], 民国22[1933](中华书局承印). 1册(60双叶) : 世系表. 不得复制. 本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机. 一世祖 : (明) 郁天行. 散居地 : 江苏省嘉定县, 上海市, 上海县等地.

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曹氏族谱

散居地：中国, 上海市

族谱页数：3179

编修人：曹浩续修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 崇孝堂, 民国14[1925]. 4册 : 插图, 世系表. 注 : 附备修录第1册序. 上海始祖 : (明) 曹孟春. 散居地 : 上海市等地. 上海嘉定

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葛氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 上海县

族谱页数：206

编修人：葛士达...[等]订定

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国17[1928]. 3册 : 插图, 世系表. 一世始祖 : 葛君美散居地 : 江苏省上海县等地

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朱氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 上海县

族谱页数：856

编修人：朱澄俭 ; 朱树屏修

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国17[1928]. 8册 : 插图, 世系表, 肖像. 版心题 : 朱氏族谱珍藏者 : 中国科学院图书馆上海始迁祖 : (明) 朱南桥. 散居地 : 江苏省上海县等地

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潘氏族谱

散居地：中国, 上海市中国, 江苏省, 上海县中国, 江苏省

族谱页数：306

编修人：潘翔麒...[等]重修

浏览量：100

上海潘氏家谱 [6卷]

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民国

中国, 上海市中国, 江苏省, 上海县中国, 江苏省

原书: [出版地不详] : 承志堂, 民国24[1935]. 6册 : 插图, 世系表, 肖像. 始祖 : (汉) 潘嘉孙,字翁之. 上海始迁祖 : (明) 潘奎,字用章,号顺庵. 散居地 : 江苏省上海县, 上海市等地.

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郁氏族谱

散居地：中国, 上海市中国, 江苏省, 嘉定县

族谱页数：63

编修人：郁锡璜编订

浏览量：100

散居地：中国, 上海市中国, 江苏省

族谱页数：299

编修人：黄守恒纂

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 诚明堂, 民国4[1915]. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 不得复制. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 始迁祖 : (明清之际) 黄继春,字忠芳. 散居地 : 江苏省及上海市等地. 其它题名 : 合浦练西黄氏宗谱.

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曹氏族谱

散居地：中国, 上海市

族谱页数：336

编修人：曹浩续修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 崇孝堂, 民国14[1925]. 4册 : 插图, 世系表. 注 : 附备修录第1册序. 上海始祖 : (明) 曹孟春. 散居地 : 上海市等地. 上海嘉定

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黄氏族谱

始祖：黄普郎,黄景信,黄文明,黄文邦,黄秉南

散居地：江西省赣州市石城县,江苏省,上海市

族谱页数：122

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国29[1940年]. 存18册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱总卷数不详. 仅存世系卷2-6, 8-9, 11-18. 第一至第三册不标卷数. 亨田始祖 : (元明之际) 黄普郎,字汉清. 由莱湖徙亨田高上村. 子三: 黄景信 ; 黄景崇 ; 黄景礼. 上海始迁祖 : 黄景信,字文忠. 由明经迁上海县. 子二: 黄淑坚,字松筠 ; 黄淑达 ; 女一. 派祖 : (明清之际) 黄文明,字双溪 ; 黄文邦,字近池 ; 黄秉南,字显珠 ; 黄文众. 字派 : 景淑自南立宪文魁朝尚金宣嘉汝忠于秉国荣锡衍其宗传奕嗣咸承德训英学如序升联弼士光含紫佩元醇之祚允绵. 散居地 : 江西省石城县; 江苏省上海县(现上海市)等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 亨田黄氏七修族谱.

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曹氏族谱

散居地：中国, 上海市

族谱页数：326

编修人：曹浩续修

浏览量：100

原书: [出版地不详] : 崇孝堂, 民国14[1925]. 4册 : 插图, 世系表. 注 : 附备修录第1册序. 上海始祖 : (明) 曹孟春. 散居地 : 上海市等地. 上海嘉定

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黄氏族谱

始祖：黄普郎,黄景信,黄文明,黄文邦,黄秉南

散居地：江西省赣州市石城县,江苏省,上海市

族谱页数：102

浏览量：100

散居地：中国, 江苏省, 上海县

族谱页数：62

编修人：郁锡璜...[等]修

浏览量：100

原书: 上海 : 中华书局, 民国22[1933]. -1册(页数杂异) : 世系表, 地图版心题 : 郁氏家乘始祖 : 郁天行(明清之际) 散居地 : 江苏省上海县各地

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王氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 上海县中国, 江苏省

族谱页数：209

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924]. 4册 : 世系表. 收藏所 : 中国山西社会科学院. 始祖 : 王秀甫. 散居地 : 江苏省上海县等地. 书衣题 : 王氏续修家谱.

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葛氏族谱

散居地：中国, 江苏省, 上海县

族谱页数：196

编修人：葛士达...[等]订定

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国17[1928]. 3册 : 插图, 世系表. 一世始祖 : 葛君美散居地 : 江苏省上海县等地

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李氏族谱

始祖：李少塘,李韬文

散居地：中国江苏省上海县法华镇等地.

族谱页数：243

编修人：李鸿翥等

浏览量：0

谱名：漎溪法华李氏族谱 [6卷]. 作者：李鸿翥等修. 版本：不详. 居地：中国江苏省上海县法华镇等地. 堂号：秩伦堂. 本谱信息： [出版地不详],民国7[1918]. 5册 : 插图, 世系表. 上海始迁祖 : (明) 李少塘,讳大光. 上海法华镇始迁祖 : (清) 李韬文. 散居地 : 江苏省上海县法华镇兰溪等地.

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黄氏族谱

始祖：黄普郎,黄景信,黄文明,黄文邦,黄秉南

散居地：江西省赣州市石城县,江苏省,上海市

族谱页数：106

浏览量：100

始祖：黄普郎,黄景信,黄文明,黄文邦,黄秉南

散居地：江西省赣州市石城县,江苏省,上海市

族谱页数：81

浏览量：100

始祖：黄普郎,黄景信,黄文明,黄文邦,黄秉南

散居地：江西省赣州市石城县,江苏省,上海市

族谱页数：148

浏览量：100

散居地：中国, 上海市中国, 江苏省, 嘉定县

族谱页数：67

编修人：郁锡璜编订

浏览量：100

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80年代，周润发，赵雅芝，吕良伟，饰演的电视剧《上海滩》曾经风靡一时。而剧中的丁力的原型，就是杜月笙。在民国的上海滩，有着青帮三大亨的说法，其中包括黄金荣，杜月笙，张啸林。杜月笙自幼在上海浦东，家里很穷，以卖水果为生，又叫“水果阿笙”，拥有单手削梨皮不断的绝技，因为一些机遇，被黄金荣的老婆林贵生赏识，逐渐从一名小水果贩子，成为青帮排名第二的大亨。在当时的上海，无论什么事有争议的时候，去找杜月笙，“闲话一句”杜先生都能给你解决。在黄金荣得罪浙沪督军卢永祥的儿子卢小嘉之后，被人称为“跌霸”，黄金荣退居二线，这个时候，杜月笙成为上海的黑帮教父，有数万帮众，差不多是上海滩的土皇帝。杜月笙一生功过难以评价，既有残害上海总工会领导汪寿华的黑点，又有抗日战争期间为国捐赠物资，飞机的壮举。在发迹后，拥有数不清的不动产，金银美钞，社会地位的他，开始有了光宗耀祖，修“杜氏祠堂”的想法。1930年，他委托人在浦...

正月初三赤狗日：旧时上海的【井泉童子】信仰与习俗

引言：初三別称小年朝赤狗日旧时初三夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。初三上海城厢居民一般饮用井水，人们认为井中有神，故曰：【井泉童子】岁朝起至初三日敬祀之，即不得吊用井水，直到初三傍晚，用香烛、蔬果等将【井泉童子】神送走以后，方可开井，吊提井水。旧时，居民还有敬门神的习俗，初一到初三，也是用蔬果贡品为祀，初三夜敬送，并与【井泉童子】神一起飨以糖圆，以保门户太平。在中国的传统民俗中，小年朝赤狗日是一个富有神秘色彩的节日。在这一天，人们会进行一系列的仪式和活动，以示送走旧岁，迎接新年的来临。其中，在上海的城厢地区，有一个独特的习俗，那就是敬奉井泉童子神。井泉童子，这个听起来充满童趣的名字，背后却隐藏着一段深厚的历史和文化背景。初三这一天的清晨，上海的居民们会发现，平日里喧嚣的井口变得格外安静。不是因为无人使用，而是人们共同遵循着一个古老的传统——这一天...

家谱总目全新认识一一听取上海图书馆顾燕教授讲座

10月14日，浙江省百姓家谱编修研讨会在宁波大学继续进行，特邀了上海图书馆著名女学者顾燕教授给与会的专家学者们授课，顾教授声情并茂，富有哲理地给大家讲了《<1949年以来中国家谱总目>著录规则的特点与编纂意义》，她用丰富的宗谱知识，大量的家谱编修元素，与大家交流，让大家学到了很多知识，令大家受益匪浅。《1949年以来中国家谱总目》是一项由上海图书馆申报的2018年度国家社会科学基金重大项目，顾燕教授有深刻的理论知识，更有大量实践经验。在新时代的语境下，这样求真务实的、科学的汇编整理工作有其重要的价值，让所有无序、散佚的文本得以数字化、标准化编纂和保存。短短的几个小时，教授的课包揽上下五千年的修谱历史，信息量大，实用性强，相当于给大家送了一个藏宝库，令大家大开眼界。大家纷纷赞誉，听了这堂课，胜读十年书，真是如获至宝，终身受用。

上海热门楼盘出现“一日夫妻”买房，古代买房需要什么条件？

上海一饭店偷倒垃圾后砌墙致整楼恶臭，古代垃圾是怎么处理的？

上海江宁大楼一家餐饮店在装修的时候把垃圾偷倒在地下室又砌了墙，然后让这些垃圾“藏身”在地下室4年之久，没有被及时发现，导致整栋楼都发臭了。自古以来，人们就讲究环境的保护，而现代为了更好地保护环境同时还实现资源的回收利用，很多城市都在实行垃圾分类的管理条例，那么古代垃圾是怎么处理的？今就由族谱网小编来说一说。早在几千年前，古人就开始重视生态环境的保护问题了，而为了保护环境卫生，制止随意丢弃生活的垃圾，在殷商时期就设立了相关的法律，如《韩非子》中提到“一曰：殷之法，刑弃灰于公道者断其手”，其中的“灰”就是指生活垃圾，按照“殷之法”的规定，如果乱丢垃圾就把手给剁了；在《汉书·五行志》中也讲到“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”这“黥”就是指在脸上刺字，还要涂以颜色，由此说明古人对于乱丢垃圾的问题是非常重视的，而且还有相关的处罚。图源自网络对于生活垃圾，是由个人来处理的，而类似于落叶、尘土这种城市垃圾...

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